Estudos de paz e conflito - Peace and conflict studies

Cópia da escultura Reconciliação de Josefina de Vasconcellos (1977), inicialmente apresentada ao Departamento de Estudos para a Paz da Universidade de Bradford , localizado em frente à Capela da Reconciliação no antigo Muro de Berlim

O estudo da paz e do conflito é um campo das ciências sociais que identifica e analisa os comportamentos violentos e não violentos , bem como os mecanismos estruturais de acolhimento dos conflitos (incluindo os conflitos sociais ), com vista a compreender aqueles processos que conduzem a uma condição humana mais desejável . Uma variação disso, os estudos para a paz ( irenologia ), é um esforço interdisciplinar que visa a prevenção, redução e solução de conflitos por meios pacíficos, buscando assim a "vitória" de todas as partes envolvidas no conflito.

Esta ciência social se contrapõe aos estudos militares , que têm como objetivo a obtenção eficiente da vitória nos conflitos, principalmente por meios violentos para a satisfação de uma ou mais, mas não de todas as partes envolvidas. As disciplinas envolvidas podem incluir filosofia , ciência política , geografia , economia , psicologia , sociologia , relações internacionais , história , antropologia , estudos religiosos e estudos de gênero , bem como uma variedade de outros. Subdisciplinas relevantes de tais campos, como economia da paz , podem ser consideradas como pertencentes aos estudos de paz e conflito também.

Contexto histórico

O estudo da paz e do conflito é uma atividade pedagógica, na qual os professores transmitem conhecimentos aos alunos; e uma atividade de pesquisa, na qual os pesquisadores criam novos conhecimentos sobre as fontes de conflito. Os estudos sobre paz e conflito envolvem a compreensão do conceito de paz, que é definido como condição política que garante justiça e estabilidade social por meio de instituições, práticas e normas formais e informais.

Como atividade pedagógica

Há muito tempo acadêmicos e estudantes das universidades mais antigas do mundo são motivados pelo interesse pela paz . O interesse dos estudantes americanos pelo que hoje consideramos estudos da paz apareceu pela primeira vez na forma de clubes universitários em faculdades dos Estados Unidos nos anos imediatamente seguintes à Guerra Civil Americana . Movimentos semelhantes apareceram na Suécia nos últimos anos do século 19, como em outros lugares logo depois. Estes eram grupos de discussão originados por alunos, não cursos formais incluídos nos currículos das faculdades. O primeiro curso de estudos para a paz conhecido no ensino superior foi oferecido no Swarthmore College em 1888.

A Primeira Guerra Mundial foi um ponto de inflexão nas atitudes ocidentais em relação à guerra. Na Paz de Paris de 1919 - onde os líderes da França, Grã-Bretanha e Estados Unidos, liderados por Georges Clemenceau , David Lloyd George e Woodrow Wilson , respectivamente, se reuniram para decidir o futuro da Europa - Wilson propôs seus famosos Quatorze Pontos para a pacificação . Isso incluiu a divisão de impérios europeus em Estados-nação e o estabelecimento da Liga das Nações . Essas ações, destinadas a garantir um futuro pacífico, foram o pano de fundo para uma série de desenvolvimentos no surgimento dos Estudos sobre Paz e Conflitos como uma disciplina acadêmica (mas também, como Keynes prescientemente apontou, lançaram as sementes para conflitos futuros). A fundação da primeira cadeira de Relações Internacionais na Universidade de Aberystwyth , País de Gales , cuja missão era em parte promover a causa da paz, ocorreu em 1919.

O Manchester College de Indiana foi uma das primeiras instituições a oferecer especialização em estudos sobre a paz

