Pit-house - Pit-house

Reconstrução de um poço em Chotěbuz, Tcheca

Uma casa de cova (ou pithouse ) é uma grande casa no solo (geralmente circular) usada como abrigo. Além de abrigar as condições climáticas mais extremas , essas estruturas também podem ser utilizadas para armazenar alimentos (como despensa , despensa ou adega ) e para atividades culturais como contar histórias, dançar, cantar e comemorar. Dicionários gerais também descrevem uma casa-poço como um abrigo , e tem semelhanças com um meio-abrigo .

Em arqueologia , uma casa de cova é frequentemente chamada de edifício afundado e ocasionalmente (grub-) cabana ou casa de campo , após o nome alemão Grubenhaus. Eles são encontrados em várias culturas ao redor do mundo, incluindo os povos do sudoeste americano, o ancestral Pueblo , as antigas culturas Fremont e Mogollon , os Cherokee , os Inuit , o povo do Planalto e os residentes arcaicos de Wyoming (Smith 2003) na América do Norte; Residentes arcaicos da Bacia do Lago Titicaca (Craig 2005) na América do Sul; Anglo-saxões na Europa; e o povo Jōmon no Japão. Os pit-houses anglo-saxões podem ter representado edifícios para outras funções que não apenas habitações.

Normalmente, tudo o que resta da antiga casa de cova é uma cavidade escavada no solo e quaisquer buracos de poste usados ​​para apoiar o telhado. No século XIX, acreditava-se que a maioria dos povos pré-históricos vivia em covas , embora já tenha sido provado que muitas das características tidas como casas eram, na verdade, depósitos pré-históricos de alimentos ou serviam a outro propósito.

Moradias de osso de mamute

Moradia de osso de mamute

As mais antigas moradias foram descobertas em Mezhyrich , no centro da Ucrânia . Datando de 15.000 anos ao Paleolítico Superior , as casas eram feitas de ossos de mamute . A base é circular ou oval em forma, 12 a 14 pés (3,7 a 4,3 metros) de diâmetro, com ossos de membros usados ​​para paredes e ossos mais leves e planos usados ​​para telhado. Presumivelmente, a pele do animal foi esticada ao redor do exterior para isolamento. Cada habitação tinha uma lareira . Grupos de casas foram organizados em torno de um layout de acampamento-base, ocupados por famílias ou parentes por semanas ou meses.

Europa medieval

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Uma reconstrução

Casas de cova foram construídas em muitas partes do norte da Europa entre os séculos 5 e 12 DC. Na Alemanha, eles são conhecidos como Grubenhäuser e, no Reino Unido, também são conhecidos como grubhuts, grubhouses ou edifícios rebaixados.

Evidências arqueológicas indicam que eles foram construídos em uma cova sub-retangular rasa e variam em profundidade (muitas vezes relacionada à preservação do local). Alguns podem medir 0,25m por cerca de 2m por 1,5m, enquanto os exemplos de escavações da década de 1950 em diante em West Stow no Reino Unido têm 3,7m-4,44m de comprimento x 2,72m-3,5m de largura x 0,58m-0,97m de profundidade. Dentro deste poço foram colocados dois (mas às vezes 0, 4 ou 6) postes de madeira substanciais em postes em cada extremidade do eixo longo. Alguns arqueólogos sugeriram que um piso de madeira suspenso ficava sobre o poço e que a cavidade abaixo era usada para armazenamento ou para controlar a umidade, embora outros tenham contestado isso, sugerindo que grubenhäuser não tinha piso suspenso. Um telhado de duas águas sustentado por postes de madeira cobria a cabana, que provavelmente não tinha janelas e tinha uma única entrada em uma das extremidades. Escavações em West Stow (Reino Unido) na década de 1970 encontraram evidências preservadas de tábuas carbonizadas, sugerindo pisos suspensos. Também foram encontradas lareiras, que ficavam parcialmente sobre a borda dos poços afundados e pareciam ter desabado quando a estrutura de suporte de suas seções salientes (possivelmente um piso suspenso) foi removida.

