A princesa e A ervilha - The Princess and the Pea

"A princesa e A ervilha"
Edmund Dulac - Princesa e ervilha.jpg
Ilustração de 1911 por Edmund Dulac
Autor Hans Christian Andersen
Título original "Prinsessen paa Ærten"
Tradutor Charles Boner
País Dinamarca
Língua dinamarquês
Gênero (s) Conto de fadas literário
Publicado em Contos contados para crianças. Primeira coleção. Primeiro livreto. 1835 .
Tipo de publicação Coleção de contos de fadas
Editor CA Reitzel
Tipo de mídia Imprimir
Data de publicação 8 de maio de 1835
Publicado em inglês 1846 em um livro de histórias dinamarquês

" A Princesa e a Ervilha " ( dinamarquês : "Prinsessen paa Ærten" ; tradução correta: "A Princesa na Ervilha") é um conto de fadas literário de Hans Christian Andersen sobre uma jovem cuja identidade real é estabelecida por um teste dela sensibilidade. O conto foi publicado pela primeira vez com três outros por Andersen em um livreto barato em 8 de maio de 1835 em Copenhagen por CA Reitzel.

Andersen tinha ouvido a história quando criança, e provavelmente tem sua origem em material folclórico, possivelmente originário da Suécia, por ser desconhecida na tradição oral dinamarquesa. Nem "A princesa e a ervilha" nem os outros contos de Andersen de 1835 foram bem recebidos pelos críticos dinamarqueses, que não gostavam de seu estilo casual e tagarela e de sua falta de moral.

O conto é classificado no Índice Aarne – Thompson – Uther como ATU 704, "A Princesa e a Ervilha".

Enredo

A história fala de um príncipe que deseja se casar com uma princesa, mas está tendo dificuldade em encontrar uma esposa adequada. Sempre há algo de errado com as pessoas que encontra e ele não pode ter certeza de que são princesas de verdade porque não têm modos à mesa ou não são seu tipo. Em uma noite de tempestade, uma jovem encharcada de chuva busca abrigo no castelo do príncipe. Ela se diz princesa, então a mãe do príncipe decide testar seu inesperado hóspede, colocando uma ervilha na cama que lhe é oferecida para pernoitar, coberta por enormes colchões e 20 colchões de penas.

De manhã, a convidada conta a seus anfitriões que passou uma noite sem dormir, acordada por algo duro na cama que ela tem certeza que a machucou. Com a prova de suas costas machucadas, a princesa passa no teste e o príncipe se alegra feliz, pois só uma princesa de verdade teria a sensibilidade de sentir uma ervilha em tamanha quantidade de roupa de cama. Os dois são casados ​​e felizes, e a história termina com a ervilha sendo colocada em um museu, onde, segundo a história, ainda pode ser vista hoje, a menos que alguém a tenha roubado.

Fontes

Em seu prefácio ao segundo volume de Contos e histórias (1863), Andersen afirma ter ouvido a história em sua infância, mas a história nunca foi tradicional na Dinamarca. Ele pode ter ouvido, quando criança, uma versão sueca, "Princesa que Deitou Sete Ervilhas" ("Princessa 'som lå' på sju ärter"), que fala sobre uma menina órfã que estabelece sua identidade após um ajudante solidário (um gato ou um cachorro) informa que um objeto (um feijão, uma ervilha ou uma palha) foi colocado sob seu colchão.

