Filipos -Philippi

Filipos
Φίλιπποι
Philippi city center.jpg
Ruínas do centro da cidade. O fórum em primeiro plano, o mercado e a Basílica ao fundo.
Filipos está localizado na Grécia
Filipos
Exibido na Grécia
Localização Filippoi , Macedônia Oriental e Trácia Grécia
Região Macedônia
Coordenadas 41°00′47″N 24°17′11″E / 41,01306°N 24,28639°E / 41.01306; 24.28639 Coordenadas: 41°00′47″N 24°17′11″E / 41,01306°N 24,28639°E / 41.01306; 24.28639
Tipo Povoado
História
Fundado 356 aC
Abandonado Século 14
Notas do site
Nome oficial Sítio Arqueológico de Filipos
Critério Cultural: iii, iv
Referência 1517
Inscrição 2016 (40ª Sessão )
Área 87.545 hectares
zona tampão 176.291 hectares

Philippi ( / f ɪ ˈ l ɪ p , ˈ f ɪ l ə ˌ p / ; grego : Φίλιπποι , Philippoi ) foi uma importante cidade grega a noroeste da ilha vizinha, Thasos . Seu nome original era Crenides ( em grego : Κρηνῖδες , Krenides "Fontes") após seu estabelecimento por colonos thasianos em 360/359 aC. A cidade foi renomeada por Filipe II da Macedônia em 356 aC e abandonada no século 14 após a conquista otomana . O atual município de Filippoi está localizado perto das ruínas da antiga cidade e faz parte da região da Macedônia Oriental e Trácia em Kavala , Grécia. O sítio arqueológico foi classificado como Patrimônio Mundial da UNESCO em 2016 por causa de sua arquitetura romana excepcional, seu layout urbano como um reflexo menor da própria Roma e sua importância no cristianismo primitivo.

História

Fundação

Os colonos thasianos estabeleceram um assentamento em Krenides, na Trácia , em 360/359 aC, perto da cabeceira do Mar Egeu , no sopé do Monte. Orbelos , agora chamado Monte. Lekani, cerca de 13 km (8,1 milhas) a noroeste de Kavalla , no limite norte do pântano que, na antiguidade, cobria toda a planície que o separava das colinas de Pangaion , a sul. Em 356 aC, o rei Filipe II da Macedônia conquistou a cidade e a renomeou como Filipos.

O antigo teatro
paródios ocidentais do teatro
Decorações em relevo de Filipe II (século IV aC)

Os conquistadores macedônios da cidade pretendiam assumir o controle das minas de ouro vizinhas e estabelecer uma guarnição em uma passagem estratégica: o local controlava a rota entre Anfípolis e Neápolis , parte da grande rota real que atravessa a Macedônia de leste a oeste, que o República Romana reconstruída no século II aC como parte da Via Egnatia . Filipe II dotou a cidade de importantes fortificações, que bloquearam parcialmente a passagem entre o pântano e o Monte Orbelos, e enviou colonos para ocupá-la. Filipe também mandou drenar parcialmente o pântano, como atesta o escritor Teofrasto ( c. 371 – c. 287 aC). Filipos preservou sua autonomia dentro do reino da Macedônia e teve suas próprias instituições políticas (a Assembléia do demos ). A descoberta de novas minas de ouro perto da cidade, em Asyla, contribuiu para a riqueza do reino e Filipe estabeleceu ali uma casa da moeda. A cidade tornou-se totalmente integrada ao reino durante os últimos anos do reinado (221 a 179 aC) de Filipe V da Macedônia ou o reinado de Perseu da Macedônia .

Quando os romanos destruíram a dinastia Antigonida da Macedônia na Terceira Guerra da Macedônia (168 aC), eles dividiram o reino em quatro estados separados ( merides ). Anfípolis (em vez de Filipos) tornou-se a capital do estado da Macedônia oriental.

Quase nada se sabe sobre a cidade neste período, mas vestígios arqueológicos incluem paredes, o teatro grego , as fundações de uma casa sob o fórum romano e um pequeno templo dedicado ao culto de um herói . Este monumento cobre o túmulo de um certo Exekestos, possivelmente situado na ágora e é dedicado ao κτίστης ( ktistēs ), o herói fundador da cidade.

