Complexo político-mídia - Politico-media complex


O complexo político-midiático ( PMC , também conhecido como complexo político-midiático ) é um nome dado à rede de relações entre as classes políticas e governantes de um estado e sua indústria de mídia . Também pode abranger outros grupos de interesse , como lei (e sua aplicação ), corporações e multinacionais . O termo PMC é usado como pejorativo, para se referir ao conluio entre governos, políticos individuais e a indústria da mídia.

Primeiras instituições de mídia

Antes de Johannes Gutenberg inventar os tipos móveis em 1450, a maioria das informações era fornecida por pregoeiros , ministros do púlpito ou barmen. Os pregoeiros espalham informações e notícias, incluindo éditos reais, regulamentos da polícia, eventos comunitários importantes e notícias de guerra. Esses primeiros métodos de comunicação eram freqüentemente entregues por mensageiros a pé e podiam ser facilmente controlados pela classe dominante. Com a invenção da imprensa, as notícias escritas começaram a se espalhar. Corantos , que eram panfletos semirregulares que noticiavam as notícias, são um exemplo do complexo político-midiático inicial. Popular na Inglaterra, corantos relatou principalmente notícias estrangeiras enquanto o governo real tentava controlar as notícias domésticas que chegavam às massas. Corantos eventualmente se tornaria periódicos regulares que estavam sujeitos a menos controle político e marcariam uma das formas anteriores de mídia industrializada.

Impressão

Mídia impressa global

A Declaração Universal dos Direitos do Homem afirma: "Todos têm direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de ter opiniões sem interferência e de transmitir informações e ideias por qualquer meio, independentemente das fronteiras".

Embora a mídia impressa no Ocidente tenha sofrido com o declínio das tendências de publicidade, muitos jornais e revistas no Oriente Médio continuam a publicar bem. Para países onde a maioria da população não tem fácil acesso à Internet ou televisão, jornais e revistas são algumas formas de se obter as notícias. No entanto, a independência da influência política e a confiabilidade do papel de jornal são questionáveis ​​em muitos países. O Índice de Liberdade de Imprensa da Repórteres Sem Fronteiras , um índice que mede a liberdade de imprensa no mundo, implica que nos países ocidentais do primeiro mundo, os direitos da imprensa não são totalmente respeitados e que a imprensa não é totalmente livre para investigar ou criticar o governo. No entanto, o índice também relata que a situação é pior em nações politicamente instáveis.

O Oeste

Os jornais , conforme visto aqui, estão facilmente disponíveis em muitas partes do mundo.

Jornais e revistas abrem diálogos bidirecionais entre leitores e jornalistas. Alguns estudos têm mostrado que a mídia impressa tem mais probabilidade de reforçar as atitudes políticas existentes das massas do que mudá-las.

Repórteres Sem Fronteiras, uma organização não governamental internacional que promove a liberdade de imprensa , produz um Índice de Liberdade de Imprensa anual que avalia a liberdade de imprensa dos países. O secretário-geral da Repórteres Sem Fronteiras, Jean-François Julliard, disse no lançamento do Índice de Liberdade de Imprensa de 2009: "É preocupante ver democracias europeias como França, Itália e Eslováquia cair continuamente no ranking ano após ano [...] Europa deveria ser um exemplo em matéria de liberdades civis. Como condenar violações de direitos humanos no exterior se não se comportar de maneira irrepreensível em casa? O efeito Obama, que permitiu aos Estados Unidos recuperar 16 posições no índice, não é suficiente para tranquilizar nós."

Ásia

A imprensa é censurada na República Popular da China por meio do Projeto Escudo Dourado, conhecido mundialmente como Grande Firewall da China . A Repórteres Sem Fronteiras classifica a situação da imprensa chinesa como "muito séria", a pior classificação possível em sua escala de cinco pontos. A imprensa chinesa foi classificada em 173º lugar entre 179 países no Índice Mundial de Liberdade de Imprensa de 2013. O governo chinês mantém a autoridade legal para censurar a imprensa e, em defesa da censura, afirma que o Partido Comunista na China tem a maior liberdade de imprensa, já que não há nenhuma minoria rica que o controle. No Índice Mundial de Liberdade de Imprensa de 2020, a China caiu 5 posições, para 177.

Oriente Médio e Norte da África

A mídia impressa do Oriente Médio é principalmente paga por financiadores privados, seja uma família específica ou um partido governamental específico. Alguns jornais e revistas do Oriente Médio foram acusados ​​de ter vínculos políticos óbvios. Muitos países no Oriente Médio e na África têm severas restrições governamentais quanto ao que pode ser publicado por vários motivos, dependendo das circunstâncias políticas e econômicas. O Irã , classificado em 174º lugar entre 179 em 2013, é descrito como altamente censurado, já que o governo iraniano mantém controle estrito sobre grande parte da mídia impressa e de transmissão e sites de notícias. Os Repórteres Sem Fronteiras disseram que os jornalistas em Israel "desfrutam de verdadeira liberdade de expressão, apesar da existência de censura militar". No entanto, o professor Yoram Peri, da Universidade de Maryland , disse que Israel experimentou uma repressão ao controle da mídia enquanto o governo censura a cobertura da cobertura da ação militar, mostrando como os governos freqüentemente limitam a liberdade de imprensa em tempos de guerra. De acordo com Repórteres Sem Fronteiras em 2009, a Eritreia , no norte da África, é o país pior classificado em liberdade jornalística. A Eritreia é atualmente um "governo de transição" de partido único que ainda não promulgou sua constituição ratificada. Outros países africanos no final do Índice de Liberdade de Imprensa de 2009 incluem a Síria (165) e a Somália (164). Ambos os países exibem pouca liberdade jornalística e são famosos por seus governos de transição instáveis ​​e quase constantes guerras.

