Pashtunistão - Pashtunistan
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Pashtunistão
پښتونستان
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 Regiões habitadas por pashtuns em verde (1980)
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| Países |
 Afeganistão Paquistão
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| População
(2012)
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| • Total | c. 42-50 milhões |
| Demografia | |
| • Grupos étnicos |
Pashtuns Menores: Balochs , Nuristanis |
| • Idiomas |
Pashto Minor: persa , urdu , Hindko , Balochi , Ormuri , Parachi , Dardic , Nuristani |
| Fuso horário | UTC + 04: 30 e UTC + 05: 00 |
| As maiores cidades | |
Pashtunistão ( pashto : پښتونستان , lit. 'a 'terra dos pashtuns '') é um geográfico região histórica habitada pelos indígenas povo pashtun da moderna Afeganistão e Paquistão no Sul - Ásia Central , onde Pashtun cultura , linguagem e nacional identidade foram baseadas. Nomes alternativos historicamente usados para a região incluem " Pashtūnkhwā " ( پښتونخوا ) e " Afghānistān " ( افغانستان ), pelo menos desde o século III dC em diante. O Pashtunistão faz fronteira com o Irã a oeste, áreas de língua persa e turca na região do Turquestão ao norte, Caxemira a nordeste, Punjab a leste e Baluchistão ao sul. A região é alternativamente chamada de Pakhtūnistān , Pathānistān ou Pashtūnkhwa .
Para a divisão administrativa em 1893, Mortimer Durand traçou a Linha Durand através do Pashtunistão, fixando os limites das esferas de influência entre o Afeganistão e a Índia britânica e deixando cerca de metade do território pashtun sob o domínio britânico. Esta Linha Durand agora forma a fronteira internacionalmente reconhecida entre o Afeganistão e o Paquistão. Grosso modo, a pátria pashtun se estende de áreas ao sul do rio Amu, no Afeganistão, a oeste do rio Indus, no Paquistão, consistindo principalmente nos distritos sudoeste, leste e alguns distritos do norte e oeste do Afeganistão, e Khyber Pakhtunkhwa e norte do Baluchistão no Paquistão.
| Parte de uma série sobre |
| Pashtuns |
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| Impérios e dinastias |
O líder revolucionário do século 16 Bayazid Pir Roshan do Waziristão e o "poeta-guerreiro" do século 17 Khushal Khan Khattak reuniram exércitos pashtun para lutar contra o Império Mughal na região. Naquela época, as partes orientais do Pashtunistão eram governadas pelos mogóis, enquanto as partes ocidentais eram governadas pelos persas safávidas . A região pashtun ganhou primeiro um status autônomo em 1709 quando Mirwais Hotak se revoltou com sucesso contra os safávidas em Loy Kandahar . Os pashtuns novamente alcançaram a unidade sob a liderança de Ahmad Shah Durrani , fundador da dinastia Durrani , quando ele estabeleceu o Império Afegão em 1747. No século 19, no entanto, o Império Afegão perdeu grande parte de seu território oriental para os sikhs e britânicos Impérios. Ativistas de independência pashtun famosos contra o governo do Raj britânico incluem Abdul Ghaffar Khan (Bacha Khan), Abdul Samad Khan Achakzai e Mirzali Khan (Faqir de Ipi). De Bacha Khan Khudai Khidmatgar movimento foi fortemente contrário à divisão da Índia . Quando o Congresso Nacional Indiano declarou sua aceitação do plano de partição sem consultar os líderes de Khudai Khidmatgar, Bacha Khan se sentiu profundamente traído e magoado por isso. Apesar da Resolução Bannu na qual o movimento Khudai Khidmatgar de Bacha Khan exigia que a Província da Fronteira Noroeste de maioria pashtun (NWFP) se tornasse um estado independente do Pashtunistão, o NWFP juntou-se ao Domínio do Paquistão como resultado do referendo de 1947 NWFP que teve boicotado pelo movimento Khudai Khidmatgar. Bacha Khan e seu irmão, o então ministro-chefe Khan Abdul Jabbar Khan (Dr. Khan Sahib), rejeitaram o referendo citando que não havia opções de o NWFP se tornar independente ou se juntar ao Afeganistão. Mais tarde, Bacha Khan , durante sua estada no Afeganistão , disse que "o Pashtunistão nunca foi uma realidade". A ideia de um pashtunistão independente nunca ajudou os pashtuns e só lhes causou sofrimento. Ele afirmou ainda que o " sucessivo governo do Afeganistão apenas explorou a ideia para seus próprios objetivos políticos". Por outro lado, Mirzali Khan e seus seguidores se recusaram a reconhecer o Paquistão e continuou sua guerra de sua base em Gurwek , Waziristão contra o governo paquistanês. A crescente participação dos pashtuns no governo do Paquistão, no entanto, resultou na erosão do apoio ao movimento separatista do pashtunistão no final da década de 1960. Em 1969, os estados principescos autônomos de Swat , Dir , Chitral e Amb foram fundidos em Khyber Pakhtunkhwa (anteriormente conhecido como NWFP). Em 2018, as áreas tribais administradas pelo governo federal de maioria pashtun , anteriormente uma zona-tampão com o Afeganistão, também foram incorporadas à província de Khyber Pakhtunkhwa (anteriormente conhecida como Província da Fronteira Noroeste), conectando as regiões ao Paquistão.
