Philip Neri - Philip Neri


Philip Neri

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Segundo Apóstolo de Roma
, Confessor, Fundador,
Guia Espiritual e Fundador dos Oratorianos
Nascer 22 de julho de 1515
Florença , República de Florença
Faleceu 26 de maio de 1595 (1595-05-26)(79 anos)
Roma , Estados Papais
Venerado em Igreja Católica
Igreja da Inglaterra
Beatificado 11 de maio de 1615 pelo Papa Paulo V
Canonizado 12 de março de 1622 pelo Papa Gregório XV
Celebração 26 de maio
Patrocínio Roma , Itália ; Cândida , Itália; Mandaluyong , Filipinas ; Forças Especiais dos EUA ; Instituto de Cristo Rei Soberano Sacerdote ; Catbalogan , Filipinas; risada; alegria; comediantes; artistas; escritoras

Philip Romolo Neri ( / n ɪər i / TCEN -ee ; italiano : Filippo Neri Romolo ; 22 de julho de 1515 - 26 de maio de 1595), conhecido como o Segundo Apóstolo de Roma , depois de São Pedro, era um padre italiano conhecido por fundar uma sociedade do clero secular chamada Congregação do Oratório .

Vida pregressa

Filipe era filho de Francesco di Neri, advogado, e de sua esposa Lucrezia da Mosciano, cuja família era nobre a serviço do Estado. Ele foi cuidadosamente educado e recebeu seus primeiros ensinamentos dos frades de San Marco , o famoso mosteiro dominicano em Florença . Mais tarde, ele estava acostumado a atribuir a maior parte de seu progresso aos ensinamentos de dois deles, Zenobio de 'Medici e Servanzio Mini. Aos 18 anos, Philip foi enviado a seu tio, Romolo, um rico comerciante de San Germano (hoje Cassino ), uma então cidade napolitana perto da base de Monte Cassino , para ajudá-lo em seus negócios, e com a esperança de que ele pode herdar a fortuna de seu tio. Ele ganhou a confiança e o afeto de Romolo, mas logo depois de vir para San Germano, Philip teve uma conversão religiosa. A partir de então, ele não se importou mais com as coisas do mundo e decidiu em 1533 morar em Roma .

Fundação do Oratório

Philip Neri
São Filipe Neri e a Virgem Maria , de Tiepolo

Trabalho missionário

Depois de chegar a Roma, Philip tornou-se tutor na casa de um aristocrata florentino chamado Galeotto Caccia. Depois de dois anos, ele começou a fazer seus próprios estudos (por um período de três anos) sob a orientação dos agostinianos . Em seguida, iniciou entre os enfermos e pobres aqueles trabalhos que, mais tarde na vida, lhe valeram o título de "Apóstolo de Roma". Ele também ministrou às prostitutas da cidade. Em 1538, ele iniciou o trabalho missionário pelo qual se tornou famoso, viajando por toda a cidade, procurando oportunidades de entrar em diálogo com as pessoas e de levá-las a considerar os tópicos que lhes apresentava. Por dezessete anos, Philip viveu como um leigo em Roma, provavelmente sem pensar em se tornar um padre. Por volta de 1544, ele conheceu Inácio de Loyola . Muitos dos discípulos de Filipe encontraram suas vocações na infante Sociedade de Jesus .

Confraria da Santíssima Trindade

Em 1548, juntamente com seu confessor , Persiano Rossa, Filipe fundou a Confraria da Santíssima Trindade dos Peregrinos e Convalescentes ( italiano : Santissima Trinita de 'Pellegrini e de' Convalescenti ), cujo objetivo principal era atender às necessidades dos milhares de pobres peregrinos que se aglomeraram em Roma, especialmente nos anos do jubileu , e também para socorrer os pacientes que receberam alta dos hospitais, mas ainda estavam fracos demais para o trabalho. Os membros se reuniram para oração na Igreja de San Salvatore in Campo, onde a devoção das Quarenta Horas de Exposição do Santíssimo Sacramento foi introduzida pela primeira vez em Roma.