Composição

Andersen em 1836

Andersen cultivou deliberadamente um estilo engraçado e coloquial nos contos de 1835, que lembrava as técnicas de narração oral, em vez dos sofisticados recursos literários dos contos de fadas escritos por les précieuses , ETA Hoffmann e outros precursores. As primeiras análises criticaram Andersen por não seguir tais modelos. No segundo volume da edição de 1863 de suas obras reunidas, Andersen observou no prefácio: "O estilo deve ser tal que se ouça o narrador. Portanto, a linguagem deve ser semelhante à palavra falada; as histórias são para crianças, mas para adultos também deve ser capaz de ouvir. "Embora nenhum material pareça existir especificamente abordando a composição de" A Princesa e a Ervilha ", Andersen fala sobre a escrita dos primeiros quatro contos de 1835, dos quais" A Princesa na Ervilha " é um. No dia de Ano Novo de 1835, Andersen escreveu a um amigo: “Agora estou começando alguns 'contos de fadas para crianças'. Vou conquistar as gerações futuras, vocês podem querer saber "e, em uma carta datada de fevereiro de 1835, ele escreveu ao poeta Bernhard Severin Ingemann :" Comecei alguns 'Contos de fadas contados para crianças' e acredito que consegui . Eu contei algumas histórias das quais eu era feliz quando criança e que não acredito que sejam conhecidas, e as escrevi exatamente da maneira que eu as contaria a uma criança . " Andersen terminou os contos em março de 1835 e disse à filha do almirante Wulff, Henriette: "Eu também escrevi alguns contos de fadas para crianças; Ørsted diz sobre eles que se O Improvisatore me tornar famoso, então eles me tornarão imortal, pois são os mais coisas perfeitas eu escrevi; mas eu mesmo não penso assim. " No dia 26 de março, ele observou que “[os contos de fadas] serão publicados em abril, e as pessoas dirão: a obra da minha imortalidade! Claro que não vou curtir a experiência neste mundo”.

Publicação

"A Princesa e a Ervilha" foi publicado pela primeira vez em Copenhagen, Dinamarca, por CA Reitzel, em 8 de maio de 1835, em um livreto de 61 páginas chamado Tales, Told for Children. Primeira coleção. Primeiro livreto. 1835. ( Eventyr, fortalte for Børn. Første Samling. Første Hefte. 1835. ). "The Princess and the Pea" foi o terceiro conto da coleção, com " The Tinderbox " (" Fyrtøiet "), "Little Claus and Big Claus" (" Lille Claus og store Claus ") e "Little Ida's Flowers" (" Den lille Idas Blomster "). O livreto custava vinte e quatro xelins (o equivalente a 25 coroas dinamarquesas ou aproximadamente US $ 5 em 2009), e a editora pagou a Andersen 30  rixdollars (US $ 450 em 2009). Uma segunda edição foi publicada em 1842 e uma terceira em 1845. "A Princesa e a Ervilha" foi reimpresso em 18 de dezembro de 1849 em Contos. 1850. com ilustrações de Vilhelm Pedersen . A história foi publicada novamente em 15 de dezembro de 1862, em Contos e histórias. Primeiro volume. 1862. As primeiras resenhas dinamarquesas dos contos de Andersen de 1835 apareceram em 1836 e foram hostis. Os críticos não gostavam do estilo informal e tagarela e da falta de moral, e não encorajaram Andersen. Um jornal literário não mencionou os contos, enquanto outro aconselhou Andersen a não perder tempo escrevendo "histórias maravilhosas". Disseram-lhe que "não tinha a forma usual desse tipo de poesia ... e não estudaria modelos". Andersen sentiu que estava trabalhando contra suas noções preconcebidas do que deveria ser um conto de fadas e voltou a escrever romances, acreditando ser sua verdadeira vocação.

tradução do inglês

Charles Boner foi o primeiro a traduzir "A Princesa e a Ervilha" para o inglês, trabalhando a partir de uma tradução alemã que havia aumentado a ervilha solitária de Andersen para um trio de ervilhas na tentativa de tornar a história mais crível, um enfeite também adicionado por outro Tradutora de inglês, Caroline Peachey. A tradução de Boner foi publicada como "The Princess on the Peas" em A Danish Story-Book em 1846. Boner foi acusado de perder a sátira do conto ao terminar com a pergunta retórica: "Agora, não era uma senhora de sentimento requintado? " em vez da piada de Andersen sobre a ervilha sendo colocada no Museu Real. O trabalho de Boner e Peachey estabeleceu o padrão para as traduções inglesas dos contos de fadas, que, por quase um século, como observa Wullschlager, "continuaram a variar do inadequado ao abismal".

Uma tradução alternativa para o título foi A Princesa e o Feijão , no Livro das Fadas da Árvore de Vidoeiro .

