Phoenix (filho de Amyntor) - Phoenix (son of Amyntor)

Briseis serve vinho a Phoenix. -Vermelho figura kylix pelo pintor de Brygos (c. 490 aC) da grelha G152.

Na mitologia grega , Phoenix ( grego antigo : Φοῖνιξ Phoinix , gen . Φοίνικος Phoinikos ) era filho do rei Amyntor . Por causa de uma disputa com seu pai, Fênix fugiu para Phytia , onde se tornou rei dos Dolopianos e tutor do jovem Aquiles , a quem acompanhou na Guerra de Tróia . Depois que Aquiles se retirou da guerra com raiva, Fênix tentou persuadir Aquiles a retornar.

Phoenix aparece como um personagem na Ilíada , onde Homer o faz contar sua história. Ele também é mencionado várias vezes no Ciclo Épico . Houve várias tragédias perdidas do século 5 aC intituladas Fênix , que presumivelmente contavam sua história, e ele apareceu como personagem em várias outras. As menções à Fênix ocorrem em Píndaro , Antologia Palatina , Licofron , Ovídio e Hyginus , e um breve relato de sua história é feito pelo mitógrafo Apolodoro . Phoenix também aparece em muitas obras de arte antiga desde o século 6 aC.

Mitologia

Phoenix era filho de Amyntor . Uma disputa com seu pai, a respeito da concubina de seu pai, resultou na fuga de Phoenix de sua terra natal para Phytia , onde se tornou vassalo do pai de Aquiles , Peleu , o rei. Como disse na Ilíada , sobre os apelos de sua mãe ciumenta (variadamente nomeado como Cleobule , Hippodameia , ou Alcimede ), Phoenix tinha tido relações sexuais com a concubina de seu pai. Amyntor, descobrindo isso, convocou as Erínias para amaldiçoar a Fênix sem ter filhos. Em relatos posteriores da história, Fênix foi falsamente acusado pela concubina de Amyntor e cegado por seu pai, mas Quíron restaurou sua visão. Em ambos os casos, Fênix fugiu para Phytia, onde Peleu fez de Fênix um rei dos Dolopianos e deu a ele seu filho Aquiles para criar.

Phoenix participou da caça ao javali da Calidônia , e dizem que deu ao filho de Aquiles o nome de Neoptolemo . Já idoso, ele foi com Odisseu e Nestor encontrar e recrutar Aquiles para a Guerra de Tróia , e foi o companheiro de Aquiles em Tróia. Depois que Aquiles, em sua raiva de Agamenon , se retirou da luta, Fênix fez parte da embaixada malsucedida enviada por Agamenon para persuadir Aquiles a retornar à batalha. Depois que Aquiles morreu, Fênix foi um dos enviados para buscar Neoptólemus em Scyros . No caminho para casa vindo de Tróia, Fênix morreu e foi enterrado por Neoptolemo. Dizem que sua tumba fica em Eion , Macedônia , ou em Trachis , Tessália , perto do "Rio Fênix", que dizem ter o nome do herói.

Fontes

A Ilíada

Embaixada em Aquiles. À esquerda, Fênix de pé, Odisseu sentado de frente para Aquiles sentado e Pátroclo em pé à direita. A figura vermelho hydria , pelo Kleophrades Painter (c. 480 aC) Staatliche Antikensammlungen 8770.

Phoenix desempenha um papel importante no Livro 9 da Ilíada de Homero . Aquiles , o maior guerreiro dos gregos, retirou-se da guerra por causa de sua grande raiva por seus maus tratos pelo comandante grego Agamenon . Phoenix, que era responsável pela educação de Aquiles, agora um homem idoso, acompanhou Aquiles na Guerra de Tróia. Fênix é enviado por Agamenon à tenda de Aquiles, como parte de uma embaixada com Ajax e Odisseu , para persuadir Aquiles a retornar à batalha. Odisseu fala primeiro, apresentando a oferta de reconciliação de Agamenon, um apelo que Aquiles rejeita totalmente, dizendo que partirá com seus navios na manhã seguinte. Em seguida, Phoenix - que como seu tutor, como ele lembra Aquiles, o ensinou "a ser um orador de palavras e um praticante de ações" - começa um longo discurso cobrindo 172 linhas. Phoenix, "explodindo em lágrimas", implora apaixonadamente a Aquiles para conter sua raiva e retornar à guerra. O discurso de Phoenix apresenta uma "exposição de uma ética tradicional heróica".

