Potonchán - Potonchán
... Existe uma grande cidade que se estende ao longo do rio Tabasco; tão grande e célebre, que não se mede, porém, diz o piloto Alaminos e outros com ele, que se estende ladeando a costa, cerca de quinhentos mil degraus e tem vinte e cinco mil casas, dispersas entre jardins, que são esplendidamente feitas com pedras e cal em cuja construção projeta a admirável indústria e são dos arquitetos ...
- Peter Martyr , De Insulis, p. 349
Potonchán , era uma cidade chontal maia , capital do reino menor conhecido como Tavasco ou Tabasco . Ocupou a margem esquerda do rio Tabasco, que os espanhóis rebatizaram de rio Grijalva , no atual estado mexicano de Tabasco .
Juan de Grijalva chegou a esta cidade em 8 de junho de 1518, batizou o rio com seu nome e se encontrou com o chefe maia Tabscoob, a quem, dizem, deu seu gibão de veludo verde.
Mais tarde, em 12 de março de 1519, o conquistador espanhol Hernán Cortés chegou. Cortés, ao contrário de Grijalva, foi recebido pelos índios de maneira belicosa, levando à Batalha de Centla . Após a derrota nativa, Cortés fundou o primeiro assentamento espanhol na Nova Espanha , a cidade de Santa María de la Victoria , no topo de Potonchán.
Toponímia
A palavra Potonchán vem do Nahuatl : "pononi" significa "cheiro" e "chan" é uma terminação toponímica; portanto, é traduzido como "lugar que cheira". Outra etimologia, mais plausível, é que "poton" vem do nome que os Chontal Maya se chamavam: Putún Maya, que também era grafado Poton; portanto, provavelmente se traduz como "lugar de Poton".
Localização e ambiente
A cidade de Potonchán estava localizada na margem esquerda do rio Tabasco, batizado pelos espanhóis de rio Grijalva e, segundo as crônicas de Bernal Díaz del Castillo , ficava a uma légua da costa.
A cidade estava localizada em uma pequena colina de arenito, praticamente cercada por água em três lados. De um lado estava o rio, e dos outros dois lados, pântanos. Estava em uma região de extensas várzeas.
Potonchán era a capital do cacicazgo de Tabasco e uma das duas principais cidades dos Maias Chontal, junto com Itzamkanac , capital do cacicazgo de Acalán . Porém, ao contrário de Itzamkanac que se localizava no meio da selva, Potonchán era um porto marítimo e fluvial, o que lhe permitia manter um intenso intercâmbio comercial tanto com os povoados da Península de Yucatán como com os da planície central.
Os Chontal Maya aproveitaram ao máximo seu ambiente, usando os rios como vias de transporte e comunicação com diferentes cidades e províncias maias. Eles eram bons navegadores e mercadores e controlavam muitas rotas marítimas ao redor da Península de Yucatán, da Laguna de Términos em Campeche ao centro de Sula em Honduras .
Em um ponto localizado entre os atuais estados de Tabasco e Campeche, foi encontrado o porto mexica de Xicalango, com quem Potochán travou inúmeras guerras pelo controle do território. A última dessas grandes guerras foi vencida por Potonchán pouco antes do ano 1512. Em homenagem, o povo de Xicalango apresentou várias mulheres ao chefe Tascoob, uma das quais foi Malintzin (famosa como " La Malinche "), que mais tarde foi entregue a Cortés após a Batalha de Centla em 1519.
Descrição da população
O pouco que se sabe de Potonchán se deve às crônicas dos conquistadores espanhóis . Quanto à sua população, sabe-se que foi uma das cidades maias mais populosas da Planície de Tabasco, pois o clérigo Juan Díaz, em seu " Itinerário ", fala da chegada da expedição de Juan de Grijalva em 1518, ela " tinha mais de dois mil índios ... ”
Por sua vez, Bernal Diaz del Castillo em Historia verdadera de la conquista de la Nueva España , diz que quando eles chegaram a Potonchán, tinha "mais de doze mil guerreiros prontos para atacar [na praça principal], além da margem do rio estava cheia de Índios no mato .... "
Pedro Mártir diz em sua crônica, que “a grande cidade ladea o rio Tabasco, tão grande que tem vinte e cinco mil casas ...” Isso nos dá uma idéia do tamanho da cidade e da quantidade de habitantes Potonchán teria, assim como os nativos que viviam nas cidades vizinhas sob o controle da própria Potonchán.
