Igreja de Peregrinação de São João de Nepomuk - Pilgrimage Church of Saint John of Nepomuk
| Patrimônio Mundial da UNESCO | |
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| Localização | Žďár nad Sázavou , distrito de Žďár nad Sázavou , região de Vysočina , República Tcheca |
| Critério | Cultural: (iv) |
| Referência | 690 |
| Inscrição | 1994 (18ª sessão ) |
| Área | 0,64 ha (1,6 acres) |
| Zona tampão | 627,9 ha (1.552 acres) |
| Local na rede Internet | www |
| Coordenadas | 49 ° 34′48,7 ″ N 15 ° 56′31,4 ″ E / 49,580194 ° N 15,942056 ° E Coordenadas: 49 ° 34′48,7 ″ N 15 ° 56′31,4 ″ E / 49,580194 ° N 15,942056 ° E |
  Localização da Igreja de Peregrinação de São João de Nepomuk na região de Vysočina  Igreja de Peregrinação de São João de Nepomuk (República Tcheca)
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A Igreja de Peregrinação de São João de Nepomuk ( Tcheco : Poutní kostel svatého Jana Nepomuckého ) em Zelená hora (antigo nome alemão : Grünberg , que significa "Colina Verde") é um edifício religioso na orla de Žďár nad Sázavou , República Tcheca , perto do fronteira histórica entre a Morávia e a Boêmia . É o trabalho final de janeiro Santini Aichel , um Bohemian arquiteto que combinou o Borrominiesque barroco com referências a elementos góticos, tanto em construção e decoração.
Em 1719, quando a Igreja Católica Romana declarou a língua de João de Nepomuk como incorruptível , começaram os trabalhos de construção de uma igreja em Zelená hora, onde o futuro santo recebera sua educação inicial. Foi consagrada imediatamente após a beatificação de João em 1720, embora as obras de construção tenham durado até 1727. Meio século depois, após um incêndio grave, a forma da cobertura foi alterada.
A igreja, com muitos móveis projetados pelo próprio Santini, é notável por suas características góticas e simbolismo complexo, bastante incomum para a época. Em 1994, foi declarado Patrimônio da Humanidade . O dossiê de candidatura apontava para os rácios matemáticos de Santini na sua arquitetura que visava "a criação de uma realidade espacial independente", sendo "o número 5 dominante na configuração e nas proporções" da igreja.
História
Planejamento e construção
A Igreja de peregrinação de São João de Nepomuk perto do mosteiro em Žďár (atualmente Zdar Estate com o museu da nova geração) foi construída com a colaboração de Václav Vejmluva, um abade do mosteiro cisterciense em Žďár, e do famoso arquiteto Jan Blažej Santini-Aichel . Vejmluva era um devoto comprovado de João de Nepomuk antes de sua beatificação e também depois de sua canonização. A preparação do projeto data do final de abril até o início de agosto de 1719 e é considerada uma reação direta do abade à descoberta de tecido preservado no túmulo de João de Nepomuk na Catedral de São Vito em 15 de abril de 1719. O projeto do edifício foi confiado a Jan Blažej Santini-Aichel, a quem o abade Vejmluva teria apresentado as suas ideias sobre o novo santuário e os símbolos utilizados. No entanto, Santini tratou o projeto de forma bastante individualizada, partindo das formas tradicionais dos edifícios religiosos. Ele fundiu a ideia do abade de uma igreja dominada pelo padrão de uma estrela em uma forma extraordinariamente impressionante que recebeu críticas contemporâneas mistas. Friedrich Radnitzký, um membro do Comitê Central, referiu-se à igreja como um "fenômeno visualmente misterioso" até 1886. O projeto foi concluído com rapidez incomum (dedicado em 1722), possivelmente devido à forte cooperação entre Vejmluva e Santini, e sua experiência compartilhada em simbologia e no ensino da Cabala . A forma definitiva do edifício não difere muito do primeiro projeto e apenas algumas alterações foram feitas.
História Posterior
Em 17 de julho de 1784, o telhado da igreja e seu deambulatório pegaram fogo. Felizmente, os cidadãos locais com grande ajuda de Matěj Sychra conseguiram salvá-lo da destruição completa. A permissão para restaurar a igreja foi dada pelo gubernium (unidade administrativa) em 1792 com as condições de que a igreja deixasse de ser uma igreja de peregrinação e que o cemitério de Žďár nad Sázavou fosse transferido para a área da igreja. Hoje em dia, o cemitério já não existe e está a ser lentamente retirado, para dar ao local o aspecto original da época barroca. A igreja se tornou propriedade do estado em 1953, mas foi devolvida à Igreja Católica em 2014.
