Prekmurje esloveno - Prekmurje Slovene

Prekmurje esloveno
prekmursko narečje, prekmurščina, prekmürščina, prekmörščina, panonska slovenščina
Nativo de Eslovênia , Hungria e grupos de emigrantes em vários países
Falantes nativos
 110.000
Indo-europeu
Códigos de idioma
ISO 639-3 -
Glottolog prek1239
Esloveno Dialects.svg
Mapa dos dialetos eslovenos. Prekmurje esloveno está em verde oliva no canto superior direito.
Línguas e dialetos eslavos do sul
Eslavo do Sul Ocidental
Eslavo do Sul Oriental
Dialetos de transição
Alfabetos
a Inclui o alfabeto búlgaro Banat .

Prekmurje eslovena , também conhecido como o dialeto Prekmurje, East esloveno, ou Wendish ( Slovene : prekmurščina, prekmursko narečje , Hungarian : vend nyelv, muravidéki nyelv , Prekmurje dialeto: prekmürski jezik, prekmürščina, prekmörščina, prekmörski jezik, panonska slovenščina ), é um Dialeto esloveno pertencente a um grupo de dialetos da Panônia do esloveno . É usado em comunicação privada, liturgia e publicações de autores de Prekmurje. É falado na região de Prekmurje , na Eslovênia, e pelos eslovenos húngaros no condado de Vas, no oeste da Hungria . Está intimamente relacionado com outros dialetos eslovenos na vizinha Estíria eslovena , bem como com o Kajkavian, com o qual retém inteligibilidade mútua parcial e forma um continuum de dialeto com outras línguas eslavas do sul .

Faixa

O dialeto Prekmurje é falado por aproximadamente 110.000 falantes em todo o mundo. 80.000 em Prekmurje , 20.000 dispersos na Eslovênia (especialmente Maribor e Ljubljana ) e 10.000 em outros países. Na Hungria, é usado pela minoria de língua eslovena no condado de Vas, dentro e ao redor da cidade de Szentgotthárd . Outros falantes do dialeto vivem em outras cidades húngaras, particularmente Budapeste , Szombathely , Bakony e Mosonmagyaróvár . O dialeto também era falado em Somogy (especialmente na vila de Tarany ), mas quase desapareceu nos últimos dois séculos. Existem alguns palestrantes na Áustria , Alemanha , Estados Unidos e Argentina .

Status

Prekmurje esloveno tem um território definido e um corpo de literatura , e é um dos poucos dialetos eslovenos na Eslovênia que ainda é falado por todas as camadas da população local. Alguns oradores afirmaram que se trata de um idioma distinto. Escritores proeminentes no prekmurje esloveno, como Miklós Küzmics , István Küzmics , Ágoston Pável , József Klekl Senior e József Szakovics , afirmaram que é uma língua, não simplesmente um dialeto. Evald Flisar , escritor, poeta e dramaturgo de Prekmurje (Goričko), afirma que as pessoas de Prekmurje "falam em nossa própria língua". Ele também tinha um padrão escrito e tradição literária, os quais foram amplamente negligenciados após a Segunda Guerra Mundial . Houve tentativas de publicá-lo de forma mais ampla na década de 1990, principalmente na Hungria, e houve um renascimento da literatura em Prekmurje esloveno desde o final dos anos 1990.

Outros consideram o prekmurje esloveno uma língua regional , sem negar que faz parte do esloveno. O lingüista Janko Dular caracterizou o Prekmurje esloveno como uma "língua padrão local" por razões históricas, assim como o escritor do Prekmurje Feri Lainšček . No entanto, Prekmurje esloveno não é reconhecido como uma língua pela Eslovênia ou Hungria, nem goza de qualquer proteção legal sob a Carta Europeia para Línguas Regionais ou Minoritárias , embora em 2016 a General Maister Society ( Društvo General Maister ) propôs que as escolas primárias oferecessem educação no dialeto e alguns políticos regionais e intelectuais defendem Prekmurje esloveno.