A cidade era muito habitada, as casas eram feitas principalmente de adobe .
Potonchán contava com intensa atividade comercial, de fato, esta era a atividade predominante. Do outro lado do mar, Potonchán tinha um importante comércio fluvial com cidades como Guazacualco , Xicalango, Chakán Putum e Kaan Peech . Também mantinha vínculos comerciais com as províncias maias de Acalán e Mazatlán, localizadas nas selvas do que hoje é a fronteira dos estados Tabasco e Campeche com a Guatemala . Esse comércio chegava até o porto de Nito, na costa atlântica da Guatemala.
Quanto ao desenho urbano da cidade, muito pouco se sabe. Devido à natureza do local, onde muitas estruturas eram feitas de "seto" (sebes) e "guano" (palmeiras do gênero Coccothrinax ). Em outros casos, os vestígios desapareceram no início da construção espanhola da cidade de Santa María de la Victoria, que foi construída sobre as estruturas indígenas.
O historiador tabasca Manuel Gil Saenz relata que por volta do ano 1872, perto do porto de Frontera , escavações resultantes de algumas "monterías" (acampamentos madeireiros) descobriram vários restos de colunas, ídolos, jarros, vasos e até ruínas de pirâmides.
História
Fundador
Embora a data de sua fundação seja desconhecida, sabe-se que foi devido à separação que ocorreu entre os maias maias e os maias chontais. Este último formou o reino de Potonchán, cujo chefe era Tabscoob, que governava sob o nome de chefe ou senhor de Tabasco.
O encontro entre Juan de Grijalva e o chefe maia Tabscoob ocorreu em Potonchán em 8 de junho de 1518.
Para seu governo interno, tendo os mesmos costumes e leis maias, eles adotaram o mesmo sistema governamental que existia desde a sua união até o colapso do império maia. Ou seja, com as três classes sociais existentes: nobreza e sacerdócio, tributários e escravos. Foi assim até a chegada de Hernán Cortés em 1519.
Chegada de Juan de Grijalva em 1518
A primeira expedição espanhola a tocar em terras tabasco foi liderada por Juan de Grijalva, que em 8 de junho de 1518 descobriu aos olhos ocidentais o território que hoje é o estado de Tabasco. Grijalva chegou naquele dia à foz de um grande rio, que a tripulação chamou de "Grijalva" em homenagem ao seu capitão, seu descobridor.
Juan de Grijalva decidiu descer o rio para descobrir o interior, e encontrou quatro canoas cheias de índios, pintados e fazendo gesticulações e gestos de guerra. Mostraram seu descontentamento com sua chegada, mas Grijalva enviou os índios Julián e Melchorejo para que explicassem aos índios na língua maia que vieram em paz. Assim, eles continuaram ao longo do rio e, depois de menos de uma légua, descobriram a população de Potonchán.
“Começamos oito dias em junho de 1518 e indo armados para a costa, cerca de seis milhas de distância da terra, vimos um grande fluxo de água saindo de um grande rio, a água doce estava jorrando cerca de seis milhas para o mar. E com aquela corrente não podíamos entrar pelo referido rio, que chamamos de Rio Grijalva. Estávamos sendo seguidos por mais de dois mil índios e eles faziam sinais de guerra (...) Esse rio sai de montanhas muito altas, e isso a terra parece ser a melhor sobre a qual o sol brilha; se fosse mais povoada, serviria bem como capital: é chamada de província de Potonchán. "
- Juan Díaz, Itinerário de Grijalva (1518)
Uma vez em terra, Juan de Grijalva, com a ajuda de intérpretes maias que ele havia levado anteriormente, começou a iniciar um diálogo amigável. Além de lisonjear os nativos com presentes, Grijalva implorou que ligassem para o chefe para conversar com ele. E então, depois de um tempo, o chefe Tabscoob apareceu com seus nobres para saudar Grijalva. Durante a palestra, as duas figuras trocaram presentes: para Grijalva, Tabscoob apresentou algumas placas de ouro em forma de armadura e algumas penas; enquanto Grijalva deu ao chefe maia seu gibão de veludo verde.
