Pax (deusa) - Pax (goddess)

Pax
Estátua da deusa Pax (Jardim de Pavlovsk, São Petersburgo, Rússia) .jpg
Estátua da paz no jardim do Palácio de Pavlovsk , São Petersburgo
Morada Roma
Símbolo Caducues, Cornucópia, Milho, Ramos de Oliveira, Cetro
Pais Júpiter e Justiça
Equivalentes
Equivalente grego Eirene

Pax ( latim para paz ), mais comumente conhecida em inglês como Paz , era a deusa romana da paz derivada e adotada do antigo equivalente grego Eirene . Pax era vista como filha do deus romano Júpiter e da deusa Justiça . O culto à paz foi organizado e popularizado durante o governo do imperador Augusto, que usou suas imagens para ajudar a estabilizar o império após os anos de turbulência e guerra civil no final da república . Augusto encomendou um altar de paz em sua homenagem no Campus Martius chamado Ara Pacis ., E o imperador Vespasiano construiu um templo para ela chamado Templum Pacis . Pax fez um festival para ela no dia 3 de janeiro. Na arte, ela é comumente representada segurando ramos de oliveira como oferenda de paz, bem como um caduceu , cornucópia , milho e um cetro . Pax também é frequentemente associado à primavera.

História de Adoração

Primeiras representações e influência grega

A adoração e a mitologia romanas primitivas baseavam-se e eram adotadas no panteão grego de deuses e deusas. Divindades gregas antigas que se alinhavam com os valores romanos de conquista , força e pragmatismo , como Marte e Juno, foram adotadas no início do reino romano e no início da república .

Pax era uma divindade relativamente desconhecida durante o início da república, pois ela tinha pouco a ver com a filosofia romana . No entanto, durante esse tempo, as cidades-estado gregas vinham adorando o equivalente de Pax - Eirene desde os primeiros anos da idade do bronze, onde a adoração a ela atingiu o pico durante a ascensão do império ateniense e a guerra do Peloponeso .

Como Weinstock explicou, a ideia romana e a palavra para paz (pax) derivada de 'pacisci' era vista mais como um pacto que concluía uma guerra e levava a uma rendição ou aliança com outra facção, em vez da noção atual de paz como ausência de guerra . A paz era vista como submissão à superioridade romana, era o resultado da guerra, não sua ausência. A conquista levou à pacificação.

Pax Romana e o Império Primitivo

A adoração de Pax atingiu seu pico durante o reinado de Augusto César e o início do império . Augusto apresentou Pax como uma forma de estabilizar seu reinado e sinalizar à população que os anos anteriores de guerra civil e tumulto que estavam ligados à decadência e queda da república haviam terminado e que seu reinado comprou paz e direção para os devastados Império. Pax apareceu pela primeira vez como Eirene com o caduceu e isso pode ser visto na comissão de Augusto do Ara Pacis ou altar da paz e na cunhagem da época. Alguns argumentam que Pax poderia ter sido usado mais como um slogan político do que uma deusa real na época, um pacto para cessar a guerra civil e trazer prosperidade de volta ao império por meio do novo sistema imperial .

Pax nas costas de um Antoniniano do Imperador Maximiano

Augusto costumava usar expressões e eventos religiosos para enfatizar suas mensagens políticas, como quando se tornou Pontifex Maximus ou o "maior sacerdote". A construção do Ara Pacis simbolizou a paz para os cidadãos romanos sob seu governo e algumas colônias foram renomeadas após a deusa e Augusto, como Pax Julia, para Pax Augusta na antiga Lusitânia . A moeda também foi circulada nas colônias apoiando Augusto como o portador da paz onde o busto em mostrada e a deusa Pax no anverso lado. Augusto tentou estabelecer um culto de Pax nas províncias como na Espanha e na Gália, como fez com o culto imperial . O reinado de Augusto enfatizou a noção de paz para os cidadãos romanos e os povos recentemente subjugados como uma forma possível de trazer solidariedade ao início do império e consolidar sua filosofia política. A mensagem imperial poderia ter comunicado que os súditos romanos apreciavam a deusa Pax e seus benefícios apenas por causa do imperium de Augusto e da força de seus exércitos .

A ligação entre o imperador e Pax ou seu equivalente não era uma ideia nova e teve origens gregas com Alexandre o Grande e depois com Pompeu e Júlio César , nesta época Pax não era visto como um deus poderoso como Júpiter, mas uma ramificação da força do imperador e influência.

Depois de Augustus

Os sucessores de Augusto durante a dinastia Júlio-Claudiana continuariam a enfatizar essa noção, a imagem de Pax mudaria lentamente em torno do reinado de Cláudio, onde ela se tornaria mais uma figura alada. A adoração de Pax continuou com Vespasiano, que estabeleceu a dinastia Flaviana e encerrou a guerra civil e a instabilidade do 'Ano dos Quatro Imperadores' . Vespasiano construiu o Templum Pacis em 75 DC em sua homenagem e continuou vinculando a deusa Pax ao deus Janus, como visto na construção do templo Janus Quadrifrons perto do Forum Pacis quando o fechamento dos portões de Janus foi visto como a conclusão da guerra e o início da paz, e foi algo que Augusto fez em seus primeiros anos como imperador.