Comentários

Wullschlager observa que em "A Princesa e a Ervilha" Andersen combinou suas memórias de infância de um mundo primitivo de violência, morte e destino inexorável, com o romance particular de seu alpinista social sobre a burguesia dinamarquesa serena, segura e cultivada, que não o aceitava bem como um dos seus. O pesquisador Jack Zipes disse que Andersen, durante sua vida, "foi obrigado a atuar como sujeito dominado nos círculos sociais dominantes, apesar de sua fama e reconhecimento como escritor"; Andersen, portanto, desenvolveu uma visão temida e amada da aristocracia. Outros disseram que Andersen sentia-se constantemente como se não pertencesse e ansiava por fazer parte da classe alta. O nervosismo e as humilhações que Andersen sofreu na presença da burguesia foram mitificados pelo contador de histórias no conto de "A Princesa e a Ervilha", sendo o próprio Andersen a princesa morbidamente sensível que pode sentir uma ervilha em 20 colchões. Maria Tatar observa que, ao contrário da heroína folclórica de sua fonte de material para a história, a princesa de Andersen não precisa recorrer ao engano para estabelecer sua identidade; sua sensibilidade é suficiente para validar sua nobreza. Para Andersen, ela indica, a "verdadeira" nobreza derivada não do nascimento de um indivíduo, mas de sua sensibilidade. A insistência de Andersen na sensibilidade como privilégio exclusivo da nobreza desafia as noções modernas sobre caráter e valor social. A sensibilidade da princesa, no entanto, pode ser uma metáfora para sua profundidade de sentimento e compaixão.

Embora um artigo de 1905 no American Journal of Education recomendasse a história para crianças de 8 a 10 anos, "A Princesa e a Ervilha" não foi uniformemente bem recebido pelos críticos. Toksvig escreveu em 1934: "[a história] parece ao crítico não apenas indelicada, mas indefensável, na medida em que a criança pode absorver a falsa ideia de que as grandes damas devem ser sempre terrivelmente tolas". Tatar observa que a sensibilidade da princesa foi interpretada como falta de educação, em vez de uma manifestação de nascimento nobre, uma visão que se diz ser baseada na "associação cultural entre a sensibilidade física e emocional das mulheres, especificamente, a ligação entre uma mulher relatando sua experiência física de toques e imagens negativas de mulheres hipersensíveis às condições físicas, que reclamam das trivialidades e que exigem um tratamento especial ”.

O pesquisador Jack Zipes observa que a história é contada ironicamente, com Andersen zombando das medidas "curiosas e ridículas" tomadas pela nobreza para estabelecer o valor das linhagens. Ele também observa que o autor defende que a sensibilidade é o fator decisivo na determinação da autenticidade real e que Andersen "nunca se cansou de glorificar a natureza sensível de uma classe de elite".

“A Princesa e a Ervilha” também gerou críticas positivas. Na verdade, o crítico Paul Hazard apontou os aspectos realistas do conto de fadas que o tornam facilmente identificável para todas as pessoas. Ele acreditava que "o mundo que Andersen testemunhou - que englobava tristeza, morte, maldade e loucuras do homem - se reflete em seus contos", e mais evidentemente em "A Princesa e a Ervilha". Outro estudioso, Niels Kofoed , notou que “uma vez que envolvem temas da vida cotidiana de amor, morte, natureza, injustiça, sofrimento e pobreza, eles apelam a todas as raças, ideologias, classes e gêneros”. Além disso, Celia Catlett Anderson percebeu que uma das coisas que torna esta história tão atraente e relatável é que o otimismo prevalece sobre o pessimismo, especialmente para o personagem principal da princesa. Isso inspira esperança nos leitores para seu próprio futuro e força dentro de si mesmos.

