Corda de oração - Prayer rope

Corda de oração ortodoxa oriental preta simples sem borla

Uma corda de oração ( grego : κομποσκοίνι - komboskini ; Russo : чётки - chotki (termo mais comum) ou вервица - vervitsa (tradução literal); árabe : مسبحة , romanizadomisbaḥa ; Romeno : metanii / metanier; sérvio : бjanica - broyanitsa ; Búlgaro : броеница - broyenitsa ; Cóptico : ⲙⲉⲕⲩⲧⲁⲣⲓⲁ - mequetaria / mequtaria ; Geʽez : መቁጠሪ App / መቍጠር App - mequteria / mequeteria ) é uma alça composta de nós tecidos complexos formados em um padrão cruzado, geralmente de ou seda . Cordas de oração são parte da prática dos monges e monjas católicos orientais e ortodoxos orientais e são empregadas pelos monásticos (e às vezes por outros) para contar o número de vezes que alguém orou a oração de Jesus ou, ocasionalmente, outras orações. A corda de oração típica tem trinta e três nós, representando os trinta e três anos da vida de Cristo. Entre a Ortodoxia Oriental , é usado nas Igrejas Ortodoxa Copta, Etíope e Eritreia, onde é conhecido por seu nome copta ou Ge'ez.

Descrição

Corda de oração ortodoxa oriental com 50 nós e 5 contas de madeira

Historicamente, a corda de oração normalmente teria 100 nós, embora cordas de oração com 150, 60, 50, 33, 64 ou 41 nós também possam ser encontradas em uso hoje. Existem até pequenas cordas de oração de 10 nós destinadas a serem usadas no dedo. Os eremitas em suas celas podem ter cordas de oração com até 300 ou 500 nós.

Caracteristicamente, os nós de uma corda de oração são nós de diamante ( ABoK # 787).

Normalmente, há uma cruz com nós onde a corda de oração é unida para formar um laço e algumas contas em determinados intervalos entre os nós (geralmente a cada 10 ou 25 nós) para facilitar a contagem. Cordas de oração mais longas freqüentemente têm uma borla no final da cruz; seu propósito é secar as lágrimas derramadas devido à compaixão sincera pelos pecados. Também se pode dizer que a borla representa a glória do Reino Celestial , no qual só se pode entrar por meio da Cruz. Além disso, a borla representa uma tradição herdada de oração. O símbolo das borlas como tradição vem dos mandamentos do Antigo Testamento para que os judeus usassem borlas em suas vestes para manter em mente as leis recebidas.

A corda de oração é comumente feita de lã, simbolizando o rebanho de Cristo; embora nos tempos modernos também sejam usados ​​outros materiais. A cor tradicional da corda é preta (simbolizando o luto pelos pecados), com contas pretas ou coloridas. As contas (se forem coloridas) e pelo menos uma parte da borla são tradicionalmente vermelhas, simbolizando o sangue de Cristo e o sangue dos mártires. Recentemente, no entanto, cordas de oração foram feitas em uma ampla variedade de cores.

Embora cordas de oração sejam frequentemente amarradas por monges, os não-monásticos também têm permissão para amarrá-las. Na prática apropriada, a pessoa que amarra uma corda de oração deve ter verdadeira fé e uma vida piedosa e deve estar orando a Oração de Jesus o tempo todo.

Na prática sérvia (ortodoxa), a corda de oração com 33 nós é usada na mão esquerda e, ao orar, segurada com o polegar e o indicador da mão direita. Os 33 nós simbolizam a era de Jesus Cristo quando foi crucificado.

Entre os ortodoxos orientais, o cordão de oração é composto de 41, 64 ou 100 contas e é usado principalmente para recitar a oração Kyrie Eleison (Senhor, tenha misericórdia), bem como outras, como a Oração do Senhor e o Magnificat. Em relação aos dois primeiros números, o primeiro número representa o número de chibatadas infligidas a Jesus (39 de acordo com o costume judaico) ao lado da ferida da lança e da coroa de espinhos, enquanto o último representa a idade de Maria em sua Assunção, respectivamente.

Usar

Komboskini grego de 100 nós
Tíkhon de Moscou, vestido com seu hábito monástico de Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, com um cordão de oração branco na mão esquerda

Ao orar, o usuário normalmente segura o cordão de oração com a mão esquerda, deixando a mão direita livre para fazer o sinal da cruz . Quando não está em uso, o cordão de oração é tradicionalmente enrolado no pulso esquerdo para que continue a lembrar a pessoa de orar sem cessar. Se isso não for prático, pode ser colocado no bolso (esquerdo), mas não deve ser pendurado no pescoço ou suspenso no cinto. A razão para isso é a humildade: não se deve ser ostentoso ou conspícuo ao exibir o cordão de oração para que os outros vejam.