O oratório

Em 1551, Filipe recebeu todas as ordens menores e foi ordenado diácono e finalmente sacerdote (em 23 de maio). Ele pensava em ir para a Índia como missionário , mas foi dissuadido por seus amigos, que viram que havia muito trabalho a ser feito em Roma. Assim, estabeleceu-se, com alguns companheiros, no Hospital de San Girolamo della Carità, e enquanto ali se iniciava provisoriamente, em 1556, o instituto ao qual seu nome está mais especialmente vinculado, o do Oratório. O esquema a princípio não era mais do que uma série de reuniões noturnas em uma sala (o Oratório), nas quais havia orações, hinos e leituras das Escrituras, dos padres da igreja e do Martirológio , seguidos por uma palestra ou discussão sobre alguma questão religiosa proposta para consideração. As seleções musicais (cenários de cenas da história sagrada) eram chamadas de oratórios . Giovanni Palestrina era um dos seguidores de Filipe e compôs música para os serviços religiosos. O programa se desenvolveu, e os membros da sociedade empreenderam vários tipos de trabalho missionário em Roma, notadamente a pregação de sermões em diferentes igrejas todas as noites, uma ideia completamente nova naquela época. Ele também passou muito tempo ouvindo confissões e efetuou muitas conversões dessa maneira.

Filipe às vezes conduzia "excursões" a outras igrejas, muitas vezes com música e um piquenique no caminho. Em 1553, Neri iniciou a tradição de fazer uma peregrinação de um dia a sete igrejas, começando na Basílica de São Pedro e terminando na Basílica di Santa Maria Maggiore . Ele e alguns amigos se reuniam antes do amanhecer e partiam para a "Caminhada das Sete Igrejas". A rua que liga a Basílica de São Paulo Fora dos Muros com San Sebastiano fuori le mura ainda é chamada de "Via delle Sette Chiese" (Passeio das Sete Igrejas). Essas peregrinações foram planejadas para ser um contraponto ao comportamento estridente do carnaval. As caminhadas tornaram-se muito populares e começaram a atrair outras pessoas.

Em 1564, os florentinos solicitaram que Filipe deixasse San Girolamo para supervisionar sua igreja recém-construída em Roma, San Giovanni dei Fiorentini . Ele estava relutante no início, mas por consentimento do Papa Pio IV ele aceitou, enquanto permanecia no comando de San Girolamo, onde os exercícios do Oratório eram mantidos. Nessa época, a nova sociedade incluía entre seus membros César Baronius (o historiador eclesiástico), Francesco Maria Tarugi (posteriormente arcebispo de Avignon ) e Ottavio Paravicini - todos os quais mais tarde se tornaram cardeais - e também Gallonius (Antonio Gallonio, autor de um poço -conhecida obra sobre os sofrimentos dos mártires ), Ancina , Bordoni e outros homens de habilidade e distinção. Em 1574, os florentinos construíram um grande oratório ou sala de missão para a sociedade, próximo a San Giovanni - a fim de salvá-los do cansaço da jornada diária de e para San Girolamo e proporcionar um local de reunião mais conveniente - e a sede foi transferida para lá.

À medida que a comunidade crescia e seu trabalho missionário se estendia, a necessidade de uma igreja inteiramente própria se fez sentir, e a pequena igreja paroquial de Santa Maria em Vallicella , convenientemente situada no meio de Roma, foi oferecida e aceita. O edifício, no entanto, não grande o suficiente para seu propósito, foi demolido e uma esplêndida igreja erguida no local. Foi imediatamente após tomar posse de seus novos aposentos que Filipe organizou formalmente, com a permissão de uma bula papal de 15 de julho de 1575, uma comunidade de padres seculares, chamada Congregação do Oratório. A nova igreja foi consagrada no início de 1577, e o clero da nova sociedade renunciou imediatamente ao cargo de San Giovanni dei Fiorentini; O próprio Filipe não deixou San Girolamo até 1583, e então apenas em virtude de uma injunção do papa para que ele, como superior, residisse na casa principal de sua congregação. Ele foi eleito inicialmente para um mandato de três anos (como era comum nas sociedades modernas), mas em 1587 foi nomeado superior vitalício. Ele estava, no entanto, totalmente livre de ambições pessoais e não tinha nenhum desejo de ser superior geral sobre várias casas dependentes, então ele desejava que todas as congregações formadas em seu modelo fora de Roma fossem autônomas, governando a si mesmas, e sem provisão para Filipe deve manter o controle sobre qualquer nova fundação que eles próprios possam fazer em outro lugar - um regulamento depois formalmente confirmado por um mandato de Gregório XV em 1622.