Junto com Resian , Prekmurje Slovene é o único dialeto esloveno com um padrão literário que teve um desenvolvimento histórico diferente do resto do território étnico esloveno. Durante séculos, foi usada como língua de educação religiosa, bem como na imprensa e missa. O nome histórico húngaro para os eslovenos que viviam dentro das fronteiras do Reino da Hungria (bem como para os eslovenos em geral) era Vendek , ou Wends. Nos séculos XVIII e XIX, os autores do Prekmurje costumavam designar este dialeto como sztári szlovenszki jezik 'esloveno antigo'. Tanto então como agora, é também referido como a "língua eslovena entre os Mura e Raba" (Slovenščina med Muro em Rabo; Slovenski jezik med Mürov i Rábov) .

Prekmurje esloveno é amplamente utilizado na mídia regional (Murski Val Radio, Porabje, Slovenski utrinki), filmes, literatura. A geração mais jovem também escreve mensagens SMS e comentários da web em sua língua local. No Prekmurje e na Hungria, algumas ruas, lojas, hotéis, etc. têm nomes Prekmurje eslovenos. Nos protestos de 2012 na Eslovênia em Murska Sobota, os manifestantes usam faixas eslovenas de Prekmurje. É a língua litúrgica nas igrejas luterana e pentecostal e na Igreja católica dos eslovenos húngaros. Marko Jesenšek , professor da Universidade de Maribor, afirma que a funcionalidade do Prekmurje esloveno é limitada, mas "continua viva na poesia e no jornalismo".

Características linguísticas

Prekmurje esloveno faz parte do grupo de dialetos da Panônia (esloveno: panonska narečna skupina ), também conhecido como grupo de dialeto esloveno oriental ( vzhodnoslovenska narečna skupina ). Prekmurje esloveno compartilha muitas características comuns com os dialetos de Haloze , Slovenske Gorice e Prlekija , com os quais é completamente mutuamente inteligível. Também está intimamente relacionado ao dialeto kajkaviano do croata , embora a compreensão mútua seja difícil. Prekmurje esloveno, especialmente sua versão mais tradicional falada pelos eslovenos húngaros, não é facilmente compreendida por falantes do centro e oeste da Eslovênia, enquanto falantes do leste da Eslovênia ( Baixa Estíria ) têm muito menos dificuldade em entendê-lo. O filólogo Ágoston Pável do início do século 20 afirmou que Prekmurje esloveno "é na verdade um grande dialeto autônomo do esloveno, do qual difere principalmente em acento, entonação, suavidade consonantal e - devido à falta de uma reforma significativa da linguagem - uma escassez de vocabulário de termos modernos "e que preserva" muitas características antigas. "

Ortografia

Historicamente, Prekmurje esloveno não foi escrito com o alfabeto Bohorič usado pelos eslovenos no interior da Áustria , mas com uma ortografia baseada na Hungria . O livro de János Murkovics (1871) foi o primeiro livro a usar o alfabeto latino de Gaj .

Antes de 1914: Aa, Áá, Bb, Cc, Cscs, Dd, Ee, Éé, Êê, Ff, Gg, Gygy, Hh, Ii, Jj, Kk, Ll, Lyly, Mm, Nn, Nyny, Oo, Ôô, Öö , Őő, Pp, Rr, Szsz, Ss, Tt, Uu, Üü, Űű, Vv, Zz, Zszs .

Depois de 1914: Aa, Áá, Bb, Cc, Čč, Dd, Ee, Éé, Êê, Ff, Gg, Gjgj, Hh, Ii, Jj, Kk, Ll, Ljlj, Mm, Nn, Njnj, Oo, Ôô, Öö , Pp, Rr, Ss, Šš, Tt, Uu, Üü, Vv, Zz, Žž .

