Powhatan - Powhatan
População total | |
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3.850 | |
Regiões com populações significativas | |
Virgínia Oriental , Barby | |
línguas | |
Historicamente Powhatan , no contexto moderno, Inglês | |
Religião | |
Nativo (indígena), Cristianismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Pamlico , Nanticoke , Lenape , Massachusett e outros povos algonquinos |
As pessoas Powhatan ( / ˌ p aʊ h ə t Æ n , h Æ t ən / ; também escrito Powatan ) pode referir-se a qualquer um dos indígenas pessoas algonquinas que são tradicionalmente a partir de Oriental Virgínia . Todos os grupos Powhatan descendem da Confederação Powhatan . Em alguns casos, o Powhatan pode se referir a um dos líderes do povo. Esse é o caso mais comumente em escritos históricos dos ingleses. Os Powhatans também são conhecidos como Virginia Algonquians , já que a língua Powhatan é uma língua Algonquiana oriental , também conhecida como Virginia Algonquian. Estima-se que havia cerca de 14.000–21.000 pessoas Powhatan no leste da Virgínia, quando os ingleses colonizaram Jamestown em 1607.
No final do século 16 e no início do século 17, um mamanatowick ( chefe supremo ) chamado Wahunsenacawh criou uma organização ao filiar 30 povos tributários, cujo território era grande parte do leste da Virgínia . Eles chamaram essa área de Tsenacommacah ("Terra densamente habitada"). Wahunsenacawh veio a ser conhecido pelos ingleses como " The Powhatan (Chief) ". Cada uma das tribos dentro desta organização tinha sua própria weroance (líder, comandante), mas todas prestavam homenagem ao Powhatan (Chefe).
Após a morte de Wahunsenacawh em 1618, as hostilidades com os colonos aumentaram sob a chefia de seu irmão, Opchanacanough , que procurou em vão expulsar os invasores ingleses. Seus ataques em grande escala em 1622 e 1644 encontraram fortes represálias pelos ingleses, resultando na quase eliminação da tribo. Em 1646, o que é chamado de Chefe Supremo Powhatan pelos historiadores modernos foi dizimado. Mais importante do que os conflitos em curso com os assentamentos ingleses foi o alto índice de mortes que os Powhatan sofreram devido a novas doenças infecciosas transportadas para a América do Norte pelos europeus, como sarampo e varíola . Os nativos americanos não tinham imunidade contra eles, que eram endêmicos na Europa e na Ásia há séculos. As mortes no atacado enfraqueceram muito e esvaziaram as sociedades nativas americanas.
Em meados do século 17, os líderes da colônia estavam desesperados por trabalho para desenvolver a terra. Quase metade dos imigrantes ingleses e europeus chegaram como servos contratados . À medida que o assentamento continuou, os colonos importaram um número crescente de escravos africanos para trabalhar. Em 1700, as colônias tinham cerca de 6.000 escravos negros, um duodécimo da população. Era comum que escravos negros escapassem e se juntassem ao Powhatan circundante; alguns servos brancos também se juntaram aos nativos . Africanos e europeus trabalharam e viveram juntos; alguns nativos também se casaram com eles. Após a rebelião de Bacon em 1676, a colônia escravizou índios para o controle. Em 1691, a Casa dos Burgesses aboliu a escravidão nativa; no entanto, muitos Powhatan foram mantidos em servidão até o século XVIII.
No século 21, oito tribos nativas são oficialmente reconhecidas pela Virgínia como tendo laços ancestrais com a confederação Powhatan. O Pamunkey e Mattaponi são os únicos dois povos que mantiveram terras da reserva do século 17. As culturas concorrentes dos colonizadores Powhatan e ingleses foram unidas por meio de uniões e casamentos de membros, dos quais o mais conhecido foi o de Pocahontas e John Rolfe . Seu filho Thomas Rolfe foi o ancestral de muitos virginianos; muitas das primeiras famílias da Virgínia têm ancestrais ingleses e algonquianos da Virgínia .