Atividade política

Embora Filipe se abstivesse de se envolver em questões políticas, ele quebrou essa regra em 1593-1595 quando persuadiu o Papa Clemente VIII a revogar a excomunhão e o anátema pronunciados contra Henrique IV da França e a recusa em receber seu embaixador, embora o rei o tivesse formalmente renunciou ao calvinismo . Filipe viu que a atitude do papa provavelmente levaria Henrique a uma recaída e reacenderia a guerra civil na França, e instruiu o futuro cardeal César Baronius , um membro do Oratório que era então confessor do papa, a recusar a absolvição do papa e renunciar a seu cargo de confessor, a menos que o papa retire o anátema. Clemente cedeu imediatamente, embora todo o colégio de cardeais tivesse apoiado sua política; e Henry, que só soube dos fatos vários anos depois, testemunhou viva gratidão pela intervenção oportuna e política. Filipe continuou no governo do Oratório até sua morte. Ele foi sucedido por Baronius.

Caráter pessoal

Philip Neri incorporou uma série de contradições, combinando venerações populares com piedade intensamente individual. Ele se envolveu profundamente com a Igreja enquanto buscava reformar uma Roma corrupta e um clero indiferente.

Philip possuía um senso de humor divertido, combinado com uma perspicácia astuta. Ele considerava um temperamento alegre mais cristão do que melancólico, e carregou esse espírito para toda a sua vida: "Um coração alegre se aperfeiçoa mais facilmente do que um deprimido." Esse era o segredo da popularidade de Neri e de seu lugar no folclore dos pobres romanos. Muitos milagres foram atribuídos a ele. Quando seu corpo foi examinado após a morte, foi descoberto que duas de suas costelas haviam sido quebradas, o que foi atribuído na época à dilatação de seu coração enquanto orava fervorosamente nas catacumbas por volta do ano de 1545. Bento XIV , que reorganizou as regras para canonização , decidiu que o coração dilatado de Philip foi causado por um aneurisma . Ponnelle e Bordet, em sua biografia de 1932, St. Philip Neri e a Roman Society of His Times (1515–1595) , concluem que foi em parte natural e em parte sobrenatural. O certo é que o próprio Filipe e os seus penitentes o associaram ao amor divino.

"A trivialidade prática", diz Frederick William Faber em seu panegírico sobre Filipe, "era a marca especial que distinguia sua forma de piedade ascética dos tipos acreditados antes de sua época. Ele se parecia com outros homens ... Ele era enfaticamente um cavalheiro moderno , de escrupulosa cortesia, alegria desportiva, familiarizado com o que se passava no mundo, interessando-se realmente por ele, dando e obtendo informações, muito bem vestido, com um astuto bom senso sempre vivo sobre ele, numa sala moderna com modernos móveis simples, é verdade, mas sem marcas de pobreza - em uma palavra, com toda a facilidade, a graciosidade, o polimento de um cavalheiro moderno de bom nascimento, realizações consideráveis ​​e conhecimento difundido. "

Conseqüentemente, Filipe estava pronto para atender às necessidades de sua época de uma maneira e até mesmo os versáteis jesuítas , que muito desejavam alistá-lo em sua companhia, não rivalizavam; e, embora fosse um padre italiano e chefe de uma nova ordem religiosa, seu gênio era inteiramente não monástico e não medievo - pregação frequente e popular, oração não convencional e devoção privada não sistematizada, embora fervorosa.

