México pré-colombiano - Pre-Columbian Mexico
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A história pré-colombiana do território que agora forma o país do México é conhecida pelo trabalho de arqueólogos e epígrafes e pelos relatos de conquistadores, colonos e clérigos espanhóis, bem como de cronistas indígenas do período imediatamente pós-conquista.
A presença humana na região mexicana já foi considerada como datada de 40.000 anos atrás, com base no que se acreditava serem pegadas humanas antigas descobertas no Vale do México, mas após investigação adicional usando datação radioativa , parece que isso não é verdade. Atualmente não está claro se os restos de uma fogueira de 21.000 anos encontrados no Vale do México são os primeiros restos humanos no México. Os povos indígenas do México começaram a criar plantas de milho seletivamente por volta de 8.000 aC. As evidências mostram um aumento acentuado no trabalho com cerâmica por volta de 2300 aC e o início do cultivo intensivo de milho entre 1800 e 1500 aC.
Entre 1800 e 300 aC, culturas complexas começaram a se formar. Muitos amadureceram em civilizações mesoamericanas pré-colombianas avançadas , como: olmeca , Izapa , Teotihuacan , maia , zapoteca , mixteca , huasteca , purépeca , totonaca , tolteca e asteca , que floresceu por quase 4.000 anos antes do primeiro contato com os europeus.
Conquistas
Essas civilizações são creditadas com muitas invenções e avanços, incluindo templos de pirâmide, matemática (como o desenvolvimento do conceito de zero já em 36 AC e trabalhando com somas de centenas de milhões), astronomia (medindo a duração do ano solar até um alto grau de precisão), medicina e teologia.
Inscrições arcaicas em rochas e paredes rochosas em todo o norte do México (especialmente no estado de Nuevo León ) demonstram uma propensão precoce para contagem no México. Essas contagens muito antigas e antigas foram associadas a eventos astronômicos e enfatizam a influência que as atividades astronômicas tiveram sobre os nativos mexicanos, mesmo antes de possuírem a urbanização .
Na verdade, muitas das civilizações posteriores baseadas no México construiriam cuidadosamente suas cidades e centros cerimoniais de acordo com eventos astronômicos específicos. A astronomia e a noção de observação humana de eventos celestes se tornariam fatores centrais no desenvolvimento de sistemas religiosos, sistemas de escrita, artes plásticas e arquitetura.
Astrônomos mexicanos pré-históricos começaram uma tradição de observação precisa, registro e comemoração de eventos astronômicos que mais tarde se tornaram uma marca registrada das realizações da civilização mexicana. Cidades seriam fundadas e construídas com base em princípios astronômicos, líderes seriam nomeados em eventos celestiais, guerras seriam travadas de acordo com calendários solares e uma teologia complexa usando metáforas astronômicas organizaria a vida diária de milhões de pessoas.
Em alguns momentos diferentes, três cidades mexicanas ( Teotihuacan , Tenochtitlan e Cholula ) estiveram entre as maiores cidades do mundo. Essas cidades e várias outras floresceram como centros de comércio, idéias, cerimônias e teologia. Por sua vez, eles irradiaram influência para culturas vizinhas no centro do México.
Aridoamerica e Oasisamerica
Em seu auge, Aridoamérica cobria parte dos atuais estados mexicanos de Chihuahua, Sonora e Baja California, enquanto Oasisamerica abrangia os estados americanos de Arizona, Utah, Novo México, Colorado, Nevada e partes da Califórnia. Grupos culturais que floresceram na Aridoamérica, principalmente dentro das fronteiras do México moderno, incluem os Mogollon , Patayan e Hohokam . Essas duas regiões culturais mantinham redes de comércio de longa distância com a Mesoamérica, evidenciada por cacau, araras e outros produtos mesoamericanos encontrados em sítios ancestrais de Pueblo , e turquesa de Oasisamerica encontrada em obras de arte mesoamericanas pré-contatadas. Por exemplo, em Paquimé , local ligado à cultura Mogollon, foram encontradas estruturas cerimoniais relacionadas à religião mesoamericana, semelhantes ao juego de pelota .
Mesoamérica
Enquanto muitas cidades-estado, reinos e impérios competiam entre si por poder e prestígio, pode-se dizer que o México teve sete civilizações principais: Olmeca , Teotihuacan , Tolteca , Asteca , Zapoteca , Mixteca e Maia . Essas civilizações (com exceção dos maias politicamente fragmentados) estenderam seu alcance por todo o México e além, como nenhuma outra. Eles consolidaram o poder e distribuíram influência em questões de comércio, arte, política, tecnologia e teologia. Outros jogadores de poder regional fizeram alianças econômicas e políticas com essas sete civilizações ao longo de 3.000 anos. Muitos fizeram guerra com eles. Mas quase todos se encontraram dentro dessas sete esferas de influência.