Alguns sobreviventes da confederação Powhatan se mudaram para outro lugar. Começando no final do século 19, indivíduos identificados coletivamente como a Nação Powhatan Renape estabeleceram uma pequena subdivisão conhecida como Morrisville e Delair, em Pennsauken Township, New Jersey. Sua ancestralidade é principalmente da tribo Rappahannock da Virgínia e da tribo Nanticoke de Delaware. Eles foram reconhecidos como uma tribo pelo estado de Nova Jersey.
Nomenclatura e terminologia
O nome "Powhatan" (também transcrito por Strachey como Paqwachowng ) é o nome da vila ou cidade nativa de Wahunsenacawh. O título "Chefe" ou "Rei" Powhatan, usado pelos ingleses, acredita-se ser derivado do nome deste site. Embora o local específico de sua aldeia natal seja desconhecido, nos tempos modernos, o bairro de Powhatan Hill, na parte East End da cidade moderna de Richmond, Virgínia é considerada por muitos como nas vizinhanças gerais da aldeia original. A Tree Hill Farm, situada nas proximidades do condado de Henrico, a uma curta distância a leste, também é considerada o local possível.
"Powhatan" também era o nome usado pelos nativos para se referir ao rio onde a cidade ficava à frente da navegação . Os colonos ingleses escolheu o nome para o seu próprio líder, o Rei James I . Os colonos ingleses nomearam muitas características nos primeiros anos da Colônia da Virgínia em homenagem ao rei, bem como a seus três filhos, Elizabeth, Henry e Charles.
Embora partes do rio mais longo da Virgínia rio acima de Columbia tenham recebido o nome muito mais tarde em homenagem à Rainha Anne da Grã-Bretanha, nos tempos modernos é chamado de James River . Ele se forma na confluência dos rios Jackson e Cowpasture perto da atual cidade de Clifton Forge , fluindo para o leste até Hampton Roads . (O rio Rivanna , um afluente do rio James, e o condado de Fluvanna , foram nomeados em referência à Rainha Anne). O único corpo de água na Virgínia a manter um nome relacionado aos povos Powhatan é Powhatan Creek , localizado no condado de James City, perto de Williamsburg .
O condado de Powhatan e sua sede em Powhatan, Virgínia, foram nomes honoríficos estabelecidos anos depois, em locais a oeste da área habitada pelos povos Powhatan. O condado foi formado em março de 1777.
História
Domínio supremo complexo
Várias tribos detinham, cada uma, alguns poderes individuais localmente, e cada uma tinha um chefe conhecido como weroance (homem) ou, mais raramente, weroansqua (mulher), que significa "comandante".
Já na era de John Smith , as tribos individuais deste agrupamento foram claramente reconhecidas pelos ingleses como estando sob a maior autoridade do poder centralizado liderado pela chefia de Powhatan (c. 17 de junho de 1545 - c. 1618), cujo nome próprio era Wahunsenacawh ou (na grafia inglesa do século 17) Wahunsunacock .
Na época da colonização inglesa de 1607 em Jamestown , ele governou principalmente de Werowocomoco , que estava localizada na margem norte do rio York . Este local de Werowocomoco foi redescoberto no início do século 21; era fundamental para as tribos da confederação. As melhorias descobertas no local durante a pesquisa arqueológica confirmaram que Powhatan tinha uma chefia superior sobre as outras tribos na hierarquia de poder. O antropólogo Robert L. Carneiro em seu The Chiefdom: Precursor of the State. The Transition to Statehood in the New World (1981), explora profundamente a estrutura política da chefia e confederação.
Powhatan (e seus vários sucessores) governou o que é chamado de chefia complexa , conhecida pelos estudiosos como Chefe Supremo de Powhatan . O trabalho de pesquisa continua em Werowocomoco e em outros lugares que aprofunda a compreensão do mundo Powhatan.
