Liberdade positiva - Positive liberty

A liberdade positiva é a posse da capacidade de agir de acordo com o livre arbítrio, em oposição à liberdade negativa , que é a liberdade de restrições externas sobre as próprias ações. Um conceito de liberdade positiva também pode incluir liberdade de restrições internas.

Os conceitos de estrutura e agência são centrais para o conceito de liberdade positiva porque, para ser livre, uma pessoa deve estar livre das inibições da estrutura social ao realizar seu livre arbítrio . Estruturalmente, classismo , sexismo , preconceito de idade , capacidade e racismo podem inibir a liberdade de uma pessoa. Como a liberdade positiva se preocupa principalmente com a posse da agência sociológica , ela é intensificada pela capacidade dos cidadãos de participar do governo e ter suas vozes, interesses e preocupações reconhecidos e atendidos.

O ensaio de Isaiah Berlin " Dois Conceitos de Liberdade " (1958) é tipicamente reconhecido como o primeiro a estabelecer explicitamente a distinção entre liberdade positiva e negativa.

Visão geral

A palavra liberdade pode se referir a muitas coisas, mas Isaiah Berlin reconheceu dois tipos principais de liberdade. Berlin descreveu uma declaração como "Eu não sou escravo de ninguém" como uma liberdade negativa, isto é, liberdade da interferência direta de outro indivíduo. Ele comparou isso com uma declaração de Liberdade Positiva, como "Eu sou meu próprio mestre", que reivindica a liberdade de escolher seus próprios objetivos na vida.

Charles Taylor vê a Liberdade Negativa como um "conceito de oportunidade": alguém possui Liberdade Negativa se não for escravizado por forças externas e tem igual acesso aos recursos de uma sociedade (independentemente de como alguém decida gastar seu tempo). A liberdade positiva, diz Taylor, é um "conceito de exercício": possuí-la pode significar que a pessoa não está internamente restrita; deve-se ser capaz de agir de acordo com seu eu superior - de acordo com a razão. Suponha que um ator rico e poderoso também seja um viciado em drogas. Este ator pode possuir uma grande quantidade de liberdade negativa, mas muito pouca Liberdade Positiva, de acordo com Taylor. Pelas definições de Taylor, Positive Freedom implica estar em um estado maduro de tomada de decisão, livre de restrições internas ou externas (por exemplo, fraqueza, medo, ignorância, etc.).

História

A teoria da liberdade de Jean-Jacques Rousseau , segundo a qual a liberdade individual é alcançada através da participação no processo pelo qual a comunidade exerce o controle coletivo sobre seus próprios assuntos de acordo com a " vontade geral ". Alguns interpretam O contrato social como sugerindo que Rousseau acreditava que a liberdade era o poder dos cidadãos individuais de agir no governo para provocar mudanças; este é essencialmente o poder de autogoverno e democracia . O próprio Rousseau disse: "o mero impulso para o apetite é a escravidão, enquanto a obediência à lei que prescrevemos a nós mesmos é a liberdade". Para Rousseau, a passagem do estado de natureza ao estado civil substitui o instinto pela justiça confere às suas ações a moralidade que antes careciam.

GFW Hegel escreveu em seus Elementos da Filosofia do Direito (na parte em que introduziu o conceito de esfera do direito abstrato ) que "o dever não é uma restrição à liberdade, mas apenas à liberdade em abstrato" e que "o dever é a obtenção de nossa essência, a conquista da liberdade positiva.

Exemplos

Na descrição de liberdade positiva da Stanford Encyclopedia of Philosophy ,

Em termos mais simples, pode-se dizer que uma sociedade democrática é uma sociedade livre porque é uma sociedade autodeterminada, e que um membro dessa sociedade é livre na medida em que participa de seu processo democrático. Mas também existem aplicações individualistas do conceito de liberdade positiva. Por exemplo, às vezes se diz que um governo deve almejar ativamente a criação das condições necessárias para que os indivíduos sejam autossuficientes ou alcancem a autorrealização.

Em "Recovering the Social Contract", Ron Replogle fez uma metáfora que é útil para compreender a liberdade positiva. "Certamente, não é uma ofensa à minha dignidade de pessoa se você tirar as chaves do meu carro, contra minha vontade, quando eu bebi demais. Não há nada de paradoxal em fazer um acordo prévio prevendo supervisão paternalista em circunstâncias em que nosso a competência está aberta a dúvidas. " Nesse sentido, liberdade positiva é a adesão a um conjunto de regras acordadas por todas as partes envolvidas. Caso as regras sejam alteradas, todas as partes envolvidas devem concordar com as mudanças. Portanto, a liberdade positiva é uma filosofia contratualista .

No entanto, Isaiah Berlin se opôs a qualquer sugestão de que paternalismo e liberdade positiva pudessem ser equivalentes. Ele afirmou que a liberdade positiva só poderia ser aplicada quando a retirada da liberdade de um indivíduo fosse em busca de uma escolha que o próprio indivíduo fez, não um princípio geral da sociedade ou a opinião de qualquer outra pessoa. No caso em que uma pessoa retira as chaves do carro de um motorista contra sua vontade por ter bebido muito, isso constitui liberdade positiva apenas se o motorista tiver tomado, por sua própria vontade, uma decisão anterior de não dirigir embriagado. Assim, ao retirar as chaves, a outra pessoa facilita essa decisão e garante que ela será mantida em face de um comportamento paradoxal (ou seja, beber) por parte do motorista. Para o removedor remover as chaves na ausência de tal intenção expressa pelo motorista, porque o removedor sente que o motorista não deve dirigir bêbado, é paternalismo, e não liberdade positiva pela definição de Berlin.

Erich Fromm vê a distinção entre os dois tipos de liberdade emergindo junto com a evolução da humanidade, longe da atividade instintiva que caracteriza as formas animais inferiores. Este aspecto da liberdade, ele argumenta, "é usado aqui não em seu sentido positivo de 'liberdade para', mas em seu sentido negativo de 'liberdade de', ou seja, liberdade da determinação instintiva de suas ações". Para Fromm, a liberdade do instinto animal implica implicitamente que a sobrevivência agora depende da necessidade de traçar o próprio curso. Ele relaciona esta distinção com a história bíblica da expulsão do homem do Éden :

Agir contra as ordens de Deus significa libertar-se da coerção, emergindo da existência inconsciente da vida pré-humana ao nível do homem. Agir contra o comando da autoridade, cometer um pecado, é em seu aspecto humano positivo o primeiro ato de liberdade. [...] ele está livre da escravidão do paraíso, mas não é livre para se governar, para realizar sua individualidade.

A liberdade positiva, sustenta Fromm, vem através da atualização da individualidade em equilíbrio com a separação do todo: uma "solidariedade com todos os homens", unida não por laços instintivos ou predeterminados, mas com base em uma liberdade fundada na razão.

Veja também

Referências

Leitura adicional