Lutas

Onde os jornais costumavam representar uma conexão exclusiva entre leitores e anunciantes, a mídia impressa agora compete com o poder da Internet. Por causa do declínio da receita de publicidade e da diminuição do público, a imprensa escrita tem sido descrita como em declínio. Hoje, um pouco mais da metade dos americanos lêem um jornal todos os dias. No entanto, um relatório de 2004 observa que 55 milhões de jornais são vendidos diariamente nos Estados Unidos, e o papel-jornal ainda desempenha um papel significativo no complexo político-mídia.

Além das lutas econômicas e do declínio do número de leitores, o jornal também tem lutado para perder a confiança dos leitores. Pesquisas descobriram que as pessoas tendem a confiar menos nos jornais do que em outras mídias, em parte porque acreditam que os jornalistas estão "isolados e fora de contato" e motivados por interesses comerciais. A maioria das pessoas acredita mais em suas estações de televisão locais e nacionais do que em seus jornais locais e nacionais. O único meio de notícias em que as pessoas confiam menos do que os jornais são as revistas impressas.

Alguns idosos especularam que os jovens de hoje são mais visualmente inclinados e, portanto, menos propensos a serem influenciados por notícias políticas escritas ou propaganda. Um estudo do Pew Center descobriu que 28% das gerações mais jovens, como a Geração Z ou a Geração Y, leem o jornal em um dia e, em média, apenas 10 minutos de leitura. O professor de Harvard Thomas Patterson disse: "O que aconteceu ao longo do tempo é que nos tornamos mais uma nação que vê do que uma nação que lê, e a internet é um pouco das duas coisas. Minha sensação é que, gostemos ou não, o futuro das notícias é vai estar na mídia eletrônica, mas não sabemos como será essa forma. "

Rádio

História da rádio política

Um RCA Radiola, fabricado em 1925.

A primeira indústria de rádio americana era composta por empresas de navegação comercial que usavam o rádio para navegação e entusiastas do rádio amador que construíam rádios em casa. Essa mistura de militar, indústria e comunidade não foi regulamentada até o Radio Act de 1912 , que exigia que todos os navios usassem comunicação de rádio e mantivessem uma vigilância constante por rádio, usuários amadores fossem licenciados e começou a regulamentar o uso de comprimentos de onda para transmissões de rádio. Este ato representa uma das primeiras interações entre o governo e a mídia de rádio e também estabeleceu um precedente para a legislação de rádio posterior, incluindo a Lei de Rádio de 1927 , que estabeleceu a Comissão Federal de Rádio e acrescentou mais regulamentação para usuários de rádio, tanto comerciais quanto amadores . A regulamentação do governo aumentou novamente com a entrada americana na Primeira Guerra Mundial, quando o presidente Woodrow Wilson ordenou o controle naval de todas as estações de rádio e ordenou que os amadores cessassem todas as atividades de rádio. Jonathan Reed Winkler , um famoso historiador da Primeira Guerra Mundial, disse: “Foi apenas durante a Primeira Guerra Mundial que os Estados Unidos compreenderam pela primeira vez como uma rede de comunicação estratégica - a coleção de cabos telegráficos submarinos e estações de rádio de longa distância usadas por uma nação para fins diplomáticos, comerciais e militares - era vital para os interesses políticos e econômicos globais de uma grande potência do mundo moderno. ”

Após a Primeira Guerra Mundial, o rádio foi apresentado a um público civil mais amplo quando a Westinghouse lançou o Aeriola Jr. em 1919, e a Radio Corporation of America (RCA) lançou o Radiola em 1920. O Aeriola Jr. e o Radiola ajudaram a estabelecer um novo canal para o complexo político-mídia para entrar em milhares de lares americanos. Em 1919, a mais antiga estação de rádio americana licenciada, KDKA, de Pittsburgh, PA, começou a transmitir programas musicais regulares e logo a música, a programação educacional, a cobertura esportiva e eventualmente a cobertura jornalística se tornaram populares. A cobertura da política rapidamente se popularizou em todos os países, à medida que as estações começaram a cobrir as eleições e a divulgar notícias de ações governamentais. O estreito complexo político-midiático entre o governo e o rádio ficou evidente em 1924, quando as Convenções Nacionais Republicana e Democrática foram cobertas, enquanto as convenções dos outros partidos foram ignoradas. Os candidatos fizeram os discursos eleitorais, a primeira instância de transmissão de rádio que pretendia afetar o processo político americano. O candidato progressista Robert Lafollette afirmou que a "confiança do rádio" minou sua campanha.

O número de usuários de rádio explodiu. Em 1935, cerca de 2 em cada 3 lares americanos possuíam um rádio. Os políticos continuariam a usar o rádio na Segunda Guerra Mundial, em que o rádio era usado principalmente para transmissão de notícias e divulgação de propaganda . Um exemplo de propaganda de rádio veio de Iva Toguri D'Aquino , Ruth Hayakawa, June Suyamawho e Myrtle Lipton, conhecida coletivamente como Tokyo Rose . Essas mulheres apresentavam programas antiamericanos com o objetivo de diminuir o moral dos soldados americanos e ilustrar o uso que os governos fazem da mídia para influenciar o público ou seus inimigos. No entanto, muitas pessoas, como Iva Toguri D'Aquino e prisioneiros de guerra aliados, foram forçados a participar desses programas contra sua vontade e trabalharam duro para ajudar as forças aliadas.

Willis Conover , apresentador do programa VOA's Music USA, 1969.