Powhatan constrói sua chefia
Wahunsenacawh herdou o controle de seis tribos, mas dominou mais de trinta em 1607, quando os colonizadores ingleses estabeleceram sua colônia da Virgínia em Jamestown . As seis tribos originais sob Wahunsenacawh eram: os Powhatan (propriamente ditos), os Arrohateck , os Appamattuck , os Pamunkey , os Mattaponi e os Chiskiack .
Ele acrescentou o Kecoughtan ao seu rebanho em 1598. Alguns outros grupos afiliados incluíam os Rappahannocks , Moraughtacund , Weyanoak , Paspahegh , Quiyoughcohannock , Warraskoyack e Nansemond . Outra tribo intimamente relacionada do mesmo grupo lingüístico era os Chickahominy , mas eles conseguiram preservar sua autonomia do Chefe Supremo Powhatan. O Accawmacke, localizado na costa oriental através da baía de Chesapeake, era nominalmente tributário do Chiefdom Powhatan, mas gozava de autonomia sob seu próprio Chefe Supremo ou "Imperador", Debedeavon (também conhecido como "O Rei Risonho"). Havia meio milhão de nativos americanos vivendo nas montanhas Allegheny por volta do ano 1600. 30.000 desses 500.000 viviam na região de Chesapeake sob o governo de Powhatan, em 1677 apenas 5% de sua população permanecia. O grande salto nas mortes foi causado pela exposição e contato com europeus.
Em suas Notas sobre o Estado da Virgínia (1781-82), Thomas Jefferson estimou que a Confederação de Powhatan ocupava cerca de 8.000 milhas quadradas (20.000 km 2 ) de território, com uma população de cerca de 8.000 pessoas, das quais 2.400 eram guerreiros. Estudiosos posteriores estimaram a população total da supremacia em 15.000.
Colonos ingleses na terra do Powhatan
A Confederação de Powhatan foi onde os ingleses fizeram seu primeiro assentamento permanente na América do Norte. Os conflitos começaram imediatamente entre o povo Powhatan e os ingleses; os colonos ingleses dispararam tiros assim que chegaram (devido a uma péssima experiência que tiveram com os espanhóis antes de sua chegada). Duas semanas depois da chegada dos ingleses a Jamestown, as mortes ocorreram.
Os colonos esperavam relações amistosas e planejavam comerciar com os índios da Virgínia. O capitão Christopher Newport liderou o primeiro grupo de exploração inglês subindo o rio James em 1607, quando conheceu Parahunt, representante do Powhatan propriamente dito. Os ingleses inicialmente o confundiram com o supremo Powhatan ( mamanatowick ), seu pai Wahunsenacawh, que governava a confederação. Os colonizadores que chegavam à região precisavam fazer amizade com o maior número possível de nativos americanos devido à falta de familiaridade com a terra. Pouco depois de se estabelecerem, eles perceberam o enorme potencial do tabaco. Para cultivar cada vez mais fumo, eles tiveram que impedir em território nativo. Houve problemas imediatos que resultaram em 14 anos de guerra.
Em uma missão de caça e comércio no rio Chickahominy em dezembro de 1607, o capitão John Smith travou uma pequena batalha entre o Opechancanough e, durante essa batalha, amarrou seu guia nativo ao corpo e o usou como escudo humano. Embora Smith tenha sido ferido na perna e também tivesse muitas flechas em sua roupa, ele não foi mortalmente ferido, logo após ser capturado pelo Opechancanough. Depois que Smith foi capturado, os nativos o mantiveram pronto para execução até que ele lhes deu uma bússola que viram como um sinal de amizade, para que não o matassem, em vez disso o levassem a um chefe mais popular, seguido de uma cerimônia. Smith foi apresentado ao irmão de Powhaten, que era um chefe de Powhaten para comandar uma porção menor da tribo. Mais tarde, Smith foi apresentado ao próprio Powhaten. foi capturado por Opechancanough , o irmão mais novo de Wahunsenacawh. Smith se tornou o primeiro inglês a conhecer o chefe supremo Powhatan. De acordo com o relato de Smith, Pocahontas , filha do chefe Powhatan, impediu seu pai de executar Smith.