Após a Segunda Guerra Mundial , a fundação do sistema das Nações Unidas forneceu um estímulo adicional para o surgimento de abordagens mais rigorosas para os estudos de paz e conflito. Muitos cursos universitários em escolas de ensino superior em todo o mundo começaram a se desenvolver, abordando questões de paz, muitas vezes em relação à guerra, durante este período. O primeiro programa acadêmico de graduação em estudos para a paz nos Estados Unidos foi desenvolvido em 1948 por Gladdys Muir, na Manchester University, uma faculdade de artes liberais localizada em North Manchester, Indiana . Foi só no final da década de 1960 nos Estados Unidos que as preocupações dos estudantes com a Guerra do Vietnã forçaram cada vez mais universidades a oferecer cursos sobre paz, seja em um curso designado de estudos sobre a paz ou como um curso dentro de uma especialização tradicional. O trabalho de acadêmicos como Johan Galtung e John Burton e os debates em fóruns como o Journal of Peace Research na década de 1960 refletiram o interesse crescente e a estatura acadêmica do campo. O crescimento no número de programas de estudos para a paz em todo o mundo deveria acelerar durante a década de 1980, à medida que os alunos se preocupavam mais com as perspectivas de uma guerra nuclear. Com o fim da Guerra Fria , os cursos de estudos sobre paz e conflito mudaram seu foco do conflito internacional para questões complexas relacionadas à violência política, segurança humana , democratização , direitos humanos , justiça social , bem-estar , desenvolvimento e produção de formas sustentáveis ​​de paz. A proliferação de organizações internacionais, agências e ONGs internacionais, da ONU, Organização para a Segurança e Cooperação na Europa , União Europeia e Banco Mundial para International Crisis Group , International Alert , e outros, começou a desenhar em tal pesquisa.

As agendas relacionadas com a paz positiva nos contextos acadêmicos europeus já foram amplamente debatidas na década de 1960. Em meados da década de 1990, os currículos de estudos para a paz nos Estados Unidos haviam mudado "... da pesquisa e ensino sobre a paz negativa, a cessação da violência, para a paz positiva, as condições que eliminam as causas da violência." Como resultado, os tópicos se ampliaram enormemente. Em 1994, uma revisão das ofertas de cursos em estudos sobre a paz incluiu tópicos como: "relações norte-sul"; “desenvolvimento, dívida e pobreza global”; “meio ambiente, crescimento populacional e escassez de recursos”; e "perspectivas feministas sobre paz, militarismo e violência política".

Há agora um consenso geral sobre a importância dos estudos sobre paz e conflito entre estudiosos de uma variedade de disciplinas nas ciências sociais e ao redor dela, bem como entre muitos formuladores de políticas influentes em todo o mundo. Os estudos sobre paz e conflito hoje são amplamente pesquisados ​​e ensinados em um grande e crescente número de instituições e locais. O número de universidades que oferecem cursos de estudos sobre paz e conflito é difícil de estimar, principalmente porque os cursos podem ser ministrados em departamentos diferentes e ter nomes muito diferentes. O site da International Peace Research Association oferece uma das listas mais confiáveis ​​disponíveis. Um relatório de 2008 no International Herald Tribune menciona mais de 400 programas de ensino e pesquisa em estudos de paz e conflito, notando em particular aqueles no United World Colleges , Peace Research Institute Oslo , Universitat Jaume I em Castellón de la Plana / Espanha , Malmö Universidade da Suécia , Universidade Americana , Universidade de Bradford , Universidade da Paz UPEACE em Ciudad Colón / Costa Rica , Universidade George Mason , Lund , Michigan , Notre Dame , Queensland , Uppsala , Escola de Estudos da Paz de Innsbruck / Áustria , Virgínia , e Wisconsin . A Fundação Rotária e a Universidade das Nações Unidas apóiam diversos programas acadêmicos internacionais de ensino e pesquisa.

Uma pesquisa de 1995 encontrou 136 faculdades dos Estados Unidos com programas de estudos sobre a paz: "46% delas estão em escolas relacionadas com a igreja, outros 32% estão em grandes universidades públicas, 21% estão em faculdades privadas não relacionadas com a igreja e 1% estão em faculdades comunitárias. Cinquenta e cinco por cento das escolas religiosas que têm programas de estudos sobre a paz são católicas romanas . Outras denominações com mais de uma faculdade ou universidade com um programa de estudos sobre a paz são os quacres , menonitas , a Igreja dos Irmãos e Igreja Unida de Cristo . Cento e quinze desses programas são de graduação e 21 de pós-graduação. Quinze dessas faculdades e universidades tinham programas de graduação e pós-graduação. "