Origem do termo
O nome usado para a região durante a Idade Média e até o século 20 era Afeganistão . O Afeganistão é uma referência a esta terra por sua etnia, que eram os afegãos, enquanto o Pashtunistão é uma referência a esta terra por sua língua. A menção desta terra com o nome de Afeganistão é anterior à menção pelo nome de Pashtunistão, que foi mencionado por Ahmad Shah Durrani em seu famoso dístico, pelo astrônomo indiano do século 6 Varāhamihira , peregrino chinês do século 7 Hiven Tsiang , marroquino do século 14 o erudito Ibn Battuta , o imperador mogol Babur , o historiador Firishta do século 16 e muitos outros.
Os homens de Kábul e Khilj também voltaram para casa; e sempre que eram questionados sobre os muçulmanos de Kohistán (as montanhas), e como as coisas estavam lá, eles diziam: "Não o chame de Kohistán, mas de Afghánistán ; pois não há nada lá além de Afgháns e distúrbios." Assim, é claro que por esta razão as pessoas do país chamam sua casa em sua própria língua de Afghánistán, e a si mesmas de Afgháns . Mas me ocorre que quando, sob o governo de soberanos maometanos, os muçulmanos chegaram pela primeira vez à cidade de Patná e moraram lá, o povo da Índia (por essa razão) os chamou de Patáns - mas Deus sabe!
- Firishta , 1560-1620
O pashto nome Pashtunistão ou Pashtunistan ( pashto : پښتونستان ( Naskh ) ) evoluiu originalmente da palavra indiana "Pathanistan" ( Hindustani : پٹھانستان ( Nastaleeq ) , पठानिस्तान ( Devanagari ) ). O conceito de Pashtunistão foi inspirado no termo " Pakhtunkhwa ". Os líderes indianos britânicos , incluindo Khudai Khidmatgar , começaram a usar a palavra "Pathanistan" para se referir à região e, mais tarde, a palavra "Pashtunistan" se tornou mais popular.
O povo nativo
Os nativos ou indígenas do Pashtunistão são os Pashtuns (também conhecidos como Pakhtuns, Pathans e, historicamente, como Afegãos étnicos ), um grupo étnico iraniano. Eles são o maior grupo étnico do Afeganistão e o segundo maior do Paquistão. Os pashtuns estão concentrados principalmente no sul e no leste do Afeganistão, mas também existem nas partes norte e oeste do país como um grupo minoritário. No Paquistão, eles estão concentrados no oeste e noroeste, habitando principalmente Khyber Pakhtunkhwa e o norte do Baluchistão . Além disso, comunidades de pashtuns são encontradas em outras partes do Paquistão, como Sindh , Punjab , Gilgit-Baltistan e na capital do país, Islamabad . A principal língua falada na região Pashtunistan delineado é pashto seguido por outros, como Balochi , Hindko , Gojri e Urdu .
Os pashtuns praticam o pashtunwali , a cultura indígena dos pashtuns, e essa identidade pré-islâmica permanece significativa para muitos pashtuns e é um dos fatores que mantiveram viva a questão do pashtunistão. Embora os pashtuns sejam politicamente separados pela Linha Durand entre o Paquistão e o Afeganistão, muitas tribos pashtuns da área das FATA e das regiões adjacentes do Afeganistão tendem a ignorar a fronteira e cruzar para frente e para trás com relativa facilidade para comparecer a casamentos, eventos familiares e levar participam dos conselhos tribais conjuntos conhecidos como jirgas . Embora isso fosse comum antes da guerra contra o terrorismo, mas depois de várias operações militares conduzidas nas FATA, esse movimento pela fronteira é controlado por meio de forças armadas e se tornou muito menos comum em comparação com o passado.