Alguns pesquisadores afirmaram que uma execução simulada de Smith era um ritual com a intenção de adotar Smith na tribo, mas outros escritores modernos contestam essa interpretação. Eles apontam que nada se sabe sobre as cerimônias de adoção de Powhatan no século 17. Eles observam que um ritual de execução é diferente dos ritos de passagem conhecidos. Outros historiadores, como Helen Rountree , questionaram se havia algum risco de execução. Eles observam que Smith não mencionou isso em seus relatos de 1608 e 1612, e apenas o adicionou às suas memórias de 1624, depois que Pocahontas se tornou famoso.
Em 1608, o capitão Newport percebeu que a amizade de Powhatan era crucial para a sobrevivência da pequena colônia de Jamestown. No verão daquele ano, ele tentou "coroar" o chefe supremo, com uma coroa cerimonial, para torná-lo um "vassalo" inglês. Eles também deram a Powhatan muitos presentes europeus, como um jarro, colchão de penas, estrutura da cama e roupas. A coroação foi mal porque eles pediram a Powhatan que se ajoelhasse para receber a coroa, o que ele se recusou a fazer. Como um líder poderoso, Powhatan seguia duas regras: "aquele que mantém sua cabeça mais alta do que os outros tem uma classificação mais elevada" e "aquele que coloca outras pessoas em uma posição vulnerável, sem alterar sua própria postura, ocupa uma posição mais elevada". Para terminar a "coroação", vários ingleses tiveram que se apoiar nos ombros de Powhatan para baixá-lo o suficiente para colocar a coroa em sua cabeça, já que ele era um homem alto. Posteriormente, os ingleses podem ter pensado que Powhatan havia se submetido ao rei Jaime, enquanto Powhatan provavelmente não pensava nada do tipo.
Depois que John Smith se tornou presidente da colônia, ele enviou uma força sob o comando do capitão Martin para ocupar uma ilha no território de Nansemond e expulsar os habitantes. Ao mesmo tempo, ele enviou outra força com Francis West para construir um forte nas cataratas do James River. Ele comprou a vizinha vila fortificada de Powhatan (atual local de Richmond, Virgínia ) de Parahunt por um pouco de cobre e um servo inglês chamado Henry Spelman , que escreveu um raro relato em primeira mão sobre os modos de vida Powhatan. Smith então rebatizou a vila de " Nonsuch " e tentou fazer com que os homens de West vivessem nela. Ambas as tentativas de se estabelecer além de Jamestown logo falharam, devido à resistência de Powhatan. Smith deixou a Virgínia para a Inglaterra em outubro de 1609, para nunca mais voltar, por causa de um ferimento sofrido em um acidente de pólvora. Logo depois, os ingleses estabeleceram um segundo forte, o Forte Algernon , em território Kecoughtan.
Guerras e tratados Anglo-Powhatan
Em novembro de 1609, o capitão John Ratcliffe foi convidado a Orapakes , a nova capital de Powhatan. Depois que ele subiu o rio Pamunkey para comerciar ali, uma luta eclodiu entre os colonos e os Powhatan. Todos os ingleses em terra foram mortos, incluindo Ratcliffe, que foi torturado pelas mulheres da tribo. Os que estavam a bordo do pinnace escaparam e contaram a história em Jamestown .
Durante o ano seguinte, a tribo atacou e matou muitos residentes de Jamestown. Os residentes lutaram, mas mataram apenas vinte. No entanto, a chegada a Jamestown de um novo governador, Thomas West, 3º Baron De La Warr , (Lord Delaware) em junho de 1610 sinalizou o início da Primeira Guerra Anglo-Powhatan . Um breve período de paz veio somente após a captura de Pocahontas, seu batismo e seu casamento com o plantador de tabaco John Rolfe em 1614. Em poucos anos, Powhatan e Pocahontas estavam mortos. Powhatan morreu na Virgínia, mas Pocahontas morreu enquanto estava na Inglaterra. Enquanto isso, os colonos ingleses continuaram a invadir o território de Powhatan.
