Phocion - Phocion

Locais dos eventos mais importantes da vida de Phocion.

Phocion ( / f oʊ ʃ i ən , - ˌ do ɒ n / ; grego : Φωκίων Phokion ..; C 402 - c 318 aC; apelidado O Bom ( ὁ χρηστός )) foi uma ateniense estadista e strategos , e o objecto de um de Plutarco 's vidas paralelas .

Phocion foi um político de sucesso de Atenas . Ele acreditava que a extrema frugalidade era a condição para a virtude e vivia de acordo com isso; conseqüentemente, ele era popularmente conhecido como "O Bom". Além disso, as pessoas pensavam que Fócio era o membro mais honesto da Assembleia ateniense . No entanto, dentro desta câmara, a tendência de Focion para uma forte oposição o relegou a uma posição solitária contra toda a classe política. No entanto, tanto pelo prestígio individual como pela perícia militar, adquirida ao lado de Chabrias , Phocion foi eleito estratego inúmeras vezes, com um recorde de 45 mandatos. Assim, durante a maior parte de seus 84 anos de vida, Focion ocupou os cargos atenienses mais importantes.

No final da década de 320, quando a Macedônia obteve o controle total de Atenas (sob Antípatro ), embora um tanto comprometido, Fócio defendeu tanto o centro urbano quanto seus cidadãos. Ele até se recusou a atender a alguns pedidos desonrosos do inimigo. No entanto, sua postura colocou Fócio em oposição a Poliperconte , o regente da Macedônia, e à maioria dos atenienses livres. Poliperconte o mandou de volta a Atenas, onde foi condenado à morte por traição pela então restaurada assembléia popular.

Vida pregressa

O avô de Phocion foi talvez o tri - arca de Phocion que foi morto na batalha de Cynossema em 411 AC.

Durante sua juventude, Phocion procurou estudar noções liberais . Ele foi aluno de Platão e amigo de Xenócrates . Por meio dessa educação filosófica, Phocion tinha um caráter moral virtuoso e costumava dar conselhos prudentes. Esse treinamento acadêmico deixou sua marca nele, mas foi como soldado, e não como filósofo, que ele percebeu pela primeira vez.

Seu estilo de vida austero

Os atenienses reconheceram que Focion era honesto e respeitado como tal. Ele tinha uma atitude reservada; ele nunca foi visto rindo ou chorando. Na verdade, ele parecia bastante severo e era frequentemente temido por aqueles que o encontravam pela primeira vez.

Phocion acreditava que a frugalidade provava sua própria virtude. Ele nunca foi visto nos banhos públicos . Tanto nas ruas atenienses quanto em campanha, ele andava com uma túnica simples e sem sapatos. Ele só abriu uma exceção no frio extremo, vestindo uma capa , então outros soldados disseram que Focion deu uma indicação meteorológica.

Ao longo de sua vida, Phocion viveu em uma casa humilde, com decoração modesta, localizada no bairro de Melite  [ el ] , ao sul da Acrópole . Sua esposa alimentava o pão de cada dia e cozinhava ela mesma as refeições do dia-a-dia, e Phocion tirava água, bombeando-a com as próprias mãos.

Phocion foi casado pela primeira vez com uma mulher cujo pai era fabricante de estátuas de argila. Sua segunda esposa ficou famosa em Atenas por sua humildade. Uma vez ela disse que seu único adorno era a vigésima nomeação de estrategista de Phocion .

O filho de Phocion era Phocus . Durante sua juventude, ele se tornou licencioso e viciado em festas e vinho, então Phocion o mandou para Esparta (que era famosa por estilos de vida frugais) por um período.

Primeiro serviço militar em Atenas

O jovem Phocion alistou-se nos exércitos de Chabrias , em muitas campanhas, ganhando muita experiência. Chabrias o estimava muito porque Focion ajudava a compensar sua personalidade turbulenta. Reciprocamente, Fócio foi elogiado pelas principais ações de suas campanhas e, portanto, ganhou fama entre os atenienses.

Em 376 aC, a participação de Fócio foi crucial na vitória naval ateniense de Naxos , onde comandou a ala esquerda. Como foi a primeira vitória ateniense clara desde a Guerra do Peloponeso , os atenienses honraram muito seus líderes militares. A batalha aconteceu no dia principal dos Mistérios de Elêusis e foi lembrada por anos.