Outros programas notáveis ​​podem ser encontrados na University of Manitoba , Lancaster University , Hiroshima University , University of Innsbruck , Universitat Jaume I , University of Sydney , University of Queensland , King's College (Londres) , Sault College , London Metropolitan , Sabanci , Marburg , Sciences Po , Université Paris Dauphine University de Amsterdam , Otago , St Andrews , Brandeis University's Heller School e York . Talvez o mais importante, tais programas e agendas de pesquisa tornaram-se comuns em instituições localizadas em conflito, pós-conflito e países e regiões em desenvolvimento, como (por exemplo, Conselho Nacional da Paz), Centro de Direitos Humanos , Universidade de Sarajevo , Universidade Chulalongkorn , A Universidade Nacional de Timor Leste , Universidade de Cabul , em 11 de setembro de 2014, a Universidade de peshawar, capital da província de Khyber Pakhtunkhwa, no Paquistão, estabeleceu um Instituto com o objetivo principal de oferecer educação para a paz aos jovens que mais sofreram desde a guerra do Afeganistão em 1979. É denominado Instituto de Estudos sobre Paz e Conflitos (IPCS).

Como atividade de pesquisa

O acadêmico norueguês Johan Galtung é amplamente considerado o fundador dos estudos de paz e conflito

Embora pensadores individuais como Immanuel Kant há muito tenham reconhecido a centralidade da paz (ver Paz Perpétua ), foi apenas nas décadas de 1950 e 1960 que os estudos da paz começaram a emergir como uma disciplina acadêmica com suas próprias ferramentas de pesquisa, um conjunto especializado de conceitos, e fóruns de discussão, como jornais e conferências. A partir de 1959, com a fundação do Instituto de Pesquisa da Paz de Oslo - PRIO - (associado a Johan Galtung ), diversos institutos de pesquisa começaram a surgir.

Em 1963, Walter Isard , o principal fundador da ciência regional reuniu um grupo de acadêmicos em Malmö , Suécia, com o objetivo de estabelecer a Sociedade de Pesquisa para a Paz. O grupo de membros iniciais incluiu Kenneth Boulding e Anatol Rapoport . Em 1973, esse grupo se tornou a Sociedade para a Ciência da Paz . A ciência da paz foi vista como um esforço interdisciplinar e internacional para desenvolver um conjunto especial de conceitos, técnicas e dados para melhor compreender e mitigar conflitos. A ciência da paz tenta usar as técnicas quantitativas desenvolvidas em economia e ciência política, especialmente a teoria dos jogos e a econometria , técnicas raramente usadas por pesquisadores em estudos para a paz. O site da Peace Science Society hospeda a segunda edição dos Correlates of War , uma das mais conhecidas coleções de dados sobre conflitos internacionais. A sociedade realiza uma conferência anual, com a participação de acadêmicos de todo o mundo, e publica duas revistas acadêmicas: Journal of Conflict Resolution e Conflict Management and Peace Science .

Em 1964, a International Peace Research Association foi formada em uma conferência organizada pelos Quakers em Clarens, Suíça. Entre o comitê executivo original estava Johan Galtung . O IPRA realiza uma conferência bienal. A pesquisa apresentada em suas conferências e publicações concentra-se tipicamente em abordagens institucionais e históricas, raramente empregando técnicas quantitativas. Em 2001, a Associação de Estudos de Paz e Justiça (PJSA) foi formada como resultado da fusão de duas organizações precursoras. A PJSA é a afiliada norte-americana do IPRA e inclui membros de todo o mundo, com predominância dos Estados Unidos e Canadá. A PJSA publica um boletim informativo regular ( The Peace Chronicle ) e realiza conferências anuais sobre temas relacionados à missão da organização "para criar um mundo justo e pacífico" por meio de pesquisa, bolsa de estudos, pedagogia e ativismo.

Em 2008, o Strategic Foresight Group apresentou seu relatório sobre um mecanismo inovador para encontrar soluções sustentáveis ​​para conflitos no Oriente Médio. Também desenvolveu um novo Quociente de Cooperação da Água, que é uma medida de cooperação ativa dos países ribeirinhos na gestão dos recursos hídricos usando 10 parâmetros que incluem aspectos legais, políticos, técnicos, ambientais, econômicos e institucionais.