Após a Segunda Guerra Mundial e durante a era da Guerra Fria , as nações democráticas usaram ondas de rádio de longo alcance para transmitir notícias para os países atrás da Cortina de Ferro ou nações com informações comprometidas. O programa de rádio internacional americano, a Voz da América , fundado durante a Segunda Guerra Mundial, tornou-se uma parte crítica da "diplomacia pública" da era da Guerra Fria, que visava disseminar os valores democráticos e popularizar as políticas americanas no exterior. Em 1950, o presidente Harry S. Truman descreveu o conflito da Guerra Fria como uma "luta, acima de tudo, pelas mentes dos homens", que o povo americano venceria ao transmitir "a história real às pessoas de outros países"; em outras palavras, abraçando o complexo político-midiático e usando-o para influenciar ouvintes estrangeiros. A Voice of America (VOA), que operava sob a autoridade da Agência de Informação dos Estados Unidos , apoiava a programação em quarenta e cinco idiomas e transmitia mais de 400 horas de programação por semana. A programação incluiu cobertura de notícias imparcial, programas musicais e transmissões em inglês especial , com o objetivo de ajudar os ouvintes a dominar o inglês americano. A VOA não estava sozinha em seus esforços de transmissão internacional, a Agência Central de Inteligência dos Estados Unidos apoiava a Radio Free Europe e a Radio Liberty , ambas redes de rádio propagandistas destinadas a incitar a dissidência contra o comunismo. Outras nações também usaram o rádio internacional como propaganda. Por exemplo, Deutsche Welle (DW), o programa de rádio internacional alemão foi uma grande emissora durante a Guerra Fria. Em 1965, a DW transmitiu 848 horas de programação para a União Soviética e no exterior e alcançou 5% da população da URSS semanalmente em 1980. A missão da Deutsche Welle de “promover a compreensão da Alemanha como uma nação independente com suas raízes na cultura europeia e como um liberal, Estado democrático e constitucional baseado no Estado de Direito. ” ilustra o uso alemão do complexo político-mídia.

Rádio política moderna

A Idade de Ouro do Rádio pode ter durado apenas de 1935 a 1950, mas o rádio ainda é um meio ativo no complexo político-midiático. Hoje existe uma extensa programação de rádio sobre política. Um exemplo é o Rush Limbaugh Show , que transmitiu o comentário político do falecido Rush Limbaugh, referido pelos ouvintes como "America's Truth Detector", o "Doctor of Democracy" e o "Most Dangerous Man in America". O Rush Limbaugh Show já recebeu vários políticos, ilustrando que os políticos ainda usam o rádio para afetar a opinião pública e o processo político. A agora extinta empresa Air America Media forneceu comentários políticos progressistas e cobertura de notícias e descreveu-se como a "rede de rádio progressiva mais reconhecida, fornecendo uma voz independente e não filtrada a uma nação ouvinte agradecida". Programas da Air America como The Rachel Maddow Show , The Lionel Show e Live in Washington com Jack Rice discutiram gravações de políticos, receberam políticos como convidados ao vivo e agiram como uma conexão entre as classes políticas e a mídia.

Filme

Cinema nacional

Uma das formas mais poderosas do filme é o cinema nacional , para o qual existem livros inteiros para países individuais e definições variadas. Por meio do cinema, grupos ideológicos dentro de determinados países podem construir e reforçar suas identidades coletivas por meio do filme, bem como as identidades do que é considerado estrangeiro por meio da propaganda.

Política cultural

Ulf Hedetoft disse que "no mundo real da política e da influência, certos nacionalismos, culturas, ideias e interpretações são mais poderosos, assertivos e bem-sucedidos do que outros. Onde os menos influentes não são necessariamente menos autocongratulatórios, são certamente mais olhando para dentro e sempre carregam o rótulo de especificidade nacional ". Ele também disse que os mesmos filmes na verdade são desnacionalizados como resultado de sua "moeda nacional-cultural" mais ampla e facilmente dispersa, misturando-se com outras culturas, tornando-se uma "mistura positiva" de culturas e identidades de outros países ou um "modelo para emulação." Ele compara o cinema nacional que passa por tais processos ao inglês se tornar uma língua franca global: o compartilhamento cultural resultante é hegemônico e o processo de globalização é não simétrico.

Propaganda

Artigo principal: Propaganda

A propaganda é uma forma de representar e manipular a política no cinema. Os produtores russos Sergei Eisenstein e Vsevolod Pudovkin são creditados com o nascimento da estética da propaganda, para a qual a suposição subjacente era que, ao manipular imagens cinematográficas representando a realidade, eles poderiam manipular os conceitos de realidade dos espectadores. Os documentários podem ser uma forma de propaganda ainda mais eficaz do que outros filmes de gênero porque a forma de representação alega espelhar a realidade, tornando mais fácil a ofuscação da lavagem cerebral do público.

Noticiários britânicos como A Batalha do Somme da Primeira Guerra Mundial eram propaganda porque apenas mostravam a guerra de sua própria perspectiva, embora possa ser argumentado como sendo mais honesto e objetivo do que os documentários de guerra mais recentes (pois foram editados sem ajustes para efeito dramático ou épico). Seus fotógrafos permaneceram em suas linhas de frente, o que apresentou pelo menos alguma verdade. De acordo com Furhammar e Isaksson, foram os cineastas russos os "mestres da montagem " e descobriram o poder do filme para criar a ilusão convincente com corte, edição rítmica e uma abordagem didática.

Uma cena de " Divide and Conquer ", a terceira parcela de Why We Fight , 1943.