Depois que Chabrias morreu, Focion cuidou de sua família e principalmente de seu filho, Ctesipo. No entanto, Fócio mal conseguia lidar com o caráter lento de Ctesipo. Por fim, ele exclamou: "Ó Chabrias, jamais um homem demonstrou tanta gratidão quanto eu ao suportar seu filho"

Papel na Assembleia Ateniense

Publicamente, Phocion foi reconhecido como o político ateniense mais austero e mais sábio. No entanto, na Assembleia ateniense , ele tinha uma atitude de oposição à maioria de seus pares, e as críticas de Fócio eram freqüentemente impopulares dentro da câmara. Certa vez, um oráculo foi trazido de Delfos . Dizia que um homem enfrentaria o resto dos políticos, cuja oposição seria homogênea. Focion então se levantou, exclamando: "Eu sou aquela pessoa que discorda." Certa vez, após Focion ser aplaudido pela câmara, ele perguntou a seus amigos: "Eu, sem querer, disse algo vil?" (Οὐ δὴ που κακόν τι λέγων ἐμαυτὸν λέληθα?) Demóstenes o chamou de "o helicóptero de meus discursos".

Em outra ocasião, Focion falou, mas não foi ouvido e não teve permissão para continuar. Ele disse: "Você pode me obrigar a agir contra minha vontade, mas nunca me obrigará a falar contra meu julgamento."

Por outro lado, Phocion nunca fez mal a ninguém de quem não gostava. Na verdade, ele era tão gentil que ajudava um rival político se ele estava em alguma dificuldade. Além disso, Phocion estava infeliz com o fato de as funções públicas atenienses terem sido divididas entre dois grupos. Enquanto os políticos tratavam eminentemente de assuntos civis, os militares eram atendidos exclusivamente pelos generais. Ele fez campanha para que Atenas recuperasse sua antiga tradição, com políticos que pudessem administrar os dois tipos de negócios.

Evitando a eloqüência de seus oponentes, Fócio recorreu tanto a conceitos sábios quanto a ditos incisivos , famosos na Antiguidade. No entanto, ele evitou o estilo demagógico e seu tom era duro e exigente, com poucos enfeites. Outra qualidade distintiva foi que o Phocion comprimiu muitas ideias em frases curtas. Antes de qualquer apresentação, ele passou muito tempo pensando em como encurtá-la. Um de seus amigos disse "Você parece estar pensando em alguma coisa, Phocion", e ele respondeu "Sim, estou pensando se posso encurtar o discurso que vou fazer."

Anedotas

Quando alguém fez uma piada sobre seu semblante severo, e alguns dos políticos locais com os quais ele não se dava bem riram em resposta, ele comentou: "Minha carranca ainda não deixou nenhum de vocês triste, mas esses homens alegres deram a vocês muitos tristeza."

Demóstenes disse uma vez a Fócio que ele poderia ser morto algum dia, se as pessoas se tornassem irracionais. Phocion respondeu: "Sim; no entanto, eles o matariam se caíssem em si."

Em uma ocasião em que Focion estava sendo fortemente atacado por toda a assembléia, ele solicitou a Archibíades, um homem que gostava de imitar o estilo de vida espartano , que apoiasse sua posição. No entanto, o homem assumiu o lado popular, declarando-se também contra Fócio. Phocion então agarrou sua barba de estilo espartano, dizendo: "É hora de você se barbear."

Outro deputado , Aristogeu , era famoso porque costumava convocar a guerra. No entanto, quando uma reunião foi convocada, ele apareceu usando bandagens em volta das pernas e andando com uma bengala . Phocion se levantou e gritou para o oficial de alistamento: "Ponha no chão também Aristogeu, como coxo e impróprio para o serviço." Algum tempo depois, Aristogeiton foi preso e, a seu pedido, Phocion o visitava com frequência. Seus amigos o criticaram por isso, mas ele respondeu: "Vamos! Não há lugar melhor para visitar Aristogeu."

Durante uma disputa de fronteira com Tebas , Phocion pediu negociações, enquanto a maioria dos atenienses pediu a guerra. Ele argumentou: "É melhor você continuar a disputa com as armas que você usa melhor: suas línguas."

