Reconstrucionismo politeísta - Polytheistic reconstructionism

Sacrifício de Nova Roma para Concordia em Aquincum (Budapeste), Floralia 2008

O reconstrucionismo politeísta (ou simplesmente Reconstrucionismo ) é uma abordagem do paganismo moderno emergindo pela primeira vez no final da década de 1960 até o início da década de 1970, que ganhou impulso a partir da década de 1990. O reconstrucionismo tenta restabelecer religiões politeístas genuínas no mundo moderno por meio de uma redescoberta dos rituais, práticas e visões de mundo contextuais das religiões pagãs pré-cristãs. Este método contrasta com outros movimentos sincréticos neopagãos , como a Wicca , e movimentos extáticos / esotéricos , como o misticismo germânico ou a Teosofia .

Embora a ênfase na precisão histórica possa implicar uma reconstituição histórica , a diferença entre esses dois movimentos pode ser resumida como uma intenção. A reconstituição histórica busca a precisão histórica como um objetivo em si. Por outro lado, um Neopagão Reconstrucionista vê a exatidão histórica como um meio para o fim de estabelecer uma relação harmoniosa entre uma comunidade de crenças e os deuses.

Em suma, os princípios orientadores da abordagem reconstrucionista para a prática da religião pré-cristã podem ser divididos da seguinte forma:

  1. Os pagãos pré-cristãos tinham um relacionamento harmonioso com suas divindades.
  2. Os ritos e rituais daqueles pagãos eram uma parte essencial da navegação e mediação dessa relação.
  3. Se os pagãos modernos desejam restabelecer um relacionamento harmonioso com essas divindades, então esses rituais e ritos devem ser realizados apropriadamente.
  4. Para executar adequadamente os rituais nos dias atuais, os pagãos modernos devem descobrir como e por que eles eram executados no passado.

O termo "Paganismo Reconstrucionista" foi provavelmente cunhado por Isaac Bonewits no final dos anos 1970. Bonewits disse que não tem certeza se ele "obteve esse uso do termo de um ou mais dos outros movimentos neopagãos da época com foco cultural, ou se [ele] apenas o aplicou de uma maneira nova".

Margot Adler mais tarde usou o termo "reconstrucionistas pagãos" na edição de 1979 de Drawing Down the Moon para se referir aos neopagãos que se esforçam para reviver ou "reconstruir" uma autêntica prática religiosa pré-cristã por meio do uso de pesquisas historicamente verificáveis ​​em campos como: arqueologia , estudos folclóricos e antropologia.

Essa ênfase na reconstrução contrasta com as abordagens mais sincréticas , ecléticas ou ocultas do Neopaganismo, como visto, por exemplo, em Thelema ou Wicca .

No Grande Neopaganismo

Veja também: Neopaganismo e Lista de movimentos pagãos modernos

Linzie (2004) enumera a diferença entre o politeísmo reconstrucionista moderno, como o Hellenismos moderno ou Nova Roma , e o paganismo "clássico" encontrado nos movimentos do século XVIII a meados do século XX, incluindo o misticismo germânico , o Neodruidismo inicial e a Wicca . Os aspectos do primeiro, não encontrados no último, são os seguintes:

  1. Não há tentativa de recriar um paganismo pan-europeu combinado.
  2. Os pesquisadores tentam se manter dentro das diretrizes de pesquisa desenvolvidas ao longo do século passado para lidar com a documentação gerada nos períodos de tempo que estão estudando.
  3. Uma abordagem multidisciplinar é utilizada capitalizando resultados de vários campos como pesquisa literária histórica, antropologia, história religiosa, história política, arqueologia, antropologia forense, sociologia histórica, etc. com uma tentativa aberta de evitar as pseudociências.
  4. Existem sérias tentativas de recriar a cultura, a política, a ciência e a arte da época "para melhor compreender o ambiente em que as crenças religiosas eram praticadas".

A ênfase foi adicionada para mostrar que a recriação das condições sociais pré-cristãs são feitas com a intenção de compreender as práticas e crenças religiosas, não a fim de recriar ou reviver uma sociedade pré-cristã, seja para substituir a sociedade moderna ou para existir na paralelo à sociedade moderna. A última intenção seria mais indicativa de uma abordagem tradicionalista ou de uma reconstituição histórica , e não especificamente de um neopagão reconstrucionista.

O objetivo desses métodos é criar um conjunto de rituais, ritos e práticas que facilitem uma relação harmoniosa entre os deuses (e outros bons espíritos como Landwights ou outros ) e a comunidade de crenças.

Os neopagãos reconstrucionistas esperam que essa harmonia tanto dentro da própria comunidade de crenças quanto entre os deuses e a comunidade traga algum tipo de bem tangível ou intangível. Como no paganismo germânico, as oferendas adequadas aos deuses são consideradas como causadoras de "paz e abundância" (Ars Ok Friden) .

O uso dos termos " Pagão " e "Neopagão" para se referir a reconstrucionistas politeístas é controverso. Alguns grupos religiosos reconstrucionistas têm grande dificuldade em serem chamados de "pagãos" ou "neopagãos", vendo "pagão" como um termo pejorativo.

Mesmo entre os grupos reconstrucionistas que se veem como parte do espectro mais amplo, pagão ou neopagão, eles podem recusar os termos e suas associações com os aspectos mais problemáticos dessa comunidade, como ecletismo, apropriação cultural ou estruturas rituais inspiradas na Wicca.

Referências

Origens

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