Teoria da prática - Practice theory

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A teoria da prática (ou Praxeologia , Teoria das Práticas Sociais ) é uma teoria (ou 'família' de teorias) que busca compreender e explicar o mundo social e cultural por meio da análise das práticas repetitivas na vida diária. A teoria da prática, conforme delineada por Sherry Ortner , “procura explicar a (s) relação (ões) que se estabelecem entre a ação humana, por um lado, e alguma entidade global a que chamamos 'do sistema, por outro lado”. A abordagem busca resolver o conflito na teoria social clássica entre as abordagens estruturalistas coletivistas e as abordagens individualistas - teorias de ação que tentavam explicar todos os fenômenos sociais em termos de ações individuais intencionais. Isso também é conhecido como debate estrutura-agência.

Pierre Bourdieu

A teoria da prática está fortemente associada ao teórico e sociólogo francês Pierre Bourdieu . Seu conceito de habitus representa uma formulação importante dos princípios da teoria da prática. Bourdieu desenvolveu a noção de 'habitus' para capturar 'a internalização permanente da ordem social no corpo humano'. Seu livro, Outline of a Theory of Practice , que se baseia em seu trabalho na Argélia durante a Guerra da Independência da Argélia, é um exemplo da formulação de Bourdieu da teoria da prática aplicada a dados empíricos coletados por meio da etnografia . Diversas obras suas são consideradas clássicas, não só na sociologia, mas também na antropologia, educação, relações internacionais e estudos culturais. Distinction: A Social Critique of the Judgment of Gosto (La Distinction) foi considerada uma das dez obras de sociologia mais importantes do século XX pela International Sociological Association .

Anthony Giddens

Conhecido por sua teoria da estruturação e sua visão holística das sociedades modernas, Anthony Giddens é considerado um dos mais proeminentes sociólogos modernos. Seus trabalhos, Central Problems in Social Theory (1979) e The Constitution of Society (1984), trouxeram-lhe fama internacional na arena sociológica. Giddens desenvolveu a teoria da estruturação, uma análise da agência e da estrutura, na qual a primazia não é concedida a nenhum dos dois, para demonstrar "como os princípios da ordem poderiam tanto produzir quanto ser reproduzidos no nível da própria prática" e não por meio de alguma sociedade "ordenadora" colidindo com atores individuais de cima.

Michel Foucault

Uma noção intimamente relacionada ao habitus de Bourdieu é o conceito de "disciplina" de Michel Foucault . Como o habitus, a disciplina 'é a estrutura e o poder que foram impressos no corpo formando disposições permanentes'. Em contraste com Bourdieu, no entanto, Foucault deu ênfase particular à violência por meio da qual os regimes modernos (por exemplo, prisões e asilos) são usados ​​como forma de controle social .

Theodore Schatzki

Theodore Schatzki desenvolveu uma teoria alternativa da prática, principalmente em seus livros Social Practices (1996) e The Site of the Social (2002). Sua premissa básica, derivada de Martin Heidegger e Ludwig Wittgenstein , é que as pessoas fazem o que faz sentido para elas. As práticas constituem o 'horizonte de inteligibilidade' das pessoas. No trabalho de Schatzki, as práticas são definidas como "variedades espaço-temporais abertas de ações" (Schatzki, 2005, p. 471) e também como "conjuntos de ações / ditos, tarefas e projetos hierarquicamente organizados". Além disso, as práticas consistem em quatro elementos principais: (1) compreensão prática - "saber fazer X, saber identificar X-ings, e saber tanto induzir quanto responder a X-ings" (idem, p. 77); (2) regras - “formulações explícitas, princípios, preceitos e instruções que ordenam, orientam ou repreendem as pessoas a realizar ações específicas” (idem, p. 79); (3) estrutura teleoafetiva - "uma gama de fins, projetos e tarefas normativizados e hierarquicamente ordenados, em graus variados aliados a emoções normativizadas e até mesmo humor" (idem, p. 80); e (4) compreensão geral.

Termos chave

Agência : um ator que escolhe atuar, a habilidade humana de agir e mudar o mundo.

Campo : um espaço social estruturado com regras próprias, esquemas de dominação, opiniões legítimas. Bourdieu usa o conceito de campo em vez de analisar as sociedades apenas em termos de classes. Por exemplo, os campos das sociedades modernas incluem artes, educação, política, direito e economia.

Habitus : Sistema coletivo de disposições que indivíduos ou grupos possuem. Bourdieu usa o habitus como uma ideia central na análise da estrutura incorporada na prática humana. A noção captura 'a internalização permanente da ordem social no corpo humano'.

Doxa : Essas pressuposições sociais ou específicas do campo profundamente internalizadas que 'nem é preciso dizer' e não estão disponíveis para negociação. Uma visão construída da realidade tão naturalizada que parece ser a única visão da realidade aprendida, crenças e valores fundamentais, profundamente fundamentados, inconscientes, tomados como universais autoevidentes, que informam as ações e pensamentos de um agente dentro de um campo particular, por exemplo, 365 dias, 24 horas, 60 segundos.

Hexis: A forma como os agentes sociais se 'portam' no mundo; seu andar, gestos, posturas, sotaque etc.

Capital cultural : Ativos que permitem aos detentores mobilizar autoridade cultural, por exemplo, competências, educação, intelecto, estilo de fala, vestimenta ou aparência física.

Estruturalismo : Um paradigma teórico que privilegia a estrutura social sobre a ação social. Os elementos da cultura humana devem ser entendidos em termos de sua relação com um sistema ou estrutura mais ampla e abrangente. De acordo com a teoria estrutural da antropologia e da antropologia social, o significado é produzido e reproduzido dentro de uma cultura por meio de várias práticas, fenômenos e atividades que servem como sistemas de significação. Uma abordagem estruturalista pode estudar atividades tão diversas como preparação de alimentos e rituais de servir, ritos religiosos, jogos, textos literários e não literários e outras formas de entretenimento para descobrir as estruturas profundas (por exemplo, mitologia, parentesco) pelas quais o significado é produzido e reproduzido dentro da cultura.

Estruturação : a agência humana e a estrutura social estão interligadas. Praxis é a repetição dos atos de agentes individuais que reproduzem ou subvertem a estrutura social. A vida social é mais do que atos individuais aleatórios, mas não é meramente determinada por forças sociais. Existe uma estrutura social - tradições, instituições, códigos morais e formas estabelecidas de fazer as coisas; mas também significa que eles podem ser alterados quando as pessoas começam a ignorá-los, substituí-los ou reproduzi-los de forma diferente.

Outros teóricos importantes

• William Hanks
• Sherry Ortner
• Marshall Sahlins
• Andreas Reckwitz
• Jean Lave
• Theodore Schatzki
• Davide Nicolini
• Elizabeth Shove

Referências