Polyeuctos, um político ateniense fora de forma, certa vez fez um discurso defendendo a guerra com Filipe II da Macedônia, parando várias vezes para beber água e recuperar o fôlego. Durante uma dessas pausas, Focion observou: "Este é um bom homem para nos liderar na guerra. O que você acha que ele fará quando estiver carregando seu escudo e armadura para enfrentar o inimigo, se o discurso quase o matou de exaustão ? "

Estrategos que quebram recordes

Embora Phocion nunca tenha procurado os atenienses por isso, ele foi nomeado estratego um recordista 45 vezes. Às vezes, ele não comparecia às reuniões eleitorais da Ágora e o povo era forçado a procurá-lo depois. No entanto, ele aceitou a nomeação em todas as ocasiões.

Gestão da Segunda Liga Ateniense

Phocion foi enviado ao Mar Egeu por Chabrias , para coletar os tributos regionais para a Segunda Liga Ateniense . Como os representantes de Atenas eram impopulares entre seus aliados "súditos", Phocion recebeu 20 navios de guerra. No entanto, ele se recusou a trazê-los, comentando que "se ele estava sendo enviado para lutar contra os ilhéus, ele precisaria de uma força maior, mas se ele os estivesse visitando como aliados, um navio seria o suficiente". Então ele partiu apenas com sua própria trirreme . Em cada cidade, Phocion negociou cada taxa tão diplomaticamente que voltou para casa com uma grande frota aliada, que protegia seu tesouro. Os aliados até organizaram desfiles coloridos em sua homenagem.

Serviço militar na Pérsia em Chipre

Entre 351–349 aC, Fócio ajudou o imperador persa Artaxerxes III a subjugar a rebelião cipriota .

Campanha na Eubeia contra a Macedônia

Em 349 aC, Filipe II da Macedônia invadiu a Eubeia e estabeleceu muitos tiranos locais. Phocion foi lá com uma pequena força, esperando conquistar os Eubeus por meios diplomáticos. Mas Philip havia organizado uma forte rede de suborno que corrompeu os políticos locais. Focion estabeleceu seu acampamento em uma colina fora da cidade de Tamynae e ordenou a seus homens que ignorassem aqueles que negligenciaram seus deveres por causa de subornos macedônios. Ele explicou: "Eles são inúteis para nós e, além disso, vão atrapalhar os que são leais."

Em 348 aC, com apoio macedônio, o general eubeia Callias trouxe seus exércitos para atacar o acampamento. Phocion decidiu oferecer muitos sacrifícios religiosos antes da batalha, até que os deuses fossem favoráveis. No entanto, tais atividades demandavam muito tempo, e as forças dos mercenários de Eubeia atacaram o inimigo, seu pensamento geral Fócio era um covarde e esperava forçar sua mão. A cavalaria ateniense foi indisciplinada e, não querendo ficar ociosa, correu ao encontro do inimigo, mas sem formação e em grupos dispersos, de modo que foram facilmente derrotados e derrotados. Os eubeus derrotaram os mercenários e eles começaram a devastar o acampamento ateniense. Depois que Phocion pôde interpretar seus sacrifícios favoravelmente (ou alternativamente para atrair o inimigo), ele liderou suas linhas principais para a batalha enquanto o inimigo subia na paliçada pensando que havia derrotado as forças de Phocion. Isso resultou em Phocion cortando e derrotando as forças inimigas. Apenas com seus melhores homens enquanto o corpo principal do exército reunia algumas das tropas anteriormente dispersas, Focion enfrentou as principais divisões inimigas, em uma batalha feroz. Focion saiu vitorioso, mas depois libertou os inimigos capturados, temendo que os atenienses os tratassem com muita severidade.

Posteriormente, Fócio capturou o forte de Zaretra , que ficava na parte mais estreita da ilha Eubeia. Então, ele voltou para Atenas.

Campanha para repelir Filipe II de Bizâncio

Com seus exércitos, Filipe II alcançou os Dardanelos , esperando capturar sucessivamente Chersonesus , Perinthus e Bizâncio . Os atenienses enviaram Chares para enfrentá-lo, mas as colônias gregas reagiram negativamente a ele, como de costume. Conseqüentemente, a força nada poderia fazer a não ser vagar pela região. Os atenienses ficaram com tanta raiva que queriam cancelar a expedição. Phocion intercedeu, dizendo: "Você não deve ficar com raiva de nossos aliados. Você deve culpar nossos generais, por causa dos quais somos temidos até mesmo por aqueles que mais precisam de nós."