Quando o som se tornou possível, afirma-se que os documentários se tornaram mais poderosos politicamente com o uso da voz e da música dos alto-falantes. Na Alemanha nazista, os cinejornais eram tão importantes quanto os filmes, enquanto na Itália fascista a propaganda se limitava principalmente a documentários. Uma comparação dos três primeiros episódios da série americana Why We Fight e do documentário nazista Sieg im Westen ( Victory in the West ) demonstra como podem ser convincentes até mesmo duas interpretações opostas dos mesmos eventos. O primeiro cobre anos em algumas horas, mas sua densidade disfarça qualquer omissão de verdade, enquanto o último consegue retratar a guerra com imagens reais, mas sem sangue ou morte. O mesmo é encontrado em documentários sobre a Guerra Civil Espanhola.

A falsificação da questão política em documentários pode ser criada levantando tomadas de eventos diferentes do que está sendo tratado e incluindo-os no filme de modo que pareçam fazer parte da "realidade" que afirma representar. O Comitê de Atividades Não Americanas da Câmara , por exemplo, fez isso com a Operação Abolição em 1960 e os cinejornais nazistas retrataram cenas da derrota dos Aliados em Dieppe como cenas reais da invasão da Normandia apenas alguns dias depois para convencer o público do Reich sucesso. As afiliações políticas do público também podem ser manipuladas encenando os eventos aparentemente reais, como fez o filme nazista de 1944, O Führer dá uma cidade aos judeus .

A propaganda da Segunda Guerra Mundial persistiu 30 anos depois de Dachau e Auschwitz , como no filme fascista italiano mal disfarçado The Night Porter (1974). O filme procurou legitimar o genocídio dos nazistas enquanto glorificava o sadismo, a brutalidade e o machismo. O que impressiona Henry Giroux , como ele explica em "Breaking into the Movies", é que essas mensagens ideológicas flagrantes foram ignoradas pela crítica e pelo público em geral, e que a sociedade pode ser incapaz de testar o presente contra o passado tem implicações para o pós-industrial opressão no Ocidente e as estratégias para resistir a ela. Apesar dos escritos de Antonio Gramsci , Herbert Marcuse e Paulo Freire , a maioria dos americanos não reconhece a importância da hegemonia de classe , ou dominação cultural, em nações onde as populações são mantidas obedientes aos governos por meios ideológicos. Ele argumenta que "[nós] não somos apenas vítimas no sentido político e material, mas também estamos emocional e intelectualmente ligados às normas e valores da classe dominante".

Embora as formas de propaganda não tenham a autenticidade ostensiva dos documentários, elas podem manter o poder político porque os recursos dos diretores são menos limitados e eles podem criar a realidade do filme. Eles ainda compensam a falta de credibilidade com intensidade.

Anti-política no cinema

Apesar do forte patriotismo e nacionalismo dos americanos, filmes abertamente políticos nunca foram bem recebidos nos Estados Unidos, enquanto filmes que representaram a política de forma discreta (como na forma de propaganda) permaneceram populares. Além de Frank Capra , nenhum outro grande cineasta americano apresentou seriamente os temas centrais de cidadania, participação e responsabilidade na vida cívica em meio às complexidades e à corrupção do mundo político. Enquanto Capra buscava "desenvolver um vocabulário cinematográfico americano positivo para a ação política" do indivíduo, como Charles Lindholm e John A. Hall descrevem, ele acabou falhando.

Uma cena de Mr. Smith Goes to Washington de Capra , 1939

Os filmes de Capra são caracterizados pela mesma fórmula básica, segundo a qual os valores americanos fundamentais de justiça e honestidade são desafiados pela corrupção e crueldade da política. Ronald Reagan mais tarde citou extensivamente o discurso feito por Mr. Deeds em Mr. Deeds Goes to Town (1936), onde ele expressa seu desgosto com as complexidades da política e clama pela bondade individual. Em seu próximo filme, Mr. Smith Goes to Washington (1939), Capra reforça a integridade e a decência de todo homem que pode transcender a política, apesar do poder e da corrupção de grupos de interesses especiais. Depois que o herói de Meet John Doe percebe sua necessidade pelos outros, ele descobre e tenta expor um candidato fascista à presidência que planeja tirar vantagem do apoio de seu clube. Ele falha no meio de uma multidão violenta com a conclusão deprimente de que o público americano é uma multidão crédula suscetível à manipulação até que os membros do clube John Doe implorem seu perdão e o convençam a voltar para liderá-los.

O final de John Doe não teve sucesso entre o público e a crítica, desencorajando mais filmes políticos para Capra e nenhum filme de mérito depois de It's a Wonderful Life . A derrocada de Capra no cinema e seu conselho de que todos os cineastas americanos devem esquecer a política se não quiserem se cortar pela metade representam o desafio que os cineastas enfrentam quando tentam criticar a política. Lindholm e Hall observam que "os problemas que derrotaram Capra também solaparam as tentativas posteriores de cineastas americanos de retratar a complexa relação entre individualismo e cidadania nos Estados Unidos" e afirmam que Hollywood, em vez disso, adotou a paranóia da política que Capra tentou superar . Consequentemente, os filmes políticos nos Estados Unidos seguiram uma tendência de focar no caráter imperfeito dos líderes, como filmes como Citizen Kane (1940) e Nixon (1995). Caso contrário, mostram a corrupção do poder, como em The Candidate (1972) e Primary Colors (1998). Outros filmes, como A Face in a Crowd (1957) e All the King's Men (1949), seguem o aviso de John Doe . JFK (1991) e The Manchurian Candidate (1962), por outro lado, baseiam-se na premissa de que a democracia é uma ilusão e os americanos são os peões ignorantes de várias conspirações envolvendo, por exemplo, o conluio entre o governo e a mídia.

