Missão paroquial - Parochial mission

A missão paroquial ou missão paroquial é um esforço pastoral especial na Igreja Católica que visa pregar e instruir os seguidores católicos. Estas são "missões domésticas" voltadas para os católicos, distintas das missões apostólicas para fazer conversões entre os não-crentes. Essas missões podem consistir em pregação e instrução sistemáticas, estendendo-se por um determinado número de dias, realizadas por missionários autorizados.

História

Até o início do século XVII não existia uma forma organizada de trabalho missionário popular católico, como agora é entendido. A pregação, por exemplo, das ordens mendicantes , não foi reduzida a um sistema até a fundação da Congregação dos Sacerdotes da Missão de Vicente de Paulo . Isso foi na França; na Itália, um século depois (1732), Alphonsus Liguori fundou sua congregação dos Redentoristas . Cerca de cem anos depois, Gaspar Bufalo (falecido em 1837) fundou em Roma a Congregação do Preciosíssimo Sangue para se dedicar exclusivamente ao trabalho missionário paroquial.

A obra foi assumida por outras ordens cujo fim principal era diferente: os Jesuítas , que eram os primeiros, os Dominicanos , os Franciscanos , os Capuchinhos . Após a Restauração dos Bourbon em 1815, um novo impulso foi dado ao trabalho missionário pelo Abade Forbin-Janson , que, com seu amigo o Abade de Rauzan , fundou os Missionários de França , e por Charles de Mazenod , que fundou os Oblatos de Maria Imaculada , em Marselha, em 1815. Na Alemanha, as missões paroquiais eram dadas esporadicamente, principalmente pelos Jesuítas e pelos Redentoristas, antes de 1848; após essa data, eles se tornaram mais gerais. Os bispos em todos os lugares os encorajaram e instaram. O Cardeal Arcebispo de Mechlin , em 1843, afirmou que as pessoas de todas as paróquias têm o direito de ter o benefício de uma missão. Durante este período, a Igreja alemã tinha missionários que se devotaram inteiramente ao trabalho missionário popular: Peter Roh , Klinkhofström , Pottgieser . Com a expulsão dos Jesuítas, Redentoristas e outras ordens do Império Alemão, em 1872, houve uma interrupção.

Na Itália, o trabalho missionário sistemático foi introduzido pelos Lazaristas durante a vida de seu fundador. Com a ascensão dos Redentoristas, Passionistas , Padres do Precioso Sangue e várias outras congregações, a obra se espalhou por toda a península. Na Áustria, eles se desenvolveram durante o reinado de Maria Teresa , mas sob seu sucessor, o imperador José II , as missões foram em grande parte proibidas e os missionários banidos. Os Redentoristas foram chamados de volta, mas só podiam trabalhar sob a condição de se submeterem ao escrutínio oficial. Depois da Revolução de 1848 , passou-se que os Redentoristas, Jesuítas, Capuchinhos e Franciscanos continuaram o trabalho missionário, especialmente na Boêmia e no Tirol, na Vestfália, Baviera e Württemberg. Com a expulsão dos Jesuítas e Redentoristas, as missões foram novamente proibidas. Mais tarde, porém, capuchinhos e franciscanos assumiram o trabalho, e também padres diocesanos entraram em campo como missionários e diretores de retiros. Em 1786, Clemente Mary Hofbauer , segundo fundador dos Redentoristas, com seu amigo Thadäus Hübl , fundou uma casa da congregação em Varsóvia, onde o rei Estanislau Poniatowski colocou a igreja nacional alemã de São Benno à sua disposição.

Após a morte de Alphonsus Liguori, seus missionários evangelizaram os católicos nas províncias russas da Curlândia e da Livônia , a convite de Monsenhor Saluzzo , Núncio Apostólico na Polônia. Na Bélgica e na Holanda, o espírito missionário sempre esteve ativo, com uma ou duas pequenas interrupções. Os Lazaristas na Grã-Bretanha já em 1640, mas as leis penais tornavam o trabalho missionário organizado impossível; foi retomado por volta de 1850.

Na Irlanda, as missões foram recomendadas por sínodos nacionais e provinciais - por exemplo, pelo Sínodo Plenário de Thurles, em 1850; pelos Sínodos de Cashel, 1853, e de Tuam, 1854, e pelo Sínodo Plenário de Maynooth, 1875. Na Inglaterra, eles foram recomendados pelo Conselho Provincial de Westminster, em 1852, e novamente em 1859; na Escócia, pelo Conselho Plenário de 1886. O Conselho Plenário da Austrália, realizado em Sydney em 1885, e, no Canadá, o Conselho Provincial de Quebec, em 1863, instou fortemente as missões paroquiais.

Nos Estados Unidos, não houve trabalho missionário popular sistemático até cerca de 1860, embora as missões tenham sido dadas antes. Os Padres Lazaristas chegaram em 1816, os Redentoristas em 1832 e os Passionistas em 1852; mas a escassez de padres fez com que, a princípio, as necessidades espirituais comuns de uma população dispersa tivessem prioridade. Em 1839, o Papa Gregório XVI enviou o Abade Forbin-Janson numa viagem missionária pelos Estados Unidos, onde, durante dois anos, deu missões ao povo e retiros ao clero. No Segundo Conselho Provincial de Cincinnati (1858), no Segundo Conselho Plenário de Baltimore (1866) e no Décimo Conselho Provincial de Baltimore (1869), as missões paroquiais foram fortemente recomendadas. Entre os missionários mais ativos deste período estavam os padres Smarius, Weninger, Damen, D. Young, OP e Hewit.

Os "apostolados diocesanos" são grupos de sacerdotes, selecionados entre o clero secular, formados para o trabalho missionário, com especial referência à conversão de não católicos. Estão isentos do trabalho pastoral ordinário e preparados para dar missões sempre que necessário. Com vários nomes - como "Banda Missionária Apostólica", "Banda Missionária Diocesana", etc. - o sistema foi estabelecido nas Arquidioceses de Nova York, St. Louis, St. Paul e San Francisco, e nas Dioceses de Alton, Burlington, Oklahoma, Peoria, Pittsburg, Providence, Richmond, San Antonio, Scranton e Wheeling.

Referências

Atribuição

•  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Missões Paroquiais Católicas ". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company. A entrada cita:
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  • O ol. prakt. Quartalschrift (1891), 814; (1892), 55.317;
  • BUSS, Die Volksmissionen ein Bedürfniss unserer Zeit (Schafhausen, 1851);
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  • BOUGAUD, História de São Vicente de Paulo, tr. BRADY (2 vols., Nova York, 1899).
  • Biografias de Alphonsus Liguori, Philip Neri, John of the Cross, Dominic, Francis, Ignatius Loyola, etc.