Após a morte de Wahunsenacawh, seu irmão mais novo, Opitchapam, tornou-se chefe por um breve período, seguido por seu irmão mais novo, Opechancanough . Em 1622 ( massacre indiano de 1622 ) e 1644, ele atacou os ingleses para expulsá-los dos territórios de Powhatan. Ambas as tentativas foram recebidas com fortes represálias dos ingleses, resultando na quase destruição da tribo. A Segunda Guerra Anglo-Powhatan que se seguiu ao incidente de 1644 terminou em 1646, depois que as forças do governador real da Virgínia William Berkeley capturaram Opechancanough, que deve ter entre 90 e 100 anos. Enquanto prisioneiro, Opechancanough foi morto com um tiro nas costas por um soldado designado para protegê-lo. Ele foi sucedido como Weroance por Necotowance , e mais tarde por Totopotomoi e por sua filha Cockacoeske .
O Tratado de 1646 marcou a dissolução efetiva da confederação unida, pois aos colonos brancos foi concedido um enclave exclusivo entre os rios York e Blackwater. Isso separou fisicamente os Nansemonds, Weyanokes e Appomattox, que recuaram para o sul, das outras tribos Powhatan, então ocupando a Península Média e o Pescoço Setentrional . Enquanto a fronteira sul demarcada em 1646 foi respeitada até o final do século 17, a Casa dos Burgesses ergueu a norte em 1º de setembro de 1649. Ondas de novos imigrantes inundaram rapidamente a região peninsular, então conhecida como Chickacoan , e restringiu a diminuição tribos a áreas menores de terra que se tornaram algumas das primeiras reservas indígenas.
Em 1665, a Casa dos Burgesses aprovou leis rigorosas exigindo que os Powhatan aceitassem chefes nomeados pelo governador. Após o Tratado de Albany em 1684, a Confederação de Powhatan praticamente desapareceu.
Mudança da sociedade e expansão inglesa
Os programas educacionais estabelecidos com a criação da Escola Indiana no College of William and Mary em 1691 foram uma força motriz por trás da mudança cultural. O Colégio forneceu aos meninos Powhatan habilidades consideradas de pouca utilidade por seu povo; no entanto, a alfabetização era geralmente vista como um benefício dessa educação ocidental, e os meninos Powhatan que haviam recebido educação na William e Mary mandavam seus filhos para a escola. Acredita-se que o aumento do casamento de Powhatans com pessoas não indígenas no século 17 também tenha contribuído para a mudança cultural.
Os Powhatans começaram a jogar, fumar e consumir álcool recreacionalmente no final do século XVII.
Características
Os Powhatan viviam a leste da Fall Line em Tidewater Virginia . Eles construíram suas casas, chamadas yehakins , dobrando mudas e colocando esteiras trançadas ou casca de árvore sobre as mudas. Eles se sustentavam principalmente com o cultivo de safras, especialmente milho , mas também pescavam e caçavam na grande floresta de sua área. As aldeias consistiam em várias famílias relacionadas organizadas em tribos lideradas por um chefe ( weroance / werowance ou weroansqua se mulher). Eles prestaram homenagem ao chefe supremo ( mamanatowick ), Powhatan.
A região ocupada pelo Powhatan era limitada aproximadamente pelo rio Potomac ao norte, a Fall Line a oeste, a fronteira entre a Virgínia e a Carolina do Norte ao sul e o oceano Atlântico a leste. Geralmente, as interações pacíficas com os Pamlicos e Chowanocs ocorriam ao longo da fronteira sul, enquanto as fronteiras oeste e norte eram mais contestadas. Os conflitos ocorreram com Monacans e Mannahoacs ao longo da fronteira oeste e Massawomecks ao longo da fronteira norte.
Os Powhatan usavam principalmente fogueiras para aquecer seus quartos de dormir. Como resultado, menos roupa de cama era necessária e os materiais de cama podiam ser facilmente armazenados durante o dia. Os casais normalmente dormiam da cabeça aos pés.