Filipe orou: "Deixe-me passar o dia hoje e não temerei o amanhã."

Filipe não teve dificuldades em relação ao ensino de sua Igreja. Seu grande mérito foi o tato instintivo que lhe mostrou que o sistema de monaquismo nunca poderia ser o fermento da vida secular no mundo de sua época, mas que algo mais caseiro, simples e cotidiano era necessário para os novos tempos que estavam surgindo. .

Morte e veneração

Philip Neri efígie em seu túmulo

Philip Neri morreu por volta do fim do dia em 25 de maio de 1595, festa de Corpus Christi daquele ano, depois de ter passado o dia ouvindo confissões e recebendo visitantes. Por volta da meia-noite, ele começou a ter hemorragia e Baronius leu as orações elogiosas sobre ele. Baronius pediu que ele abençoasse seus filhos espirituais antes de morrer e, embora ele não pudesse mais falar, ele os abençoou com o sinal da cruz e morreu.

Filipe Neri foi beatificado por Paulo V em 1615 e canonizado pelo Papa Gregório XV em 1622. Seu memorial é celebrado em 26 de maio. Seu corpo é venerado na Chiesa Nuova ("Igreja Nova") em Roma.

Philip Neri é uma das figuras influentes da Contra-Reforma, e conhecido por converter à santidade pessoal muitas das pessoas influentes dentro da própria Igreja.

Filipe é lembrado na Igreja da Inglaterra com uma comemoração em 26 de maio .

Legado

O oratório

Philip Neri, conforme pintado por Guercino em 1656

A congregação fundada por Philip Neri é de cunho original, pouco se assemelhando a um mosteiro do tipo mais antigo, e suas regras (não elaboradas por Philip Neri, mas aprovadas pelo Papa Paulo V em 1612) deixam uma liberdade de ação considerável em comparação com as fundações religiosas tradicionais .

Estátua de Filipe Neri na Igreja dos Congregados , Braga , Portugal

A Congregação do Oratório de São Filipe Neri é uma sociedade pontifícia de vida apostólica de padres católicos e irmãos leigos que vivem juntos em uma comunidade unida, mas sem os votos formais. Eles são comumente chamados de Oratorianos (Pais Oratorianos). Os oratorianos comprometem-se a pertencer a uma comunidade local particular, independente e autônoma (um Oratório, geralmente denominado em homenagem ao lugar em que está localizado). Em alguns locais, o Oratório local foi designado para administrar uma determinada paróquia; outros podem ser encarregados do ministério no campus.

O oratório francês

O movimento Oratório espalhou-se no período inicial, especialmente na Itália. Na França, uma fundação separada e distinta do Oratório de São Filipe Neri foi fundada, embora inspirada no modelo de São Filipe. Mais conhecido como Oratório Francês , foi fundado em 1611 em Paris , França, por Pierre de Bérulle (1575-1629), mais tarde um cardeal da Igreja Católica. O Oratório francês teve uma influência determinante na escola francesa de espiritualidade ao longo do século XVII. Ao contrário do Oratório de São Filipe, funciona sob a autoridade central de um Superior Geral . Os primeiros membros incluíram Nicolas Malebranche , Louis Thomassin , Jules Mascaron e Jean Baptiste Massillon . Suprimido na Revolução Francesa , foi revivido por Père Pététot, cura de São Roque, em 1852, como o "Oratório de Jesus e Maria Imaculada".

Música

Philip Neri encorajou o canto da lauda spirituale ( laude ) em seus serviços oratórios. Provavelmente participaram desta música os destacados compositores Tomás Luis de Victoria e Giovanni Pierluigi da Palestrina . O resultado da abordagem de Philip foi, sem dúvida, uma experiência estética única e variada.

Philip Neri na cultura popular

Johnny Dorelli interpretou Philip Neri em um filme italiano de 1983, State buoni se potete .

Gigi Proietti interpretou Philip Neri em um filme italiano de 2010 feito para a televisão, Saint Philip Neri: I Prefer Heaven .

Veja também

Referências

Fontes

Atribuição:

Leitura adicional

links externos