era romana

O Fórum
sepultura romana

A cidade reaparece nas fontes durante a guerra civil dos Libertadores (43-42 aC), que se seguiu ao assassinato de Júlio César em 44 aC. Os herdeiros de César, Marco Antônio e Otaviano , confrontaram as forças dos assassinos Marcus Junius Brutus e Gaius Cassius Longinus na Batalha de Filipos, na planície a oeste da cidade, em outubro de 42 aC. Antônio e Otaviano venceram esta batalha final contra os partidários da República. Eles libertaram alguns de seus soldados veteranos, provavelmente da Legião XXVIII, para colonizar a cidade, que foi refundada como Colonia Victrix Philippensium . A partir de 30 aC, Otaviano estabeleceu seu controle sobre o estado romano, tornando-se imperador romano a partir de 27 aC. Ele reorganizou a colônia e ali estabeleceu mais colonos, veteranos (possivelmente da Guarda Pretoriana ) e outros italianos. A cidade foi rebatizada de Colonia Iulia Philippensis , e depois Colonia Augusta Iulia Philippensis depois de janeiro de 27 aC, quando Otaviano recebeu o título de Augusto do Senado Romano .

Após esta segunda renomeação, e talvez após a primeira, o território de Filipos foi centuriado (dividido em quadrados de terra) e distribuído aos colonos. A cidade manteve suas muralhas macedônias e seu plano geral foi modificado apenas parcialmente pela construção de um fórum, um pouco a leste do local da ágora grega . Era uma "Roma em miniatura", sob a lei municipal de Roma, e governada por dois oficiais militares, os duumviri , que eram nomeados diretamente de Roma, semelhantes às colônias romanas.

A colônia reconhecia sua dependência das minas que lhe conferiam uma posição privilegiada na Via Egnatia . Muitos monumentos testemunham a sua riqueza – particularmente imponente tendo em conta a dimensão relativamente pequena da área urbana: o fórum, disposto em dois socalcos de ambos os lados da via principal, foi construído em várias fases entre os reinados dos imperadores Cláudio ( 41–54 AD) e Antoninus Pius (138–161), e o teatro foi ampliado e expandido para receber jogos romanos. Uma abundância de inscrições latinas também atesta a prosperidade da cidade.

era cristã primitiva

Mosaico de chão com o nome de São Paulo, Basílica Octogonal

O Novo Testamento registra uma visita do apóstolo Paulo à cidade durante sua segunda viagem missionária (provavelmente em 49 ou 50 DC). Com base nos Atos dos Apóstolos e na carta aos Filipenses , os primeiros cristãos concluíram que Paulo havia fundado sua comunidade. Acompanhado por Silas , por Timóteo e possivelmente por Lucas (o autor dos Atos dos Apóstolos), acredita-se que Paulo tenha pregado pela primeira vez em solo europeu em Filipos. De acordo com o Novo Testamento, Paulo visitou a cidade em duas outras ocasiões, em 56 e 57. A Epístola aos Filipenses data de cerca de 61-62 e acredita-se que mostre os efeitos imediatos da instrução de Paulo.

O desenvolvimento do cristianismo em Filipos é indicado por uma carta de Policarpo de Esmirna dirigida à comunidade de Filipos por volta de 160 dC e por inscrições funerárias.

Ruínas de uma grande basílica cristã primitiva de três naves (Basílica A), final do século V dC
Basílica B

A primeira igreja descrita na cidade é um pequeno edifício que provavelmente foi originalmente uma pequena casa de oração. Esta Basílica de Paulo , identificada por uma inscrição em mosaico no pavimento, é datada de cerca de 343 a partir de uma menção do bispo Porfírio, que assistiu ao Concílio de Serdica naquele ano.

Apesar de Filipos ter uma das congregações mais antigas da Europa, a atestação de um bispado data apenas do século IV.

A prosperidade da cidade nos séculos V e VI foi atribuída a Paulo e ao seu ministério. Como em outras cidades, muitos novos edifícios eclesiásticos foram construídos nessa época. Sete igrejas diferentes foram construídas em Filipos entre meados do século IV e o final do século VI, algumas das quais competiam em tamanho e decoração com os mais belos edifícios de Tessalônica , ou com os de Constantinopla . A relação da planta e da decoração arquitetônica da Basílica B com Hagia Sophia e com Santa Irene em Constantinopla concedeu a esta igreja um lugar privilegiado na história da arte cristã primitiva . A complexa catedral que substituiu a Basílica de Paulo no final do século V, construída em torno de uma igreja octogonal, também rivalizava com as igrejas de Constantinopla.