De acordo com uma pesquisa do National Park Service, os Powhatan "homens eram guerreiros e caçadores, enquanto as mulheres eram jardineiras e coletoras. Os ingleses descreveram os homens, que corriam e caminhavam extensivamente pela floresta em busca de inimigos ou caça, como altos e magros e possuía um físico bonito. As mulheres eram mais baixas e fortes por causa das horas que passavam cuidando da colheita, transformando milho em farinha, colhendo nozes e realizando outras tarefas domésticas. Quando os homens realizavam caçadas prolongadas, as mulheres iam à frente deles para construir campos de caça. A economia doméstica de Powhatan dependia do trabalho de ambos os sexos. " As mulheres powhatan formariam grupos de trabalho para realizar as tarefas com mais eficiência. As mulheres também serviam como barbeiras, decoravam casas e produziam roupas decorativas. No geral, as mulheres Powhatan mantiveram uma medida significativa de autonomia em suas vidas profissionais e sexuais. Depois de um longo dia, o povo Powhatan comemorava e queimava qualquer energia que tivesse dançando e cantando. Isso também lhes permitiu liberar quaisquer tensões que tivessem por trabalhar com outras pessoas.
Todos os nativos da Virgínia praticavam agricultura . Eles mudavam periodicamente suas aldeias de um local para outro. Os aldeões limparam os campos derrubando, cercando ou atirando em árvores na base e usando o fogo para reduzir o corte e os tocos. Uma aldeia tornou-se inutilizável à medida que a produtividade do solo diminuía gradualmente e os peixes e caça locais se esgotavam. Os habitantes então se mudaram para permitir que a área esgotada se revitalizasse, o solo se reabastecesse, a folhagem crescia e o número de peixes e caça aumentasse. A cada mudança de local, as pessoas usavam fogo para limpar novas terras. Eles deixaram mais terras desmatadas para trás. Os nativos também usaram o fogo para manter extensas áreas de habitat de caça aberto em todo o leste, mais tarde chamadas de "barrens" pelos colonos europeus. O Powhatan também tinha grandes áreas de pesca. Bison havia migrado para esta área no início do século 15.
Acredita-se que os Powhatans fariam oferendas e orariam ao sol durante o nascer do sol. Embora, eles também orassem e fizessem ofertas a Deuses específicos, que se acreditava estar no controle da colheita. Eles usavam a terra de maneira diferente e sua religião era a nativa. Significativamente, um dos principais deveres dos sacerdotes Powhatan era controlar o clima.
Tribos da chefia supremo e seus territórios
O número de tribos listadas e o número de guerreiros são baseados em estimativas ou relatórios que remontam principalmente ao Capitão John Smith (1580 - 1631) e William Strachey (1572 - 1621). Normalmente, apenas o número dos guerreiros das tribos individuais é conhecido, o número do tronco será, portanto, determinado com uma proporção de 1: 3, 1: 3,3 ou último 1: 4, os estudos de Christian Feest são decisivos. Os últimos números mencionados referem-se à primeira menção, bem como à última menção das respectivas tribos - por exemplo, 1585/1627 para o Chesapeake (Fonte: Manual dos Índios Norte-Americanos ).
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O povo Powhatan hoje
Reconhecimento estadual e federal
Em 2014, o estado da Virgínia reconheceu oito tribos descendentes de índios Powhatan na Virgínia. Coletivamente, as tribos têm atualmente de 3.000 a 3.500 membros tribais inscritos. Estima-se, entretanto, que 3 a 4 vezes esse número são elegíveis para afiliação tribal. Duas dessas tribos, Mattaponi e Pamunkey , ainda mantêm suas reservas do século 17 e estão localizadas no condado de King William, na Virgínia .