Tabscoob disse ao capitão espanhol de um lugar chamado Culua que era "na direção de onde o sol se punha ..." que havia muito mais desse material. Grijalva, por sua vez, falou com o chefe maia com cortesia, admitindo que veio em nome de um grande senhor chamado Carlos V , que era muito bom, e queria tê-los como vassalos. Tabscoob respondeu que eles viviam felizes como eram e que não precisavam de outro senhor, e que se ele quisesse preservar sua amizade com Tabscoob, a expedição de Grijalva deveria partir. Grijalva, depois de estocar água e provisões, embarcou em seu caminho para Culua (atual San Juan de Ulúa ).
Chegada de Hernán Cortés em 1519
Quase um ano depois, em 12 de março de 1519, o conquistador espanhol Hernán Cortés chegou à foz do rio Grijalva. Decidiu que seus navios lançassem âncora e entrassem no rio em esquifes, em busca da grande cidade dos índios descrita por Juan de Grijalva.
Cortés pousou bem na foz do rio, no local denominado "Punta de los Palmares".
“No décimo segundo dia do mês de março do ano mil quinhentos e dezenove, chegamos ao rio Grijalva, que se chama Tabasco (...) e nos esquifes íamos todos desembarcar na Punta de los Palmares ", que ficava pelo povoado de Potonchán ou Tabasco, cerca de meia légua. Caminharam à beira do rio e na orla por entre arbustos cheios de índios guerreiros (...) e assim por diante, estavam juntos na aldeia mais de dois mil guerreiros dispostos a fazer guerra conosco ... ”
- Bernal Díaz del Castillo, Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España (1519)
Para descobrir as suas intenções, Cortés, por meio de um tradutor, disse a alguns indígenas que se encontravam num barco que "não faria mal, aos que viessem em paz e que só queria falar com eles". Mas Cortés, vendo que os nativos ainda estavam ameaçando, ordenou que as armas fossem trazidas nos barcos e as entregou aos arqueiros e mosqueteiros, e começou a planejar como atacar a cidade.
No dia seguinte a 13 de março de 1519, o capelão Juan Díaz e o irmão Bartolomé de Olmedo oficiaram aquela que foi a primeira missa cristã no território continental da Nova Espanha. Depois, Cortés mandou Alonso de Ávila com cem soldados para a estrada que conduz à aldeia, enquanto Cortés e o outro grupo de soldados iam nos barcos. Ali, na praia, Cortés fez um "requerimiento" (requisição) perante um notário do rei chamado Diego de Godoy, para que desembarcassem, emitindo assim o primeiro ato notarial no México.
Os indígenas recusaram, dizendo aos espanhóis que, se desembarcassem, seriam mortos. Eles começaram a atirar flechas nos soldados de Cortés, iniciando o combate.
“... e eles nos cercaram com suas canoas com tanto jato de flechas que nos fizeram parar com água até a cintura, e havia tanta lama que podíamos sair e muitos índios nos atacaram com lanças e outros furaram nos com flechas, garantindo que não tocássemos no solo tão cedo quanto gostaríamos, e com tanta lama não podíamos nem nos mover, e o Cortés estava lutando e perdeu um sapato na lama e veio pousar com um descalço pé (...) e estávamos sobre eles em terra gritando a São Tiago e os fizemos recuar para uma parede que era de madeira, até que a rompemos e entramos para lutar com eles (...) forçamos eles por uma estrada e lá eles se viraram para lutar cara a cara e eles lutaram muito bravamente .... "
- Bernal Díaz del Castillo, Historia Verdadera de la Conquista de populaçãola Nueva España (1519)
Alonso de Ávila chegou ao combate se desenvolvendo dentro de Potonchán com seus cem homens que iam viajando por terra, fazendo com que os índios fugissem e se refugiassem nas montanhas.