Dependendo da fonte, os pashtuns étnicos constituem 42-60% da população do Afeganistão . No vizinho Paquistão, eles constituem 15,42% da população de 200 milhões , o que não inclui a diáspora pashtun em outras cidades e províncias do Paquistão. Na província de Khyber Pakhtunkhwa do Paquistão, os falantes do pashto constituíam mais de 73% da população em 1998.
História
Desde o segundo milênio aC , a região agora habitada pelo povo pashtun nativas tinha sido conquistado por povos iranianos antigos , os Medes , Achaemenids , gregos , Mauryas , Kushans , Hephthalites , sassânidas , muçulmanos árabes , turcos , mongóis e outros. Recentemente, pessoas do mundo ocidental exploraram nominalmente a área.
Os muçulmanos árabes chegaram no século 7 e começaram a apresentar o Islã ao povo pashtun nativo. A área do Pashtunistão mais tarde caiu para os turcos Ghaznavids, cuja principal capital era Ghazni , com Lahore servindo como a segunda casa de força. O Império Ghaznavid foi então assumido pelos Ghorids da atual Ghor , Afeganistão. O exército de Genghis Khan chegou no século 13 e começou a destruir cidades no norte enquanto o território pashtun era defendido pela dinastia Khalji de Delhi . Nos séculos 14 e 15, a dinastia timúrida estava no controle das cidades e vilas próximas, até que Babur capturou Cabul em 1504.
Sultanato de Delhi e o último Império Afegão
Durante a era do Sultanato de Delhi , a região foi governada principalmente por afegãos e várias dinastias turcas, em grande parte sunitas, impulsionadas pela jurisprudencial Hanafi de Delhi , Índia. Um dos primeiros nacionalistas pashtuns foi o "poeta-guerreiro" Khushal Khan Khattak , que foi preso pelo imperador mogol Aurangzeb por tentar incitar os pashtuns a se rebelarem contra o governo mogol . No entanto, apesar de compartilharem uma língua comum e acreditarem em uma ancestralidade comum, os pashtuns alcançaram a unidade pela primeira vez no século XVIII. As partes orientais do Pashtunistão eram governadas pelo Império Mughal , enquanto as partes ocidentais eram governadas pelos persas safávidas como suas províncias mais orientais. Durante o início do século 18, as tribos pashtuns lideradas por Mirwais Hotak se revoltaram com sucesso contra os safávidas na cidade de Kandahar. Em uma cadeia de eventos, ele declarou Kandahar e outras partes do que hoje é o sul do Afeganistão independentes. Em 1738, o Império Mughal havia sido esmagadoramente derrotado e sua capital saqueada e saqueada pelas forças de um novo governante iraniano; o gênio militar e comandante Nader Shah . Além das forças persas, turcomanas e caucasianas, Nader também estava acompanhado pelo jovem Ahmad Shah Durrani e 4.000 soldados pashtuns bem treinados do que hoje é o Afeganistão e o noroeste do Paquistão.
Após a morte de Nader Shah em 1747 e a desintegração de seu enorme império, Ahmad Shah Durrani criou seu próprio grande e poderoso Império Durrani , que incluía Pashtunistão, Sindh, Punjab, Baluchistão e Caxemira. O famoso dístico de Ahmad Shah Durrani descreve a associação que as pessoas têm com a cidade regional de Kandahar:
"Da Dili takht herauma cheh rayad kam zama da khkule Pukhtunkhwa da ghre saroona". Tradução: "Esqueço o trono de Delhi quando me lembro dos picos das montanhas de minha bela Pukhtunkhwa."
O último Império Afegão foi estabelecido em 1747 e uniu todas as diferentes tribos pashtun , bem como muitos outros grupos étnicos. Partes da região do Pashtunistão ao redor de Peshawar foram invadidas por Ranjit Singh e seu exército Sikh no início do século 19, mas alguns anos depois foram derrotados pelo Raj Britânico , o novo poderoso império que alcançou a região do Pashtunistão pelo leste .