Fonologia

O dialeto Prekmurje tem uma fonologia semelhante à fonologia de outros dialetos eslovenos orientais. As vogais ü / y / e ö [ø] (o último é não fonêmico) são usadas, que não aparecem no esloveno padrão (por exemplo, günac 'boi', ülanca 'argila'). Essas vogais são particularmente proeminentes nos dialetos do norte de Vendvidék e em Goričko. Nomes mais antigos de vários povoados (por exemplo, Büdinci ' Budinci , Böltinci ' Beltinci ', etc.), sobrenomes (por exemplo, Küčan , Šömenek , etc.) e nomes de rios e colinas (por exemplo, Bükovnica , Törnjek , etc.) frequentemente tinha esses sons. A entonação , a palatalização das consoantes e a acentuação também são diferentes. Os ditongos au ou ou (desconhecidos no esloveno padrão, mas encontrados em vários dialetos) também são comuns. Os exemplos incluem Baug ou Boug 'God' (padrão Sln. Bog [ˈBóːk] ), e kaus ou kous 'pedaço' (padrão Sln. Kos [ˈKóːs] ). Em alguns dialetos, a preposição e o prefixo v 'in' alternam com f , como em Kajkavian; por exemplo, em Vendvidék fčará 'yesterday' (padrão Sln. včeraj [ʍˈtʃèːɾaj] ).

Morfologia

As flexões são um tanto semelhantes às do croata. Em Prekmurje esloveno, a expressão "na Hungria" é v Vogrskoj (cf. croata u Ugarskoj , esloveno padrão na Ogrskem ). Uma das razões para esta proximidade com o croata padrão é a longa tradição de conexões entre os dois povos, porque antes do século 18, a maioria dos padres e professores Prekmurje (católicos e protestantes) foram educados na Croácia , particularmente em Zagreb ou Varaždin . No antigo Hinário de Martjanci ( Sztárá martyanszka peszmarica ), as influências do croata são claras. Os escritores Prekmurje do século 18 que criaram o Prekmurje esloveno aplicaram muitos recursos do dialeto Kajkavian. Em 1833, József Kossics , que era parcialmente descendente de croatas, escreveu uma gramática enfatizando os traços croatas, com grande parte da terminologia emprestada do Kajkavian, embora elementos dos dialetos eslovenos da Estíria também tenham sido incluídos. Embora a influência do Kajkavian litúrgico croata seja clara, ambos os discursos, em última análise, descendem dos eslavos da Panônia ou dos Cárpatos que se estabeleceram na área em que são falados no primeiro milênio e tiveram um desenvolvimento paralelo.

Prekmurje esloveno, como o esloveno padrão, preserva um número dual junto com o singular e o plural; por exemplo, müva va 'nós dois somos' (cf. padrão esloveno midva sva ), vüva ta 'vocês dois são' (cf. padrão esloveno vidva sta ), njüva ta 'os dois são' (cf. . Padrão esloveno onadva sta ).

Léxico

O dialeto inclui muitas palavras arcaicas que desapareceram do esloveno moderno. Algumas palavras prekmurje em esloveno podem ser encontradas nos manuscritos de Freising do século IX, o mais antigo registro escrito em esloveno. Junto com os três dialetos falados na Eslovênia veneziana e os dialetos eslovenos da Caríntia oriental , o esloveno Prekmurje é considerado o mais conservador de todos os dialetos eslovenos no que diz respeito ao vocabulário . Muitas palavras do moderno prekmurje esloveno foram emprestadas do húngaro e do alemão. Exemplos de palavras que diferem do esloveno padrão incluem iža 'casa' e lűšnost 'felicidade' (cf. padrão Sln. Hiša , veselje ). Outras palavras são apenas superficialmente diferentes por causa das mudanças fonológicas; por exemplo, mesou 'carne' e závec 'coelho' (cf. padrão Sln. meso , zajec ). Existem dezenas de palavras emprestadas em húngaro e alemão (por exemplo, roság 'country' <Hung. Ország e čizma 'boot' <Hung. Csizma ). A presença frequente de empréstimos alemães é particularmente observada entre os eslovenos húngaros e no norte e oeste de Prekmurje. Algumas palavras têm significados diferentes no dialeto e no esloveno padrão; por exemplo, graj 'feijão' (cf. norma Sln. grah 'ervilha') e stoul 'mesa' (cf. norma Sln. stol 'cadeira').

