Pentesileia - Penthesilea

Penthesilea (1862), de Gabriel-Vital Dubray (1813–1892). Fachada leste do Cour Carrée no palácio do Louvre, Paris

Pentesileia ( grego : Πενθεσίλεια , romanizadoPenthesíleia ) foi uma rainha amazônica na mitologia grega , filha de Ares e Otrera e irmã de Hipólita , Antíope e Melanipa . Ela ajudou Tróia na Guerra de Tróia , durante a qual foi morta por Aquiles .

No Ciclo Épico

Aquiles mata Pentesileia; tondo de um kylix ático de figura vermelha , 470-460 aC, encontrado em Vulci

No épico de cinco livros Aethiopis , que fazia parte do Ciclo Épico (ou Ciclo de Tróia) na Guerra de Tróia , a vinda de Pentesileia e Memnon a Tróia foi descrita em detalhes. O Aethiopis foi publicado no século 8 aC e é atribuído a Arctinus de Mileto . O personagem principal do épico é Aquiles , que luta contra Pentesileia e Memnon antes de ser morto. Embora a etíope tenha se perdido, o Ciclo Épico foi adaptado e reciclado em diferentes períodos da era clássica. A tradição de recontar a queda épica de Tróia deve-se à Ilíada e à Odisséia de Homero , que foram baseadas na narrativa oral e só foram escritas quando o alfabeto grego foi adotado na Grécia antiga .

No Aethiopis Penthesilea é uma mulher guerreira trácia . Ela era uma amazona e filha de Ares , que vem ajudar os troianos. Ela chegou com outras doze guerreiras amazonas. Depois de um dia se destacando no campo de batalha, Pentesileia enfrenta Aquiles. Aquiles a mata e Tersites provoca Aquiles acusando-o de ter se apaixonado por Pentesileia. Tersites é morto por Aquiles, que viaja para a ilha de Lesbos para ser purificado antes de retornar a Tróia e lutar contra Memnon.

De acordo com Homero, o rei troiano Príamo lutou contra as amazonas em sua juventude no rio Sangarius, na Frígia , cerca de 350 milhas a leste de Tróia. Escritores posteriores da antiguidade localizaram as Amazonas geograficamente na Anatólia e iniciaram uma tradição épica em que heróis gregos, como Hércules e Teseu , lutaram contra um guerreiro amazônico de distinção. A versão etíope da lenda de Pentesileia tornou-se conhecida como tradição homérica.

Outras tradições

Diferentes tradições da lenda de Penthesilea parecem ter existido na época em que o Ciclo Épico foi publicado. Em um poema perdido de Stesichorus , que se acredita ter sido publicado no século 7 ou 6, Pentesileia, em vez de Aquiles, matou Heitor .

Templo de Apolo Epicurius em Bassai

BM 537 Aquiles (à esquerda) e Pentesileia (no chão).
A batalha de Aquiles e Pentesileia. Sino - krater de figura vermelha Lucaniana , final do século V a.C.

No Templo de Apolo Epicurius , construído em meados do século 5 aC, cenas da Guerra de Tróia são preservadas no Friso de Bassai , uma escultura de mármore em alto relevo em 23 painéis. Aqui, o exército grego é carregado pelas amazonas, que ganham a vantagem, e no auge da batalha Aquiles mata Pentesileia em uma laje conhecida como BM 537. Aquiles e Pentesileia são flanqueados por um soldado grego e uma amazona. Pentesileia é identificada como rainha por uma coroa. Pentesileia, mostrada no chão pouco antes de ser atingido, e Aquiles trocam um olhar. A laje final da série sobre as amazonas mostra uma trégua entre o exército grego e as amazonas no final da batalha.

Templo de Zeus em Olímpia

De acordo com Pausânias , o trono de Zeus em Olímpia trazia uma pintura de Panaenus da agonizante Pentesileia sendo sustentada por Aquiles. Pausânias escreveu "E, na extremidade da pintura, está Pentesileia exalando sua última respiração e Aquiles apoiando-a". O motivo de Aquiles apoiando uma Pentesileia moribunda ou morta foi preservada no Templo de Afrodisias e foi reinterpretada em esculturas e mosaicos na Roma Antiga .

Como motivo de vaso

Um vaso de figura negra de cerca de 510–500 aC mostra Aquiles carregando Pentesileia do campo de batalha.

O assunto de Pentesileia foi tratado com tanta regularidade pelo chamado Pintor de Pentesileia , ativo entre 470 e 450 aC, que Adolf Furtwängler o apelidou de "O Pintor de Pentesileia". Um corpus considerável para este pintor inovador e prolífico, cujo trabalho construiu uma ponte entre o estilo Severo e o Classicismo e deve ter tido uma oficina própria, foi rapidamente montado em parte por JD Beazley .

Na Bibliotheke

No Epítome do Pseudo-Apolodoro da Bibliotheke, ela disse ter sido morta por Aquiles, "que se apaixonou pela Amazônia depois de sua morte e matou Tersites por zombar dele".

