Planos de ensino bahá'ís - Baháʼí teaching plans

A liderança da Fé Bahá'í criou planos de ensino bahá'ís orientados por objetivos , abrangendo de 1 a 10 anos de cada vez, para difundir a Fé Bahá'í . Os planos começaram nas décadas de 1930 e 1940 como metas de ensino para certos países e em 1953 passaram a ser coordenados globalmente, muitas vezes com foco no envio de professores viajantes para novos países. Shoghi Effendi iniciou os planos antes de sua morte em 1957, e a Casa Universal de Justiça iniciou os planos desde 1964. Desde 2000, os planos têm se concentrado em bahá'ís sendo treinados para facilitar "atividades centrais" de reuniões devocionais, aulas para crianças e adolescentes, e um estudo sistemático conhecido como "círculos de estudo", baseado em uma série de apostilas do Instituto Ruhi .

O atual plano internacional de ensino bahá'í é um período de 5 anos de abril de 2016 a abril de 2021, com o objetivo de trazer o número de agrupamentos (um grupo administrativo bahá'í do tamanho de um condado dos Estados Unidos ) com um nível avançado de atividade para 5.000 globalmente . Em 30 de abril de 2018, a Casa Universal de Justiça anunciou que o plano atual será seguido por um plano de um ano, que incluirá uma reunião especial no Centro Mundial Bahá'í para o centenário do falecimento de 'Abdu'l- Bahá , bem como outro encontro marcando o centenário da primeira leitura pública de seu testamento . Essas reuniões, eles disseram, seriam seguidas por uma série mundial de conferências e outro plano plurianual. Outra carta de 25 de novembro de 2020 confirmou o próximo plano de um ano, as conferências avançando provisoriamente e que 2022 será o início de um plano de nove anos.

Pioneirismo

Historicamente, o termo pioneiro é usado entre os bahá'ís para descrever aqueles que se mudam para uma nova área ou país com o propósito de ensinar a Fé Bahá'í. Os bahá'ís evitam usar o termo "missionário". O primeiro pioneiro a entrar em um país ou região mencionado nas Tábuas do Plano Divino de ʻAbdu'l-Bahá recebe o título de Cavaleiro de Baháʼu'lláh .

Para os bahá'ís, pioneirismo se refere a algo semelhante ao trabalho missionário. No entanto, os bahá'ís não consideram pioneirismo como proselitismo , uma palavra que freqüentemente implica o uso de coerção para converter alguém a uma religião diferente.

O que se segue é uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um indivíduo:

“Ele não vê nenhuma objeção à palavra Missionário aparecendo em seu passaporte, desde que seja claramente entendido que tipo de 'missionário' é um pioneiro bahá'í. No melhor e mais elevado sentido do termo, certamente poderia ser aplicado a nossos professores. Infelizmente, esta palavra tem sido freqüentemente associada a um tipo de proselitismo intolerante e preconceituoso, totalmente estranho ao método bahá'í de divulgar nossos ensinamentos. "

Expansão inicial

Durante a vida de Baháʼu'lláh (falecido em 1892), ele encorajou alguns de seus seguidores a se mudarem para a Índia .

Tábuas do Plano Divino

As Tábuas do Plano Divino , cartas escritas por ʻAbdu'l-Bahá aos bahá'ís na América do Norte , pediam aos seguidores da religião que viajassem para outros países. Sua publicação foi adiada nos Estados Unidos até 1919 - após o fim da Primeira Guerra Mundial e da gripe espanhola . Após sua publicação, a primeira residente permanente bahá'í na América do Sul, Leonora Armstrong , chegou ao Brasil em 1921. Shoghi Effendi , que foi nomeado sucessor de ʻAbdu'l-Bahá, escreveu um cabograma em 1º de maio de 1936 para a Convenção Anual Bahá'í dos Estados Unidos e Canadá, e pediu o início da implementação sistemática da visão de ʻAbdu'l-Bahá.

Planos sob Shoghi Effendi

Primeiro Plano de Sete Anos (1937-1944)

Um telegrama aos bahá'ís americanos foi enviado por Shoghi Effendi em 19 de maio de 1936, convocando o estabelecimento de pioneiros permanentes em todos os países da América Latina. A Assembléia Espiritual Nacional Bahá'í dos Estados Unidos e Canadá foi nomeada o Comitê Interamericano para encarregar-se dos preparativos. Durante a Convenção Bahá'í da América do Norte de 1937, Shoghi Effendi telegrafou aconselhando a convenção a prolongar suas deliberações para permitir que os delegados e a Assembleia Nacional consultassem sobre um plano que permitiria aos bahá'ís irem para a América Latina. Em 1937, o Primeiro Plano de Sete Anos (1937-44), que foi um plano internacional desenhado por Shoghi Effendi, deu aos bahá'ís americanos a meta de estabelecer a Fé Bahá'í em todos os países da América Latina. Com a disseminação dos bahá'ís americanos na América Latina, as comunidades bahá'ís e as Assembléias Espirituais Locais começaram a se formar em 1938 em toda a região. A primeira pioneira no Chile chegou em 1940, quando seu navio atracou em Arica . Depois de chegar ao Panamá em 1940, o primeiro Guaymí Baháʼí se converteu na década de 1960. Em 1985-6, o projeto "Camino del Sol" incluiu indígenas Guaymí Baháʼís do Panamá viajando com os indígenas venezuelanos caribenhos e Guajira Baháʼís pelos estados venezuelanos de Bolívar , Amazonas e Zulia compartilhando sua religião.