Civilização olmeca
Os olmecas eram um antigo povo pré-colombiano que vivia nas planícies tropicais do centro-sul do México, aproximadamente nos estados modernos de Veracruz e Tabasco, no istmo de Tehuantepec . Sua influência cultural imediata, no entanto, se estende muito além desta região. Os olmecas floresceram durante o período formativo (ou pré-clássico), datando de 1400 aC a cerca de 400 aC, e acredita-se que tenham sido a civilização progenitora das civilizações mesoamericanas posteriores.
Civilização Teotihuacan
O declínio dos olmecas resultou em um vácuo de poder no México. Emergindo desse vácuo estava Teotihuacan , estabelecido pela primeira vez em 300 aC. Por volta de 150 DC, ela havia crescido e se tornado a primeira metrópole verdadeira do que hoje é chamada de América do Norte . Teotihuacan estabeleceu uma nova ordem econômica e política nunca antes vista no México. Sua influência se estendeu por todo o México até a América Central , como Monte Albán , Cerro de las Mesas , Matacapan , Tikal e Kaminaljuyú . A influência de Teotihuacan sobre a civilização maia não pode ser exagerada; transformou o poder político, as representações artísticas e a natureza da economia. Na cidade de Teotihuacan havia uma população diversificada e cosmopolita.
A maioria das etnias regionais do México estavam representadas na cidade. Eles viviam em comunidades de apartamentos rurais, onde trabalhavam em seus negócios e contribuíam para as proezas econômicas e culturais da cidade. Por volta de 500 DC, Teotihuacan havia se tornado uma das maiores cidades do mundo, com uma população de 100.000 habitantes. A atração econômica de Teotihuacan também impactou áreas no norte do México. Era uma cidade cuja arquitetura monumental refletia uma nova era na civilização mexicana, declinando em poder político por volta de 650 DC, mas perdurando em influência cultural por boa parte do milênio, por volta de 950 DC.
Civilização maia
Contemporânea à grandeza de Teotihuacan foi a grandeza da civilização maia . O período entre 250 DC e 650 DC viu um intenso florescimento de realizações civilizadas maias. Embora as muitas cidades-estado maias nunca tenham alcançado a unidade política na ordem das civilizações mexicanas centrais, elas exerceram uma tremenda influência intelectual sobre o México. Os maias construíram algumas das cidades mais elaboradas do continente e fizeram inovações em matemática, astronomia e escrita que se tornaram o auge das realizações científicas do México.
Civilização tolteca
Assim como Teotihuacan emergiu de um vácuo de poder, também o fez a civilização tolteca , que assumiu as rédeas do poder cultural e político no México por volta de 700. O império tolteca estabeleceu contato tão ao sul quanto a América Central , e tão ao norte até o Cultura do milho Anasazi no sudoeste dos Estados Unidos . Os toltecas estabeleceram uma próspera rota de comércio turquesa com a civilização do norte de Pueblo Bonito , no atual Novo México . A cidade maia de Chichen Itza também estava em contato com a civilização tolteca e foi fortemente influenciada pelos mexicanos centrais, conforme observado pelo uso do Chac Mool , figuras atlantes , serpentes emplumadas e plataformas de crânios. Os toltecas estavam prestes a derreter e trabalhar metais preciosos como ouro e prata, eles cultivavam maguey e produziam pulque e roupas da planta e eram os grãos de cacau empregados no comércio. O sistema político tolteca foi tão influente que muitas dinastias mesoamericanas futuras afirmariam ser descendentes de toltecas.
Civilização asteca
Com o declínio da civilização tolteca , veio a fragmentação política no Vale do México , e nesse novo jogo de competidores políticos pelo trono tolteca entraram os forasteiros: os astecas . Recém-chegados ao Vale do México, eles eram vistos como rudes e não refinados aos olhos das civilizações mesoamericanas existentes, como o império tolteca caído.
Retardatários do planalto central do México, os astecas se viam como herdeiros das prestigiosas civilizações que os precederam, assim como Carlos Magno fez com relação ao caído Império Romano . O que faltava aos astecas em poder político, eles compensavam com ambição e habilidade militar.
Em 1428, os astecas lideraram uma guerra de libertação contra seus governantes da cidade de Azcapotzalco , que havia subjugado a maioria dos povos do Vale do México. A revolta foi bem-sucedida, e os astecas, por meio de manobras políticas astutas e habilidades de luta ferozes, conseguiram contar uma verdadeira história "da pobreza à riqueza": eles se tornaram os governantes do México central como líderes da Tríplice Aliança .