Lycophron em Penthesilea

No século 3 aC, Lycophron foi contra a tradição homérica. O poeta nascera na Eubeia , local de um santuário para amazonas feridas que haviam lutado na mítica Batalha por Atenas. Lycophron conta a história da jovem amazona Clete , assistente de Pentesileia, deixada para trás em Ponto . Clete parte com uma companhia de amazonas em busca de Pentesileia quando ela não retornar da Guerra de Tróia . O navio com as Amazonas é varrido é claro e após um naufrágio na ponta do pé da Itália em Bruttium , Clete se torna a rainha das Amazonas que ali se instalam.

Na Eneida de Virgílio

Na Eneida de Virgílio , escrita entre 29 e 19 aC, o exército de Tróia recua quando Aquiles avança. Aquiles arrasta o maior guerreiro troiano, Heitor , pelas muralhas da cidade e vende seu cadáver ao rei Príamo por ouro. Pentesileia é escalada como uma trágica rainha da Amazônia que chegou tarde demais em vão para ajudar a cidade sitiada. Quando Enéias vê o painel de Pentesileia no templo Juno de Cartago , ele sabe que a derrota de Pentesileia e Memnon pressagia uma cadeia de eventos que culminaria no saque da cidade. O destino de Pentesileia também prenuncia o de Camila , que é descrito em detalhes por Virgílio mais tarde no épico. Segundo Virgílio, Pentesileia liderou um exército de amazonas e é uma belatriz (latim para "mulher guerreira") que ousou lutar contra os homens ( audetque viris concurrere virgo ).

Virgil baseou sua narrativa em Homer 's Ilíada , enquanto contando com o ciclo épico por sua interpretação de Penthesilea. Virgílio também reformulou as lendas orais em um épico sobre a fundação de Roma. Na Eneida, os romanos descendem do herói Enéias e dos refugiados troianos que navegaram para a Itália após a Guerra de Tróia . Esse entrelaçamento da lenda de Pentesileia com a lenda da fundação de Roma pode ser rastreada até Lycophron .

Na Bibliotheca de Diodorus

Em sua história universal Bibliotheca historica , Diodorus Siculus no século I aC celebrou Pentesileia como a última amazona a ganhar fama pelo valor na guerra. Diodoro escreveu que depois da Guerra de Tróia, as amazonas diminuíram e os contos de sua antiga glória começaram a ser considerados meras lendas.

Em Smyrnaeus' Posthomerica

No século 4 DC, o poeta imperial grego Quintus Smyrnaeus fez de Pentesileia o tema do primeiro livro em Posthomerica . Neste épico, Esmirna tenta acabar com Homero contando a história colorida de como a cidade de Tróia caiu. Este trabalho explica como Pentesileia chegou a Tróia: Pentesileia matou Hipólita com uma lança quando eles caçavam veados; este acidente causou tanta dor a Pentesileia que ela desejou apenas morrer, mas, como guerreira e amazona, tinha de o fazer com honra e na batalha. Ela, portanto, foi facilmente convencida a entrar na Guerra de Tróia. Esmirna também descreve em detalhes sangrentos como o exército das amazonas surpreendeu o exército grego e a matança que começou. A Amazon Klonie, depois de matar seu primeiro oponente, é morta por sua vez. Pentesileia corta as linhas gregas, matando oito guerreiros, e corta o braço do guerreiro grego que matou Klonie. Os camaradas amazônicos de Pentesileia Bremusa , Evandre e Thermodosa lutam bravamente ao lado dela, mas são mortos, assim como Derinoe , Alkibie e Derimachea. Pentesileia mata mais gregos com machado e lança . Das torres, as mulheres troianas observam e Pentesileia inspira a jovem Hipodâmia , que incita as mulheres troianas a se juntarem à batalha. Tisiphone, filha de Antímaco, faz um discurso inspirador: "não somos inferiores em força aos homens; os mesmos nossos olhos, nossos membros iguais; uma luz comum vemos, um ar que respiramos; nem diferente é a comida que comemos. negado a nós, o céu foi concedido ao homem? Apressemo-nos para a guerra gloriosa! "

Em Mulheres Famosas de Boccaccio

Entre 1361 e 1362, o italiano Giovanni Boccaccio escreveu a primeira coleção de biografias da literatura ocidental dedicada a mulheres famosas. O De Mulieribus Claris foi publicado em latim e dedicado a Andrea Acciaioli , a condessa de Altavilla . Segundo Boccaccio, Pentesileia sucedeu às rainhas amazônicas Antíope e Orithyia . Ela tinha força e habilidade superiores às rainhas anteriores. De acordo com Boccaccio, Pentesileia entrou na Guerra de Tróia contra os gregos para impressionar Heitor. Mas Pentesileia e suas tropas amazônicas foram mortas no final de uma dura batalha contra os gregos. Depois de relatar as realizações de Pentesileia em De Mulieribus Claris Boccaccio escreveu que "se lembrarmos que a experiência prática pode mudar as disposições naturais", as lendas das amazonas tornam-se plausíveis. Ele escreveu que "pela prática, Pentesileia e mulheres como ela tornaram-se muito mais masculinas nos braços do que as que nasceram do sexo masculino", enfraquecidas pela ociosidade e pelo amor ao prazer. A noção de que a educação e o treinamento eram centrais para as diferenças de gênero foi discutida por Agostino Strozzi e Mario Equicola na Itália do século 16.