Plano de Seis Anos Britânico (1944-1950)

Em 1944, um movimento pioneiro começou com sessenta por cento da comunidade bahá'í britânica finalmente se mudando. Internacionalmente, esse esforço levaria a Fé Bahá'í à Escócia , País de Gales e Irlanda e aumentaria o número de Assembléias Locais nas Ilhas Britânicas.

Em 1950-1, os Baha'is das Ilhas Britânicas foram os pioneiros em Tanganica , Uganda e Quênia . Em 3 de agosto de 1951, pioneiros chegaram a Kampala, de onde foram para a África Equatorial Francesa , Camarões e assim por diante.

Cruzada de dez anos (1953-1963)

Em 1953, Shoghi Effendi lançou o primeiro esforço coordenado mundial para expandir a Fé Baháʼ, denominado Cruzada de Dez Anos . Os quatro objetivos principais da Cruzada de Dez Anos foram delineados da seguinte forma por Shoghi Effendi:

  • O desenvolvimento de instituições no Centro Mundial Baháʼ ;
  • Consolidação dos doze países onde a Fé estava bem estabelecida;
  • Consolidação de todos os demais territórios já abertos; e
  • A abertura dos "principais territórios virgens" restantes ao redor do globo.

Este esforço foi lançado a fim de formar Assembléias Espirituais Locais e Assembléias Espirituais Nacionais em todo o mundo, de modo que a Casa Universal de Justiça pudesse ser eleita como representante dos membros bahá'ís em todo o mundo. De 1953 a 1963, cerca de 250 americanos e persas se mudaram para muitos locais ao redor do mundo como parte da Cruzada de Dez Anos. Quase todos os países do mundo que não tinham bahá'ís foram pelo menos visitados por um professor viajante.

Após a morte de Shoghi Effendi em 1957, as Mãos da Causa continuaram a Cruzada de Dez Anos seguindo suas instruções até a formação da Casa Universal de Justiça, que continua sendo o mais alto órgão eleito da Fé Baháʼí, em 1963. Após sua eleição, o Universal Casa de Justiça escreveu:

"A correção da época foi ainda confirmada por referências nas cartas de Shoghi Effendi à Cruzada de Dez Anos, sendo seguidas por outros planos sob a direção da Casa Universal de Justiça. ..."
( Mensagens da Casa Universal de Justiça, 1963-1986 , p. 50)

Os esforços da Cruzada de Dez Anos foram seguidos por grandes inscrições para a Fé Bahá'í em algumas partes do mundo. Por exemplo, o crescimento em larga escala da religião foi observado em toda a África Subsaariana.

O título de Cavaleiro de Baháʼu'lláh foi dado por Shoghi Effendi, Guardião da Fé Bahá'í no período, aos bahá'ís que surgiram para abrir novos territórios à Fé a partir da Cruzada de Dez Anos.

Shoghi Effendi manteve um Registro de Honra de todos os Cavaleiros de Baháʼu'lláh. Embora inaugurado durante a Cruzada de Dez Anos, as restrições locais fizeram com que algumas das metas não fossem cumpridas. O último Cavaleiro de Baháʼu'lláh chegou à Ilha Sakhalin em dezembro de 1990. Havia um total de 254 Cavaleiros de Baháʼu'lláh que se estabeleceram em 121 localidades, eles foram enviados para abrir 131 nações e territórios, dos quais 10 já haviam sido abertos. Em 28 de maio de 1992, durante a comemoração do centenário da ascensão de Baháʼu'lláh, o Rol de Honra foi depositado por Rúhíyyih Khanum na porta de entrada do Santuário de Baháʼu'lláh . Veja uma lista aqui .

Planos da Casa Universal de Justiça

Consolidação

Em 2000, a Casa Universal de Justiça publicou Century of Light , que revisou as conquistas e contratempos do século anterior. Uma das principais conclusões do livro foi a necessidade de enfocar os objetivos de ensino de longo prazo. Por exemplo, uma carta de 1975 da Casa Universal de Justiça dizia o seguinte:

"Ensinar a Fé envolve muitas atividades diversas, todas vitais para o sucesso, e cada uma reforça a outra. Vez após vez, o amado Guardião enfatizou que a expansão e a consolidação são aspectos gêmeos e inseparáveis ​​do ensino que devem ocorrer simultaneamente, mas ainda um ouve os crentes discutindo as virtudes de um em relação ao outro. O propósito do ensino não é completo quando uma pessoa declara que aceitou Baháʼu'lláh como o Manifestante de Deus para esta era; o propósito do ensino é atrair os seres humanos para a Mensagem Divina e assim os imbuir com seu espírito que eles se dedicarão a seu serviço, e este mundo se tornará outro mundo e seu povo outro povo. Visto sob esta luz, uma declaração de fé é apenas um marco ao longo do caminho - embora um muito importante. "
(Para todas as Assembléias Espirituais Nacionais, 25 de maio de 1975, Lights of Guidance, p. 594)