Então, em 339 aC, Fócio foi enviado para a região. Para sorte de Fócio, ficou claro que Leão, amigo pessoal da academia e bizantino conhecido por sua coragem, garantiu pessoalmente a boa fé do ateniense. Assim, particularmente ali, a nova expedição foi recebida amigavelmente e, embora Focion tivesse planejado acampar fora dos muros, foi recebido na cidade, onde os soldados atenienses atuaram com disciplina e cortesia exemplares. Os soldados atenienses também lutaram bravamente, defendendo o local. Então, Focion atacou os macedônios ao redor da região, libertando muitas cidades, que expulsaram suas guarnições macedônias . Por fim, a Macedônia foi forçada a se retirar da região (temporariamente, como se viu).

No entanto, Phocion foi ferido e voltou para Atenas.

Missão para ajudar Megara

Secretamente, os megarenses pediram ajuda militar de Phocion. Phocion chegou com seu exército e foi calorosamente recebido. Ele ergueu duas longas paredes, de Megara ao porto de Nisaea . Os megarenses se sentiram tão seguros que se aliaram a Atenas.

Confronto com a Macedônia

Sujeição de Atenas por Filipe II

Em relação à Macedônia, a posição moderada de Fócio foi evitar um confronto que poderia ser catastrófico para Atenas. Embora tivesse sido bem-sucedido em suas campanhas contra ela, ele passara a ver a Macedônia como uma potência em ascensão e a duvidar da sabedoria de uma política externa ateniense que se opunha fortemente a ela. No entanto, os atenienses preferiam os oradores incendiários que desejavam a guerra. Entre eles estavam Demóstenes , Licurgo e Hipereides . Eles ficaram particularmente encorajados porque Atenas parecia ter poder militar suficiente. Filipe, por outro lado, preferia não guerrear com Atenas; ele esperava, em vez disso, que os atenienses consentissem em colocar sua forte marinha à sua disposição para uso contra a Pérsia .

Phocion estava viajando pelas colônias do Egeu quando Atenas comandou seus generais para confrontar Philip. Ele voltou e se dirigiu à assembléia, opondo-se a este curso de ação. Um advogado perguntou-lhe se ele estava desafiando a vontade do povo e Phocion respondeu: "Sim, embora eu saiba que se houver guerra eu serei seu chefe e se houver paz você será meu." Infelizmente, Atenas não pôde ser persuadida a reverter sua decisão. Quando a estratégia a ser usada contra Filipe foi discutida, surgiu a questão de saber se seria melhor travar uma batalha perto de casa ou à distância. Phocion aconselhou: "Não vamos perguntar onde devemos lutar, mas como podemos vencer. Essa será a maneira de manter a guerra à distância. Se formos derrotados em uma batalha distante, logo estará às nossas portas." No evento, Atenas e seus aliados sofreram uma derrota esmagadora em Queronéia , em 338 aC. Então a aristocracia ateniense apoiou a nomeação de Fócio para estratego, e o Areópago a aprovou.

Phocion atrasou a guarnição inevitável da Atenas derrotada o máximo possível. Inicialmente, ele preferia negociar diretamente com Filipe, que ele achava que seria tolerante, e se opôs a que Atenas participasse de um congresso de estados gregos e fosse forçada a aceitar os termos comuns de paz da Macedônia, que ainda não eram conhecidos. Demades , entretanto, ofereceu uma moção contrária, e os atenienses a aprovaram. Eles logo se arrependeram de sua decisão, já que no congresso Filipe obrigou os atenienses a lhe fornecerem navios e cavalaria. Quando os atenienses expressaram remorso, Fócio disse: "Eu me opus à moção, temendo isso. Agora a ação está cumprida e devemos tirar o melhor proveito dela. Mas não devemos ficar sem esperança. Nossos ancestrais sofreram episódios semelhantes de sujeição, mas eles continuaram, e por causa disso Atenas e Grécia como um todo sobreviveram. " Mais tarde, depois que Filipe morreu (336 aC), Fócio proibiu todos os sacrifícios comemorativos, dizendo: "O exército que nos derrotou em Queronéia perdeu apenas um homem."