Na idade Média

Miniatura de Pentesileia como uma das Lady Worthies , publicada no final da Idade Média na França entre cerca de 1460 e 1470.

Na Europa medieval, a lenda de Pentesileia foi desenvolvida e reciclada, com Aquiles ficando em segundo plano. Em iluminações que ilustravam manuscritos, Pentesileia foi escalada como a rainha guerreira medieval. Uma tradição se desenvolveu quando Pentesileia entrou na Guerra de Tróia por causa de sua reverência pelo herói troiano Heitor. Penthesilea aparece no Roman de Troie (1160) de Benoît de Sainte-Maure como uma heroína cavalheiresca e, por meio disso, tornou-se parte do gênero medieval romano antigo, que reciclou mitos gregos e romanos em um contexto de romance medieval .

Na Europa medieval a lenda foi ainda mais popularizado em Cristina de Pisano 's City of Ladies (1405) e John Lydgate ' s Troy Livro (1420). Pentesileia e Heitor tornaram-se heróis românticos. Pentesileia veio a Tróia porque se apaixonou de longe pelo virtuoso cavaleiro Heitor. Heitor e Pentesileia foram retratados como personificações dos ideais da cavalaria . Ao se ajoelhar diante do cadáver de Heitor, Pentesileia promete vingar sua morte. Pentesileia luta ao lado do exército de Tróia, matando muitos soldados gregos, mas é morto pelo filho de Aquiles. Nessa tradição da lenda, seu corpo é levado ao Thermodon para ser enterrado. Ao longo do rio Terme, vários cemitérios de templos atestam o status heróico que Pentesileia tinha como rainha das Amazonas na Idade Média.

No Confessio Amanatis de John Gower , ela viaja de Pafagoine para Tróia. Ela é morta por Pirrus, filho de Aquiles. Os filemenitas devolveram o corpo para o enterro. Ele foi recompensado com três belas donzelas por ano.

Listas biográficas de mulheres fortes foram publicadas, algumas incluindo Pentesileia. A Crônica de 1405 (conhecida como Haagse handschrift ) pelo arauto Baviere incluía Pentesileia e as duas amazonas Semiramis e Tomyris entre as mulheres fortes. Uma lista holandesa de 101 mulheres fortes publicada entre 1465 e 1480 incluía Pentesileia. Esta lista de 101 mulheres circulou na corte de Maria da Borgonha e foi lida por membros da administração de Bruxelas. Philippe Bouton em 1480 publicou um Miroir des dames , que incluía Penthesilea.

Pentesileia de Heinrich von Kleist

O tratamento de Pentesileia que recebeu a atenção mais crítica desde o início do século XX é o drama Pentesileia de Heinrich von Kleist , que lançou seu "ritmo precipitadamente violento" na forma de vinte e quatro cenas consecutivas sem interrupções formais em atos . Na Pentesileia de Kleist , entretanto, Aquiles é morto por Pentesileia. Quando ela percebe que ela e sua matilha de cães mutilaram o objeto de seu desejo, ela própria morre por "um sentimento de esmagamento". O compositor suíço Othmar Schoeck escreveu uma ópera de 90 'em um ato, Penthesilea (Dresden, 1927) baseada no drama de Kleist. A ópera do compositor francês Pascal Dusapin baseada na obra de Kleist está programada para estrear em 2015 no La Monnaie em Bruxelas sob a batuta de Ludovic Morlot .

Uma interpretação do século 19 da luta de Penthesilea, por Arturo Michelena

Edward Bellamy em "Penthesilia"

No livro de Edward Bellamy, Olhando para Trás , o personagem principal (Julian West) é transportado no tempo de 1887 (estranhamente a data da descoberta do asteróide Penthesilea) até 2000. Lá, no ano de 2000, o personagem principal lê um livro de um dos Os escritores mais famosos do século 20 com o nome fictício de Berrian. O título deste livro é "Pentesilia" [sic] e é um romance que supostamente expõe o verdadeiro poder e a mais completa extensão do amor.

Robert Graves em Penthesilea

No curto poema "Penthesileia" de Robert Graves , Aquiles "por amor àquele cadáver branco e nu feroz / necrofilia sobre ela" comete e mata Tersites por zombar do comportamento de Aquiles. O último versículo está aberto à interpretação, alguns interpretaram que o fantasma de Penthelisea agradece a Tersites por se levantar por sua honra, mas foi sugerido que ela agradece a Aquiles por matar Tersites.

Nome do asteróide

  • O asteróide 271 Penthesilea , descoberto em 1887, foi batizado em sua homenagem.

Notas

Referências

Precedido por
Hipólita
Rainha das amazonas Sucesso de
Antianara