Descrição
Plano de chão
A igreja central junto com seu claustro adjacente é estrutura uniformemente projetada e construída. A arquitetura deste edifício é muito minimalista e extremamente eficaz. Combina elementos barrocos e góticos que de fato remetem à época em que João de Nepomuk viveu, trabalhou e foi martirizado. A construção da igreja é baseada na geometria do círculo , repetindo constantemente o número cinco como uma referência às cinco estrelas de Nepomuk. Essas estrelas, segundo uma lenda, apareceram acima de seu corpo quando ele morreu.
Este é um bom exemplo de como Santini costumava projetar suas estruturas - praticamente apenas usando bússola para desenhar todo o edifício em arcos de círculos cujo raio era geralmente múltiplo do módulo do edifício . No caso da igreja de São Jan Nepomuk Santini usava o número 5, as estrelas de Nepomuk, o número 3 que faz referência à Trindade e o número 6 que faz referência a Santa Maria porque João de Nepomuk era percebido como seu adorador. Portanto, no perímetro da igreja se revezam cinco capelas de planta triangular e cinco de planta oval. Ao mesmo tempo, toda a igreja parece recortada pelo coro de uma catedral gótica e seu contraforte . A centralidade da igreja de Nepomuk constrói uma vertical como um fenômeno simbólico. Essa mesma vertical tende a fazer com que os visitantes olhem para o céu simbólico.
Área central
No interior da igreja existem capelas ovais perimetrais que estão ligadas ao espaço cilíndrico central por arcos ogivos mais estreitos . A área central que está coberta por abóbada com óculos , é realizada por dez pilares . No primeiro andar existem tribunas correspondentes às capelas da cave. O segundo andar é decorado com a galeria que conta com dez peças de arte que estão dispostas ao redor do salto da abóbada. A decoração de estuque é limitada a motivos de intersecção e corte de arcos de nervuras semelhantes às abóbadas góticas. Como nos outros edifícios do Santini, também aqui a luz é utilizada para construir o espaço interior. Esta abordagem é baseada na interpretação barroca da luz como um sinal da presença de Deus. Alguns chamam isso de 'luz sacra'. A iluminação do interior da igreja cria um paradoxo único. Enquanto isso, a área central é iluminada apenas indiretamente, as partes da passagem lateral da igreja são inundadas de luz. Esta luz penetra na área central da igreja por arcos ogivos colocados nos locais onde deveriam estar os pilares de sustentação. A decoração em estuque sublinha este paradoxo ao criar uma relação entre a parede e o arco pertencente a essa parede em particular. Isso dá a sensação de que a parede é apenas uma casca e todo o edifício é sustentado pela própria luz. A igreja inteira é então percebida também como um relicário onde habita a relíquia da língua de São João Nepomuceno.
Altar principal
O altar principal no lado oriental é colocado em arcada alta . O pico do altar alcança o corrimão da galeria no segundo andar. A escultura de cinco anjos no altar principal (com a contagem de cinco apontando para John Nepomuk) e quatro evangelistas são feitas pelas mãos de um escultor vindo de Chrudim chamado Jan Pavel Čechpauer nos anos 1725-1727. Três dos cinco anjos estão carregando uma esfera que representa o céu celestial decorado com cinco estrelas. Na esfera está a figura de st. John Nepomuk. A escultura é obra de Řehoř Theny . Ele também fez os relevos na liteira para a estátua de peregrinação de prata de São João Nepomuceno do ano 1729 feita pelo ourives de praga Jan Diesbach. Esta estátua desapareceu após o ano de 1784. A escolha de contatar escultores próximos a Matthias Braun foi proposital porque Santini colaborou em suas realizações muitas vezes, na verdade, com Braun, cuja 'linguagem da escultura' era aparentemente muito próxima da personalidade de Santini.
Em torno da
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Em torno da igreja ergue-se um claustro circular dividido em dez secções por cinco capelas e cinco portões, tudo isto de planta circular. O telhado de cada capela culminou originalmente em cinco Pylons . Estes apontavam para o significado da luz e simbolizavam a eternidade. O claustro junto com as capelas era um lugar onde os peregrinos rezavam e também se escondiam quando o tempo ficava ruim. Não só a própria igreja, mas também o seu entorno - claustro com capelas - ilustram a grande potência arquitetônica e criativa de Santini.