Papa Leão IX - Pope Leo IX
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Papa Santo
Leo ix
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| Bispo de roma | |
| Igreja | Igreja Católica |
| Diocese | Roma |
| Ver | Santa Sé |
| Papado começou | 12 de fevereiro de 1049 |
| Papado acabou | 19 de abril de 1054 |
| Antecessor | Damásio II |
| Sucessor | Victor II |
| Detalhes pessoais | |
| Nome de nascença | Bruno von Egisheim-Dagsburg |
| Nascer | 21 de junho de 1002 Egisheim , Alsácia , Ducado da Suábia , Sacro Império Romano |
| Faleceu | 19 de abril de 1054 (com 51 anos) Roma , Estados Papais |
| Postagens anteriores | Bispo de Toul (1026–49) |
| Santidade | |
| Dia de banquete | 19 de abril |
| Venerado em | Igreja Católica |
| Canonizado | 1082 pelo Papa Gregório VII |
| Outros papas chamados Leo | |
O Papa Leão IX (21 de junho de 1002 - 19 de abril de 1054), nascido Bruno de Egisheim-Dagsburg , foi o chefe da Igreja Católica e governante dos Estados Pontifícios de 12 de fevereiro de 1049 até sua morte em 1054. Leão IX é amplamente considerado o mais Papa alemão historicamente significativo da Idade Média ; ele foi fundamental na precipitação do Grande Cisma de 1054 , considerado o ponto de inflexão em que as Igrejas Católica e Ortodoxa Oriental se separaram formalmente. Ele é venerado como um santo na Igreja Católica.
Leão IX favoreceu a moralidade tradicional em sua reforma da Igreja Católica. Um de seus primeiros atos públicos foi realizar o sínodo da Páscoa de 1049; ele se juntou ao imperador Henrique III na Saxônia e o acompanhou a Colônia e Aachen. Ele também convocou uma reunião do alto clero em Reims, na qual vários decretos de reforma importantes foram aprovados. Em Mainz, ele manteve um conselho no qual os clérigos italianos e franceses, bem como o alemão, estavam representados, e embaixadores do imperador bizantino estavam presentes. Também aqui a simonia e o casamento do clero foram os principais assuntos tratados. Ele é considerado um santo pela Igreja Católica, sua festa comemorada em 19 de abril.
Vida pregressa
Bruno nasceu do conde Hugh e Heilwig e era natural de Egisheim , Alta Alsácia (atual Alsácia , França ). Seu pai era primo de Conrado II , imperador do Sacro Império Romano . Aos cinco anos, Bruno foi entregue aos cuidados de Berthold , bispo de Toul, que tinha uma escola para os filhos da nobreza.
Em 1017, Bruno tornou-se cônego em St. Stephen's em Toul . Quando, em 1024, seu primo Conrado sucedeu Henrique II como imperador, os parentes de Bruno o enviaram à corte do novo rei "para servir em sua capela".
Bruno era diácono em 1026 quando Conrado partiu para a Itália para fazer com que sua autoridade fosse respeitada naquela parte de seus domínios, e como Herimann, bispo de Toul, era muito velho para liderar seu contingente para a península, ele confiou o comando dele a Bruno. Enquanto ele estava assim no meio das armas, o bispo Herimann morreu e Bruno foi imediatamente eleito para sucedê-lo. Conrad, que o destinava a coisas superiores, não queria permitir que ele aceitasse aquela vista insignificante. Mas Bruno induziu o imperador a permitir que ele tomasse a sé. Consagrado em 1027, Bruno administrou a Diocese de Toul por mais de vinte anos, durante um período de estresse e dificuldades. Ele teve que lutar não apenas com a fome, mas também com a guerra, à qual Toul era uma cidade fronteiriça muito exposta. Bruno prestou importantes serviços políticos a Conrado II e, posteriormente, ao imperador Henrique III . Ele sabia fazer as pazes e, se necessário, empunhar a espada em legítima defesa. Enviado por Conrado a Roberto, o Piedoso, ele estabeleceu uma paz tão firme entre a França e o império que não foi quebrada novamente, mesmo durante os reinados dos filhos de Conrado e Roberto. Por outro lado, ele manteve sua cidade episcopal contra o conde Odo II de Blois , um rebelde contra Conrado, e "por sua sabedoria e esforços" acrescentou a Borgonha ao império.