Desde a década de 1990, as tribos indígenas Powhatan que têm reconhecimento estadual, junto com outras tribos indígenas da Virgínia que têm reconhecimento estadual, têm buscado reconhecimento federal. Esse processo de reconhecimento tem se mostrado difícil, pois tem sido prejudicado pela falta de registros oficiais para verificar o patrimônio e pela classificação histórica incorreta de membros da família nas décadas de 1930 e 1940, em grande parte como resultado da política estadual de classificação racial da Virgínia em documentos oficiais.
Depois que a Virgínia aprovou leis de segregação rigorosas no início do século 20 e, finalmente, o Ato de Integridade Racial de 1924, que determinava que todas as pessoas que tivessem qualquer herança africana fossem consideradas negras, Walter Plecker , o chefe do escritório de Estatísticas Vitais, dirigiu todos os escritórios de registro estaduais e locais para use apenas os termos "branco" ou "de cor" para denotar raça em documentos oficiais e, assim, eliminou todos os registros rastreáveis de índios da Virgínia. Todos os documentos estaduais, incluindo certidões de nascimento, certidões de óbito, licenças de casamento, formulários de impostos e títulos de propriedade, portanto, não trazem nenhum registro dos índios da Virgínia. Plecker supervisionou o escritório de Estatísticas Vitais no estado por mais de 30 anos, começando no início do século 20, e teve um interesse pessoal em eliminar vestígios de índios da Virgínia. Plecker presumiu que não havia nenhum verdadeiro índio da Virgínia remanescente, já que anos de casamentos mistos diluíram a raça. Ao longo de seus anos de serviço, ele conduziu uma campanha para reclassificar todos os indivíduos birraciais e multirraciais como negros, acreditando que tais pessoas estavam fraudulentamente tentando reivindicar que sua raça era indígena ou branca. O efeito de sua reclassificação foi descrito por membros tribais como "genocídio de papel".
Depois que os Estados Unidos entraram na Segunda Guerra Mundial, muitos Powhatans se ofereceram para servir nas forças armadas. Os homens powhatan lutaram para serem considerados separadamente da comunidade negra pelo Serviço Seletivo. Em 1954, os Powhatans receberam reconhecimento legal parcial pela Assembleia Geral por meio de uma lei que estabelecia que as pessoas com um quarto ou mais de ascendência indígena e um décimo sexto ou menos de ascendência africana deveriam ser reconhecidas como índios tribais.
Inicialmente, os esforços das tribos da Virgínia para obter o reconhecimento federal encontraram resistência devido às preocupações dos legisladores federais sobre se o jogo seria estabelecido em suas terras se o reconhecimento fosse concedido. Os cassinos são ilegais na Virgínia e foram expressas preocupações sobre os efeitos fiscais. Em março de 2009, cinco das tribos indígenas Powhatan reconhecidas pelo estado e a outra tribo indígena da Virgínia reconhecida pelo estado apresentaram um projeto de lei para obter o reconhecimento federal por meio de um ato do Congresso. O projeto de lei, "A Lei de Reconhecimento Federal de Tribos Indígenas da Virgínia Thomasina E. Jordan ", incluía uma seção proibindo as tribos de abrirem cassinos, mesmo que os cassinos se tornassem legais na Virgínia. A Comissão de Recursos Naturais da Câmara recomendou que o projeto fosse examinado pela Câmara dos Representantes dos EUA no final de abril, e a Câmara aprovou o projeto em 3 de junho de 2009. O projeto foi enviado à Comissão de Assuntos Indígenas do Senado, que o recomendou ser ouvido pelo Senado como um todo em outubro. Em 23 de dezembro de 2009, o projeto foi encaminhado ao Calendário Legislativo do Senado por despacho geral, onde se encontra atualmente. O projeto teve um controle sobre ele colocado por "questões jurisdicionais", como o senador Tom Coburn (R-Ok) acredita que os pedidos de reconhecimento tribal devem ser processados através do Bureau of Indian Affairs . As tribos da Virgínia dizem que a manutenção de registros interrompidos sob as práticas racialmente discriminatórias de Walter Plecker destruiu sua capacidade de demonstrar a continuidade histórica da identidade. O projeto morreu no Senado.