A Casa Universal de Justiça anunciou planos plurianuais consecutivos. De 1996 a 2000, o Plano de Quatro Anos enfocou o fortalecimento de “comunidades, instituições e crentes”. De 2000 a 2001, o Plano de Doze Meses se concentrou na criação de atividades e na construção de uma estrutura administrativa. Nesta época, o Conselho Baháʼí Regional (RBC) foi criado em países muito grandes, onde um intermediário era necessário entre o Nacional e o Local para ajudar as Assembléias Nacionais a se comunicarem e interagirem com as comunidades locais. De 2001 a 2006, o Plano de Cinco Anos se concentrou em três atividades chamadas principais, que compreendem reuniões devocionais, aulas para crianças e círculos de estudo. Um aspecto adicional recém-criado foi a categorização das áreas em "clusters" que compreendem agrupamentos de comunidades, como uma área metropolitana ou município . De 2006 a 2011, o Plano de Cinco Anos introduziu Atividades de Jovens Juvenis reconhecendo os anos de pré-adolescência como cruciais para o crescimento espiritual de uma pessoa.

A prática dos círculos de estudo ajudou a apresentar a um grande número de pessoas os ensinamentos de Bahá'u'lláh, treinando tutores para conduzir discussões usando livros contendo trechos dos Escritos. Na Índia , um único agrupamento teve dois mil indivíduos se tornando bahá'ís em um período de seis meses. No ano seguinte, mil deles terminaram o livro 2 de Ruhi. Tendências semelhantes foram observadas na Mongólia, Paquistão, Malásia, Bangladesh, entre outros (todos em números relativamente grandes); e na Europa Oriental e até na Grã-Bretanha (todos em números um pouco menores). Muitas outras comunidades em todo o mundo experimentaram um crescimento e atividade crescentes desde 2000.

Entrada por tropas

Entrada por tropas é um termo usado na Fé Baháʼ para descrever um processo de expansão quando a religião emergia da relativa obscuridade quando um "fluxo constante de reforços" de "tropas de povos de várias nações e raças" a abraçaria. Ele apareceu pela primeira vez em Bahá'u'lláh 's Súriy-i-Haykal .

A entrada em tropas é vista como um processo, não um evento singular. É visto como um prenúncio de uma adoção em larga escala da Fé Baha'i, quando a maioria do mundo reconhecerá e aceitará os ensinamentos de Baha'u'llah. Como Shoghi Effendi escreveu,

"Este fluxo, além disso, irá pressagiar e apressar o advento do dia que, conforme profetizado por ʻAbdu'l-Bahá , testemunhará a entrada de tropas de povos de várias nações e raças no mundo bahá'í - um dia que, visto em sua perspectiva adequada, será o prelúdio para aquela hora tão esperada quando uma conversão em massa por parte dessas mesmas nações e raças, e como resultado direto de uma cadeia de eventos, momentosos e possivelmente catastróficos por natureza e que ainda não podem mesmo vagamente visualizado, de repente revolucionará a sorte da Fé, perturbará o equilíbrio do mundo e reforçará mil vezes mais a força numérica, bem como o poder material e a autoridade espiritual da Fé de Baháʼu'lláh. "
(1953, Shoghi Effendi, "Citadel of Faith: Messages to America 1947-1957", p. 117)

Uma carta escrita a um bahá'í em nome de Shoghi Effendi contém uma seção que dá uma perspectiva clara da atitude bahá'í em relação à conversão em massa.

Não é suficiente numerar as almas que abraçam a Causa para saber o progresso que ela está fazendo. As consequências mais importantes de suas atividades são o espírito que se difunde na vida da comunidade e até que ponto os ensinamentos que proclamamos se tornam parte da consciência e da crença das pessoas que os ouvem. Pois somente quando o espírito tiver permeado completamente o mundo é que as pessoas começarão a entrar na Fé em grande número. No início da primavera, apenas algumas sementes excepcionalmente favorecidas brotarão, mas quando a estação atingir seu pleno domínio e a atmosfera for permeada com o calor da verdadeira primavera, então massas de flores começarão a aparecer, e um todo encosta de repente floresce. Ainda estamos no estado em que apenas almas isoladas são despertadas, mas em breve teremos o ritmo completo da temporada e a aceleração de grupos e nações inteiros para a vida espiritual respirada por Baháʼu'lláh. "
(Carta de 18 de fevereiro de 1932, em nome de Shoghi Effendi)

Leitura adicional

  • Mike McMullen (27 de novembro de 2015). Os Baha'is da América - O crescimento de um movimento religioso . NYU Press. ISBN   9781479869053 .

Notas

Referências

  • Redman, Earl (2017). Os Cavaleiros de Baháʼu'lláh . Reino Unido: George Ronald. ISBN   0853986053 .

Link externo