Sub-dialetos Prekmurje esloveno

  • O subdialeto Rába ou Vendvidék ( esloveno : Porabsko podnarečje, Prekmurje esloveno: Bákerski / Porábski / Rábski govor ), próximo ao rio Rába , no distrito de Szentgotthárd
  • O subdialeto de Goričko ( esloveno : Goričko podnarečje, Prekmurje esloveno: Gorički govor ) em Prekmurje superior, Grad , ao norte de Cankova )
  • O subdialeto Ravensko ( esloveno : Ravensko podnarečje, Prekmurje esloveno: Ravénski govor a oeste de Cankova e ao sul de Murska Sobota e Rakičan
  • O subdialeto de Murska Sobota ( esloveno : Soboško podnarečje, Prekmurje esloveno: Soboški govor ) próximo a Murska Sobota
  • O subdialeto Markovsko ou Dolinsko ( esloveno : dolinsko (markovsko) podnarečje, Prekmurje esloveno: Dolénski i Markiški govor ) ao sul de Rakičan, perto dos rios Mura e Ledava.

O dialeto Goričko inclui o subdialeto Slaveči falado por Miklós e István Küzmics.

História

O dialeto Prekmurje foi desenvolvido a partir da língua dos eslavos carantânios que se estabeleceram em Balaton no século IX. Devido à separação política e geográfica de outros dialetos eslovenos (ao contrário da maioria da Eslovênia contemporânea, que fazia parte do Sacro Império Romano , Prekmurje estava sob a autoridade do Reino da Hungria por quase mil anos), o dialeto Prekmurje adquiriu muitos recursos. Separados do desenvolvimento cultural do restante do território étnico esloveno, os eslovenos na Hungria gradualmente forjaram sua própria cultura específica e também sua própria língua literária.

No final do século 16, um pastor protestante esloveno apoiou a separação da Hungria. Os pastores trouxeram a Bíblia de Primož Trubar e a usaram em Gornji Petrovci .

O primeiro livro no dialeto Prekmurje apareceu em 1715 e foi escrito pelo pastor luterano Ferenc Temlin . No século 18 e no início do 19, uma literatura regional escrita em Prekmurje esloveno floresceu. Era composto principalmente (embora não exclusivamente) de textos religiosos, escritos por clérigos protestantes e católicos. Os autores mais importantes foram o pastor luterano István Küzmics e o padre católico romano Miklós Küzmics, que estabeleceram o padrão para o idioma padrão regional Prekmurje no século XVIII. Ambos nasceram no Prekmurje central e, consequentemente, a língua literária regional também foi baseada nos subdialetos centrais do Prekmurje esloveno.

Miklós Küzmics na década de 1790 rejeitou o esloveno padrão. O poeta, escritor, tradutor e jornalista Imre Augustich fez abordagens em relação ao esloveno padrão, mas manteve o alfabeto húngaro. O poeta Ferenc Sbüll também fez menção de aceitar o esloveno padrão.

No século 16, uma teoria ligando os eslovenos húngaros aos antigos vândalos se tornou popular. Consequentemente, Prekmurje esloveno era freqüentemente designado em documentos latinos húngaros como a língua vandaliana (latim: língua vandalica , húngaro: Vandál nyelv , Prekmurje esloveno: vandalszki jezik ou vandalszka vüszta ).