Phoenix começa seu apelo, em termos pessoais, lembrando Aquiles como ele veio a ser um segundo pai para Aquiles. O pai de Phoenix era Amyntor, filho de Ormenus e um rei da Hélade . Quando Amyntor trocou sua esposa, a mãe de Phoenix, por uma concubina, a pedido de sua mãe ciumenta, Phoenix fez sexo com a concubina de Amyntor. Para punir esse crime, Amyntor convocou as Erínias para amaldiçoar a Fênix sem ter filhos. Fênix indignado pretendia matar Amyntor, mas foi finalmente dissuadido. Em vez disso, ele decidiu deixar o reino de seu pai. Por nove dias, alguns de seus amigos e familiares o vigiaram para evitar sua partida, mas finalmente no décimo dia ele conseguiu escapar, e fugindo pela Hélade, Fênix chegou a Phthia , onde o rei Peleu , pai de Aquiles, acolheu Phoenix, e o tratou como um filho. Peleu fez de Phoenix um rei dos Dolopianos . E Fênix foi encarregado do jovem Aquiles, que Fênix criou como um filho. Tendo lembrado Aquiles de tudo isso, Fênix pede a Aquiles para "dominar seu espírito orgulhoso; é recomendável que você não tenha um coração impiedoso. Não, até os próprios deuses podem se dobrar".

A seguir, Phoenix relata duas histórias destinadas a persuadir Aquiles a ceder. A primeira história diz respeito às Litai ("Orações"), filhas de Zeus , que seguem Ate ("Pecado"). Esta história pretende mostrar a Aquiles os perigos inerentes à recusa de orações de súplica. Depois de contar a história, Fênix novamente pede a Aquiles para "deixar de lado sua raiva" e atender à súplica de seus companheiros de armas e voltar para a batalha. Fênix lembra Aquiles de que os heróis da antiguidade, em sua ira, podem ser conquistados por presentes e súplicas. Ele então reconta a história do herói Meleagro , com seus muitos paralelos com a situação de Aquiles. Como Aquiles, Meleager retirou-se da batalha com raiva. Oferecendo presentes, seus amigos e familiares imploram a Meleager para voltar à batalha, mas ele os recusa. Mas quando sua própria casa é ameaçada, finalmente atendendo aos apelos de sua esposa, ele retorna à batalha, mas não recebeu presentes e honras por isso. Finalmente, Fênix exorta Aquiles a não ser como Meleager, mas a aceitar os presentes e as honras que Agammenon ofereceu, antes que seja tarde demais.

Mas Aquiles, respondendo a Phoenix, diz que não precisa desses dons e já tem honra o suficiente. Além disso, ele adverte Fênix "para não confundir meu espírito com choro e tristeza", em nome de Agamenon. Mesmo assim, Aquiles convida Fênix para passar a noite "e ao raiar do dia nos aconselharemos se voltamos para a nossa casa ou se ficamos aqui".

Breves menções de Phoenix também aparecem nos Livros 16, 17, 19 e 23. No Livro 16, Phoenix lidera uma companhia de mirmidões para a batalha. No livro 17, Atena assume a forma de Fênix, ao atacar Menelau no calor da batalha. No livro 19, Fênix está entre aqueles que consolam Aquiles em sua tenda após a morte de Pátroclo . No livro 23, Phoenix é um árbitro nos jogos funerários de Patroclus.

Ciclo épico

Além da Ilíada, algumas outras menções à Fênix, da tradição épica, são encontradas no Ciclo Épico , uma coleção de poemas épicos sobre a Guerra de Tróia. De acordo com Scholia à Ilíada 19, citando o Ciclo Épico, antes da Guerra de Tróia, Fênix foi enviada com Odisseu e Nestor para procurar Aquiles (que, ao que parece, está escondido em Skyros disfarçado de uma menina) para recrutá-lo para a guerra. De acordo com Cipria , (um dos poemas do Ciclo Épico) Neoptólemo , filho de Aquiles , originalmente chamado de Pirro, recebeu o nome de Neoptólemo ("jovem soldado") de Fênix, porque Aquiles era jovem quando foi para a guerra. De acordo com o resumo de Proclo sobre o Nostoi , Fênix, enquanto viajava para casa da Guerra de Tróia com Neoptólemo, morreu e foi enterrado por Neoptólemo.