Durante a tonsura (profissão religiosa), monges e freiras ortodoxas orientais recebem uma corda de oração, com as palavras:

Aceita, ó irmão (irmã) (nome) , a espada do Espírito que é a palavra de Deus ( Efésios 6:17) na oração eterna de Jesus, pela qual você deve ter o nome do Senhor em sua alma, em seus pensamentos, e seu coração, dizendo sempre: "Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem misericórdia de mim pecador."

A ortodoxia considera o cordão de oração como a espada do Espírito, porque a oração sincera e inspirada pela graça do Espírito Santo é uma arma que derrota o Diabo .

Entre alguns monásticos ortodoxos (e ocasionalmente outros fiéis), as horas canônicas e a preparação para a Sagrada Comunhão podem ser substituídas pela oração da Oração de Jesus um determinado número de vezes, dependendo da substituição do serviço. Desta forma, as orações ainda podem ser feitas mesmo que os cadernos de serviço estejam, por algum motivo, indisponíveis ou a pessoa não seja alfabetizada ou de outra forma incapaz de recitar o serviço; a corda de oração torna-se uma ferramenta muito prática em tais casos, simplesmente para manter a contagem das orações ditas. No entanto, entre alguns monges, por exemplo , hesicastas , essa substituição é a norma.

Um esquema para substituir os Serviços Divinos pela Oração de Jesus é o seguinte:

Em vez de todo o Saltério: 6.000 orações de Jesus
Um kathisma do Saltério: 300 orações (100 para cada estase)
Escritório da meia-noite : 600
Matinas: 1500
As Horas sem a inter-Hours: 1000;
As Horas com as Horas Inter : 1500
Vésperas : 600
Grandes Completas : 700
Completas Pequenas: 400
Um Cânon ou Akathist para o Santíssimo Theotokos (Mãe de Deus): 500

Ao longo dos séculos, várias regras de célula foram desenvolvidas para ajudar o indivíduo no uso diário da corda de oração. No entanto, não existe um método único e padronizado em uso universal em toda a Igreja. Pode haver prostrações após cada oração ou após um certo número de orações, dependendo da regra particular que está sendo seguida.

Não apenas a Oração de Jesus é usada, mas os cristãos orientais também têm muitas " orações de respiração ". Ao contrário do que se pensa, eles não devem ser ditos usando a respiração espiritual , pois isso só pode ser determinado por um pai espiritual. As orações respiratórias repetidas continuamente no cordão de oração podem incluir: Senhor, tem misericórdia, vem Senhor Jesus, Senhor eu acredito ... Ajude minha descrença, Senhor me salve, etc.

Vestindo

Entre os crentes ortodoxos dos países dos Balcãs, pequenas cordas de oração de 33 nós são freqüentemente usadas em volta do pulso. Também é comum, embora um pouco menos, usar o nó maior de 100 ao redor do pescoço.

História

A história da corda de oração remonta às origens do próprio monaquismo cristão. A invenção da corda de oração é atribuída a Pacômio, o Grande, no século IV, como uma ajuda para monges analfabetos realizarem um número consistente de orações e prostrações em suas celas. Anteriormente, os monges contavam suas orações jogando pedras em uma tigela, mas isso era complicado e não podia ser carregado facilmente fora da cela. O uso da corda tornou possível rezar a Oração de Jesus sem cessar, seja dentro ou fora da cela, de acordo com a recomendação do Apóstolo Paulo de "Rezar sem cessar" (I Tessalonicenses 5:17).

Diz-se que o método de amarrar a corda de oração teve sua origem no pai do monaquismo ortodoxo , Antônio , o Grande . Ele começou amarrando uma corda de couro com um nó simples para cada vez que orava Kyrie Eleison ("Senhor, tem misericórdia"), mas o Diabo viria e desataria os nós para tirar sua contagem. Ele então planejou uma maneira - inspirado por uma visão que teve da Theotokos - de amarrar os nós de forma que os próprios nós fizessem constantemente o sinal da cruz. É por isso que as cordas de oração hoje ainda são amarradas com nós, cada qual contendo sete pequenas cruzes sendo amarradas repetidamente. O Diabo não pôde desatá-lo porque o Diabo é vencido pelo Sinal da Cruz.

Veja também

Referências

links externos