Relações com Alexandre

Quando o novo rei macedônio, Alexandre , estava prestes a atacar Tebas , Demóstenes protestou impudentemente. Focion intercedeu, com alguns versos de Homero : "Homem tolo, por que provocar aquele cujo temperamento já é selvagem? Por que provocar esse macedônio cheio de ambições ilimitadas? Quando houver um holocausto nas nossas fronteiras, você deseja espalhar as chamas para nossa cidade também, provocando-o ainda mais? Todo o meu objetivo em assumir os fardos deste cargo é evitar isso, e não permitirei que meus concidadãos se destruam, mesmo que assim o desejem. "

Tebas foi destruída e Alexandre exigiu a entrega dos atenienses mais anti-macedônios, entre os quais Demóstenes. A assembleia convocou Focion repetidamente pelo nome até que ele se pôs de pé. Ao lado dele, Fócio chamou Nicocles, seu melhor amigo, dizendo: "Fomos levados a um desfecho. Eu entregaria Nicocles se eles pedissem. Devemos reduzir a ira de nosso conquistador, em vez de nos opor a ele." No entanto, a Assembleia ateniense aprovou um decreto negando a demanda.

Então, quando Alexandre se recusou a ver outros embaixadores atenienses, Focion foi enviado. Como Phocion era considerado uma pessoa respeitável por Philip, seu filho o recebeu com atenção, ouvindo suas propostas. Alexandre foi persuadido a ceder em sua demanda pelos políticos atenienses adversários (embora eles também fossem inimigos de Fócio). De fato, Alexandre pediu conselho e Fócio disse: "Se a Macedônia deseja paz, deve abandonar a guerra. Se a Macedônia deseja a glória, deve se voltar contra a Pérsia, em vez de oprimir a Grécia."

Eventualmente, Focion foi favorecido pelo rei, até mesmo sobre muitos macedônios. Depois que Alexandre derrotou o imperador persa Dario III , Fócio estava entre os poucos indivíduos que foram saudados com a palavra "saudações" pelo rei em sua correspondência.

Durante este período, Phocion manteve sua política de paz. Alexandre fez um pedido para uma série de navios de guerra atenienses que Fócio apoiava, dizendo: "Você deve possuir força superior ou ficar do lado daqueles que a possuem."

Rebelião ateniense e a guerra lamiana contra Antípatro

Em 323 aC, rumores da morte de Alexandre chegaram a Atenas. Phocion temia qualquer reação precipitada e comentou: "Se ele está morto agora, estará morto amanhã também. Devemos ser cautelosos antes de comemorar." Os líderes macedônios começaram a lutar pela coroa; Antípatro era o candidato com as melhores perspectivas. Os atenienses se apressaram em se rebelar contra a Macedônia. Leosthenes , o líder rebelde, compartilhou a carga de estrategos com Phocion. Este foi o início da Guerra Lamiana, embora, como sempre, Focion se opusesse a ela.

Leosthenes indagou sobre quais realizações históricas Focion havia alcançado. Phocion respondeu: "Você acha que não é nada, então, que nossos cidadãos estejam todos enterrados em casa em seus próprios túmulos?" Outros deputados perguntaram-lhe se os preparativos militares bastavam ou não. Phocion disse: "Eles serão suficientes para uma corrida. No entanto, se for uma corrida longa, então temo por Atenas, pois ela não tem reservas de homens, suprimentos ou navios de guerra."

Phocion foi encarregado de liderar as ações militares contra a Beócia . Inteligentemente, ele convocou todos os atenienses com menos de 60 anos para se inscreverem. Os idosos protestaram, mas Focion respondeu: "Isso é justo! Embora eu tenha 80 anos, liderarei o ataque." Isso acalmou as pessoas.

Na outra frente, Antípatro recuou e foi cercado pelos gregos, em torno de Lamia . Os atenienses estavam exultantes. Phocion disse: "Eu teria desejado ser o general que alcançou esta vitória. Mesmo assim, eu teria aconselhado como antes." Quando mais boas notícias chegaram, Phocion disse: "Estou me perguntando quando as boas novas vão acabar." Leosthenes logo morreu lutando contra as forças macedônias que atacavam Lamia sitiada. Um novo estratego, Antiphilus, foi nomeado para contrabalançar Focion.