O efeito despolitizante do cinema

Embora os filmes possam ser abertamente políticos, eles também podem despolitizar e simplificar demais o que é inerentemente complexo, como a luta de classes. O cinema, por contribuir para a cultura de massa , tem sido criticado por reduzir o conceito de classe a estereótipos e fórmulas previsíveis que promovem entendimentos superficiais da ideologia. Essa deturpação e a ignorância que ela promove e perpetua tornam o público e os cidadãos vulneráveis ​​às táticas de manipulação dos políticos em uma realidade complexa. Uma das exceções à simplificação excessiva e ao achatamento ideológico no cinema é Norma Rae (1979), um filme que apresenta uma representação mais verdadeira do que a convencional das complexidades e políticas da luta e da cultura da classe trabalhadora no nível do cotidiano vida.

Atores-políticos

Artigo principal: Lista de atores-políticos

Televisão

Papel da televisão nas eleições presidenciais dos Estados Unidos

Os meios de comunicação de massa sempre influenciaram o processo político, mas nunca tanto quanto com a inovação da televisão. Por ser o meio mais popular pelo qual os eleitores obtêm informações sobre os candidatos e as notícias em geral, a televisão é um meio poderoso pelo qual os grupos políticos podem influenciar o público.

Essa transformação começou no início da década de 1960, quando os programas de notícias foram estendidos para programas de trinta minutos, o que permitiu maior cobertura e capacidade de notícias. Esse intervalo de tempo ampliado também permitiu que mais foco fosse dado aos candidatos presidenciais, e as notícias da rede logo se tornaram o centro da cobertura política nacional. Como os noticiários eram nacionais, as campanhas políticas veiculadas foram capazes de impactar os telespectadores em todo o país e espalhar a influência por todo o país.

Rick Shenkman analisa o impacto da mídia na política em seu livro Just How Stupid Are We ?: Enfrentando a verdade sobre o eleitor americano e observa que os eleitores americanos ganharam um poder político significativo nos últimos 50 anos, embora sejam mais vulneráveis ​​à manipulação à medida que seus conhecimentos sobre política e assuntos mundiais diminuíram. Ele também afirma que "os políticos têm enganado repetidamente os eleitores" ao " emburrecer a política americana por meio de marketing, máquinas de girar e desinformação".

John F. Kennedy e Richard Nixon no primeiro debate de candidatos presidenciais televisionado. 1960

Ao priorizar as notícias, a mídia jornalística desempenha um papel significativo na determinação da realidade política do país; eles fornecem a informação política que será considerada um fato e indicam aos telespectadores quanta importância atribuir a cada tópico de acordo com quanto tempo eles dedicam a um determinado assunto e a ênfase que colocam nele. Por exemplo, o noticiário da televisão pode oferecer pistas sobre a relevância do tópico, decidindo qual será a história de abertura do noticiário ou alterando a duração do tempo dedicado a uma história. Quando essas dicas são repetidas transmissão após transmissão, dia após dia, eles podem comunicar com eficácia a importância que as emissoras desejam que cada tópico tenha.

Influência política na religião via televisão

Em seu livro, Política após a televisão: nacionalismo religioso e a remodelação do público na Índia, Arvind Rajagopal examina o nacionalismo hindu durante o final dos anos 1980 e 1990 na Índia. Rajagopal analisou o papel da mídia na construção pública da identidade nacional, cultural, de classe e regional. Mais especificamente, ele estudou o papel hegemônico do movimento Ram Janmabhumi e como o projeto Ram se desenrolou na televisão nacional indiana. Em seu estudo, Rajagopal descobriu que o projeto Ram desempenhou um papel na "formação de discursos sobre identidades nacionais e culturais da década de 1990 até o presente" na Índia.

Rajagopal investigou a economia cultural e política da televisão na Índia contemporânea . Sua discussão sobre a televisão gira em torno da política industrial e cultural do épico serializado Ramayan . O épico em série, que gerou uma audiência sem precedentes, é baseado na história épica do deus hindu Ram e foi ao ar na Doordarshan , a televisão estatal indiana. Rajagopal argumentou que a transmissão nacional do épico religioso hindu Ramayan durante o final dos anos 1980 forneceu grande parte da base ideológica para o lançamento do movimento Ram Janmabhumi e que "a televisão muda profundamente o contexto da política". (p. 24)

O épico foi transmitido em rede nacional de televisão e patrocinado pelo governo do Congresso . Rajagopal argumentou que o Congresso presumiu que o mero patrocínio do épico ajudaria seu futuro eleitoral ao trazer o voto da maioria hindu. Ao contrário, foi o órgão político nacionalista hindu eleitoralmente fraco, o Bharatiya Janata Party (BJP), que se beneficiou da popularidade da série. O BJP fez isso evitando a estrutura de efeitos da mídia tentada pelo Congresso e articulou uma relação complexa entre o épico hindu televisionado e suas próprias crenças nacionalistas hindus . O BJP mobilizou o público em torno do símbolo de Ram, a figura principal do seriado, mas reformulou estrategicamente o símbolo por meio do movimento Ram Janmabhumi para enfatizar a autenticidade cultural, pertencimento nacional e um senso renovado de propósito e direção nacional. Articulando o projeto de restauração do templo dentro de sua promessa eleitoral, o BJP, não surpreendentemente, passou a formar o governo nacional nas próximas eleições gerais, p. 43 ilustrando que, como Rajagopal argumenta, a televisão é capaz de impactar profundamente a política.