Descrição

Os estudos sobre a paz podem ser classificados como:

Tem havido um debate antigo e vibrante sobre questões de desarmamento , bem como tentativas de investigar, catalogar e analisar questões relacionadas à produção e ao comércio de armas e seus impactos políticos. Também houve tentativas de mapear os custos econômicos da guerra, ou das recaídas na violência, em oposição aos da paz.

Os estudos sobre paz e conflito estão agora bem estabelecidos nas ciências sociais : compreende muitos periódicos acadêmicos, departamentos de faculdades e universidades, institutos de pesquisa sobre paz, conferências, bem como o reconhecimento externo da utilidade dos estudos sobre paz e conflito como método.

Os Estudos para a Paz permitem examinar as causas e a prevenção da guerra, bem como a natureza da violência, incluindo a opressão social, a discriminação e a marginalização. Por meio dos estudos sobre a paz, também se pode aprender estratégias de pacificação para superar a perseguição e transformar a sociedade para alcançar uma comunidade internacional mais justa e equitativa.

Acadêmicas feministas desenvolveram uma especialidade em estudos de conflito, examinando especificamente o papel do gênero e os sistemas interligados de desigualdade em conflitos armados e outros. A importância de considerar o papel do gênero no trabalho pós-conflito foi reconhecida pela resolução 1325 do Conselho de Segurança das Nações Unidas . Exemplos de bolsas feministas incluem o trabalho de Carol Cohn e Claire Duncanson .

Ideias

Concepções de paz

Os delegados do Acordo de Armistício Coreano de 1953 alcançaram a paz negativa, encerrando a guerra, mas não o conflito mais amplo

A estrutura de paz negativa e positiva é a mais amplamente usada hoje. Paz negativa refere-se à ausência de violência direta. A paz positiva refere-se à ausência de violência indireta e estrutural , e é o conceito que a maioria dos pesquisadores de paz e conflito adota. Isso é frequentemente creditado a Galtung, mas esses termos foram usados ​​anteriormente por Martin Luther King na Carta de uma Cadeia de Birmingham em 1953 , na qual ele escreveu sobre "paz negativa que é a ausência de tensão" e "paz positiva que é a presença de justiça." Esses termos foram talvez usados ​​pela primeira vez por Jane Addams em 1907 em seu livro Newer Ideals of Peace .

Vários conceitos, modelos ou modos de paz foram sugeridos nos quais a pesquisa para a paz pode prosperar.

  • O cerne da questão é que a paz é uma condição social natural, ao passo que a guerra não é. A premissa é simples para pesquisadores de paz: apresentar informações suficientes para que um grupo racional de tomadores de decisão busque evitar guerras e conflitos.
  • Em segundo lugar, a visão de que a violência é pecaminosa ou inábil e que a não violência é hábil ou virtuosa e deve ser cultivada. Essa visão é sustentada por uma variedade de tradições religiosas em todo o mundo: Quakers, Menonitas e outras igrejas da Paz dentro do Cristianismo; Baháʼís , jainistas , a tradição Satyagraha no hinduísmo , budismo e outras partes da religião e filosofia indiana ; bem como certas escolas do Islã .
  • O terceiro é o pacifismo : a visão de que a paz é uma força primordial no comportamento humano.
  • Outra abordagem é que existem vários modos de paz.

Muitas ofertas têm sido feitas nessas várias formas de paz. Vão desde as obras bem conhecidas de Kant , Locke , Rousseau , Paine , sobre vários planos liberais internacionais e constitucionais para a paz. Variações e acréscimos foram desenvolvidos mais recentemente por estudiosos como Raymond Aron, Edward Azar, John Burton, Martin Ceadal, Wolfgang Dietrich , Kevin Dooley, Johan Galtung , Michael Howard, Vivienne Jabri , John-Paul Lederach, Roger Mac Ginty, Pamina Firchow , Hugh Miall, David Mitrany, Oliver Ramsbotham , Anatol Rapoport , Mikkel Vedby Rasmussen , Oliver Richmond , SP Udayakumar , Tom Woodhouse , outros mencionados acima e muitos mais. Paz democrática , paz liberal, paz sustentável, paz civil, paz híbrida, paz pós-liberal, paz cotidiana , paz (s) trans-racional (es) e outros conceitos são regularmente usados ​​em tais trabalhos.