Fontes posteriores

O poeta Píndaro , do final do século VI, do início do século V aC, mencionou Fênix, dizendo que ele "segurava uma multidão de Dolopianos, ousados ​​no uso da funda e levando ajuda aos mísseis dos Danaans, domadores de cavalos". Fênix apareceu como personagem na peça perdida do trágico Ésquilo , Mirmidões (c. 490-480), que incluía uma cena de embaixada e, provavelmente, a tentativa de Fênix de persuadir Aquiles a deixar de lado sua raiva e retornar ao campo de batalha.

O trágico Sófocles , em sua peça Filoctetes (409 aC), nos diz que depois que Aquiles morreu em Tróia, os gregos receberam uma profecia que dizia que eles nunca tomariam Tróia a menos que Neoptolemo viesse para lutar por eles, então os gregos enviaram Fênix e Odisseu para Scyros para trazer Neoptolemus de volta com eles para Troy. Uma voluta-krater de figura vermelha (c. 470 aC), já havia representado Neoptólemo, com Fênix e Odisseu (todos nomeados), despedindo-se de sua mãe e avô Lycomedes em Skyros ( Ferrara 44701).

Sófocles e seus colegas tragédios do século V, Eurípides , e Íon de Quios , entre outros, escreveram peças intituladas Fênix , agora perdida, que presumivelmente contavam a história do conflito de Fênix com seu pai. Nada se sabe sobre as peças de Sófocles ou Íon. No entanto, a partir de uma alusão na peça de Aristófanes , Os Acharnianos , Eurípides parece ter representado Fênix como cego. Além disso, as evidências indicam que na versão de Eurípides da história, Phoenix é falsamente acusado de estupro pela concubina de seu pai e é cegado por Amyntor na punição.

Os epigramas Cyzicene , o terceiro livro da Antologia Palatina , referem-se à cegueira de Fênix por Amyntor, com a mãe de Fênix, aqui chamada Alcimede, tentando conter seu marido. O poeta Lycophron alude a Phoenix, e seu cegamento por seu pai, e o poeta Propertius , menciona Chiron restaurando a visão de Phoenix.

Lycophron também conecta Fênix com Eion , onde dizem que ele foi enterrado. Lycophron scholia nomeia a mãe de Phoenix, Cleobule , e dê o nome da concubina como Clytie ou Phthia . De acordo com A scholia à Ilíada 9.448, a mãe de Fênix chamava-se Hipodameia, e a concubina Clytia.

Tanto o poeta Ovídio quanto o mitógrafo Hyginus dizem que Fênix foi um dos heróis que participou da caça ao Javali da Calidônia . E Virgílio em sua Eneida , tem Fênix e Odisseu, durante o saque de Tróia, em um templo, no palácio de Príamo , montando guarda sobre os tesouros de Tróia.

O mitógrafo Apolodoro , provavelmente baseado na Fênix de Eurípides , diz que Fênix foi falsamente acusado de seduzir a concubina de Amyntor, Ftia. Amyntor cegou Fênix, mas Peleu trouxe Fênix para o centauro Quíron, que restaurou sua visão. Peleu então fez de Phoenix o rei dos Dolopianos. Apolodoro menciona a embaixada de Odisseu, Fênix e Ajax em Aquiles. Como Sófocles, Apolodoro diz que Fênix e Odisseu foram enviados para trazer Neoptólemo a Tróia e, concordando com Proclo, diz que depois da guerra, viajando para casa com Neoptólemo, Fênix morreu e Neoptólemo o enterrou.