Em fevereiro de 2011, as seis tribos da Virgínia iniciaram o processo novamente para tentar obter o reconhecimento federal. Eles apresentaram um projeto de lei na Câmara dos Representantes dos Estados Unidos e outro no Senado no mesmo dia. Em abril de 2011, os projetos de lei estavam na Comissão de Assuntos Indígenas do Senado e na Subcomissão de Assuntos Indígenas e Nativos do Alasca, respectivamente.
Línguas powhatan
As tribos da confederação Powhatan compartilhavam línguas algonquianas mutuamente inteligíveis . O mais comum era provavelmente Powhatan. Seu uso tornou-se latente devido às mortes generalizadas e à desestruturação social sofrida pelos povos. Muito do banco de vocabulário é esquecido. Têm sido feitas tentativas para reconstruir o vocabulário da língua usando fontes como listas de palavras fornecidas por Smith e pelo escritor do século XVII William Strachey .
Powhatan no filme
O povo Powhatan é apresentado no filme de ação ao vivo da MGM, Capitão John Smith e Pocahontas (1953), e no musical de animação da Disney , Pocahontas (1995). Eles também apareceram na sequência direta para vídeo Pocahontas II: Journey to a New World (1998). Alguns dos atuais membros das tribos descendentes de Powhatan reclamaram do filme da Disney. Roy Crazy Horse, da nação Powhatan Renape, disse que o filme da Disney "distorce a história além do reconhecimento".
Uma tentativa de representação historicamente mais acurada foi o drama The New World (2005), dirigido por Terrence Malick , que teve atores falando uma língua powhatan reconstruída concebida pelo lingüista Blair Rudes . O povo Powhatan geralmente critica o filme por continuar o mito de um romance entre Pocahontas e John Smith. Seu marido inglês era John Rolfe , com quem ela se casou em 5 de abril de 1614.
Descendentes notáveis
Os descendentes notáveis da tribo Powhatan incluem Edith Bolling Galt Wilson , esposa de Woodrow Wilson , e o artista de Las Vegas Wayne Newton .
Veja também
- Povos indígenas da Floresta do Sudeste
- Afro-americanos nativos
- Nativos americanos nos Estados Unidos
- Tribo nativa americana
- Regra de uma gota
- Patawomeck
- Linguagem powhatan
- Tsenacommacah
Notas
Leitura adicional
Recursos da biblioteca sobre Powhatan |
- Gleach, Frederic W. (1997) Powhatan's World and Colonial Virginia: A Conflict of Cultures. Lincoln: University of Nebraska Press.
- Gleach, Frederic W. (2006) "Pocahontas: An Exercise in Mythmaking and Marketing", In New Perspectives on Native North America: Cultures, Histories, and Representations , ed. por Sergei A. Kan e Pauline Turner Strong, pp. 433–455. Lincoln: University of Nebraska Press.
- Karen Kupperman, Settling With the Indians: The Meeting of English and Indian Cultures in America, 1580–1640 , 1980
- A. Bryant Nichols Jr., Capitão Christopher Newport: Almirante da Virgínia , Sea Venture, 2007
- James Rice, Nature and History in the Potomac Country: From Hunter-Gatherers to the Age of Jefferson , 2009.
- Helen C. Rountree, Pocahontas's People: The Powhatan Indians of Virginia Through Four Centuries , 1990
links externos
Mídia relacionada a Powhatan no Wikimedia Commons
- As Guerras Anglo-Powhatan
- Nação Powhatan Renape - Reserva Indígena Americana Rankokus
- Um estudo de índios da Virgínia e Jamestown: o primeiro século
- Americano em 1607 - National Geographic Magazine Jamestown / Werowocomoco Interactive
- O lingüista da UNC Charlotte, Blair Rudes, restaura a língua e a cultura perdidas para 'O Novo Mundo'
- Como um linguista reviveu a linguagem do 'Novo Mundo'
- Os mapas indígenas e mapeamento dos índios norte-americanos