Paz sustentável

De acordo com as concepções de paz, a paz sustentável deve ser considerada um fator importante para o futuro da prosperidade. A paz sustentável deve ser a prioridade da sociedade global, onde os atores estatais e não-estatais não buscam apenas os lucros em um futuro próximo que podem violar o estado estável de paz. Para uma paz sustentável, nutrição, capacitação e comunicação são considerados os fatores cruciais em todo o mundo. Em primeiro lugar, a nutrição é necessária para estimular a estabilidade psicológica e a maturidade emocional. A importância do valor social na nutrição adequada é importante para a paz sustentável. Em segundo lugar, para alcançar a segurança real, a segurança interna deve ser garantida juntamente com sistemas sociais arranjados e proteção baseada em alicerces firmes. Por último, as comunicações são necessárias para superar a ignorância e estabelecer uma comunidade baseada em informações confiáveis ​​e úteis. Isso impedirá que ocorra o isolamento, que é fundamental para trazer uma paz sustentável.

Triângulo de conflito

O triângulo de conflito de Johan Galtung parte do pressuposto de que a melhor maneira de definir a paz é definir a violência, seu oposto. Reflete o objetivo normativo de prevenir, administrar, limitar e superar a violência.

  • Violência direta (aberta), por exemplo, ataque direto, massacre.
  • Violência estrutural. Morte por motivos evitáveis, como desnutrição. A violência estrutural é a violência indireta causada por uma estrutura injusta e não deve ser equiparada a um ato de Deus .
  • Violência cultural. A violência cultural ocorre como resultado de pressupostos culturais que cegam alguém para a violência direta ou estrutural. Por exemplo, alguém pode ser indiferente para com os sem-teto, ou mesmo considerar sua expulsão ou extermínio uma coisa boa.

Cada canto do triângulo de Galtung pode se relacionar com os outros dois. A limpeza étnica pode ser um exemplo de todos os três.

Para simplesmente entender esses três

• Violência direta = ferir ou ferir o corpo e a mente • Violência estrutural = exploração econômica e repressão política • Violência cultural = valores subjacentes e modelos epistêmicos que legitimam a violência direta e estrutural

Custo do conflito

Custo do conflito é uma ferramenta que tenta calcular o preço do conflito para a raça humana. A ideia é examinar esse custo, não apenas em termos de mortes e vítimas e os custos econômicos suportados pelas pessoas envolvidas, mas também os custos sociais, de desenvolvimento, ambientais e estratégicos do conflito. A abordagem considera os custos diretos do conflito, por exemplo, mortes humanas, despesas, destruição de terras e infraestrutura física; bem como custos indiretos que afetam uma sociedade, por exemplo, migração, humilhação, crescimento do extremismo e falta de sociedade civil.

Strategic Foresight Group , um think tank na Índia , desenvolveu uma série de custos de conflito para países e regiões envolvidos em conflitos prolongados. Esta ferramenta visa avaliar os custos passados, presentes e futuros olhando para uma ampla gama de parâmetros.

Objetivos normativos

Os esforços de manutenção da paz pelas forças armadas podem fornecer um meio de limitar e, em última instância, resolver o conflito

Os objetivos normativos dos estudos para a paz são a transformação e resolução de conflitos por meio de mecanismos como manutenção da paz , construção da paz (por exemplo, enfrentando disparidades em direitos, instituições e distribuição da riqueza mundial) e pacificação (por exemplo, mediação e resolução de conflitos). A manutenção da paz está sob a égide da paz negativa, ao passo que os esforços em direção à paz positiva envolvem elementos de construção e promoção da paz.

Ensino de estudos de paz e conflito para os militares

Um dos desenvolvimentos interessantes nos estudos de paz e conflito é o número de militares que realizam tais estudos. Isso apresenta alguns desafios, já que os militares são uma instituição abertamente comprometida com o combate. No artigo "Teaching Peace to the Military", publicado na revista Peace Review , James Page defende cinco princípios que devem embasar esse empreendimento, a saber, respeitar, mas não privilegiar a experiência militar, ensinar a teoria da guerra justa, incentivar os alunos a esteja ciente da tradição e das técnicas da não-violência, incentive os alunos a desconstruir e desmitologizar e reconheça a importância da virtude militar.