Influência européia
Após o declínio da dinastia Durrani e o estabelecimento da nova dinastia Barakzai no Afeganistão, os domínios pashtun começaram a encolher à medida que perderam o controle sobre outras partes do sul da Ásia para os britânicos, como a região do Punjab e a região do Baluchistão . As guerras anglo-afegãs foram travadas como parte do Grande Jogo imperialista geral que foi travado entre o Império Russo e os britânicos. Pobre e sem litoral, o recém-nascido Afeganistão foi capaz de defender seu território e manter os dois lados à distância, usando-os um contra o outro. Em 1893, como parte de uma forma de fixar o limite de suas respectivas esferas de influência, o Acordo de Linha Durand foi assinado entre o afegão "Iron" Amir Abdur Rahman e o vice-rei britânico Mortimer Durand . Em 1905, a Província da Fronteira Noroeste (hoje Khyber Pakhtunkhwa ) foi criada e correspondia aproximadamente às regiões de maioria pashtun dentro do domínio britânico. A área da FATA foi criada para apaziguar ainda mais os membros da tribo pashtun que nunca aceitaram totalmente o domínio britânico e eram propensos a rebeliões, enquanto a cidade de Peshawar era administrada diretamente como parte de um estado protetorado britânico com plena integração ao Estado de Direito federal com o estabelecimento de amenidades cívicas e construção de ferrovias, infraestrutura rodoviária, bem como institutos educacionais para colocar a região em pé de igualdade com o mundo desenvolvido.
Durante a Primeira Guerra Mundial, o governo afegão foi contatado pela Turquia Otomana e pela Alemanha , por meio da Missão Niedermayer-Hentig , para se juntar aos Aliados Centrais em nome do Califa em uma Jihad ; alguns revolucionários, tribais e líderes afegãos, incluindo um irmão do emir chamado Nasrullah Khan, eram a favor da delegação e queriam que o emir declarasse a jihad. Kazim Bey carregava um firman do Khalifa em persa. Foi dirigido aos "residentes do Pathanistão ". Dizia que quando os britânicos fossem derrotados, “Sua Majestade o Khalifa, de acordo com os Estados aliados, adquirirá a garantia de independência do estado unido do Patanistão e prestará todo tipo de assistência a ele. Posteriormente, não permitirei qualquer interferência no país do Patanistão. " (Ahmad Chagharzai; 1989; pp. 138–139). No entanto, os esforços falharam e o afegão Amir Habibullah Khan manteve a neutralidade do Afeganistão durante a Primeira Guerra Mundial.
Da mesma forma, durante a Missão Cripps de 1942 e a Missão do Gabinete para a Índia em 1946 , o governo afegão fez várias tentativas para garantir que qualquer debate sobre a independência da Índia incluísse o papel do Afeganistão no futuro da NWFP . O governo britânico hesitou entre tranquilizar os afegãos quanto à rejeição de seu papel e a insistência de que a NWFP era parte integrante da Índia britânica.
Durante a Segunda Guerra Mundial, o governo da Alemanha nazista propôs uma aliança com o Afeganistão neutro a fim de desestabilizar o controle britânico sobre o noroeste de seu domínio na Índia. Em troca, os afegãos buscaram que a NWFP e o porto de Karachi fossem cedidos ao Reino do Afeganistão com ajuda militar alemã, para que pudesse obter acesso valioso ao Mar da Arábia . Tal plano exigiria a anexação das províncias de NWFP, Baluchistão e Sindh.
Os Khudai Khidmatgars (também conhecidos como "Camisas Vermelhas") eram membros de um movimento pelos direitos civis . Seu líder, Bacha Khan, afirmou ter se inspirado no ativista indiano Mahatma Gandhi . Enquanto os camisas vermelhas estavam dispostos a trabalhar com o Congresso Nacional Indiano de um ponto de vista político, os pashtuns que viviam na NWFP desejavam a independência da Índia. No entanto, o Bacha Khan queria que as áreas pashtuns na Índia britânica permanecessem como parte da Índia Unida em vez de ganhar a independência.
Resolução Bannu
Em junho de 1947, Mirzali Khan (Faqir de Ipi), Bacha Khan e outros Khudai Khidmatgars declararam a Resolução Bannu , exigindo que os pashtuns tivessem a opção de ter um estado independente do Pashtunistão compondo todos os territórios de maioria pashtun da Índia britânica, em vez de sendo feito para se juntar ao novo estado do Paquistão. No entanto, o Raj britânico recusou-se a cumprir a exigência desta resolução.