Essa aliança era composta pelas cidades-estados de Tenochtitlan , Texcoco e Tlacopan . Em seu auge, 300.000 astecas presidiram um rico império tributo compreendendo de 4 a 7 milhões de pessoas e estendido para a América Central . A expansão do império para o oeste foi interrompida por uma devastadora derrota militar nas mãos dos Purépecha (que possuíam armas de cobre e metal de última geração). O império dependia de um sistema de tributação (de bens e serviços) que era cobrado por meio de uma elaborada burocracia de coletores de impostos, tribunais, funcionários públicos e funcionários locais que foram instalados como leais à Tríplice Aliança (liderada por Tenochtitlan).
O império era principalmente econômico por natureza, e a Tríplice Aliança ficou muito rica: bibliotecas foram construídas, arquitetura monumental foi construída e uma classe sacerdotal e artística de alto prestígio foi cultivada. Tudo isso criou uma aura de invencibilidade de "Primeiro Mundo" em torno da cidade-ilha de Tenochtitlan. Ao contrário dos espanhóis posteriores, os astecas não procuraram "converter" ou destruir as culturas que conquistaram. Muito pelo contrário: os motores da guerra e do império no México Central exigiam que todos os participantes entendessem e aceitassem "regras" culturais comuns para tornar o fluxo da riqueza imperial o mais suave possível. As regras do império no México eram regras antigas, entendidas por todos os jogadores de poder e "contendores ao trono", como havia sido mostrado muitas vezes antes (o reino de Tlaxcala tentaria sua própria tomada de poder em 1519 usando os espanhóis como mercenários -allies).
Em 1519, a capital asteca, México-Tenochtitlan , estava entre as maiores cidades do mundo, com uma população de cerca de 300.000 (embora algumas estimativas cheguem a 500.000). Pequim, ao mesmo tempo, tinha uma população estimada de 670.000 a um milhão de pessoas. Em comparação, a população de Veneza, a maior cidade da Europa em 1519, era de 100.000 pessoas. Tenochtitlan é o local da atual Cidade do México .
Aliados dos Astecas
Na formação do império da Tríplice Aliança , os astecas estabeleceram vários estados aliados. Entre eles estavam Cholula , Texcoco , Tlacopan e Matatlan . Além disso, muitos dos reinos conquistados pelos astecas forneceram soldados para futuras campanhas imperiais, como: Culhuacan , Xochimilco , Tepeacac , Amecameca , Coaixtlahuacan , Cuetlachtlan , Ahuilizipan . A máquina de guerra asteca se tornaria multiétnica, composta por soldados de áreas conquistadas, liderados por um grande núcleo de guerreiros e oficiais astecas.
Descobertas recentes
Em maio de 2020, a descoberta de restos mortais de pelo menos 60 mamutes (incluindo machos, fêmeas, jovens mamutes) e 15 pessoas foram descobertas pelo Instituto Nacional de Antropologia e História chefiado pelo arqueólogo Sánchez Nava sob o local do aeroporto de Santa-Lucia na Cidade do México chamado Zumpango , no antigo Lago Xaltocan. De acordo com o INAH, esqueletos de mamutes revelados no que costumava ser a parte rasa do lago foram melhor preservados anatomicamente do que aqueles encontrados nas partes mais profundas do antigo lago. Os mamutes provavelmente ficaram presos no lago e morreram.
Em julho de 2020, os arqueólogos descobriram dois monumentos de pedra pré-hispânicos que se acredita terem sido construídos pelos zapotecas há 1.500 anos no topo da montanha Cerro de Peña, no estado de Puebla . O Instituto Nacional de Antropologia e História revelou também duas estelas, pequenos animais esculpidos e figuras. Uma das esculturas descreveu uma figura com chifres e garras vestindo uma tanga.
Legado dos Astecas
Os astecas deixaram uma marca duradoura na cultura mexicana moderna . Muito do que é considerado cultura mexicana moderna deriva da civilização asteca: nomes de lugares, palavras, comida, arte, vestimentas, símbolos e até mesmo o nome "mexicano". ( Ver também Origem e história do nome "Mexico-Tenochtitlan" ).
Cidade do México como capital
Hoje, o Aztec capital de México-Tenochtitlan sobrevive nos tempos modernos como Cidade do México , a capital da nação moderna do México. A Cidade do México é a maior área metropolitana do Hemisfério Ocidental (e a quinta maior do mundo, com 21,2 milhões de habitantes).