Em 322 aC, Focion liderou apressadamente uma força de atenienses contra Micion, que havia desembarcado em Rhamnus com um exército composto de macedônios e mercenários. Tantas pessoas o procuraram com conselhos militares que ele exclamou: "Hércules, quantos generais temos e quão poucos soldados!" Em seguida, ele atacou o inimigo e os derrotou totalmente, matando Micion. Simultaneamente, os gregos derrotaram os macedônios, na Tessália . No entanto, Craterus trouxe um grande exército da Ásia, e os gregos foram derrotados em Crannon , também em 322 AC.

Antípatro logo se aproximou de Atenas. Demades , outro defensor da paz, foi o único outro líder ateniense que não fugiu. Ele propôs que uma embaixada deveria negociar a paz. Phocion comentou: "Se eu tivesse sido ouvido antes, os atenienses não precisariam discutir essas coisas." Em Tebas , ambos conheceram Antípatro, cuja invasão da Ática era esperada em breve. Phocion foi bem recebido. Quando Fócio pediu a Antípatro que cessasse seu avanço e ouvisse propostas de paz, Cratero protestou que era injusto que o exército ficasse ocioso em terras aliadas, prejudicando suas economias, enquanto as terras inimigas poderiam ser facilmente devastadas. A única exigência de Antípatro era a rendição discricionária de Atenas. Em um segundo encontro, no qual Antípatro desprezou a presença de Xenócrates , Fócio ouviu os novos termos de paz da Macedônia:

  • Muitos políticos atenienses, como Demóstenes, seriam entregues aos macedônios.
  • O sufrágio ateniense seria restrito aos proprietários de terras.
  • Uma guarnição seria estabelecida em Munychia , o bairro próximo ao Pireu .
  • Atenas pagaria as despesas de guerra e uma multa extra.

Phocion argumentou contra a guarnição sem sucesso. No entanto, Fócio conhecia seu comandante macedônio, Menyllus , pessoalmente.

Logo, Antípatro provou que foi um dos piores tiranos macedônios da história. 12.000 atenienses foram privados de direitos e muitas pessoas foram forçadas a migrar para a Trácia. Phocion ajudou a garantir a cidadania de alguns exilados na área do Peloponeso . Phocion tornou-se o governante virtual de Atenas e se esforçou para manter a paz. Por influência dele, apenas indivíduos foram nomeados magistrados, e pessoas rebeldes demais não foram autorizadas a ocupar cargos públicos. No entanto, Fócio recusou quando Antípatro lhe pediu para fazer coisas desonrosas, comentando: "Não posso ser seu amigo e seu adulador." Além disso, ele protegeu o refugiado Harpalus .

Perda de popularidade

O resultado desses eventos foi que Phocion se tornou bastante impopular. Ele foi acusado de entregar Atenas a Antípatro. Os atenienses ficaram particularmente zangados com o destino de Demóstenes, que havia sido banido, morrendo logo depois. Phocion foi apoiado por ele no início de sua carreira política, mesmo em alguns julgamentos de capital. Portanto, parecia uma traição pessoal.

Crise de Poliperconte

Em 319 aC, antes de sua morte, Antípatro escolheu que, em vez de seu próprio filho, Cassandro , o general Poliperconte seria o próximo governante macedônio. Logo, Cassander começou a conspirar contra Polyperchon. Assim, Cassander dispôs que, em Munychia, Nicanor substituísse Menyllus, com a ordem de controlar a Ática. Em Atenas, Fócio foi acusado de ajudar a encobrir Cassandro e, ao atrasar deliberadamente a ação militar contra Nicanor, tornou possível que Nicanor tomasse o Pireu, mas ele desprezou esses rumores. Na verdade, Phocion conheceu Nicanor, solicitando um tratamento suave para os atenienses. Além disso, Phocion convenceu Nicanor a sediar os jogos locais. O macedônio gastou muito no evento.

Os atenienses foram divididos entre duas partes. Phocion pertencia ao partido oligárquico da minoria rica, que estava do lado de Cassander. A maioria dos cidadãos, entretanto, apoiou Poliperconte, porque ele prometeu restaurar a democracia, permitir que os exilados atenienses (60% de todos os cidadãos atenienses antes da Guerra Lamiana) retornassem e remover a guarnição macedônia de ocupação. Ainda como estratego, Phocion apoiou Nicanor abertamente. Ele rejeitou um boato insistente de que Nicanor tentaria invadir Atenas. No Pireu , Fócio estava realizando uma conferência com Nicanor quando soldados atenienses tentaram prender o general macedônio. Phocion o ajudou a escapar, declarando: "Não acredito que ele faria mal a Atenas, embora, ainda assim, eu o defendesse se ele pudesse nos prejudicar." Posteriormente, a Assembleia ateniense ordenou que Focion atacasse Nicanor, em Munychia. Inicialmente, Phocion recusou. Então, efetivamente, Nicanor usou as tropas da guarnição macedônia para tomar Pireu, com a submissão de Fócio. Quando Fócio decidiu atacá-los, os soldados atenienses já haviam se rebelado contra seu comando como estrategos.