Grubenhäuser são frequentemente considerados residências domésticas. No entanto, seu uso pode ter variado, especialmente em uma base regional. Na Europa Ocidental, seu pequeno tamanho e o fato de que podem ser encontrados perto de outros edifícios e achados associados de pesos de tear levaram a teorias de que eles tinham um propósito especializado, como galpões de tecelagem . Nas regiões eslavas da Europa Oriental, os Grubenhäuser são maiores e costumam ter uma lareira. Na maioria dos assentamentos, não houve características de edifícios ao nível do solo.

Existem reconstruções de casas de cova em vários museus ao ar livre, por exemplo, no Centro Arqueológico Hitzacker , no Museu e Parque Kalkriese, no Museu Arqueológico ao Ar Livre de Oerlinghausen e no Túmulo do Chefe Hochdorf .

Na América do Norte

Em todo o interior do noroeste do Pacífico, os indígenas eram nômades durante o verão e reuniam recursos em diferentes pontos de acordo com a estação e a tradição, mas hibernavam em casas de cova semi-subterrâneas permanentes em elevações mais baixas. O inverno costumava ser a única ocasião em que as famílias viam outras pessoas - mesmo que fossem da mesma aldeia e tribo - e se reuniam em qualquer número antes da chegada dos postos comerciais . Freqüentemente, essas casas estavam localizadas ao longo de rios e afluentes importantes, como o Columbia e o Fraser; eram tipicamente redondas e razoavelmente pequenas, e eram cobertas por camadas de esteiras de tule para proteger do clima e do calor. Havia um buraco para fumaça no centro e o interior, embora quente no inverno, era excepcionalmente enfumaçado.

A reconstrução de uma casa-poço nas ruínas da Step House no Parque Nacional de Mesa Verde , Estados Unidos, mostra a fossa escavada abaixo do nível do solo, quatro postes de apoio, a estrutura do telhado como camadas de madeira e lama e a entrada pelo telhado.
Estas são réplicas de casas de cova nas Ruínas de Pueblo Grande em Phoenix, Arizona. Eles representam como eram as fossas Hohokam há 1000 anos.

No noroeste das Grandes Planícies e na região do Planalto, localizada nas proximidades, as mudanças climáticas e as temperaturas extremas e as condições climáticas dificultaram a vida durante todo o ano. Os verões quentes levaram à construção de estruturas simples em forma de barraca que eram portáteis e podiam ser embaladas para a mudança. Para os meses frios de inverno, os fossos forneciam o abrigo quente e protegido necessário para a sobrevivência.

Padronização transcultural

Celeiro em uma adega de madeira em Gluringen , Valais, Suíça. Traços no solo apareceriam como uma "casa de cova".

Um modelo transcultural de médio alcance de arquitetura de casa de fossa usando o Ethnographic Atlas descobriu que 82 das 862 sociedades na amostra ocupam estruturas de fossa como suas moradias primárias ou secundárias.

Todas, exceto seis das 82 sociedades, vivem acima de 32 ° de latitude norte, e quatro dos seis casos nesta amostra que estão abaixo de 32 ° de latitude norte são de regiões de "altas montanhas" no leste da África, Paraguai e leste do Brasil. O último exemplo é do Yami que ocupou uma pequena ilha ao sul de Formosa.

Três condições estiveram sempre presentes entre os grupos da amostra: 1) clima não tropical durante a estação de habitação da estrutura da cava; 2) um padrão de assentamento minimamente bissazonal; 3) dependência de alimentos armazenados durante o período de ocupação da estrutura do fosso. Essas condições podem estar relacionadas a outros fatores da sociedade e a presença de qualquer um ou de todos esses três elementos na sociedade não pré-condiciona a ocupação de estruturas de fossas. No entanto, essas três condições estiveram presentes em todos os casos de ocupação de estruturas de cava presentes no Atlas Etnográfico . Outros padrões culturais eram comuns, mas não universais na amostra. Essas semelhanças incluem: estação fria de ocupação, baixas estimativas populacionais e sistemas políticos e econômicos simples.