Na mesma época, o Império reconstruiu as fortificações da cidade para melhor se defender da crescente instabilidade nos Bálcãs . Em 473, tropas ostrogóticas de Teodorico Estrabão sitiaram a cidade; eles falharam em tomá-lo, mas incendiaram as aldeias vizinhas.

era bizantina

Vista de Filipos

Já enfraquecida pelas invasões eslavas no final do século VI – que arruinaram a economia agrária da Macedônia – e provavelmente também pela Peste de Justiniano em 547, a cidade foi quase totalmente destruída por um terremoto por volta de 619, do qual nunca mais se recuperou. . Houve uma pequena quantidade de atividade lá no século 7, mas a cidade agora era pouco mais que uma vila.

O Império Bizantino possivelmente manteve uma guarnição lá, mas em 838 os búlgaros sob o comando de kavhan Isbul tomaram a cidade e comemoraram sua vitória com uma inscrição monumental no estilóbato da Basílica B, agora parcialmente em ruínas. O local de Filipos era tão estrategicamente seguro que os bizantinos tentaram recuperá-lo por volta de 850. Vários selos de funcionários públicos e outros oficiais bizantinos, datados da primeira metade do século IX, provam a presença de exércitos bizantinos na cidade.

Por volta de 969, o imperador Nicéforo II Focas reconstruiu as fortificações da acrópole e de parte da cidade. Isso gradualmente ajudou a enfraquecer o poder búlgaro e a fortalecer a presença bizantina na área. Em 1077, o bispo Basil Kartzimopoulos reconstruiu parte das defesas dentro da cidade. A cidade voltou a prosperar, como testemunha o geógrafo árabe Al Idrisi , que a menciona como centro de negócios e produção de vinho por volta de 1150.

Após uma breve ocupação pelos francos após a Quarta Cruzada e a captura de Constantinopla em 1204, a cidade foi capturada pelos sérvios . Ainda assim, permaneceu uma notável fortificação na rota da antiga Via Egnatia ; em 1354, o pretendente ao trono bizantino , Mateus Cantacuzeno , foi capturado ali pelos sérvios.

A cidade foi abandonada em data desconhecida. Quando o viajante francês Pierre Belon visitou a área na década de 1540, restavam apenas ruínas, usadas pelos turcos como pedreira. O nome da cidade sobreviveu - primeiro em uma aldeia turca na planície próxima, Philibedjik (Filibecik, "Pequeno Filibe" em turco), que desde então desapareceu, e depois em uma aldeia grega nas montanhas.

Escavação arqueológica do local

As ruínas de Direkler (Basílica B), desenhadas por H. Daumet em 1861.

Embora o local tenha sido brevemente observado por viajantes anteriores, a primeira descrição arqueológica moderna, baseada em uma visita em 1856, foi publicada em 1860 por Georges Perrot . Isso foi seguido pelas investigações mais extensas da Missão Francesa Archéologique de Macédoine em 1861, liderada pelo arqueólogo Léon Heuzey e pelo arquiteto Honoré Daumet . As escavações da École française d'Athènes começaram no verão de 1914, foram retomadas em 1920 após uma interrupção causada pela Primeira Guerra Mundial e continuaram até 1937. Durante esse período, o teatro grego, o fórum, as basílicas A e B, o banhos, e as paredes foram escavadas. Após a Segunda Guerra Mundial , arqueólogos gregos retornaram ao local. De 1958 a 1978, a Sociedade Arqueológica de Atenas , seguida pelo Serviço Arqueológico Grego e a Universidade de Tessalônica, descobriram o bairro do bispo e a igreja octogonal, grandes residências particulares, uma nova basílica perto do Museu e duas outras na necrópole a leste da cidade.

Veja também

Referências

Citações

Fontes

  • CH. Bakirtzis, H. Koester (ed.), Philippi at the Time of Paul and after His Death , Harrisburg, 1998. (em inglês)
  • Brelaz, C. Philippes, colonie romaine d'Orient: Recherches d'histoire Institutionnelle et sociale . École française d'Athènes. ISBN 9782869582996.
  • P. Collart, Philippes ville de Macédoine de ses origines jusqu'à la fin de l'époque romaine , Paris, 1937. (em francês)
  • G. Gounaris, E. Gounaris, Philippi: Archaeological Guide , Thessaloniki, 2004. (em grego)
  • P. Lemerle , Philippes et la Macédoine orientale à l'époque chrétienne et bizantino , Ed. De Boccard, Paris, 1945. (em francês)
  • M. Sève, "De la naissance à la mort d'une ville: Philippes en Macédoine (IVe siècle av. J.-C.–VIIe siècle apr. J.-C.)", Histoire urbaine n° 1, junho de 2000 , 187–204. (em francês)
  • CH. Koukouli-Chrysanthaki, Ch. Bakirtzis, Philippi Atenas, segunda edição, 1997. (em inglês)

links externos