Com o advento da modernização em meados do século 19, esse tipo de literatura declinou lentamente. No entanto, o padrão regional continuou a ser usado em serviços religiosos. Nas últimas décadas do século 19 e 20, a denominação " Wends " e "Wendish language" foi promovida, principalmente por pró-húngaros, a fim de enfatizar a diferença entre os eslovenos húngaros e outros eslovenos, incluindo tentativas de criar um identidade étnica.

Em 1919, a maior parte de Prekmurje foi atribuída ao Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos , e o Esloveno substituiu o Húngaro como língua de educação e administração. O esloveno padrão gradualmente começou a substituir o esloveno prekmurje na igreja católica romana local, enquanto a comunidade luterana continuava a usar o dialeto em seus serviços religiosos. A imprensa local tentou combinar o antigo padrão regional Prekmurje com o esloveno padrão, tornando-o completamente inteligível para eslovenos de outras regiões. No final dos anos 1920 e 1930, muitos eslovenos da Marcha Juliana que fugiram da Itália fascista se estabeleceram em Prekmurje, especialmente na cidade de Murska Sobota , o que ajudou a espalhar o uso do esloveno padrão entre a população. As autoridades iugoslavas encorajaram o assentamento de imigrantes políticos eslovenos do Reino da Itália em Prekmurje como uma tentativa de reduzir a influência do elemento magiar na região; além disso, os dialetos eslovenos ocidentais eram muito difíceis de entender para o povo de Prekmurje, portanto, o uso do esloveno padrão tornou-se quase indispensável para o entendimento mútuo.

Após a Segunda Guerra Mundial, a Igreja Luterana também mudou para o esloveno padrão na maioria de suas paróquias, e Prekmurje esloveno desde então foi relegado para uso quase exclusivamente privado. No entanto, junto com o Resian , o dialeto Prekmurje é um dos poucos dialetos eslovenos ainda usados ​​pela maioria dos falantes, com muito pouca influência do esloveno padrão. Isso cria uma situação de diglossia , em que o dialeto é usado como meio de comunicação predominante na vida privada, enquanto a linguagem padrão é usada nas escolas, administração e mídia. A situação é diferente entre os eslovenos húngaros, onde o esloveno padrão ainda é muito raramente usado.

1823-1848

Uma segunda onda de padronização começou em 1823. Mihály Barla publicou um novo hinário (Krscsanszke nove peszmene knige). József Kossics, grande escritor e poeta de Ptrekmurje, fez contato com o lingüista esloveno Oroslav Caf  [ sl ] e, assim, conheceu o dialeto esloveno estireno. Kossics trabalhou pela primeira vez em Alsószölnök . O professor da aldeia era József Vogrin (Jožef Vogrin), nascido na Estíria eslovena e, portanto, falava o dialeto da Estíria. O pai de Kossics era descendente de croatas e, portanto, também foi criado na língua croata Kajkavian. O Krátki návuk vogrszkoga jezika za zacsetníke, um livro de gramática esloveno-húngaro e um dicionário divulgou o prekmurje esloveno padrão. O Zobriszani Szloven i Szlovenszka med Mürov no livro de ética de Rábov formou as normas éticas e linguísticas. Zgodbe vogerszkoga králesztva e Sztarine Zseleznih ino Szalaszkih Szlovencov são os primeiros livros de história esloveno da Prekmurje esloveno. Kossics foi o primeiro escritor a escrever poesia não religiosa.

Em 1820, um professor chamado István Lülik escreveu um novo livro didático (Novi abeczedár), no qual foi feito três edições (1853, 1856, 1863).
Sándor Terplán e János Kardos escreveram um livro de salmos (Knige 'zoltárszke) e um hinário (Krsztsanszke czerkvene peszmi), o último uma reimpressão do livro de hinos de Barla.

1870-1886

János Kardos traduziu numerosos versos de Sándor Petőfi , János Arany e alguns poetas húngaros. Em 1870, ele trabalhou em um novo livro didático , o Nôve knige cstenyá za vesznícski sôl drügi zlôcs. Em 1875, Imre Augustich fundou o primeiro jornal Prekmurje esloveno Prijátel (O Amigo). Mais tarde, ele escreveu uma nova gramática húngaro- prekmurje esloveno (Návuk vogrszkoga jezika, 1876) e traduziu obras de poetas e escritores húngaros.

