Paritta - Paritta

Traduções de
Paritta
inglês proteção, salvaguarda
sânscrito paritrana
Pali paritta
birmanês ပရိတ်
( MLCTS : pəjeiʔ )
Khmer បរិត្ត
( UNGEGN : Paret )
Cingalês පිරිත්
( pirit )
tailandês ปริตร
LBTRparit
Glossário de Budismo

Paritta ( Pali ), geralmente traduzido como "proteção" ou "salvaguarda", refere-se à prática budista de recitar certos versos e escrituras para evitar infortúnios ou perigo, bem como aos versos e discursos específicos recitados como textos paritta. A prática de recitar ou ouvir os suttas paritta começou muito cedo na história do budismo .

Usos

Na literatura Pali, esses versos curtos são recomendados pelo Buda como proteção contra certas aflições. A crença no poder efetivo de curar ou proteger do sacca-kiriya , ou afirmação de algo totalmente verdadeiro, é um aspecto do trabalho atribuído ao paritta .

Também é amplamente aceito que recitações noturnas de paritta por monges trazem segurança, paz e bem-estar para a comunidade. Essas recitações também ocorrerão em ocasiões auspiciosas, como a inauguração de um novo templo ou casa ou para dar bênçãos àqueles que a ouvirem. Por outro lado, os discursos paritta também são recitados em ocasiões desfavoráveis, como em um funeral ou no aniversário da morte de um ente querido. Eles também podem ser recitados para aplacar espíritos antagônicos. O Mahavamsa contém a referência histórica mais antiga a essa prática, descrevendo como Upatissa I de Anuradhapura instruiu os monges a recitar o Ratana Sutta durante a noite, durante um período em que o Sri Lanka estava afligido por peste e doenças.

Tipos de discurso

Existem vários versos paritta que são identificados como tais no Cânon Pali.

Reverencial

Muitos paritta envolvem oferecer louvor ao Buda ou, mais amplamente, à Jóia Tripla (Buda, Dhamma , Sangha ). Destes paritta, um dos mais conhecidos é o Ratana Sutta ( Sn 2.1) onde, por exemplo, afirma em parte:

Qualquer tesouro que haja aqui ou no mundo além, qualquer joia preciosa que haja nos mundos celestiais, não há nada comparável ao Tathagata (o Perfeito). Esta joia preciosa é o Buda. Por esta (afirmação da) verdade pode haver felicidade.

Busca de ajuda

Alguns paritta envolvem pedir diretamente a ajuda do Buda. Exemplos desse tipo de verso paritta podem ser vistos no Candima Sutta ( SN 2.9) e Suriya Sutta (SN 2.10) do Samyutta Nikaya . Nessas duas escrituras, as divindades Canda e Surya protegem-se do ataque da divindade do eclipse Rahu recitando versos curtos louvando o Buda e implorando por sua proteção:

"Ó Buda, o Herói, estás totalmente livre de todo o mal. Minha adoração a ti. Caí em perigo. Sê meu refúgio."

Nesses casos, o Buda é mostrado especificamente ouvindo e respondendo ao paritta; ele ordena que Rahu liberte as divindades cativas em vez de ter sua "cabeça dividida em sete pedaços".

Bênção

Outro tipo de paritta depende da virtude do indivíduo que é atribuído como recitando a paritta no Cânon, em vez de fazer referência às virtudes do Buda. Esse tipo de paritta pode ser visto no Angulimala Sutta, a história do assassino que se tornou monge Angulimala . Ao passar por uma mulher grávida em trabalho de parto difícil, Angulimala é movida para prestar assistência. Perguntando ao Buda como ele pode ajudar, o Buda lhe diz para fornecer uma espécie de bênção para a mulher, recitando um verso curto proclamando sua própria virtude:

Irmã, como nasci no berço nobre, não me lembro de ter matado intencionalmente um ser vivo. Por meio dessa verdade, que haja bem-estar para você e bem-estar para o seu feto.

Este verso agora é usado como uma bênção para mulheres grávidas na tradição budista Theravada .

Formas de expressão

O Buda e os arahants (os perfeitos) podem se concentrar nos suttas paritta sem a ajuda de outra pessoa. No entanto, quando estão doentes, é mais fácil ouvir o que os outros recitam e, assim, focar suas mentes no dhamma que os suttas contêm, em vez de pensarem no dhamma por si mesmos. Há ocasiões, como no caso da doença, que enfraquecem a mente (no caso dos mundanos), em que a hetero-sugestão é considerada mais eficaz do que a auto-sugestão. No Gilana Sutta , até o próprio Buda teve os Sete Fatores da Iluminação recitados a ele por outro monge para se recuperar de uma doença grave.

Embora os textos paritta geralmente sejam recitados em voz alta, outros médiuns também são conhecidos. Na Tailândia, os textos paritta são impressos em pequenos pedaços de tecido contendo imagens do Buda ou de monges famosos. Textos semelhantes - geralmente na escrita Khom Thai - às vezes são incorporados a tatuagens que têm poderes protetores, conhecidos como Sak Yant .

Coleções

Os discursos de Paritta são amplamente usados ​​e conhecidos, mesmo que não necessariamente compreendidos, em todo o mundo budista Theravada . Coleções populares de versos paritta estão entre os textos pali mais conhecidos em muitos países Theravada. As traduções dos textos de Paritta não provaram ser particularmente populares - muitas vezes são pouco mais fáceis de entender do que os próprios textos em Pali e, na crença popular, não é necessário entender a recitação para que seja eficaz.

