Partido Revolucionário Trabalhista Personalista - Personalist Labor Revolutionary Party

Partido Trabalhista Revolucionário Personalista
Cần lao Nhân vị Cách Mạng Ðảng
Líder Oficial Ngo Dinh Diem
Secretário geral Ngo Dinh Nhu
Fundado 8 de agosto de 1954 ( 08/08/1954 )
Dissolvido 1 de novembro de 1963 ( 01/11/1963 )
Quartel general Saigon
Jornal "Sociedade" ( Xã hội )
Ala jovem "Revolução Juvenil"
Ala feminina “Movimento Solidário de Mulheres”
Associação (1962) 1.368.757
Ideologia Teoria da Dignidade de Pessoa
Nacionalismo vietnamita
Cores   Verde
Slogan Trabalho - Revolução - Personalismo
( Cần lao - Cách mạng - Nhân vị )
Bandeira de festa
Bandeira do Cần Lao Nhân Vị Cách Mạng Đảng (Parti Révolutionnaire Personnaliste du Travail) - Indomemoires.png

O Partido Revolucionário Trabalhista Personalista ( vietnamita : Cần lao Nhân vị Cách Mạng Ðảng ou Đảng Cần lao Nhân vị ), muitas vezes chamado simplesmente de Partido Cần Lao , era um partido político vietnamita , formado no início da década de 1950 pelo presidente do Vietnã do Sul Ngô Đình Diệm e seu irmão e conselheiro Ngô Đình Nhu . Baseado em organizações de massa e redes secretas como instrumentos eficazes, o partido desempenhou um papel considerável na criação de uma base política para o poder de Diệm e ajudou-o a controlar todas as atividades políticas no Vietnã do Sul . A doutrina do partido era ostensivamente baseada na Teoria da Dignidade da Pessoa ou Personalismo de Ngô Đình Nhu (vietnamita: Thuyết Nhân Vị ) e no Personalismo de Emmanuel Mounier .

Formação

Segundo Ngo Dinh Nhu , a festa foi a "fusão" dos grupos por ele fundados no início dos anos 1950. No norte do Vietnã, ele colaborou com Trần Trung Dung, um ativista católico que então se tornou vice-ministro da defesa do Vietnã do Sul . No centro do Vietnã, a rede de fiéis de Ngô Đình Cẩn foi o ponto de apoio de Nhu. No início de 1954, Cẩn estabeleceu grupos centrais de apoiadores dentro do Exército e do funcionalismo público do Estado do Vietnã .

No sul do Vietnã, Nhu estabeleceu um grupo que serviu principalmente como uma mesa redonda para debates políticos de intelectuais ligados a um jornal intitulado "Spirit" (vietnamita: Tinh Thần ). Em 1953, Nhu aliou-se a Trần Quốc Bửu, um sindicalista que chefiava a Confederação Vietnamita de Trabalhadores Cristãos com dez de milhares de membros. Eles começaram a publicar um jornal chamado "Sociedade" (vietnamita: Xã hội ), que endossava a criação de cooperativas de trabalhadores e agricultores e direitos de sindicalização para trabalhadores industriais em Saigon . Por meio da aliança com Bửu, Miller argumenta que o programa Cần Lao segue o sindicalismo e defende a co-gestão da indústria nacional por representantes de capitalistas e trabalhadores, bem como a participação dos trabalhadores no interesse e no desenvolvimento tecnológico das indústrias.

De acordo com o decreto 116 / BNV / CT da República do Vietnã, o Partido Cần Lao foi criado em 2 de setembro de 1954. Nhu tornou-se o secretário-geral do partido. Inicialmente, o Partido foi denominado "Partido Revolucionário Personalista de Trabalhadores e Camponeses" ( Nông Công Nhân vị Cách mạng Đảng ), depois esse nome foi substituído por "Partido Revolucionário Trabalhista Personalista" ( Cần Lao Nhân vị Cách mạng Đảng ). De acordo com Miller, o nome "Cần Lao" mostra a profunda preocupação de Nhu com o potencial político dos trabalhos vietnamitas relacionados à ideologia sindical francesa. O slogan do Partido era: Trabalho - Revolução - Personalismo ( Cần lao - Cách mạng - Nhân vị ).