Bruno tornou-se amplamente conhecido como um eclesiástico fervoroso e reformador pelo zelo que demonstrou em divulgar o governo da ordem de Cluny . Foi enquanto ele era bispo que ele se entristeceu com a morte não apenas de seu pai e mãe, mas também de dois de seus irmãos. Bruno encontrou algum consolo na música, onde se mostrou muito eficiente.
Papado
Com a morte do Papa Dâmaso II em 1048, Bruno foi escolhido como seu sucessor por uma assembléia em Worms em dezembro. Tanto o imperador quanto os delegados romanos concordaram. No entanto, Bruno aparentemente favoreceu uma eleição canônica e estipulou como condição para sua aceitação que ele deveria primeiro seguir para Roma e ser eleito livremente pela voz do clero e do povo de Roma. Partindo logo após o Natal, ele se encontrou com o abade Hugh de Cluny em Besançon , onde se juntou ao jovem monge Hildebrand, que mais tarde se tornou o Papa Gregório VII ; chegando em trajes de peregrino a Roma no mês de fevereiro seguinte, foi recebido com muita cordialidade e, na consagração, assumiu o nome de Leão IX.
Teologia
Leão IX favoreceu o celibato para o clero em sua reforma da Igreja Católica. Um de seus primeiros atos públicos foi realizar o conhecido sínodo da Páscoa de 1049, no qual o celibato do clero (até o nível de subdiácono ) foi exigido novamente. Além disso, o sínodo da Páscoa foi onde o papa pelo menos conseguiu deixar claras suas próprias convicções contra todo tipo de simonia . A maior parte do ano que se seguiu foi ocupada em um desses avanços pela Itália, Alemanha e França que marcam o pontificado de Leão IX. Depois de presidir um sínodo em Pavia , ele se juntou a Henrique III na Saxônia e o acompanhou a Colônia e Aachen . Ele também convocou uma reunião do alto clero em Reims, na qual vários decretos de reforma importantes foram aprovados. Em Mainz, ele manteve um conselho no qual os clérigos italianos e franceses, bem como o alemão, estavam representados, e embaixadores do imperador bizantino estavam presentes. Também aqui a simonia e o casamento do clero foram os principais assuntos tratados.
Após seu retorno a Roma, Leão realizou outro sínodo da Páscoa em 29 de abril de 1050. Ele foi amplamente ocupado com a controvérsia sobre os ensinamentos de Berengário de Tours . No mesmo ano, ele presidiu sínodos provinciais em Salerno , Siponto e Vercelli , e em setembro revisitou sua Alemanha natal, retornando a Roma a tempo para um terceiro sínodo da Páscoa, no qual a questão da reordenação daqueles que foram ordenados por simonistas foi considerado. Em 1052, ele se juntou ao imperador em Pressburg e em vão procurou garantir a submissão dos húngaros . Em Regensburg , Bamberg e Worms , a presença papal foi celebrada com várias solenidades eclesiásticas. No início de 1053, Leão arbitrou uma disputa entre o arcebispo de Cartago e o bispo de Gummi-Mahdia sobre a precedência eclesiástica.
Relações com Constantinopla
O patriarca Miguel I Cerularius de Constantinopla, por meio de Leão de Ohrid , arcebispo da Bulgária, escreveu ao papa denunciando o uso de pães ázimos e dias de jejum na Igreja latina. Leão IX enviou uma carta a Miguel I em 1054, citando grande parte da Doação de Constantino , acreditando ser genuína.
