Pós-evangelicalismo - Post-evangelicalism
O pós-evangelicalismo é um movimento de ex-adeptos do evangelicalismo , às vezes ligado ao fenômeno da igreja emergente , mas incluindo uma variedade de pessoas que se distanciaram da corrente principal do cristianismo evangélico por razões teológicas, políticas ou culturais. Muitos dos que se descrevem como pós-evangélicos ainda são adeptos da fé cristã de alguma forma.
Origem do termo
Embora a origem do termo pós-evangélico seja incerta, ele foi amplamente utilizado por Dave Tomlinson e por meio de seu livro de mesmo nome. Tomlinson disse que ouviu o termo pela primeira vez de um amigo, embora ele "suspeitasse que o termo havia entrado em nossa consciência disfarçadamente alguns anos antes". Em seu uso do termo, Tomlinson argumenta que o evangelicalismo é uma resposta ao modernismo, não mais apropriado em um mundo pós-moderno .
Críticas ao evangelicalismo
Algumas críticas pós-evangélicas da igreja evangélica incluem, mas não estão limitadas a:
- Individualismo , busca do sucesso tangível como sinal de maturidade espiritual e, conseqüentemente, uma eclesiologia subdesenvolvida
- Politização da doutrina cristã; “teologização” da ideologia política
- Viés etnocêntrico , especialmente americêntrico , na teologia, muitas vezes em conjunto com políticas nacionalistas ou excepcionalistas
- Falta geral de envolvimento positivo com as ciências sociais e naturais , música , arte , filosofia , mídia de notícias e outras expressões da cultura
- Estilos de vida materialistas e consumistas , bem como a forte promoção da economia capitalista e da política neoconservadora (nos Estados Unidos, republicana ) como obrigações quase religiosas devido à influência da direita cristã
- Forte oposição das tradições Reformacionais , particularmente do Calvinismo , aos desenvolvimentos na teologia bíblica (como a Nova Perspectiva sobre Paulo )
- Denominacionalismo e resistência aos esforços ecumênicos
Outras definições
A Christianity Today explica que os pós-evangélicos se desassociaram voluntariamente do sistema de crença evangélica dominante devido às dificuldades com qualquer combinação de pelo menos as seguintes questões:
- Perguntas sobre a inerrância bíblica . As perguntas podem estar relacionadas ao registro bíblico da história, contradições entre as explicações científicas e escriturais da natureza do universo e da humanidade (por exemplo, a origem do universo, homossexualidade) ou as discrepâncias nas descrições da personalidade de Deus nos diferentes livros de a Bíblia. Envolvendo essas questões estão considerações sobre como os entendimentos culturais e as limitações linguísticas da palavra escrita influenciaram a maneira como as Escrituras foram registradas e usadas.
- Jesus versus Paulo - Alguns pós-evangélicos expressam preocupação com o papel que o Apóstolo Paulo de Tarso desempenhou na formação da Igreja Cristã mais antiga.
- O fracasso moral de líderes evangélicos proeminentes.
- Muitos pós-evangélicos atingiram a maioridade em tempos de crescente consciência multicultural na sociedade ocidental. Eles são apresentados com as lições educacionais da validade de todas as culturas e da necessidade de uma visão de mundo pluralista. Existe tensão entre o pluralismo religioso e a mensagem evangélica do Cristianismo.
- Questões sobre o papel das mulheres na igreja e na sociedade e o modelo de casamento cristão ensinado em muitas igrejas evangélicas.
Publicações
Publicações que se identificam como pós-evangélicas incluem Recovering Evangelical, um portal de notícias e opinião online para "evangélicos, pós-evangélicos e aqueles fora da igreja que ainda gostam de Jesus", o blog Internet Monk e a Patrol Magazine.
O livro de Dave Tomlinson, The Post Evangelical, e The Post Evangelical Debate, de Graham Cray, são textos úteis para compreender o movimento e o debate em torno dele.
Veja também
- Expiação no Cristianismo
- Teologia construtiva
- Novo Monasticismo
- Evangélica aberta
- Paleo-ortodoxia
- Pós-denominacionalismo
- Teologia pós-liberal