O poeta cômico grego Eubulus escreveu uma peça intitulada Phoenix , assim como o poeta latino Ennius . O poeta grego do século IV dC (?) Quintus Smyrnaeus , em seu poema épico Posthomerica , faz Fênix dar as boas-vindas ao filho de Aquiles, Neoptolemus, em Tróia e fazer um discurso contando a Neoptolemo sobre seu pai. De acordo com o c. Dictys Cretensis , Aquiles, Ajax e Phoenix, do século IV DC , foram os comandantes da frota grega da Guerra de Tróia.

Iconografia

Embaixada em Aquiles. À esquerda, Ajax e Odisseu em pé, de frente para Aquiles sentado e Fênix em pé à direita. A skyphos (c. 480–470 aC) Louvre G146.

Phoenix é retratada em várias obras de arte antigas, desde c. 570 AC. Muitas vezes ele pode ser distinguido por seu cabelo e barba brancos, em contraste com o preto das outras figuras, como no kylix de figuras vermelhas do Pintor de Brygos (c. 490 aC), onde está sendo servido vinho de Briseis ( Louvre G152 mostrado acima).

A embaixada a Aquiles, do livro 9 de Homer 's Ilíada , torna-se uma cena popular na Attic vasos do início do século V aC, com Phoenix ser uma figura proeminente. Uma dúzia ou mais de vasos do sótão retratam a cena. O mais antigo deles, c. 490 aC, é um cálice-krater de figura vermelha atribuído ao Pintor Eucarides ( Louvre G163). Ele retrata, à esquerda, a Fênix atrás de Odisseu sentado, ambos voltados para a direita, e à direita, Diomedes (em vez do esperado Ajax) em pé atrás de um Aquiles sentado, ambos voltados para a esquerda, todos nomeados por inscrição. Embora sem seu cabelo branco usual, Phoenix aqui ainda é reconhecidamente mais velho do que os outros três homens. Outros vasos que mostram cenas de embaixada semelhantes incluem: Antikensammlungen 8770 (mostrado acima) e Louvre G146 (mostrado à direita).

Phoenix também aparece em vários outros vasos. Em uma ânfora tirrena de figura negra , c. 570 aC, (Londres 1897.0727.2), Phoenix é mostrada como parte de uma cena que descreve o massacre de Polyxena no túmulo de Aquiles. Enquanto Neoptolemus corta a garganta de Polyxena, Phoenix fica na extrema direita, com as costas voltadas para o lado (talvez desaprovando ou incapaz de assistir). Como observado acima, Fênix aparece com Odisseu e Neoptolemos em uma voluta-krater de figura vermelha (c. 470 aC), em uma cena que descreve a partida de Neoptolemos de Skyros (Ferrara 44701). Fênix provavelmente também é retratada em um kylix de figura vermelha , por Euphronios , liderando uma procissão, seguida por uma mulher com a mão na cabeça (Thetis?) Olhando para trás, Ajax carregando o cadáver de Aquiles e um guerreiro (provavelmente Odisseu) na retaguarda da procissão ( J. Paul Getty Museum 77.AE.20).

Fênix aparece em ambos os lados de um stamnos de figura vermelha ateniense , c. 480 AC, atribuído ao Pintor Triptolemos (Antikenmuseum BS 477). O lado B. é outra embaixada na cena de Aquiles. Phoenix, com seus longos cabelos brancos amarrados para trás, está de pé à direita, atrás do Aquiles sentado. No lado A., Fênix à esquerda, nomeada pela inscrição, restringe Ajax ou Aquiles, enquanto Príamo à direita, também representado com longos cabelos brancos amarrados nas costas, restringe Hector. Se o guerreiro sendo contido por Fênix for Ajax, então isso pareceria ser a dupla de Ajax com Heitor da Ilíada 7, caso contrário, poderia ser a dupla de Aquiles com Hektor, após a morte de Pátroclo, embora a Ilíada não mencione o envolvimento de Fênix em nenhuma das duas dual. Uma cena relacionada ocorre em uma ânfora ateniense de figuras vermelhas (c. 480 aC) pelo Pintor de Kleophrades ( Museu Martin von Wagner L508). No lado A., Phoenix (nomeado) restringe um guerreiro (Ajax?), Enquanto no lado B., outro homem idoso (Príamo?) Restringe Hektor (nomeado).

Notas

Referências

links externos

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