Prang (arquitetura) - Prang (architecture)

Santuário principal do templo Khmer em Nakhon Ratchasima , com um prang

A prang ( Khmer : ប្រាង្គ [praːŋ] ; Tailandês : ปรางค์ [prāːŋ] ) é uma torre alta em forma de torre , geralmente ricamente esculpida. Eles eram um elemento santuário comum daarquitetura hindu e budista no Império Khmer . Posteriormente, foram adaptados por construtores budistas na Tailândia , especialmente durante o Reino de Ayutthaya (1350–1767) e o Reino de Rattanakosin (1782–1932). Na Tailândia, aparece apenas com os templos budistas mais importantes.

Etimologia

O termo prang é um composto dos termos sânscritos pra- ('para a frente, na frente') e aṅga (membro do corpo), com as vogais de contato unidas por sandhi .

Estrutura

A torre Prang assumiu a forma de uma estrutura de várias camadas com tamanho decrescente à medida que sobe. O tamanho recuado de estruturas de telhado quase idênticas da torre piramidal escalonada cria uma ilusão de perspectiva, como se a torre fosse mais alta do que realmente é. A forma da torre é uma reminiscência da shikhara índica do templo hindu, embora ligeiramente diferente no design. Em cada ponto cardeal, uma prang geralmente tem o tímpano e a verga ricamente adornados acima das portas ou portas cegas. O prang teve um plano de múltiplos cantos retangulares, que no topo de cada degrau do telhado são adornados com antefixos , que na sua maioria levavam o tema de Nāgas , Garuda ou divindades com várias cabeças .

História

Templos khmer

A ponta central do templo de Angkor Wat simboliza o monte Meru .

Originalmente, os templos Khmer Prang eram para a adoração dos deuses hindus , como Shiva e Vishnu . O espaço dentro da torre prang, a cella , era relativamente pequeno por dois motivos:

  1. Os rituais que eram realizados neles eram reservados para uma pequena elite (na capital do Khmer apenas o rei deus podia entrar no santuário).
  2. A tecnologia do Khmer ainda não poderia fazer grandes salões arejados. (Ringis, 1990)

A entrada na cella era feita por uma pequena varanda, geralmente alinhada a leste, que era chamada de Mandapa . Sobre a cela cúbica erguia-se a torre central, o prang em forma de botão , modelado a partir da montanha cósmica Meru , coroada por uma pedra superior em forma de botão de lótus .

Os prangs Khmer assemelhavam-se aos elementos shikhara e rekha (torres de templos) dos templos do norte da Índia . As prangs do início do século 10 e do final do século 12 na Tailândia foram influenciadas pelos arquitetos Khmer dos grandes complexos de templos de Angkor Wat e Angkor Thom .

Templos tailandeses

Wat Chaiwatthanaram, um exemplo de prang do estilo tailandês

Os primeiros prangs na Tailândia foram construídos em Phimai e Khao Phnom Rung e Lopburi entre o início do século 10 e o final do século 12, quando o reino Khmer era dominante.

Após o colapso do Império Khmer , os mestres da construção tailandesa do Reino de Sukhothai adaptaram a forma Prang. Eles o estenderam e desenvolveram. O material de construção não era mais pequenos blocos de arenito separados, em vez disso, os tailandeses construíram o Prang em tijolo ou laterita coberta com estuque. E a cella só podia ser alcançada por escadas. Um exemplo disso é o Prang do Wat Mahathat em Phitsanulok . Desenvolvimentos posteriores do Prang sugeriram apenas a cella. A porta de entrada tornou-se um nicho, no qual foi colocada a Buddharupa (estátua de Buda) , que originalmente ocupava a posição central interna. Por razões de simetria, o nicho foi repetido nos quatro lados. Em seu pináculo estava um Trishul , a "arma de Indra ".

Um Prang "mais moderno" é uma construção esguia, como uma espiga de milho, que permite apenas suspeitar de sua origem Khmer. O melhor exemplo é Wat Arun , o marco de Bangkok . Além disso, Wat Phra Kaeo tem seis Prangs finos dispostos em uma fileira. Outro exemplo são os quatro Prangs dispostos em todas as quatro direções ao redor de Wat Pho em Bangkok , e os cinco Prangs em Wat Pichayart em Thonburi .

Veja também

Referências

Literatura

  • Rita Ringis: Templos tailandeses e murais de templos . Oxford University Press 1990, ISBN  0-19-588933-9
  • KI Matics: Introdução ao templo tailandês . White Lotus Bangkok 1992, ISBN  974-8495-42-6