O ponto central para o sucesso do BJP foi o uso estratégico do partido da mídia e do mercado, criando mercadorias como adesivos, botões e fitas de áudio centradas na figura-chave do Carneiro. Rajagopal observou que o épico televisionado também lidava com a tensão entre o passado e o presente em muitos níveis, o que pode ser visto na reformulação do épico para se adequar às convenções da televisão comercial moderna. Além disso, o épico foi apresentado e encerrado com vinte minutos de propaganda, o que ajudou o serial a reconstruir o passado por meio das tecnologias do presente.

Televisão e política em todo o mundo

Em “Dramas of Nationhood: The Politics of Television in Egypt”, Lila Abu-Lughod sugeriu que a televisão de uma nação deveria ser estudada para responder a questões mais amplas sobre a cultura, o poder e a autoformação moderna dessa nação. Abu-Lughod se concentra no Egito e investiga os elementos da ideologia desenvolvimentista e os sonhos de progresso nacional que dominaram a televisão egípcia no passado. Ela analisou as transmissões de televisão do país e destacou a tentativa de retratar a autêntica cultura nacional e as estratégias intencionais de combate ao extremismo religioso.

Abu-Lughod descobriu que a principal forma cultural que une o Egito são os seriados de televisão. São programas melodramáticos semelhantes às novelas americanas, mas mais intimamente ligados a questões políticas e sociais do que seus equivalentes ocidentais. Seus conteúdos refletem a dinâmica de mudança do Islã, as relações de gênero e a vida cotidiana na nação do Oriente Médio do Egito, ao mesmo tempo que tentam influenciar e direcionar essas mudanças.

Outro grupo que estudou o impacto da televisão na política incluiu Holli Semetko e Patti Valkenburg . Em seus estudos, eles analisaram o enquadramento das notícias da imprensa e da televisão na política europeia. Para esclarecimento do leitor, eles forneceram as melhores definições de trabalho de quadros de notícias, conforme definido a partir de uma ampla gama de fontes. Os quadros de notícias são "ferramentas conceituais nas quais a mídia e os indivíduos contam para transmitir, interpretar e avaliar as informações", que estabelecem os parâmetros "nos quais os cidadãos discutem eventos públicos" e estão em um modo de "seleção, ênfase e exclusão persistentes". Enquadrar é selecionar "alguns aspectos de uma realidade percebida" para realçar sua relevância "de modo a promover uma definição de problema particular, interpretação causal, avaliação moral e / ou recomendação de tratamento". Os quadros ajudam o público a "localizar, perceber, identificar e rotular" o fluxo de informações ao seu redor (Goffman, 1974, p. 21) e "restringir as alternativas políticas disponíveis".

Os quadros de notícias utilizam o efeito de enquadramento , ou quando atributos relevantes de uma mensagem - como sua organização, conteúdo ou estrutura - tornam determinados pensamentos aplicáveis, resultando em sua ativação e uso em avaliações. O efeito de enquadramento demonstrou ter grandes efeitos nas percepções das pessoas e também moldou as percepções do público sobre questões políticas ou instituições.

Como a pesquisa de definição de agenda, a análise de enquadramento enfoca a relação entre as questões de políticas públicas nas notícias e as percepções públicas dessas questões. No entanto, a análise de enquadramento "se expande além da pesquisa de definição de agenda para o que as pessoas falam ou pensam, examinando como elas pensam e falam sobre questões nas notícias". Os resultados da pesquisa de Semetko e Valkenburg indicam que a estrutura de atribuição de responsabilidade era mais comumente empregada pelas notícias, que se concentra em fazer os espectadores sentirem-se obrigados a cumprir quaisquer deveres ligados ao papel dado e sentirem um senso de responsabilidade moral por não assumir o papel.

Internet

Impacto na mídia política

A Internet deu ao mundo uma ferramenta para educação, comunicação e negociação em informação política e papéis políticos e seu uso por indivíduos e organizações aumentou e continua a aumentar significativamente. Esse rápido aumento pode ser comparado ao boom da televisão e seu impacto na política como forma de mídia. A Internet abre um mundo de comentários e críticas que, por sua vez, permite que novas e melhores ideias circulem entre muitas pessoas. Ele fornece comunicação multidirecional, o que permite que as pessoas permaneçam conectadas com organizações ou pessoas ligadas à política com mais facilidade. No entanto, existem muitas controvérsias em relação ao PMC no meio, pois a Internet pode encorajar e facilitar a prática de fornecer bits de informação extraídos de um contexto muito mais amplo ou de informações tendenciosas, o que leva ao cinismo público em relação à mídia.

A relativa facilidade de entrada na publicação através dos canais da Internet / Web oferece oportunidades de se tornar um contribuidor individual ou participante do PMC

Por exemplo, a Wikipedia é um importante canal global e atualmente é o décimo terceiro site mais visitado do mundo. Em 2009, descobriu que sua objetividade estava sendo comprometida nos níveis mais altos com um membro do influente Comitê de Arbitragem (ArbCom) que tinha um conflito de interesses não revelado. Foi revelado que David Boothroyd - um conselheiro do Partido Trabalhista para Westminster City - ganhou uma cadeira no Comitê de Arbitragem sob o pseudônimo de "Sam Blacketer" e também fez edições controversas na entrada da Wikipedia sobre o então líder do Oposição, mais tarde primeiro-ministro conservador do Reino Unido, David Cameron . Boothroyd também atuou antes de sua nomeação para o Comitê de Arbitragem de outras contas contemporâneas - uma prática na Wikipedia conhecida como ' marionete ' - para dar peso indevido ao aparecer como identidades diferentes a um ponto de vista específico em oposição a representar um ponto de vista neutro ponto de vista ( NPOV ). Dada a presença e influência da Wikipedia no mundo, o "caso" atraiu a atenção da grande mídia e de outras novas mídias nacional e internacionalmente, o que prejudicou a posição da Wikipedia entre os leitores. Boothroyd foi forçado a renunciar ao Comitê de Arbitragem, embora alegasse que já havia afirmado sua intenção de renunciar.