Referendo NWFP de 1947
A NWFP juntou-se ao Domínio do Paquistão como resultado do referendo da NWFP de 1947 , que havia sido boicotado pelo movimento Khudai Khidmatgar, incluindo Bacha Khan e o então ministro-chefe, Dr. Khan Sahib, quando foram afastados pela liderança do Congresso. A maioria das pessoas rejeitou os agentes anti-Paquistão da Índia e cerca (99,02%) dos votos foram a favor do Paquistão e apenas 2.874 (0,98%) a favor da Índia.
Independência do Paquistão em 1947
O conceito de Pashtunistão tem significados variados no Paquistão e no Afeganistão. No Afeganistão, os nacionalistas pashtuns cuidam dos interesses do grupo étnico pashtun e contam apenas com o apoio deles. Eles favorecem as idéias de Lōy Afghānistān ou "Grande Afeganistão" e mantêm uma reivindicação irredentista em toda a região povoada pelos pashtuns. A demanda pashtunistão também serviu à causa da política interna afegã, onde vários governos sucessivos usaram a ideia para fortalecer o "apoio étnico pashtun" ao estado. Essa política intensificou a rivalidade etnolingüística entre pashtuns e não-pashtuns no país. Essas reivindicações são contestadas no Paquistão, onde a política pashtun se concentra na autonomia política, e não na política irredentista.
Desde o final dos anos 1940, com a dissolução da Índia britânica e a independência do Paquistão , alguns rígidos nacionalistas pashtuns propuseram a fusão com o Afeganistão ou a criação do pashtunistão como um futuro estado soberano para os habitantes pashtuns locais da área. No início, o Afeganistão se tornou o único governo a se opor à entrada do Paquistão nas Nações Unidas em 1947, embora isso tenha sido revertido alguns meses depois. Em 26 de julho de 1949, quando as relações Afeganistão-Paquistão estavam se deteriorando rapidamente, uma loya jirga foi realizada no Afeganistão depois que um avião militar da Força Aérea do Paquistão bombardeou uma vila no lado afegão da Linha Durand. Como resultado desta violação, o governo afegão declarou que não reconhecia "nem o Durand imaginário nem qualquer linha semelhante" e que todos os acordos anteriores da Linha Durand eram nulos . Bacha Khan quando fez um juramento de lealdade ao Paquistão em 1948 na assembléia legislativa e durante seu discurso foi questionado pelo PM Liaquat Ali Khan sobre o Pashtunistão, ao qual ele respondeu que é apenas um nome para a província de Pashtun no Paquistão, assim como Punjab , Bengala , Sindh e Baluchishtan são os nomes das províncias do Paquistão como nomes etnolingüísticos, ao contrário do que ele acreditava e lutava para que o Pashtunistão fosse um estado independente. Durante a década de 1950 até o final da década de 1960, os pashtuns foram promovidos a cargos mais elevados dentro do governo e militar do Paquistão, integrando assim os pashtuns ao estado do Paquistão e enfraquecendo gravemente os sentimentos secessionistas a tal ponto que, em meados da década de 1960, o apoio popular a um pashtunistão independente havia quase desapareceu.
Um desenvolvimento importante no Paquistão durante o período Ayub (1958–1969) foi a integração gradual na sociedade paquistanesa e no estabelecimento militar-burocrático. Foi um período da história política do Paquistão em que um grande número de pashtuns étnicos ocuparam altos cargos nas forças armadas e na burocracia. O próprio Ayub era um pashtun étnico que não falava pashto e pertencia à subtribo Tarin do distrito de Hazara na Fronteira. A crescente participação dos pashtuns no governo do Paquistão resultou na erosão do apoio ao movimento pashtunistão na província no final da década de 1960.
- Rizwan Hussain, 2005
O Afeganistão e os nacionalistas pashtuns não exploraram a vulnerabilidade do Paquistão durante as guerras do país com a Índia de 1965 e 1971 e até apoiaram o Paquistão contra uma Índia predominantemente hindu. Além disso, se o Paquistão tivesse sido desestabilizado pela Índia, os nacionalistas teriam de lutar contra um país muito maior do que o Paquistão por sua independência.