Adaptações

Em 1927, o compositor alemão Ernst Toch publicou uma ópera baseada em "A Princesa e a Ervilha", com um libreto de Benno Elkan . Consta que esta ópera foi muito popular no repertório estudantil americano; tanto a música quanto a tradução para o inglês (de Marion Farquhar) foram elogiadas em uma resenha no Notes . A história foi adaptada para o palco musical em 1959 como Once Upon a Mattress , com a comediante Carol Burnett interpretando a heroína da peça, a Princesa Winnifred, a Woebegone. O musical foi revivido em 1997 com Sarah Jessica Parker no papel. Uma adaptação para a televisão de "The Princess and the Pea" estrelou Liza Minnelli em um episódio do Faerie Tale Theatre em 1984. A história foi adaptada para três filmes, uma produção IMAX de seis minutos em 2001, um longa-metragem de animação em 2002 e o longa-metragem de 2005 com Carol Burnett e Zooey Deschanel. O conto foi a base para uma história em The Stinky Cheese Man e Other Fairly Stupid Tales, de Jon Scieszka e Lane Smith , em que o príncipe decide colocar uma bola de boliche debaixo de cem colchões após três anos de tentativas malsucedidas com a ervilha. De manhã, a princesa desce as escadas e diz à rainha: "Isso pode parecer estranho, mas acho que você precisa de outro colchão. Parecia que estava dormindo em um pedaço do tamanho de uma bola de boliche." satisfazendo o rei e a rainha. A princesa se casa com o príncipe e eles vivem felizes, embora talvez não de forma totalmente honesta, para sempre. A poetisa americana Jane Shore publicou um poema, "A Princesa e a Ervilha", na edição de janeiro de 1973 da Poesia , em que uma estreita dependência entre a princesa e a ervilha é postulada: "Eu deito em minha pele como em um casaco feio: / meu corpo dos cidadãos / que dói e giro sempre que ligo / a ervilha de que tanto depende ”(13-16). O escritor russo Evgeny Shvarts incorpora a história, com duas outras histórias de Andersen, em Naked King . Em 2019, Simon Hood publicou uma versão contemporânea da história com ilustrações animadas. Tanto a linguagem quanto as ilustrações modernizaram a história, enquanto o enredo em si manteve-se próximo às versões tradicionais.

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Histórias de extrema sensibilidade são raras na cultura mundial, mas algumas foram registradas. Já no século I, Sêneca , o Jovem , mencionou uma lenda sobre um nativo de Sybaris que dormia em um canteiro de rosas e sofria devido ao dobramento de uma pétala. Também semelhante é a lenda medieval perso-árabe de al-Nadirah . O Kathasaritsagara do século 11, de Somadeva, conta a história de um jovem que afirma ser especialmente meticuloso com camas. Depois de dormir em uma cama em cima de sete colchões e recém-arrumados com lençóis limpos, o jovem se levanta com muitas dores. Uma marca vermelha torta é descoberta em seu corpo e, após investigação, um fio de cabelo é encontrado no último colchão da cama. Um conto italiano chamado "A Mulher Mais Sensível" conta a história de uma mulher cujo pé é enfaixado depois que uma pétala de jasmim cai sobre ele. Os Irmãos Grimm incluíram um conto da "Princesa com Ervilha" em uma edição de seu Kinder-und Hausmärchen, mas o removeram depois que descobriram que pertencia à tradição literária dinamarquesa. Alguns contos populares mostram um menino descobrindo uma ervilha ou um feijão de grande valor. Depois que o menino entra em um castelo e recebe uma cama de palha para a noite, ele se revira durante o sono, tentando guardar seu tesouro. Alguns observadores estão convencidos de que o menino está inquieto porque não está acostumado a dormir na palha e, portanto, tem sangue aristocrático. Nas versões mais populares do conto, apenas uma ervilha é usada. No entanto, Charles Boner acrescentou mais duas ervilhas em sua tradução da história na qual Andersen baseou seu conto. Outras diferenças entre as versões podem ser observadas em vários números de colchões, bem como em camas de penas. As versões da história diferem com base na inclusão ou não do personagem do ajudante. O ajudante, em alguns casos, diz à princesa para fingir que dormiu mal. Em outras versões, o ajudante não aparece e a princesa decide mentir sozinha.

Referências

Citações

Bibliografia

Leitura adicional

  • Bataller Català, Alexandre. (2018). «La princesa i el pèsol» (ATU 704): de les reescriptures escolars a la construcció identitària. Estudis de Literatura Oral Popular / Estudos em Literatura Folclórica Oral. 27. 10.17345 / elop201827-46.
  • Shojaei Kawan, Christine. (2005). A Princesa da Ervilha: Andersen, Grimm e o Oriente. Fabula. 46. ​​89-115. 10.1515 / fabl.2005.46.1-2.89.

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