Ideologia orientadora

O personalismo foi a base do Partido Cần Lao. Ngô Đình Nhu foi o fundador do Personalismo no Vietnã do Sul e Ngô Đình Diệm aplicou essa doutrina como a ideologia nacional - a espinha dorsal do regime. Também foi chamado de "Personalismo Oriental" (vietnamita: Chủ nghĩa nhân vị phương Đông ) por pesquisadores da República do Vietnã e "Personalismo espiritual" (vietnamita: Chủ nghĩa Duy linh nhân vị ) por pesquisadores comunistas.

Quando voltou da França , Nhu era apaixonado pelo Personalismo de Emmanuel Mounier, um proeminente filósofo católico francês, e acreditava que a ideologia de Mounier que rejeitava o liberalismo e o comunismo (materialismo) poderia ser um "terceiro caminho" a ser aplicado para o desenvolvimento social ( e Espiritualismo) no Vietnã. Os irmãos Ngô também acreditavam que o Personalismo poderia ir bem com sua Terceira Força, o que não estava de acordo com o colonialismo francês ou o comunismo de Việt Minh . Para o regime de Diệm, o Personalismo foi tratado como a única doutrina que restaurou os melhores valores tradicionais da Ásia e os combinou com os valores ocidentais para inovar o Estado e servir aos interesses públicos. Pode ser um contrapeso à doutrina comunista.

A partir de abril de 1952, as idéias de Nhu sobre o personalismo foram delineadas em seu discurso na Academia Militar Nacional do Vietnã em Đà Lat . Afirmou que, inicialmente, o personalismo era uma ideologia católica, embora tivesse relevância universal e fosse compatível com o Vietnã, que sofreu a devastação das guerras. Para Nhu, o personalismo foi uma forma de revolução mais transformadora do que o socialismo marxista, e ele se descreveu como um defensor da "revolução personalista". Ngô Đình Diệm também entendia o termo "Personalismo" na etimologia de nhân vị , que poderia significar "humanidade" ou "ser humano". Os irmãos Ngô usaram o termo Revolução Personalista para enquadrar seus programas de construção nacional. Em 26 de outubro de 1956, a Constituição da República do Vietnã foi promulgada. Seu prefácio afirmava que “Construindo Política, Economia, Sociedade, Cultura para o povo baseando-se no respeito ao Personalismo”. Simultaneamente, o regime de Diệm estabeleceu como política o ensino do Personalismo nas universidades e a propaganda da doutrina no Vietnã do Sul.

No entanto, de acordo com alguns estudiosos, o personalismo de Nhu foi avaliado como "uma vaga mistura de idéias" ou "uma mistura" porque "era uma mistura de ensinamentos católicos, o personalismo de Mounier, o humanismo de Confúcio, alguns fatores do capitalismo e anti- espiritualismo comunista "e sua substância real era" enlouquecedoramente opaco ". Assim, mesmo os intelectuais vietnamitas não conseguiam entender a doutrina de Nhu; nem os americanos, que passaram muito tempo examinando sua doutrina e desistiram. Ultimamente, os valores do Personalismo ( Chủ nghĩa nhân vị ) dos irmãos Ngô foram revistos. De acordo com Nguyễn Ngọc Tấn, seu Personalismo, junto com seu Regime Ético Democrático baseado no Personalismo como uma combinação da quintessência dos valores ocidentais e asiáticos, foi uma contribuição para a ciência política, especialmente na resolução da questão da democratização nos países pós-coloniais em desenvolvimento , como o Vietnã hoje. Nguyễn Lập Duy, por outro lado, argumentou que o Personalismo pode ser caracterizado como uma forma de humanismo marxista.

Atividades

Bandeira do Movimento Nacional Revolucionário.
Bandeira do Movimento Juvenil Republicano.