Em 318 aC, Poliperconte decidiu realinhar a política ateniense em seus próprios interesses. Favorecendo o partido popular, ele restaurou todas as liberdades. Seu filho, Alexandre , chegou a Atenas com um exército macedônio, enquanto os exilados atenienses (mais da metade de todo o corpo de cidadãos) voltaram para casa, esperando vingança contra os políticos que traíram a democracia. Polyperchon esperava que Focion fosse forçado a deixar o centro urbano. Além disso, os macedônios tomariam o controle total de Atenas. Phocion foi imediatamente deposto como estratego por uma assembleia informal.

Sentença de morte pela Assembleia Ateniense

O funeral de Phocion, de Nicolas Poussin (1648)
As cinzas de Fócio coletadas por sua viúva por Nicolas Poussin (1648)

O orador ateniense Agnonides acusou Fócio de traição, pois ele se recusou, e depois demorou, a atacar Nicanor. Phocion decidiu encontrar Polyperchon pessoalmente. Phocion reuniu uma comitiva composta por políticos que eram bem vistos pelo governante macedônio. No entanto, sua viagem foi atrasada pela doença de um membro. Durante esse intervalo, Agnonides propôs outra embaixada para acusar Focion formalmente perante o regente, e a Assembleia ateniense aprovou a moção. Ambas as delegações chegaram simultaneamente, diante do trono macedônio, em Phocis .

Embora o regente tenha prendido e torturado um político do cortejo de Phocion, ele esperava que ambos os grupos fossem ouvidos. Como muitas pessoas tentaram falar ao mesmo tempo, Agnonides propôs que todos fossem colocados em uma única gaiola e levados de volta a Atenas para decidir o assunto lá. Polyperchon sorriu com isso. Quando Phocion começou a falar, o governante começou a interrompê-lo de forma tão irritante que Phocion atingiu o chão com seu cajado e se recusou a dizer outra palavra. Então, Polyperchon ordenou a detenção de Fócio e seus associados; embora os mais próximos dele também tenham sido apreendidos, a maior parte de sua embaixada escapou do tribunal.

Por licitação por escrito, Poliperconte anunciou que os traiçoeiros prisioneiros seriam julgados pelo agora livre povo de Atenas. Phocion foi trazido de volta para casa, onde foi levado direto para o lugar do julgamento. Lá, ele esperou enquanto uma grande assembléia se reunia. Os arcontes atenienses conduziram os procedimentos. Qualquer ateniense poderia participar dela, incluindo escravos, estrangeiros e aqueles anteriormente privados de direitos.

A carta de Poliperconte foi lida enquanto toda a multidão clamava contra os oligarcas, que eram os inimigos da liberdade. Phocion exigiu: "Você deseja nos condenar com justiça? Então, você deve ouvir a nossa defesa." Phocion insistiu: "Admito que errei e mereço ser condenado por minhas ações políticas. No entanto, esses outros indivíduos não". Algumas pessoas responderam que deveriam ser condenadas por serem seus amigos. Então Phocion desistiu. Posteriormente, Agnonides leu a moção de condenação. Em uníssono, toda a multidão se levantou de seus assentos. Assim, Fócio e dez conhecidos foram condenados à morte por beber cicuta .

Execução

Eles foram conduzidos a uma prisão e perseguidos ao longo do caminho. Alguém cuspiu no rosto de Fócio e ele disse aos arcontes: "Vocês deveriam obrigar essas pessoas a se comportarem." Quando Phocion e seus amigos beberam a cicuta fornecida, não sobrou veneno suficiente para executar Phocion. O carrasco recusou-se a preparar mais, a menos que recebesse 12 dracmas . Phocion observou: "Em Atenas, é difícil para um homem morrer sem pagar por isso." Um amigo pagou ao carrasco a soma extra em seu nome; Phocion bebeu seu veneno e morreu. Era 19 de maio de 318 AC. Isso coincidiu com o tradicional desfile ateniense de Zeus .