Em 1886, József Bagáry escreveu o segundo livro-curso, que aplica o alfabeto Gaj (Perve knige - čtenyá za katholičánske vesničke šolê).

1914-1945

Em 1914-1918, o governador étnico e mais tarde deputado parlamentar em Belgrado József Klekl padronizou o Prekmurje esloveno, fazendo uso das línguas croata e eslovena. Em 1923, a ortografia do novo livro de orações Hodi k oltarskomi svesti (Venha para a Eucaristia) foi escrita no Gaj. Artigos nos jornais como Novine católica , lista de Marijin, Marijin ograček, calendário Kalendar Srca Jezušovoga, lista luterana Düševni e Evangeličanski kalendar foram escritos no prekmurje esloveno.
József Szakovics participou ativamente do cultivo do dialeto Prekmurje, embora nem todas as escolas oferecessem educação em Prekmurje esloveno. O proeminente escritor do Prekmurje, Miško Kranjec, também escreveu em esloveno.

János Fliszár escreveu um dicionário húngaro-wendish em 1922. Em 1941, o exército húngaro retomou a área de Prekmurje e em 1945 pretendia acabar com o dialeto Prekmurje e o esloveno com a ajuda de Mikola.

Depois de 1945, a Iugoslávia comunista proibiu a impressão de livros religiosos nos dialetos Prekmurje, e apenas o esloveno padrão era usado na administração e na educação. Na Hungria, o ditador Mátyás Rákosi proibiu todas as línguas minoritárias e deportou os eslovenos na planície húngara.

A questão da língua Wend ou Prekmurje

A questão de como o prekmurje esloveno se tornou uma língua separada tem muitas teorias. Primeiro, no século 16, havia uma teoria de que os eslovenos a leste de Mura eram descendentes dos vândalos , uma tribo germânica oriental da antiguidade pré- Império Romano . O nome Vandal foi usado não apenas como o termo "científico" ou etnológico para os eslovenos, mas também para reconhecer que o povo vandálico se chamava Szlovenci, szlovenszki, szlovenye (eslovenos).

Em 1627, foi emitida a visitação protestante no país Tótság , ou Circunscrição Eslovena (este é o nome histórico do Prekmurje e Vendvidék, Prekmurje esloveno: Slovenska okroglina). Aqui está uma Bíblia eslava em Gornji Petrovci , que na verdade a Bíblia de Primož Trubar . De Carniola e Styria nos séculos 16 e 17, alguns pastores protestantes eslovenos fugiram para a Hungria e trouxeram com eles a Bíblia de Trubar, que ajudou a estabelecer o padrão para o esloveno. Não se sabe por acidente, houve trabalho em Prekmurje esloveno.

De acordo com os dissidentes húngaros, a língua wendish (prekmurje esloveno) era de extração dinamarquesa , sorábia , germânica , celta , românica oriental ou eslava ocidental . Mas isso costumava ser afirmações falsas, políticas ou exageradas.

De acordo com grupos extremistas húngaros, os Wends foram capturados por tropas turcas e croatas que mais tarde foram integradas à sociedade húngara. Outra teoria popular criada por alguns nacionalistas húngaros era que os falantes da língua wendish eram "na verdade" povos magiares, e alguns haviam se integrado à população eslava da Eslovênia nos últimos 800 anos.

Em 1920, o físico húngaro Sándor Mikola  [ sl ] escreveu vários livros sobre os habitantes eslovenos da Hungria e a língua wendish: a teoria wendish-céltica. Conseqüentemente, os Wends (eslovenos na Hungria) eram de origem celta, não eslavos. Mais tarde, Mikola também adotou a crença de que os wends eram realmente húngaros de língua eslava. Na Hungria, o programa etnonacionalista do estado tentou provar suas teorias. Mikola também pensava que wends, eslovenos e croatas eram todos descendentes dos romanos da Panônia , portanto, eles também tinham sangue e cultura latina .