O impacto da internet na política tem sido notável, pois esta forma de mídia possui informações mais atuais do que outras por estar em constante atualização. Outra vantagem é a capacidade de ter informações abrangentes em um único lugar, como registros de votação, periódicos, comunicados à imprensa, pesquisas de opinião, declarações de políticas, discursos, etc. Obter um entendimento abrangente de uma eleição, por exemplo, é mais conveniente do que antes no passado. As informações políticas disponíveis na Internet cobrem todas as principais atividades da política americana. Os usuários, no entanto, permanecem suscetíveis a preconceitos, especialmente em sites que se apresentam como fontes objetivas.

Bill Clinton foi o primeiro presidente dos Estados Unidos a utilizar a Internet em uma campanha nacional e a nomear um diretor de e-mail e publicação eletrônica.

O e-mail é amplamente utilizado por vários níveis de governo, grupos políticos e até mesmo empresas de mídia como um meio de comunicação com o público, que desempenha um papel significativo no complexo político-mídia. A popularidade do e-mail atingiu a Internet e o público em meados da década de 1990 como uma forma de manter contato com a família e amigos. Em 1993, o Congresso dos Estados Unidos e a Casa Branca começaram a usá-lo para comunicação interna e como meio de comunicação com o público em geral. Durante o governo Clinton, um diretor de e-mail e publicação eletrônica foi nomeado e, no verão de 1993, a Casa Branca recebia 800 e-mails por dia. Para lidar com o fluxo de e-mail, um sistema mais sofisticado foi implantado. Em um período de seis meses, a certa altura, havia meio milhão de e-mails enviados ao presidente e ao vice-presidente.

Eleições

A campanha presidencial dos Estados Unidos em 1996 entre o presidente em exercício Bill Clinton e Bob Dole foi uma das primeiras campanhas a utilizar a Internet em nível nacional nos Estados Unidos.

Com tantas campanhas usando a Internet, ele arrecada uma quantia significativa de dinheiro em um período menor de tempo em comparação com qualquer outro método. Os sites são configurados como sites de publicidade - há links nos quais clicar para assistir aos anúncios, informações e histórico do candidato, fotos da campanha, programações, links de doações, etc. O e-mail é uma ótima maneira de baixo custo de se conectar com a campanha eleitoral e os eleitores.

Durante o 2008 Estados Unidos eleição presidencial entre John McCain e Barack Obama , a Internet foi amplamente utilizada por ambos os candidatos. O Facebook , uma rede social na Internet, foi amplamente usada para dar às pessoas a capacidade de apoiar suas opiniões e compartilhar informações com seus amigos. Ambos enviaram mensagens diariamente para se promoverem e as questões em questão, para se defenderem do outro candidato.

Fóruns de discussão e blogs

Os blogs são um tipo de site, geralmente mantido por um indivíduo com entradas regulares de comentários, descrições de eventos ou outro material, como gráficos ou vídeo. Os blogs começaram a se tornar populares no início dos anos 2000 e eram usados ​​principalmente por homens com alto nível de educação e bem pagos. Por volta de 2004, os blogs se tornaram mais populares e eram normalmente usados ​​para interação política.

A Internet cria um espaço no qual as pessoas podem expressar suas opiniões e discutir questões políticas sob a proteção do anonimato. Alguns fóruns de discussão são, na verdade, grupos ou organizações que estabelecem uma discussão para um propósito específico sobre um assunto ou pessoa na política. Alguns problemas com fóruns de discussão incluem a falta de contato pessoal, o que permite que as pessoas não se responsabilizem por postagens, como ataques pessoais a outras pessoas. O preconceito é outra questão dos fóruns de discussão online porque muitos sites atraem pessoas com ideias semelhantes, tornando menos provável a introdução de perspectivas alternativas.

Governo eletrônico

Um governo eletrônico é um governo interligado por meio de tecnologia digital para distribuição e comunicação de mídia de massa para eleitores, contribuintes, escolas, hospitais, etc. Foi descrito como uma nova maneira de transformar os programas de governo ao diminuir a distância entre as distâncias e tempo. Essa ideia é considerada uma maneira mais econômica e conveniente de formar programas em torno das necessidades dos cidadãos, em vez de funcionários públicos.

Escândalo de hacking na mídia do Reino Unido

Artigo principal: Notícias escândalo de hacking de telefone internacional

A primeira grande reavaliação da relação entre uma elite / classe política e a mídia em um grande PMC ocidental moderno, com relação ao declínio dos processos políticos e jurídicos representativos e a consequente erosão e perigos para o interesse público em uma democracia ocidental, é capturado em trechos de três contribuições para um debate de emergência de três horas conduzido por membros do parlamento (MPs) no Parlamento do Reino Unido na tarde de 6 de julho de 2011.

Nós, políticos, somos coniventes há muito tempo com a mídia: contamos com ela, buscamos seu favor e vivemos e morremos politicamente por causa do que escrevem e do que mostram, e às vezes isso significa que não temos coragem ou a coluna para se levantar quando o erro ocorre.

-  House of Commons Hansard Debates para 06 de julho de 2011, Phone Hacking Chris Bryant , MP. Coluna 1540 Debate de emergência ao abrigo da Ordem Permanente n.º 24.

Como deputados, dependemos da mídia. Gostamos de ser queridos por eles; precisamos ser amados por eles. Dependemos da mídia, e isso se aplica ainda mais aos governos. É uma observação inevitável que o Parlamento se comportou com extraordinária covardia durante muitos anos ...

