Plutarco de Atenas - Plutarch of Athens
Plutarco de Atenas | |
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Nascermos | 350 AD |
Morreu | 430 DC |
Era | Filosofia antiga |
Região | Filosofia ocidental |
Escola | Neoplatonismo |
Alunos notáveis | Syrianus , Proclus |
Principais interesses |
Platonismo |
Influências | |
Influenciado
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Plutarco de Atenas ( grego : Πλούταρχος ὁ Ἀθηναῖος ; c. 350 - 430 DC) foi um filósofo grego e neoplatonista que ensinou em Atenas no início do século V. Ele restabeleceu a Academia Platônica lá e se tornou seu líder. Ele escreveu comentários sobre Aristóteles e Platão , enfatizando as doutrinas que eles tinham em comum.
Vida
Ele era filho de Nestório e pai de Hierius e Asclepigenia , que eram seus colegas na escola. A origem do neoplatonismo em Atenas não é conhecida, mas Plutarco é geralmente visto como a pessoa que restabeleceu a Academia de Platão em sua forma neoplatonista. Plutarco e seus seguidores (a "Sucessão Platônica") afirmavam ser discípulos de Jâmblico e, por meio dele, de Porfírio e Plotino . Entre seus discípulos estavam Syrianus , que o sucedeu como chefe da escola, e Proclus .
Filosofia
O princípio fundamental de Plutarco era que o estudo de Aristóteles deve preceder o de Platão e, como os platônicos intermediários, acreditava na continuidade entre os dois autores. Com esse objetivo, ele escreveu um comentário sobre A alma de Aristóteles ( De Anima ), que foi a contribuição mais importante para a literatura aristotélica desde o tempo de Alexandre de Afrodisias ; e um comentário sobre o Timeu de Platão. Seu exemplo foi seguido por Syrianus e outros da escola. Esse espírito crítico atingiu seu ápice em Proclo, o mais hábil expoente desse sincretismo moderno.
Plutarco era versado em todas as tradições teúrgicas da escola e acreditava, junto com Jâmblico , na possibilidade de alcançar a comunhão com a Divindade por meio dos ritos teúrgicos. Ao contrário dos alexandristas e dos primeiros escritores da Renascença, ele afirmava que a alma que está ligada ao corpo pelos laços da imaginação e da sensação não perece com os meios corporais da sensação.
Em psicologia , embora acreditando que a Razão é a base e o fundamento de toda consciência , ele interpôs entre a sensação e o pensamento a faculdade da Imaginação, que, distinta de ambas, é a atividade da alma sob o estímulo da sensação incessante. Ou seja, fornece a matéria-prima para o funcionamento do Reason. A razão está presente nas crianças como uma potencialidade inoperante, nos adultos trabalhando sobre os dados da sensação e da imaginação e, em sua atividade pura, é a inteligência transcendental ou pura de Deus .
Referências
- Suda , Domninos , Hegias , Nikolaos , Odainathos , Proklos o Lukios .
- Marinus , Vita Procli , 12.
- Photius , Bibliotheca , 242.
- Andron, Cosmin (2008), "Ploutarchos of Athens", The Routledge Encyclopedia of Ancient Natural Scientists , eds. Georgia Irby-Massie e Paul T. Keyser, Routledge.
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Plutarco, de Atenas ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Cambridge University Press.