Foi decretado que o cadáver não poderia ser enterrado na Ática; nem ninguém poderia cremar. Um homem contratado o trouxe através da fronteira Megariana. Lá o corpo foi queimado. A esposa de Phocion montou uma tumba vazia, trouxe os ossos e o coração de Phocion para casa à noite e os enterrou lá.

Logo depois, Cassander assumiu o controle da cidade e colocou o partido oligárquico de Fócio no poder. Os novos governantes reenterraram os restos mortais de Focion com despesas públicas e ergueram uma estátua de bronze de Fócio. Os oligarcas então executaram Agnonides; O filho de Phocion, Phocus, rastreou e matou dois outros acusadores anti-oligárquicos que haviam fugido da cidade.

Phocion "o bom"

A reconhecida probidade de Phocion concedeu-lhe o cognome "O Bom". Phocion poderia ter sido extremamente rico, seja por seus escritórios ou pelas altas comissões que eram administradas por ele. Em vez disso, ele era incorruptível e levava um estilo de vida extremamente frugal. Isso apesar do fato de que toda a classe política ateniense era bastante corrupta naquela época.

Filipe II ofereceu muito dinheiro a ele e os arautos macedônios mencionaram as necessidades futuras de seus filhos. Phocion respondeu: "Se meus filhos são como eu, minha fazenda, que possibilitou minha atual eminência, será suficiente para eles. Se, em vez disso, forem estragados pelo luxo, não serei o indivíduo culpado por isso."

Alexandre enviou uma delegação a Fócio para lhe oferecer 100 talentos , mas Fócio recusou, dizendo: "Sou um homem honrado. Não prejudicaria a reputação de Alexandre nem a minha." Então, o rei ofereceu-lhe ainda o governo e a posse das cidades Cius , Mylasa e Elaea . Phocion recusou, mas pediu a libertação de alguns homens escravizados em Sardis , que foram prontamente libertados. Logo depois, Alexandre morreu (323 aC).

Em 322 aC, Harpalus chegou a Atenas vindo da Ásia, em busca de refúgio. Ele tentou dar 700 talentos para Phocion, que rejeitou a oferta. Phocion avisou que ele não deveria tentar corromper Atenas ou seria punido. Consequentemente, o irado Harpalus virou toda a assembléia contra Fócio com seus subornos. No entanto, como Fócio continuou a ajudá-lo (com boa vontade, mas dentro dos limites éticos), Hárpalo fez amizade com o genro de Fócio, Caricles. Caricles acabou aceitando uma comissão pródiga para construir uma tumba para a amante de Harpalus e foi investigado por corrupção. Phocion se recusou a ajudá-lo no julgamento, dizendo: "Eu escolhi você para ser meu genro apenas por motivos de honra."

Phocion também recusou presentes de Menyllus, dizendo: "Você não é um homem melhor do que Alexandre, então não há razão para aceitar seus presentes." Com seus subornos, Menyllus tornou-se amigo de Phocus.

Uma Avaliação

Phocion era corajoso, de boas maneiras e incorruptível. Ao mesmo tempo, Focion não gosta de alguns historiadores clássicos liberais, como George Grote , por sua percepção da traição ao ideal de pan-helenismo e independência ateniense, e indiferença ao sofrimento da maioria de seus compatriotas que foram banidos de sua terra natal cidade:

Foi precisamente durante os cinquenta anos de influência política e militar de Fóquio que os gregos foram rebaixados de um estado de liberdade, e Atenas de ascendência, bem como de liberdade, para a servidão absoluta. Na medida em que este grande infortúnio público pode ser imputado a qualquer homem, a ninguém era mais atribuível do que a Phokion ... Se ele emprestasse sua influência para ... dirigir os esforços armados, de seus conterrâneos, os reis da Macedônia poderiam foram mantidos dentro de seus próprios limites, e a história futura da Grécia poderia ter sido totalmente diferente ... ele fez gratuitamente tudo o que Filipe desejava - anulando e desprezando os esforços de Demóstenes ... A ira intensa e unânime do povo contra ele ... foi dirigido ... contra sua política pública. Foi o último protesto da extinta liberdade grega, falando por assim dizer do túmulo com uma voz de trovão.

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Referências

Linha do tempo

Fontes

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