Desta forma, Cortés apoderou-se da grande praça central de Potonchán, na qual havia quartos e grandes salões e que continha três casas de ídolos.
"... encontramos um grande pátio, que tinha algumas câmaras e grandes salões, e três casas de ídolos. Nos" cúes "[templos] daquele tribunal, que Cortés ordenou que reparássemos (...) e ali Cortés apoderou-se do terreno, por Sua Majestade e em seu nome real, da seguinte forma: Com a espada desembainhada, deu três facadas a uma grande árvore ceiba em sinal de posse. A árvore ficava na praça daquela grande cidade e ele disse que se houvesse uma pessoa que o contradisse, ele iria defendê-la com sua espada e todos os presentes disseram que estava tudo bem em tomar o terreno (...) E perante um tabelião do rei que decreta foi feito... "
- Bernal Díaz del Castillo, Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España (1519)
Batalha de Centla
No dia seguinte, o capitão Cortés mandou Pedro de Alvarado com cem soldados para que pudesse ir até seis milhas para o interior, e mandou Francisco de Lugo, com mais cem soldados, para outra parte. Francisco de Lugo encontrou esquadrões de guerreiros, iniciando uma nova batalha. Ao ouvir os tiros e os tambores, Alvarado foi em auxílio de Lugo, e juntos, depois de uma longa luta, conseguiram fazer os índios fugirem. Os espanhóis voltaram à cidade para informar Cortés.
Hernán Cortés foi informado por um prisioneiro indígena que os índios atacariam a cidade, por isso ordenou que todos os cavalos fossem descarregados dos navios e que os soldados preparassem suas armas.
No dia seguinte, de madrugada, Cortés e seus homens percorreram as planícies até Cintla ou Centla, povoados súditos de Potonchán, onde na véspera Alvarado e Lugo haviam lutado contra os indígenas. Lá eles encontraram milhares de índios, começando a Batalha de Centla.
Os espanhóis foram atacados pelos índios Chontal Maya. Os espanhóis se defenderam com armas de fogo como mosquetes e canhões, o que causou terror nos índios, mas o que mais os aterrorizou foi ver a cavalaria espanhola, que nunca tinham visto. Os índios acreditavam que cavaleiro e cavalo eram um. No final, os índios perderam, principalmente devido à alta tecnologia das armas dos espanhóis.
"... E nós os encontramos com todas as capitanias e esquadrões. Eles haviam partido em busca de nós, e trouxeram grandes plumas, tambores e pequenas trombetas. Seus rostos estavam vermelhos de ocre , pálidos e escuros. Eles tinham grandes arcos e flechas e lanças e broquéis (...) e eles estavam em pelotões tão grandes que toda a savana estava coberta. Eles vieram furiosamente e nos cercaram por todos os lados. O primeiro ataque feriu mais de setenta de nós, e eram trezentos Índios para cada um de nós (...) e estando nisto vimos como vinha a cavalaria por trás deles e os prendíamos com eles de um lado e nós do outro. E os índios acreditavam que o cavalo e o cavaleiro eram um, pois nunca tinham visto cavalos antes ... "
- Bernal Díaz del Castillo, Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España (1519)
Após o fim da batalha, Cortés e seus homens voltaram para Potonchán, onde curaram os feridos e enterraram os mortos. No dia seguinte, embaixadores enviados por Tabscoob chegaram ao acampamento espanhol com presentes porque, segundo a tradição indiana, o perdedor deve dar presentes ao vencedor. Entre os presentes estavam ouro, joias, jade, turquesa, peles de animais, animais domésticos, penas de pássaros preciosos, etc.
Além disso, os indianos deram aos europeus 20 mulheres jovens, incluindo uma mulher que foi referida como Malintze , Malintzin e Malinalli por diferentes fontes. Os espanhóis deram-lhe o nome de Dona Marina, e ela serviu como conselheira e intérprete de Cortés. Mais tarde, Cortés teve um filho com ela.
Referências
Bibliografia
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