Inicialmente, o partido agiu secretamente, com redes de células e membros conhecendo apenas a identidade de alguns membros; quando necessário, o partido poderia substituir o papel do governo. Também incluiu quaisquer fatores que pudessem ajudar seus agentes a penetrar no exército, na assembleia nacional, na polícia, no sistema educacional e na mídia. Fall descreve o partido como "um estado dentro do estado" em seu próprio mecanismo governamental, que era o que um partido comunista faria. Nos primeiros anos da década de 1950, Diệm e Nhu usaram o partido para mobilizar apoio para os movimentos políticos de Diệm. Os quadros do partido eram organizações católicas como a União do Catolicismo, a Juventude Católica e a Sociedade Católica, com dignitários e seguidores católicos, oficiais do exército. Ngô Đình Nhu era o secretário geral do Conselho do Comitê Central, incluindo Trần Trung Dung, Nguyễn Tăng Nguyên, Lý Trung Dung, Hà Đức Minh, Trần Quốc Bửu, Võ Như Nguyện e Lê Văn Đông.

O partido também declarou os objetivos da luta pela ideologia revolucionária: Personalismo; construindo a nação em quatro aspectos: espírito, sociedade, política e economia. O princípio do partido era a democracia centralizada. Em seu manifesto político, criticou o capitalismo e o comunismo. Em menos de um ano, o Can Lao ocupava todos os cargos-chave do governo, como segurança nacional e gabinetes do Ministério da Defesa. Com o apoio dos militares, o Can Lao iniciou um regime de partido dominante .

Depois de 1954, a existência do partido foi reconhecida, mas suas atividades foram ocultadas da vista do público. Em 1955, Nhu praticou a política governamental que visava colocar 70% dos membros do partido em cargos importantes no governo. Em 6 de julho de 1955, Nhu estabeleceu um Escritório de Estudos Sociais e Políticos liderado por Trần Kim Tuyến, o Secretário Geral do partido, e uma Força Especial liderada por Lê Quang Tung. Em 2 de outubro de 1955, Nhu estabeleceu o Movimento Nacional Revolucionário (vietnamita: Phong trào cách mạng quốc gia ) incluindo membros do partido e nomeou Trần Chánh Thành, Ministro da Informação, como seu presidente. A organização inclui membros maiores de 21 anos de diferentes partidos e religiões. Esta organização desempenhou um papel importante na formulação e execução das políticas do Vietnã do Sul, ajudou Diệm a vencer as eleições de 1955 e 1959 e as presidenciais de 1961 . As atividades do Partido foram representadas por meio dessas organizações.

Em 26 de outubro de 1955, Diệm declarou o estabelecimento da República do Vietnã. Em 29 de outubro de 1955, Diệm promulgou o decreto 4-TPP para estabelecer o primeiro governo, que abrangia a maioria dos membros do partido Can Lao em posições-chave. O partido teve 112/123 cargos na Assembleia Nacional. Em 1956, Diệm e Nhu estabeleceram o Centro de Treinamento de Personalismo na província de Vĩnh Long , administrado pelo bispo Ngô Đình Thục , para treinar o pessoal-chave para a propaganda do Personalismo no Vietnã do Sul. O pessoal administrativo e docente incluía padres e seguidores católicos. Em 31 de dezembro de 1957, Diệm forçou o pessoal administrativo e militar do governo a aderir ao treinamento de Personalismo. De 1956 a 1963, o Centro treinou cerca de 25.000 funcionários para o governo.

Em 1958, o partido criou a sua ala jovem, a "Juventude Revolucionária", liderada por Nhu, que obteve uma forte influência no meio rural. Além disso, o número de membros aumentou: de 10.000 membros em 1955 para 1.500.000. Em 1962, havia 1.386.757 membros ativos no partido. Em 1961, o partido formou uma ala feminina , o "Movimento de Solidariedade Feminina", liderada pela primeira-dama Madame Nhu . A organização formou também treinamento militar para mulheres e organizou iniciativas de caridade , como doação de sangue , distribuição de remédios para a aldeia e visitas a soldados na linha de frente.

Durante o golpe militar em novembro de 1963, Diệm e Nhu foram assassinados e o partido foi posteriormente banido e dissolvido. O partido foi posteriormente reconstruído como Partido Revolucionário Personalista do Vietnã  [ vi ] em 1965.

História eleitoral

Eleições presidenciais

Eleição Candidato do partido Votos % Resultado
1961 Ngo Dinh Diem 89% Eleito Carrapato verdeY

Referências