Estudos críticos de paz e conflito: hibridez, paz trans-racional e transformação elicitiva de conflito

Acadêmicos que trabalham nas áreas de paz e estudos de conflito têm feito contribuições significativas para as políticas usadas por organizações não governamentais, agências de desenvolvimento, instituições financeiras internacionais e o sistema das Nações Unidas, nas áreas específicas de resolução de conflitos e diplomacia cidadã, desenvolvimento, política , reforma social e econômica, manutenção da paz, mediação, aviso prévio, prevenção, construção da paz e construção do estado. Isso representou uma mudança no interesse de abordagens de gestão de conflitos orientadas para uma "paz negativa" para abordagens de resolução de conflitos e construção da paz destinadas a uma "paz positiva". Isso surgiu rapidamente no final da Guerra Fria e foi resumido no relatório do então Secretário-Geral da ONU, Boutros Boutros-Ghali , Uma Agenda para a Paz . Na verdade, pode-se dizer que muito do mecanismo do que tem sido chamado de "construção da paz liberal" por vários estudiosos e "construção do Estado" por outros se baseia em grande parte no trabalho que tem sido realizado nesta área. Muitos estudiosos da área têm defendido uma forma mais "emancipatória" de construção da paz, no entanto, com base na " Responsabilidade de Proteger " (R2P), segurança humana, propriedade local e participação em tais processos, especialmente após o sucesso limitado da construção da paz liberal / construção de estado em lugares tão diversos como Camboja , Balcãs , Timor Leste , Serra Leoa , Libéria , Nepal , Afeganistão e Iraque . Esta agenda de pesquisa está em processo de estabelecer uma agenda com mais nuances para a construção da paz, que também se conecta com o trabalho original, qualitativa e normativamente orientado, que surgiu nos estudos da paz e nas escolas de pesquisa de conflito da década de 1960 (por exemplo, consulte o projeto de pesquisa do Oslo Peace Research Institute sobre "A Paz Liberal e a Ética da Construção da Paz" e o projeto "Transições da Paz Liberal" na Universidade de St Andrews) e idéias mais críticas sobre a construção da paz que se desenvolveram recentemente em muitos círculos acadêmicos e políticos europeus e não ocidentais. Alguns estudiosos apontaram para os resultados híbridos que surgiram na prática, indicando tanto o potencial quanto os problemas das formas híbridas de paz, com uma orientação cotidiana, e sugestivos do surgimento de uma estrutura pós-liberal.

A Cátedra UNESCO de Estudos para a Paz da Universidade de Innsbruck / Áustria propôs em 2008 uma classificação baseada na cultura das interpretações da paz: abordagens energéticas, morais, modernas, pós-modernas e trans-racionais. A abordagem trans-racional une as interpretações espirituais existentes da sociedade e a relação com os métodos mecanicistas da paz moderna. Conseqüentemente, esta escola prefere o método estritamente relacional e sistêmico de transformação elicitiva de conflitos (Lederach) às abordagens prescritivas da resolução moderna de conflitos.

Críticas e polêmicas

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Os escritores conservadores Roger Scruton (à esquerda) e David Horowitz (à direita) estão entre os críticos dos estudos de paz e conflito

Um número sério de críticas bem estabelecidas tem sido dirigido aos estudos de paz e conflito, muitas vezes, mas não necessariamente de fora dos reinos do sistema universitário, incluindo os estudos de paz:

  • não produzem prescrições práticas para administrar ou resolver conflitos globais porque "a ideologia sempre supera a objetividade e o pragmatismo ";
  • estão focados em dar uma "face respeitável à auto-aversão ocidental ";
  • são hipócritas porque "apóiam tácita ou abertamente o terrorismo como uma estratégia permissível para os 'destituídos' de poder para reparar ressentimentos reais ou percebidos contra os poderosos" (ou seja, conceitos antiocidentais ideológicos desenvolvidos por cientistas sociais como Johan Galtung, que possivelmente acrescentam um sentido de aceitabilidade injustificada que é usada em apoio ao radicalismo)
  • têm currículos que são (de acordo com a ativista de direitos humanos Caroline Cox e o filósofo Roger Scruton ) "intelectualmente incoerentes, crivados de preconceitos e indignos de status acadêmico ...";
  • ter políticas propostas para "eliminar as causas da violência" são políticas uniformemente de esquerda , e não necessariamente políticas que encontrariam amplo consenso entre os cientistas sociais.