Pax e paz se tornariam mais tarde sinônimos de Augusto no período conhecido como Pax Augusta e estudiosos posteriores se referiam ao tempo de paz como Pax Romana , o que significa que a estabilidade e a paz foram alcançadas por meio do poder do imperador para limitar as lutas internas dentro do império e derrotando ameaças estrangeiras, tais como a subjugação da Germânia , Panônia e Egito, etc.

Declínio da adoração e efeito do cristianismo

Durante a evolução do Império Romano e da Pax Romana, os conquistados eram integrados à sociedade, os escravos eram libertados, e o império não precisava mais ser violento com seu povo pacificado. As rebeliões e a pirataria diminuíram, e o império foi consolidado e estabilizado sob o imperador Adriano e a dinastia Nerva-Antonina . Isso levou escritores contemporâneos, como Plutarco, a escrever “no que diz respeito à paz, os povos não precisam de diplomacia no momento; pois todas as guerras, gregas e estrangeiras, foram banidas de nosso meio e desapareceram ”. Os cidadãos romanos estavam, portanto, se tornando menos violentos e menos dispostos a servir nas legiões dos impérios e mais submissos à autoridade imperial. Isso, entretanto, estava em antítese com os deuses pagãos que seus antepassados ​​tinham adorado e conectado a seus imperadores e exércitos legionários e, portanto, eles se tornaram menos relevantes para o zeitgeist romano. Nova liderança espiritual estava cada vez mais sendo encontrada no Cristianismo . A Pax Romana teve um efeito na adoção e aceitação dos ensinamentos pacíficos do Cristianismo e menos Pax era o significante da paz - ela estava sendo substituída por Jesus Cristo . Um líder da igreja no século 4 Eusébio escreveu 'não foi por mero acidente humano, mas sim pelo arranjo de Deus que o império universal da paz veio a tempo para a religião universal da paz.' A paz romana na época, entretanto, ainda era regularmente sustentada pela violência, e os ataques aos territórios bárbaros da Pártia e da Germânia ainda eram necessários.

A religião cristã teve um efeito na mudança da percepção da palavra 'paz' no mundo romano, onde foi transformada em uma desmilitarizada mais acostumada à descrição atual de paz. A introdução do cristianismo como única religião do império em 382 AD, a queda do Império Romano do Ocidente e as invasões bárbaras do 4 º e 5 º séculos levou ao colapso completo do culto de Pax. Embora houvesse diferenças entre Pax e Jesus, o conceito de paz durante a Pax Romana poderia ter inspirado parte da mensagem pacífica vista na ênfase do Cristianismo de paz e sua conexão com a prosperidade.

Representações Artísticas de Pax

Representação de Pax no Ara Pacis.

As moedas da República podem ter aludido a Pax antes de 44 aC, mas usando apenas os símbolos futuros das deusas e nenhuma incluiu especificamente a personificação de Pax ou a chamou pelo nome até depois de 44 aC. As primeiras representações de paz vistas em moedas foram mostradas em denários em 137 AC, que foram divulgadas para relembrar um tratado entre Roma e o Épiro após as guerras Samnitas . Nesta, uma mulher foi cercada por animais de fazenda, como porcos e, no verso, dois soldados se encaram enquanto seguram um porco para o sacrifício . Em 49 AC um minter conhecido como Sicinus lançou um denário com uma coroa de louros , caduceu e palmeira da vitória , talvez ele tenha feito isso para evocar a ideia de unidade doméstica e a associação de paz com prosperidade. Pax sob Augusto assumiu sua forma conhecida ao demonstrar que a paz comprava riqueza, o que era contraditório ao entendimento romano tradicional de que apenas a guerra e a conquista proporcionavam riqueza na forma de pilhagem e pilhagem. Frutas e grãos foram incorporados à imagem de Pax e isso talvez tenha sido feito para mostrar o retorno e a abundância da agricultura da época, já que muitos veteranos durante o império costumavam se estabelecer em fazendas - principalmente após as guerras civis. Pax também foi mostrada com gêmeos, talvez representando a harmonia doméstica alcançada por meio da Pax Romana. Isso acontecia porque a fertilidade em casa era estimulada quando o pai da família estava por perto e não lutava nas legiões. Imagens de vacas , porcos e ovelhas no Ara Pacis mostraram a abundância de alimentos e criação de animais durante a Pax Romana e esses animais também eram regularmente escarificados para Pax. Pax também é mostrado com uma cornucópia para enfatizar ainda mais a opulência e a riqueza durante a era de ouro romana. Durante os últimos anos de sua adoração, ela raramente era mostrada segurando o caduceu e cada vez mais ela era mostrada compartilhando muito mais características comuns com Augusto - sugerindo a Pax Augusta.

Veja também

Referências

links externos