A amostra etnográfica é baseada quase inteiramente em estudos de caso de sociedades localizadas em latitudes setentrionais. O período de ocupação da estrutura da cava é geralmente durante a estação fria, provavelmente devido à sua eficiência térmica. Cavadas no solo, as estruturas de cava aproveitam as propriedades isolantes do solo, além de terem um perfil baixo, protegendo-as da exposição à perda de calor induzida pelo vento. Uma vez que menos calor é perdido pela transmissão do que nas estruturas acima do solo, menos energia é necessária para manter as temperaturas estáveis ​​dentro da estrutura.

Dos 82 casos etnográficos no Atlas Etnográfico , 50 sociedades tinham estimativas populacionais. Destes, 64% tinham menos de 100 pessoas por assentamento. Em apenas 6% dos casos havia mais de 400 pessoas por assentamento. Os casos com as maiores densidades populacionais foram os Arikara e Hidatsa das Grandes Planícies da América do Norte e o Konso da Etiópia. Gilman atribui altas densidades populacionais entre os Arikara à disponibilidade de búfalos.

As ocupações de estruturas de cava são geralmente associadas a sistemas políticos e econômicos simples. Para 86% da amostra, a estratificação de classe ou distinções sociais com base na riqueza não hereditária foram relatadas como ausentes. No entanto, algumas sociedades que vivem em buracos são caracterizadas pela complexidade de nível de chefia. Em termos de organização econômica, 77% das sociedades que ocupam estruturas de cava tinham uma economia de caça e coleta. Esta é uma grande fração da amostra, mas não é considerada uma característica universalmente consistente, como assentamento bissazonal e uma dependência de alimentos armazenados durante a ocupação da estrutura do fosso.

Durante a parte do ano em que as pessoas não moram em estruturas de fossas, as atividades devem se concentrar na aquisição de alimentos para armazenar. Com base na amostra do Atlas Etnográfico , isso pode ser por meio de caça e coleta ou atividade agrícola.

Muitos grupos pré-históricos diferentes usaram casas de cova. Embora geralmente associadas às culturas do sudoeste americano, como Fremont, Pueblo, Anasazi, Hohokam e Mogollon, as fossas foram usadas por uma grande variedade de pessoas em uma ampla variedade de lugares nos últimos 12.000 anos. Grandes formações de fossas foram escavadas na Colúmbia Britânica, Canadá, como no sítio arqueológico de Keatley Creek .

Uso atual

Embora muitas definições padrão de pit-houses tendam a torná-los como estruturas "primitivas" ou "pré-modernas", eles permanecem exemplos - junto com taipa e construção de fardo de palha - de arquitetura elegante e sustentável e tecnologias de design que funcionam com o características ecológicas e ambientais existentes de um determinado espaço ou local. No Canadá, as fossas são emblemáticas do conhecimento e práticas indígenas locais que constroem com - em oposição a contra - a terra.

Um exemplo atual e simbólico é a casa-poço recentemente erguida no Unis'tot'en ​​Camp , uma comunidade autônoma localizada na rota proposta do North Gateway Pipeline em todo o território tradicional do povo Wet'suwet'en (centro de British Columbia). Construída por integrantes da banda junto com ativistas e aliados que vivem solidariamente no acampamento, a casa é uma expressão de alternativas de construção sustentável.

Veja também

Notas

Referências

  • Farwell, RY (1981), "Pit Houses: Prehistoric Energy Conservation?", El Palacio , 87 , pp. 43-47
  • Gilman, P. (1987), "Architecture as Artifact: Pit Structures and Pueblos in the American Southwest", American Antiquity , 52 , pp. 538-564, doi : 10.2307 / 281598
  • Gonzalez, AR (1953), "Concerning the Existence of the Pit House in South America", American Antiquity , 18 , pp. 271-272, doi : 10.2307 / 277052
  • Kano, T. & Segawa, K. (1956), An Illustrative Ethnography of Formosan Aborigines , Tóquio: Maruzen
  • Smith, CS (2003), "Hunter-coletor Mobility, Storage, and Houses in a Marginal Environment: an Example from the mid-Holocene of Wyoming", Journal of Anthropological Archaeology , 22 , pp. 162-189, doi : 10.1016 / s0278-4165 (03) 00017-5

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