Barbara Kay , uma colunista do National Post , criticou especificamente as opiniões do professor norueguês Johan Galtung , que é considerado um líder na pesquisa moderna para a paz. Kay escreveu que Galtung escreveu sobre o "fascismo estrutural" das democracias "ricas, ocidentais e cristãs", admira Fidel Castro , se opôs à resistência à invasão soviética da Hungria em 1956 e descreveu Aleksandr Solzhenitsyn e Andrei Sakharov como "personagens de elite perseguidos . " Galtung também elogiou Mao Zedong por "libertar infinitamente" a China. Galtung também afirmou que os Estados Unidos são um "país assassino" culpado de "terrorismo de estado neofascista" e afirmou que a destruição de Washington, DC, poderia ser justificada pela política externa americana. Ele também comparou os Estados Unidos à Alemanha nazista por bombardear Kosovo durante o bombardeio da OTAN de 1999 contra a Iugoslávia .

Na edição do verão de 2007 do City Journal , Bruce Bawer criticou duramente os Estudos para a Paz. Ele observou que muitos programas de Estudos para a Paz em universidades americanas são administrados por professores marxistas ou de extrema esquerda. De forma mais ampla, ele argumentou que os Estudos para a Paz são dominados pela crença de que "a América ... é a fonte dos problemas do mundo" e que, embora os Professores de Estudos para a Paz argumentem "que as posições terroristas merecem respeito na mesa de negociações", eles "raramente tolera visões alternativas "e que" (p) os estudos, via de regra, rejeita o questionamento de sua própria ideologia norteadora. "

Em relação à sua afirmação de que os Estudos para a Paz apóiam a violência na busca da ideologia esquerdista, Bawer citou uma citação de Peace and Conflict Studies , um livro didático de 2002 amplamente usado escrito por Charles P. Webel e David P. Barash que elogiou Vladimir Lenin porque ele “manteve que só a revolução - não a reforma - poderia desfazer a tendência do capitalismo para o imperialismo e daí para a guerra. "

David Horowitz argumentou que o livro de Webel e Barash apoia implicitamente a violência por causas socialistas, observando que o livro afirma que "o caso de Cuba indica que revoluções violentas podem às vezes resultar em condições de vida geralmente melhoradas para muitas pessoas". Horowitz também argumentou que o livro "trata a União Soviética como patrocinadora de movimentos pacifistas, e os Estados Unidos como a potência militarista e imperialista que os movimentos pacifistas tentam controlar" e que "os autores justificam as políticas e ações comunistas enquanto as lançam da América e das democracias ocidentais sob uma luz negativa. " Horowitz também afirmou que os autores discutem a crise dos mísseis cubanos sem mencionar sua causa (ou seja, a colocação dos mísseis soviéticos em Cuba) e culpam John F. Kennedy enquanto elogiam o primeiro-ministro soviético Nikita Khrushchev por "estar disposto a recuar". Finalmente, Horowitz criticou o uso do autor de escritores marxistas, como Andre Gunder Frank e Frances Moore Lappe , como a única base para estudar "a pobreza e a fome como causas do conflito humano".