Sardar Daoud Khan , que era o então primeiro-ministro do Afeganistão, apoiou uma reunificação nacionalista dos pashtuns no Paquistão com o Afeganistão. Ele queria que áreas dominadas pelos pashtuns, como Khyber Pakhtunkhwa, e áreas dominadas por Baloch, como o Baluchistão, se tornassem parte do Afeganistão. No entanto, sua política de reunificação dos pashtuns antagonizou os não-pashtuns como tadjiques , uzbeques e hazaras que viviam no Afeganistão. Os não-pashtuns acreditavam que o objetivo da reunificação das áreas pashtuns era aumentar a população de pashtuns no Afeganistão. Como resultado, Daoud Khan era extremamente impopular entre os afegãos não-pashtuns. Da mesma forma, Daoud Khan também não conseguiu obter qualquer apoio dos pashtuns no Paquistão. As tribos Baloch no Paquistão também se perguntaram por que Daoud Khan incluiu o Baluchistão como parte de sua ideia sem a aprovação deles. Bacha Khan afirmou que "Daoud Khan apenas explorou a ideia da reunificação do povo pashtun para atender aos seus próprios fins políticos". Em 1960 e mais tarde em 1961, Daoud Khan fez duas tentativas para capturar o distrito de Bajaur em Khyber Pakthunkhwa , Paquistão. No entanto, todas as tentativas de Daoud Khan falharam quando o exército afegão foi derrotado com pesadas baixas. Vários soldados do exército afegão também foram capturados por soldados paquistaneses e eles desfilaram na frente da mídia internacional, o que causou constrangimento para Daoud Khan. Como consequência das ações de Daoud Khan, o Paquistão fechou sua fronteira com o Afeganistão, o que causou uma crise econômica no Afeganistão. Por causa do ressentimento contínuo contra o governo autocrático de Daoud , laços estreitos com a União Soviética e crise econômica causada pelo bloqueio imposto pelo Paquistão, Daoud Khan foi forçado a renunciar pelo rei Zahir Shah . Sob o governo do rei Zahir Shah, as relações entre o Paquistão e o Afeganistão melhoraram e o Paquistão abriu sua fronteira com o Afeganistão. No entanto, mais tarde, em 1973, Daoud Khan tomou o poder do rei Zahir Shah em um golpe de estado militar e se declarou o primeiro presidente do Afeganistão. Depois de tomar o poder, o governo de Daoud Khan iniciou uma guerra por procuração contra o Paquistão. O governo de Daoud Khan estabeleceu vários campos de treinamento para militantes anti-paquistaneses em Cabul e Kandahar com o objetivo de treinar e armar esses militantes para realizar suas atividades contra o Paquistão.
O governo do Paquistão decidiu retaliar a política do governo afegão para o pashtunistão apoiando oponentes não-pashtuns do governo afegão, incluindo futuros líderes mujaheddin como Gulbuddin Hekmatyar e Ahmad Shah Massoud . Essa operação foi notavelmente bem-sucedida e, em 1977, o governo afegão de Daoud Khan estava disposto a resolver todas as questões pendentes em troca do levantamento da proibição do Partido Awami Nacional e de um compromisso com a autonomia provincial dos pashtuns, que já era garantida pelo Paquistão Constituição, mas retirada pelo governo de Bhutto quando o esquema de Uma Unidade foi introduzido.
Bacha Khan, que anteriormente se esforçou muito pelo pashtunistão, mais tarde em 1980, durante uma entrevista com um jornalista indiano, Haroon Siddiqui, disse que "a ideia do pashtunistão nunca ajudou os pashtuns. Na verdade, nunca foi uma realidade". Ele disse ainda que "sucessivos governos afegãos exploraram a ideia para seus próprios fins políticos". Foi apenas no final do regime de Mohammed Daoud Khan que ele parou de falar sobre o Pashtunistão. Mais tarde, até Nur Muhammad Taraki também falou sobre a ideia do Pashtunistão e causou problemas para o Paquistão. Ele também disse que "o povo pashtun sofreu muito com tudo isso".
Em 1976, o então presidente do Afeganistão, Sardar Mohammed Daoud Khan, reconheceu a Durand Line como fronteira internacional entre o Paquistão e o Afeganistão. Ele fez essa declaração durante uma visita oficial a Islamabad , Paquistão .
Após a eclosão da Guerra Soviético-Afegã no Afeganistão, milhões de afegãos, incluindo pessoas não-pashtuns, fugiram para o extremo leste da região do Pashtunistão .
século 21
A questão do Pashtunistão raramente é mais mencionada como um ponto de desacordo entre as autoridades afegãs e paquistanesas - muito diferente das décadas de 1950 e 1960, quando a questão era considerada contenciosa. Existem vários argumentos dos governos do Afeganistão e do Paquistão em relação à questão do Pashtunistão.