Um exemplo dessa coleção é o Sinhala Pirit Potha ("O Livro da Proteção"), também conhecido como Maha Pirit Potha e o Catubhanavarapali ("Texto dos Quatro Considerandos"). Também é conhecida como "A Bíblia Budista". Cópias dessa coleção são comuns na casa de Sri Lanka e em outros países Theravada, com as crianças sendo instruídas nas recitações pela manhã e antes de dormir. Os textos mais comumente recitados são o Mangala Sutta , o Ratana Sutta , o Karaniya Metta Sutta e o Khuddakapatha . As versões mais comuns do Maha Pirit Potha podem ter se originado de um precursor do Khuddakapatha , que de outra forma recebe relativamente pouca atenção nos países Theravada.

O livro normalmente contém uma coleção de vinte e quatro ou vinte e nove discursos ( suttas ), quase todos proferidos pelo Buda e encontrados espalhados nas cinco coleções originais ( nikayas ) em Pali, que formam o Sutta Pitaka , os "Discursos Canônicos. " A seguir, esses discursos e fontes canônicas relacionadas são identificados.

1 Sarana-gama ("Em busca de refúgio ") Khp 1
2 Dasa-sikkhapada (" Dez Preceitos de Treinamento ") Khp 2
3 Samanera-pañha ("Perguntas para principiantes") Khp 4
4 Dvattimsakara (" 32 partes do corpo ") Khp 3
5 Paccavekkhana ("Reflexões sobre os requisitos monásticos") MN 2 (trecho), passim
6 Dasa-dhamma Sutta ("Discurso dos Dez Dhamma") AN 10,48
7 Mahamangala Sutta ("Discurso das Grandes Bênçãos") Khp 5, Sn 2,4
8 Ratana Sutta ("Discurso dos Três Tesouros") Khp 6, Sn 2.1
9 Karaniya Metta Sutta ("Discurso de gentileza amigável") Khp 9, Sn 1.8
10 Khandha -paritta ("Proteção de Agregados") AN 4,67
11 Metta-anisamsa ("Discurso das Vantagens da Bondade Amigável") AN 11.16
12 Mitta-anisamsa ("Discurso das Vantagens da Amizade") Ja 538
13 Mora-paritta ("A Proteção do Pavão") Ja 159
14 Canda-paritta ("A Proteção da Lua") SN 2,9
15 Suriya-paritta ("A Proteção do Sol") SN 2,10
16 Dhajagga-paritta ("Proteção da Bandeira") SN 11.3
17 Mahakassapa Thera Bojjhanga ("Fatores do Despertar do Ancião Maha Kassapa") SN 46,14 ( Gilana Sutta I )
18 Mahamoggallana Thera Bojjhanga ("Fatores do Despertar do Ancião Maha Moggalana") SN 46,15 ( Gilana Sutta II )
19 Mahacunda Thera Bojjhanga ("Fatores do Despertar do Ancião Maha Cunda") SN 46,16 ( Gilana Sutta III )
20 Girimananda Sutta ("Discurso de Girimananda") AN 10,60
21 Isigili Sutta ("Sobre o discurso de Isigili") MN 116
22 Dhammacakkappavattana Sutta ("Pondo em Movimento o Discurso da Roda do Dhamma") SN 56,11
23 Maha-samaya Sutta ("O Discurso da Grande Assembléia") DN 20
24 Alavaka Sutta ("Discurso sobre Alavaka") SN 46,11
25 Kasi Bharadvaja Sutta ("Discurso do Fazendeiro Bharadvaja") Sn 1.4
26 Parabhava Sutta ("Discurso sobre a ruína") Sn 1.6
27 Vasala Sutta ("Sobre o Discurso dos Párias") Sn 1.7
28 Sacca-vibhanga Sutta ("Análise do discurso da verdade") MN 141
29 Āṭānāṭiya Sutta ("Discurso de Atanatiya") DN 32

Veja também

Notas

Referências

  1. ^ Rhys Davids e Stede (1921-25), p. 426, entrada para "Paritta 2 " (recuperado em 14/08/2008 de "U. Chicago" em http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.2:1:1923. pali ) fornece as seguintes traduções: "proteção, salvaguarda; feitiço (protetor), paliativo, amuleto." Veja também Piyadassi (1999a) que traduz paritta como "proteção" e Anandajoti (2004) que traduz como "salvaguarda".
  2. ^ a b c Piyadassi (1999a).
  3. ^ CAF Rhys Davids , Diálogos do Buda , parte 3, p. 186.
  4. ^ Anandajoti (2004), pv
  5. ^ O uso de paritta para afastar ameaçador espíritos podem ser encontrados, por exemplo, nos comentários em Pali tanto para o Ratana Sutta eo Karaniya Metta Sutta.
  6. ^ a b c d Malalasekera, GP (1928). The Pali Literature of Ceylon (edição de 1998). Colombo: Sociedade de Publicação Budista do Sri Lanka. pp. 75–6. ISBN 9552401887.
  7. ^ Piyadassi (1999d).
  8. ^ a b Piyadassi (1999b).
  9. ^ Piyadassi (1999e).
  10. ^ Thanissaro (2003). Arquivado em 4 de fevereiro de 2013, na Wayback Machine
  11. ^ Piyadassi (1999a), "Prefácio".
  12. ^ Piyadassi (1999c).
  13. ^ Von Hinüber, Oskar (1997). A Handbook of Pali Literature (1ª ed. Indiana). Nova Delhi: Munishiram Manoharlal Publishers Unip. Ltd. p. 44. ISBN 81-215-0778-2.

Origens

links externos