Os espanhóis mantiveram o traçado original da cidade de Tenochtitlan, refletido hoje nos vários bairros da cidade ( barrios ) e no recinto central do Zócalo (antigo centro cerimonial de Tenochtitlan). Muitas ruas e avenidas seguem os mesmos caminhos dos canais de água anteriores de Tenochtitlan. Várias pirâmides e ruínas ainda permaneceram desenterradas dentro da expansão urbana da cidade. Após a independência e após uma série de inundações, os lagos do vale foram drenados, mudando drasticamente a paisagem. A antiga cidade-ilha agora era capaz de se espalhar por uma planície seca. Restam apenas pequenos vestígios da antiga cidade do canal, como no célebre distrito das flores de Xochimilco . Hoje, a Cidade do México incorpora quase 9 milhões de pessoas, enquanto, em 1519, esse número era de 300.000.
Comida e culinária
Alimentos originários do México
O México é um país megadiverso . Como tal, muitos ingredientes comumente consumidos pelas pessoas de hoje em todo o mundo são originários do México. Os nomes dos vários alimentos são originalmente do Nahuatl . Exemplos de tais ingredientes são: Chocolate , tomate , milho e milho , baunilha , abacate , goiaba , chuchu , Epazote , Camote , brócolis , Tejocote , Nopal , Huitlacoche , Zapote , Mamey zapote , muitas variedades de modernas Beans .
Cozinha mexicana
A maioria da culinária do México é de origem indígena e é baseada nos ingredientes listados acima:
- o milho entra na composição de tortilhas , tamales , pozole , enchiladas , chilaquiles , tostadas
- o abacate é o principal ingrediente do guacamole
- chocolate é usado em toupeira e atole
- o agave é a base de várias bebidas: tequila , mezcal , pulque
- pimentas adicionam um sabor picante a muitos pratos
Esses alimentos continuam a constituir o núcleo da culinária mexicana hoje.
Idioma nahuatl
Como os mexicas falavam nahuatl (a língua mais comum na época da chegada dos espanhóis), seus termos e nomes foram amplamente divulgados como descritores de cidades, regiões, vales, rios, montanhas e muitos objetos culturais. Os aliados tlaxcala dos espanhóis também falavam nahuatl e acompanharam os espanhóis na conquista de grande parte do que se tornaria a Nova Espanha. Como resultado, nomes nahuatl foram usados como identificadores geográficos tão distantes quanto Guatemala e Sonora (por exemplo, "Utatlán" era Q'umarka'aj, tornando-se a moderna Santa Cruz de Quiché; "Guatemala" vem de Iximché, a capital dos kaqchiles ) e Suchitlán, no estado de Coahuila, ao norte, na fronteira sul do Texas. Numerosas palavras do idioma nahuatl foram emprestadas tanto pelo espanhol padrão quanto pelo espanhol mexicano.
Hoje, aproximadamente 1,5 milhão de indígenas Nahua continuam a falar a língua Nahuatl. Nos últimos anos, houve um ressurgimento do interesse em aprender nahuatl pelos mexicanos que falam espanhol e inglês em geral.
O inglês e outras línguas emprestaram várias palavras indiretamente do nahuatl ao espanhol, como "abacate", "chili", "tomate", "chocolate" e "coiote".
Bandeira do mexico
Embora diferentes padrões e bandeiras tenham sido usados durante o período pré-hispânico, o vice-reino e a Guerra da Independência do México , a bandeira moderna tem suas origens na bandeira do Exército das Três Garantias em 1821. Hoje ela consiste em um retângulo com uma faixa verde à esquerda (significando o Movimento de Independência), uma faixa branca no meio (originalmente significando a pureza da fé católica) e uma faixa vermelha à direita (significando o sangue dos lutadores). Há um brasão no centro.
O brasão representa a lendária fundação da cidade de Tenochtitlan . Segundo a lenda, os deuses aconselharam os astecas a estabelecerem sua cidade ao verem uma águia pousada em uma pereira espinhosa, devorando uma serpente; depois de anos vagando, eles encontraram essa águia em uma ilha no lago Texcoco , no que se tornaria a praça principal da Cidade do México.
A bandeira sofreu várias alterações desde 1821; a última foi em 1968 .
Arte e símbolos
A arte mexicana inspirou gerações de artistas de ascendência mexicana, tanto dentro quanto fora das fronteiras modernas do México. Imagens de pirâmides, o " calendário asteca " e guerreiros indígenas armados são temas populares. Também são populares os motivos em ziguezague (encontrados em construções e cerâmicas indígenas) e a noção teológica das Quatro Direções (encontrados entre as culturas indígenas em todo o hemisfério ocidental). Nos últimos anos, tem havido um ressurgimento do interesse nas cerimônias e na arte do Dia dos Mortos . A arte, a arquitetura e os símbolos da civilização Mexica exercem uma identidade tão única que são comumente usados em anúncios de turismo no México .