A influência britânica na região do Afeganistão e Paquistão foi mais proeminente durante o final do século 19 e parte do início do século 20, quando os britânicos procuraram restabelecer os esforços de colonização durante o século imperial da Grã-Bretanha. Este experimento britânico ficou conhecido como O Grande Jogo e foi uma tentativa subversiva de estabelecer o Afeganistão como uma zona-tampão entre a Índia Britânica e o Czarismo da Rússia . Ao buscar conceder a certo terreno legitimidade internacional com base nas falhas britânicas em afirmar o controle sobre os pashtuns e tribos ferozmente independentes da região, o estabelecimento de uma fronteira que separaria os interesses britânicos dos tribais foi extremamente importante para a política externa britânica.
A demarcação britânica estabelecida como resultado pela Linha Durand foi uma estratégia deliberada destinada a dividir o território pashtun ao longo da região fronteiriça do Afeganistão e do Paquistão. O efeito geral da divisão foi alienar as tribos pashtun de seus vizinhos como parte da estratégia britânica de dividir para governar . Essa estratégia teve o efeito final de fomentar o sentimento anticolonialista nas regiões tribais, e os pashtuns, como resultado, tinham um profundo desejo de independência e liberdade do domínio britânico.
Os pashtuns no Paquistão constituem o segundo maior grupo étnico depois de Punjabis, com cerca de 16% da população, totalizando mais de 30 milhões. Este número inclui apenas os habitantes nativos de língua pashto de Khyber Pakhtunkhwa e do Norte do Baluchistão, e não inclui os Pathans assentados em Punjab e Sindh, que constituem um número significativo ao lado das comunidades nativas dessas duas províncias. Além disso, há 1,7 milhão de refugiados afegãos, dos quais a maioria são pashtuns. Esses refugiados, no entanto, devem deixar o Paquistão e se estabelecer no Afeganistão nos próximos anos. Três presidentes paquistaneses pertenciam ao grupo étnico pashtun. Os pashtuns continuam a ocupar cargos importantes nas forças armadas e na política, com o atual primeiro-ministro do Paquistão, Imran Khan, que lidera o Paquistão Tehreek-e-Insaf (PTI) e o Partido Nacional Awami, liderado por Asfandyar Wali . Além disso, alguns meios de comunicação, música e atividades culturais pashtuns estão sediados fora do Paquistão, sendo a AVT Khyber um canal de TV pashto no Paquistão . O cinema pashto é baseado na cidade paquistanesa de Peshawar . Acredita-se que a cidade paquistanesa de Karachi abrigue a maior concentração de pashtuns.
Existem mais de 12 milhões de pashtuns no Afeganistão, constituindo 42% da população. Outras fontes dizem que até 60% da população do Afeganistão é composta de etnias pashtuns, formando o maior grupo étnico daquele país. O pashto é uma das línguas oficiais do Afeganistão , o Hino Nacional Afegão é recitado em pashto e o vestido pashtun é o vestido nacional do Afeganistão. Desde o final do século 19, a região tradicional do Pashtunistão expandiu-se gradualmente até o rio Amu, no norte. Muitos cargos importantes do governo no Afeganistão foram historicamente ocupados por pashtuns. No entanto, os pashtuns no Afeganistão não ocupam cargos importantes nas Forças Armadas afegãs e as Forças Armadas afegãs continuam a ser dominadas por não-pashtuns.
A maioria dos talibãs afegãos são pashtuns étnicos, com ex-líderes pashtuns como o mulá Mohammed Omar , Mohammad Rabbani e Jalaluddin Haqqani . Os atuais líderes do Talibã incluem pashtuns como Abdul Kabir , Hibatullah Akhundzada e Sirajuddin Haqqani .
O Afeganistão reivindica as áreas pashtun com base no fato de que serviu como sede do poder pashtun desde 1709, com a ascensão da dinastia Hotaki seguida pelo estabelecimento do Império Afegão Durrani . De acordo com fontes históricas, as tribos afegãs não apareceram no vale de Peshawar até depois de 800 DC, quando ocorreu a conquista islâmica desta área.