Leo garantiu a Michael que a doação era completamente genuína, não uma fábula, então apenas o sucessor apostólico de Pedro possuía essa primazia e era o legítimo chefe de toda a Igreja. Antes de sua morte, Leão IX havia enviado uma missão legatina sob o comando do cardeal Humbert de Silva Cândida a Constantinopla para negociar com o patriarca Miguel Cerularius em resposta às suas ações a respeito da Igreja em Constantinopla. Humbert rapidamente desfez as negociações entregando uma bula excomungando o Patriarca. Este ato, embora legalmente inválido devido à morte do papa na época, foi respondido pela bula de excomunhão do próprio patriarca contra Humbert e seus associados e é popularmente considerado a divisão oficial entre as Igrejas Oriental e Ocidental. Posteriormente, ele fechou as igrejas de rito latino de Constantinopla, interrompeu a lembrança do papa nos dípticos e escreveu cartas aos outros patriarcas contra o papa. Ele foi denunciado pelo patriarca de Antioquia, Pedro III, por tentar incitar o cisma dentro da Igreja. O patriarca rejeitou as reivindicações do primado papal e, subsequentemente, a Igreja foi dividida em duas no Grande Cisma Leste-Oeste de 1054.
Conflito com os normandos
Com medo constante do ataque dos normandos no sul da Itália, os bizantinos se voltaram em desespero para o próprio chefe espiritual dos normandos, o Papa Leão IX, e, de acordo com Guilherme da Apúlia , imploraram-lhe "para libertar a Itália que agora carece de liberdade e para forçar aquele povo perverso, que está pressionando a Apúlia sob seu jugo, a partir. " Depois de um quarto sínodo da Páscoa em 1053, Leão IX partiu contra os normandos no sul com um exército de mercenários italianos e suábios . "Como cristãos fervorosos, os normandos estavam relutantes em lutar contra seu líder espiritual e tentaram pedir paz, mas os suábios zombaram deles - a batalha era inevitável." Leão IX comandou o próprio exército, mas suas forças sofreram uma derrota total na Batalha de Civitate em 15 de junho de 1053. Mesmo assim, ao sair da cidade para enfrentar o inimigo vitorioso, foi recebido com todos os sinais de submissão, pedidos de perdão e juramentos de fidelidade e homenagem. De junho de 1053 a março de 1054, o papa foi mantido refém em Benevento , em cativeiro honroso, até que reconheceu as conquistas dos normandos na Calábria e na Apúlia . Ele não sobreviveu por muito tempo ao seu retorno a Roma, onde morreu em 19 de abril de 1054.
Referências
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Leão (papas) / Leão IX ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Cambridge University Press.
- . Enciclopédia Católica . 1913.
Fontes
- Lower, Michael (2014). "O papado e os mercenários cristãos do norte da África do século XIII". Speculum . The University of Chicago Press. 89 (3 de julho): 601–631. doi : 10.1017 / S0038713414000761 . S2CID 154773840 .
- Theotokis, Georgios (2014). Norman Campaigns in the Balcans, 1081-1108 . The Boydell Press.
Leitura adicional
- Patrologia Latina de Migne , vol. 143 (cxliii), Leo IX Epistolae Et Decreta .pdf - 1,9 Mb. Veja Col. 744B-769D (pp. 76-89) para a carta de Leão IX.
- Mansi's, Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio , Vol. 19 (xix) .pdf - 66 Mb. Veja Col. 635–656.
- Acta et scripta quae de controversiis ecclesiae Graecae et Latinae , do Dr. Cornelius Will, 1861. Este livro contém o texto das cartas relevantes para o Grande Cisma de 1054. Os textos gregos e latinos do Cisma foram estudados por Michele Giuseppe D ' Agostino, Il Primato della Sede di Roma em Leone IX (1049–1054). Studio dei testi nella controversia greco-romana nel periodo gregoriano , Cinisello Balsamo 2008.