Durante a revolução húngara, quando os húngaros se rebelaram contra o governo dos Habsburgos, os católicos eslovenos se aliaram aos católicos habsburgos. Os luteranos eslovenos, no entanto, apoiaram o rebelde Lajos Kossuth ao aliar-se à Hungria e pleitearam a separação da Hungria da Áustria de Habsburgo, que tinha sua política antiprotestante. Naquela época, o raciocínio de que os habitantes da região de Rába não eram eslovenos, mas wends e "wendish-eslovenos", respectivamente e que, como consequência, sua língua ancestral eslavo-wendish não devia ser equiparada aos outros eslovenos que viviam na região. O Império Austro-Húngaro foi estabelecido. Na opinião do padre luterano-esloveno de Hodoš , a única possibilidade de os eslovenos luteranos emergentes do grupo católico-esloveno continuarem era apoiar Kossuth e sua cultura húngara. Depois disso, os eslovenos luteranos usaram sua língua em igrejas e escolas da maneira mais tradicional para se distinguir dos eslovenos católicos e da língua eslovena (isto é, literatura eslovena pró-húngara ou pan-eslava). Os padres e crentes luteranos mantiveram a convicção de que só poderiam aderir à fé luterana se seguissem o desejo dos húngaros (ou austríacos) e se considerassem "eslovenos Wendish". Se não se conformassem com isso, corriam o risco de serem assimilados pela cultura húngara.

Nos anos anteriores à Primeira Guerra Mundial, os eslovenos húngaros foram arrastados para a ideologia do Panslavismo , a unidade nacional de todos os povos de língua eslava da Europa Oriental. A questão era volátil no fragmentado império austro-húngaro, que foi derrotado na guerra. No Tratado de Trianon de 1921 , a metade sul (não toda) da região de Prekmurje foi cedida ao Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos .

O governo húngaro em Budapeste depois de 1867 tentou assimilar os eslovenos Prekmurje . Em Somogy no século 19, ainda havia uma proibição de usar Prekmurje esloveno. József Borovnyák, Ferenc Ivanóczy e outros políticos e escritores eslovenos ajudaram a salvaguardar o dialeto e a identidade Prekmurje.

No final do século 20 e hoje, a nova noção para os eslovenos húngaros é conceber Prekmurje esloveno é de fato a língua eslovena, mas não dialeto. Suas alusões: os Evangelhos Küzmics, a Gramática Antiga e as escolas públicas estatais, a cultura típica de Prekmurje eslovena e Rába eslovena, o isolamento de poucos séculos no esloveno Prekmurje e a autopreservação contínua da maioria húngara. Os eslovenos húngaros estão mais interessados ​​em ser eslovenos. Na Iugoslávia comunista, Prekmurje Esloveno era desprezado porque vários escritores, como József Klekl, eram anticomunistas.

No entanto, teorias pseudocientíficas e extremistas continuam a ser propagadas. A pesquisa etnológica investigou novamente as teorias "Celtic-Wends, Wendish-Magyars", "Pannonian Roman" e as teorias eslavas ocidentais. Tibor Zsiga , um importante historiador húngaro em 2001 declarou "O povo esloveno não pode ser declarado Wends, nem na Eslovênia, nem em Prekmurje." Alguém pode se importar que a questão do nome esloveno / esloveno foi sob o pan-eslavismo no século 19 ao 20, o outro acredita que a questão era puramente política por natureza.