Os acordos citados pelo governo afegão como prova de sua reivindicação sobre as tribos pashtun incluem o artigo 11 do Tratado Anglo-Afegão de 1921 , que afirma: "As duas partes contratantes, estando mutuamente satisfeitas em relação à boa vontade da outra e especialmente em relação suas intenções benevolentes para com as tribos que residem perto de suas respectivas fronteiras, comprometem-se a informar umas às outras sobre quaisquer operações militares futuras que possam parecer necessárias para a manutenção da ordem entre as tribos fronteiriças que residem em suas respectivas esferas antes do início de tais operações. " Uma carta complementar ao Tratado Anglo-Afegão de 1921 diz: "Visto que as condições das tribos da Fronteira dos dois governos são do interesse do Governo do Afeganistão. Informo que o governo britânico nutre sentimentos de boa vontade para com todas as tribos da Fronteira e tem toda a intenção de tratá-los com generosidade, desde que se abstenham de ultrajes contra o povo da Índia. "
As questões da Linha Durand e do Pashtunistão foram levantadas por diferentes regimes afegãos no passado. No entanto, pode não ser mais uma preocupação. Os pashtuns estão agora tão bem integrados na sociedade paquistanesa que a maioria nunca vai optar pelo pashtunistão ou pelo Afeganistão. Refugiados afegãos-pashtuns estão em Khyber Pakhtunkhwa há mais de 30 anos. As percepções das ameaças sobre o Afeganistão precisam ser reavaliadas para que mudanças adequadas sejam feitas em nossa política afegã.
- Asad Munir, brigadeiro aposentado que serviu em postos de inteligência sênior em Khyber-Pakhtunkhwa e FATA
Khyber Pakhtunkhwa
Os proeminentes defensores da causa do Pashtunistão no século 20 incluíram Khan Abdul Wali Khan e Khan Abdul Ghaffar Khan . Ghaffar Khan declarou na Assembleia Constituinte do Paquistão em 1948 que ele simplesmente queria "a renomeação de sua província como Pashtunistão, mesmo que Punjab , Bengala , Sindh e Baluchishtan são os nomes das províncias do Paquistão como nomes etnolingüísticos. Outro nome mencionado é Afeganistão, onde a inicial "a" em Choudhary Rahmat Ali Khan teoria afirmado no " Now or Never panfleto" está para a segunda letra em "P um kistan". no entanto, este nome não conseguiu capturar apoio político na província.
Houve apoio, no entanto, para renomear Província da Fronteira Noroeste (NWFP) como Pakhtunkhwa (que se traduz como "área de pashtuns"). Nasim Wali Khan (a esposa de Khan Abdul Wali Khan) declarou em uma entrevista: "Eu quero uma identidade. Quero que o nome mude para que os Pathans possam ser identificados no mapa do Paquistão ..."
Em 31 de março de 2010, o Comitê de Reforma Constitucional do Paquistão concordou que a província fosse nomeada e reconhecida como Khyber-Pakhtunkhwa . Este é agora o nome oficial do antigo NWFP.
Galeria
- Imagens da região do Pashtunistão
Vale do Rio Pech
Distrito Watapur da província de Kunar
Ramos do rio Kunar se encontram na província de Nangarhar
Khyber Pass em Khyber Pakhtunkhwa , Paquistão
Pessoas que frequentam a Universidade Khost em Khost , Afeganistão
Província de Ghazni , Afeganistão
Povo Kuchi na província de Paktia do Afeganistão
Lago Hanna em Quetta , Paquistão
Província de Kandahar , Afeganistão
Rio Helmand na província de Helmand , Afeganistão
Veja também
- Festa afegã Millat
- Partido Nacional Awami
- Bacha Khan
- Resolução Bannu
- Linha Durand
- Manzoor Pashteen
- Mirzali Khan
- Nacionalismo pashtun
- Pashtunização
- Festa Pashtunkhwa Milli Awami
- Movimento Pashtun Tahafuz
- Qabailistan
Referências
Leitura adicional
- Ahmed, Feroz (1998) Etnicidade e política no Paquistão . Karachi: Oxford University Press.
- Ahmad, M. (1989) Pukhtunkhwa Kiyun Nahin por Mubarak Chagharzai. pp. 138–139.
- Amin, Tahir (1988) - Movimentos de Língua Nacional do Paquistão . Instituto de Estudos Políticos de Islamabad.
- Buzan, Barry e Rizvi, Gowher (1986), South Asian Insecurity and the Great Powers , Londres: Macmillan. p. 73
- Fürstenberg, Kai (2012) Waziristan: Solutions for a Troubled Region in Spotlight South Asia, No. 1, ISSN 2195-2787 ( https://web.archive.org/web/20150907205431/http://www.apsa.info /wp-content/uploads/2012/10/SSA-1.pdf )
- Caroe, Olaf (1983) The Pathans, com um Epílogo sobre a Rússia . Imprensa da Universidade de Oxford. pp. 464–465.