-  House of Commons Hansard Debates para 06 de julho de 2011, Phone Hacking Zac Goldsmith , MP. Coluna 1569 Debate de emergência ao abrigo da Ordem Permanente n.º 24.

Estamos diante de um escândalo de proporções crescentes, incluindo hackers, alegações de interferência em investigações policiais e alegações de que foram feitos pagamentos a policiais. Para restaurar a fé e a confiança na polícia e na mídia, devemos prender o culpado, estabelecer um inquérito legal, lançar uma luz purificadora sobre a cultura da mídia e, se necessário, da polícia, e implementar as reformas necessárias para garantir que a privacidade das vítimas e dos cidadãos nunca mais seja invadida. Tornou-se claro, com base no debate de hoje, que esta é a vontade da Assembleia e estamos empenhados em fazê-la acontecer.

-  House of Commons Hansard Debates para 06 de julho de 2011, Phone Hacking Tom Brake , MP. Coluna 1580 Debate de emergência ao abrigo da Ordem Permanente n.º 24. </ref>

Estes comentários referem-se aos efeitos aparentes das relações entre os membros do parlamento (do Reino Unido) e aqueles que formam o governo do Reino Unido , a Polícia Metropolitana e a News International (NI [subsidiária da News Corporation no Reino Unido ]) e a influência desta última organização nas duas primeiras instituições.

O debate foi precipitado por alguns dos métodos de obtenção de informações que foram usados ​​pelo agora extinto jornal dominical britânico News of the World , de propriedade da NI.

A turbulência parlamentar resultou no governo do Reino Unido instituindo um exame judicial público em três frentes conhecido como Leveson Inquiry sobre as relações e interações entre a mídia e o público, a mídia e a polícia e a mídia e os políticos. Suas descobertas foram publicadas em 29 de novembro de 2012 com base em uma investigação de oito meses (novembro de 2011 a junho de 2012) que investigou os relacionamentos. Embora as descobertas de Leveson sejam orientadas para o PMC do Reino Unido, alguns comentaristas argumentaram que suas descobertas terão implicações globais por meio de sua relevância para redes semelhantes existentes em outros países.

Reação de Noam Chomsky

O lingüista e dissidente Noam Chomsky alertou que nomear (como um "complexo") pontos de interseção e aparente benefício cooperativo, em algum grau, de diversas áreas nominalmente independentes de atividade pública coloca os participantes em risco de perder uma visão geral mais fundamental . Tais colaborações / conluios identificáveis ​​são esperados e são um resultado natural do funcionamento do "sistema industrial", visto que ele evoluiu no Ocidente e tem o setor financiado pelo contribuinte em seu núcleo, o que se opõe ao convencional contemporâneo sabedoria , que separa distintamente os setores público e privado. Chomsky atribuía sua existência à "socialização dos custos e à privatização dos lucros" .

Chomsky discute o complexo militar-industrial (MIC) e argumenta que seu comportamento embutido não é apenas sobre o "militar", mas também a economia moderna, da qual esse comportamento está no cerne e não tem muito a ver com liberdade (de escolha ) ou democracia .

Edward S. Herman e Chomsky propuseram uma hipótese do modelo de propaganda em Manufacturing Consent . Eles demonstraram como o poder e o dinheiro ajudam a filtrar as notícias e auxiliam governos e interesses privados. O escritor político George Orwell observou que "todos os jornais importantes vivem de seus anúncios e os anunciantes exercem uma censura indireta sobre as notícias." Essa observação é fundamental para dois dos filtros que estruturam o modelo de propaganda: a publicidade (de corporações) como principal fonte de receita para a mídia de massa e a dependência de informações fornecidas pelo governo, empresas e "especialistas" aprovados e pagos por esses origens.

Herman e Chomsky veem as ideias lançadas como hipóteses testáveis que podem ser corroboradas por meio de evidências empíricas e não meramente como afirmações. O exame dos desenvolvimentos contemporâneos no contexto das hipóteses é encorajado.

Chomsky afirma que o entendimento geral e fundamental do funcionamento do sistema industrial na economia moderna encontra a corroboração do sistema de mercado . No âmbito da reestruturação da dívida, a "dívida boa" é devolvida às mãos privadas o mais rapidamente possível e o contribuinte fica com a "dívida inadimplente" que muito provavelmente é irrecuperável.

A influência que as corporações exercem na mídia por meio da publicidade (corroboração dos filtros do modelo de propaganda de Herman e Chomsky por meio da publicidade) foi ilustrada no fechamento do título de domingo de 168 anos da News International, o News of the World, quando grandes anunciantes boicotaram o jornal como consequência do “escândalo de hacking telefônico”, por não quererem ser associados a um jornal cuja produção se baseava no envolvimento frequente em atividades criminosas graves.

Da perspectiva de Chomsky, qualquer conjunto de interações denominado complexo político-midiático representa o modelo de propaganda para fabricar o consentimento a serviço do sistema industrial.

Veja também

Notas

Referências

  • Lindholm, Charles; Hall, John A. (2000). "Frank Capra encontra John Doe: Anti-política na identidade nacional americana." Cinema e Nação . Eds. Mette Hjort e Scott Mackenzie. Nova York: Routledge. ISBN  0-415-20862-9
  • Giroux, Henry A (2002). Entrando no Cinema: Cinema e Cultura da Política . Malden, MA: Blackwell Publishers. ISBN  0-631-22603-6
  • Furhammar, Leif; Isaksson, Folke (1968). Política e Cinema . Trans. Kersti French. Nova York: Praeger Publishers. ISBN  978-0-7425-3809-2

Leitura adicional

links externos