Exemplos

Uma comparação da Oração do Senhor em esloveno padrão, esloveno prekmurje padrão, croata kajkaviano e croata padrão. A versão Prekmurje em esloveno foi retirada de um livro de orações de 1942 (Zálozso János Zvér, Molitvena Kniga, Odobrena od cérkvene oblászti , Murska Sobota, 1942, terceira edição). A ortografia húngara original foi transliterada para o alfabeto latino de Gaj , como usado nas outras versões, para facilitar a comparação.

Esloveno padrão Prékmurje esloveno padrão Kajkavian padrão Croata padrão

Oče naš, ki si v nebesih,
posvečeno bodi tvoje ime,
pridi k nam tvoje kraljestvo,
zgodi se tvoja volja kakor
v nebesih tako na zemlji.
Daj nam danes naš vsakdanji kruh
em odpusti nam naše dolge,
kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom,
em ne vpelji nas v skušnjavo,
temveč reši nas hudega.
Um homem.

Oča naš, ki si vu nebésaj!
Svéti se Ime tvoje.
Pridi králestvo tvoje.
Bojdi vola tvoja,
kak na nébi, tak i na zemli.
Krüha našega vsakdanéšnjega daj nam
ga dnes.
I odpüsti nam duge naše,
kak i mi odpüščamo dužnikom našim.
I ne vpelaj nas vu sküšávanje.
Nego odslobodi nas od hüdoga.
Um homem.

Otec naš, koji jesi v nebesih,
sveti se ime tvoje,
dojdi kralevstvo tvoje,
budi volja tvoja,
kak na nebu tak i na zemli.
Kruh naš svakdašni daj
nam denes
i otpusti nam duge naše,
kak i mi otpuščamo dužnikom našim,
i ne uvedi nas v napast,
nek izbavi nas od zla.
Um homem.

Oče naš, koji jesi na nebesima,
sveti se ime tvoje,
dođi kraljevstvo tvoje,
budi volja tvoja,
kako na nebu tako i na zemlji.
Kruh naš svagdanji daj
nam danas
i otpusti nam duge naše, kako
i mi otpuštamo dužnicima našim,
i ne uvedi nas u napast,
nego izbavi nas od zla.
Um homem.

Curiosidades

Em 2018, uma tradução em esloveno Prekmurje de O Pequeno Príncipe, de Antoine de Saint-Exupéry , foi publicada.

A cantora e compositora Nika Zorjan em 2018 criou a versão Prekmurje eslovena de All I Want for Christmas Is You, de Mariah Carey , também conhecida como Fse ka bi za Božič .

Galeria

  • O primeiro livro impresso em Prekmurje esloveno: Mali cathecismus (Pequeno Catecismo), de Ferenc Temlin .

  • O livro ABC de Miklós Küzmics . Este é também o primeiro Dicionário Húngaro-Esloveno.

  • József Kossics : Pequena Gramática da Língua Húngara e Língua Vandálica. O trabalho de Kossics estava mais distante de Prekmurje esloveno.

  • O famoso livro de orações Prekmurje esloveno, a Kniga molitvena de 1855.

  • O livro de orações de József Szakovics em 1931. A impressão era János Zvér  [ sl ] em Murska Sobota .

  • Rezem meus irmãos! Livro de orações de József Szakovics em 1936. Sua escrita foi escrita no alfabeto esloveno .

  • O túmulo do jovem Vince Talabér de Permise (Kétvölgy) no cemitério de Apátistvánfalva com inscrição Prekmurje eslovena.

  • Lápide prekmurje eslovena nos Estados Unidos (Cemitério de São Miguel, South Bethlehem, Pensilvânia )

  • Sándor Terplán : Dvakrat 52 Bibliszke Historie (Duas vezes 52 história da Bíblia) em 1847.

  • Kalendar Srca Jezušovoga (Calendário do Coração de Jesus) foi o calendário católico Prekmurje entre 1904 e 1944.

  • A Expulsão de Adão e Eva do Éden - imagem da Mála biblia z-kejpami (Pequena Bíblia com imagens) de Péter Kollár (1897).

Veja também

Referências

Fontes

links externos