Kay e Bawer também criticaram especificamente o professor Gordon Fellman , presidente do Programa de Estudos de Paz, Conflito e Coexistência da Universidade de Brandeis , que alegaram ter justificado os atentados suicidas palestinos contra israelenses como "formas de infligir vingança a um inimigo que parece incapaz ou relutante em responder a apelos racionais para discussão e justiça. "

Katherine Kersten , que é membro sênior do think tank conservador Center of the American Experiment , com sede em Minneapolis , acredita que os programas de Estudos para a Paz são "dominados por pessoas de certa inclinação ideológica e, portanto, difíceis de levar a sério". Robert Kennedy , professor de estudos católicos e administração da Universidade de St. Thomas , criticou o Programa de Estudos para a Paz de sua universidade em uma entrevista ao Minneapolis Star Tribune em 2002, afirmando que o programa emprega vários professores adjuntos "cujas qualificações acadêmicas não são tão fortes como normalmente procuraríamos "e que" A combinação da mordida ideológica e as credenciais acadêmicas talvez menos do que completas do corpo docente provavelmente levantaria algumas questões sobre o quão acadêmico é o programa. "

Respostas

Esses pontos de vista têm sido fortemente contestados por estudiosos que afirmam que essas críticas subestimam o desenvolvimento de pesquisas interdisciplinares, teóricas, metodológicas e empíricas detalhadas sobre as causas da violência e a dinâmica da paz que ocorreu por meio de redes acadêmicas e políticas em todo o mundo.

Em resposta ao artigo de Barbara Kay , um grupo de especialistas em Estudos para a Paz no Canadá respondeu que "o argumento de Kay de que o campo dos estudos da paz endossa o terrorismo é um absurdo" e que "(d) teóricos e pesquisadores da paz consagrados são distinguidos por seu compromisso de reduzir o uso da violência, seja ela cometida por nações inimigas, governos amigos ou senhores da guerra de qualquer tipo ”. Eles também argumentaram que:

...Em. Kay tenta retratar os defensores da paz como ingênuos e idealistas, mas os dados mostram que a grande maioria dos conflitos armados nas últimas décadas foi encerrada por meio de negociações, não de soluções militares. No mundo contemporâneo, a violência é menos eficaz do que a diplomacia para encerrar o conflito armado. Nada é 100% eficaz para reduzir a tirania e a violência, mas a estratégia interna e externa precisa ser baseada em evidências, ao invés de suposições e equívocos de uma era passada. "

A maioria dos acadêmicos na área argumenta que as acusações de que as abordagens dos estudos para a paz não são objetivas e derivadas principalmente de fontes esquerdistas ou inexperientes, não são práticas, apóiam a violência ao invés de rejeitá-la ou não levaram a desenvolvimentos de políticas, são claramente incorretas. Eles observam que o desenvolvimento da ONU e das políticas dos principais doadores (incluindo a UE, os EUA e o Reino Unido, bem como muitos outros, incluindo os do Japão, Canadá, Noruega, etc.) para e em conflito e países pós-conflito têm sido intensamente influenciados por tais debates. Uma série de documentos de política chave e respostas foram desenvolvidos por esses governos na última década e mais, e na documentação da ONU (ou relacionada), como "Agenda para a Paz", "Agenda para o Desenvolvimento", "Agenda para a Democratização", Objetivos de Desenvolvimento do Milênio , Responsabilidade de Proteger e o "Relatório do Painel de Alto Nível". Eles também foram significativos para o trabalho do Banco Mundial, das Agências de Desenvolvimento Internacional e de uma ampla gama de Organizações Não Governamentais. Tem tido influência no trabalho de, entre outros, ONU, PNUD, Comissão de Construção da Paz da ONU , ACNUR , Banco Mundial , UE , Organização para Segurança e Cooperação na Europa , para doadores nacionais, incluindo USAID, DFID, CIDA, NORAD, DANIDA, Japan Aid, GTZ e ONGs internacionais, como International Alert ou International Crisis Group , bem como muitas ONGs locais. Os principais bancos de dados foram gerados pelo trabalho de estudiosos dessas áreas.

Finalmente, os debates sobre a paz e os estudos de conflito geralmente confirmaram, e não minaram, um amplo consenso (ocidental e além) sobre a importância da segurança humana, direitos humanos, desenvolvimento, democracia e Estado de direito (embora haja um debate vibrante em andamento sobre as variações contextuais e aplicações dessas estruturas). Ao mesmo tempo, o campo de pesquisa é caracterizado por uma série de desafios, incluindo a tensão entre "o objetivo de fazer pesquisa crítica e ser de relevância prática".

Veja também

Diários

Pessoas

Notas

Fontes

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