Prisioneiro no Vaticano - Prisoner in the Vatican

Estados da Igreja
Stati della Chiesa
1870–1929
Bandeira dos Estados Papais
Localização dos Estados Papais
Capital Cidade do Vaticano
Linguagens comuns Latim , italiano
Religião
católico romano
Governo Teocracia cristã
Papa  
• 1870-1878
Pio IX (Papa desde 1846)
• 1878–1903
Leo XIII
• 1903-1914
Pio X
• 1914–1922
Bento XV
• 1922-1929
Pio XI (Papa até 1939)
História  
20 de setembro de 1870
11 de fevereiro de 1929
Precedido por
Sucedido por
Estados papais
Cidade do Vaticano

Um prisioneiro no Vaticano ( italiano : Prigioniero nel Vaticano ; latim : Captivus Vaticani ) ou prisioneiro do Vaticano é como o Papa foi descrito desde a captura de Roma pelas forças armadas do Reino da Itália “Romanos” em 20 de setembro de 1870 até o Tratado de Latrão de 11 de fevereiro de 1929. Parte do processo de unificação italiana , a captura da cidade pôs fim ao domínio temporal milenar dos papas sobre a Itália central e permitiu que Roma fosse designada a capital da nova nação. Embora os italianos não ocupassem os territórios da colina do Vaticano delimitados pelas muralhas leoninas e oferecessem a criação de uma cidade-estado na área, os papas de Pio IX a Pio XI recusaram a proposta e se descreveram como prisioneiros do novo estado italiano .

Quando o nacionalismo varreu a Península Itálica no século 19, os esforços para unificar a Itália foram bloqueados em parte pelos Estados Papais , que ocupavam o meio da península e incluíam a antiga capital Roma . Os Estados Papais foram capazes de rechaçar os esforços para conquistá-los em grande parte por meio da influência do papa sobre os líderes de potências europeias mais fortes, como a França e a Áustria . Quando as tropas italianas entraram em Roma, o governo italiano pretendia deixar o papa manter a parte de Roma na colina do Vaticano a oeste do Tibre , chamada de Cidade Leonina devido às suas paredes construídas pelo Papa Leão IV , um pequeno Estado papal remanescente, mas Pio IX recusou. Uma semana depois de entrar em Roma, as tropas italianas tomaram a cidade inteira, exceto os territórios da Colina do Vaticano; os habitantes de Roma então votaram para se juntar à Itália (os que viviam no Vaticano podiam votar fora dos muros leoninos).

Nos 59 anos seguintes, os papas se recusaram a deixar o Vaticano para evitar qualquer aparência de aceitar a autoridade exercida pelo governo italiano sobre Roma como um todo. Durante este período, os papas também se recusaram a aparecer na Praça de São Pedro ou na varanda da Basílica do Vaticano em frente a ela. Os papas concederam as bênçãos Urbi et Orbi de uma sacada voltada para um pátio, ou de dentro da basílica, e as coroações papais foram realizadas na Capela Sistina . O período terminou em 1929, quando o Tratado de Latrão criou o moderno estado da Cidade do Vaticano .

Lei de Garantias

A Lei de Garantias italiana de 13 de maio de 1871 , aprovada oito meses após a captura de Roma, foi uma tentativa de resolver o problema tornando o papa um súdito do Reino da Itália, não um soberano independente, garantindo-lhe certas honras semelhantes às dado ao rei e o direito de enviar e receber embaixadores.

Os papas - Pio IX (falecido em 1878) e seus sucessores Leão XIII (reinou de 1878 a 1903), São Pio X (1903 a 1914), Bento XV (1914 a 1922) e (de 1922 até a questão ser resolvida em 1929) Pio XI - recusou-se a aceitar esta decisão unilateral, que, segundo eles, poderia ser revertida pelo mesmo poder que a concedeu e que não garantiu que suas decisões fossem claramente vistas como livres de interferências de um poder político. Eles afirmavam que a soberania total era necessária para que um governo civil nunca tentasse interferir no governo da Igreja Romana universal. Portanto, mesmo depois da Lei de Garantias, o Papa Pio IX e seus sucessores até Pio XI inclusive decidiram não deixar o Palácio do Vaticano, para não se submeter à autoridade do Estado italiano. Como resultado da crise, o Papa Pio IX excomungou o Rei da Itália.

Especialmente nas áreas rurais fortemente católicas romanas da Itália, havia uma grande tensão entre a Igreja e o Estado. O recém-unificado Reino da Itália não reconhecia a validade dos casamentos na Igreja , enquanto a Igreja sustentava que o Reino era ilegítimo e os casamentos na Igreja eram suficientes diante de Deus.

Questão romana

Após a queda de Roma, a maioria dos países continuou a credenciar representantes diplomáticos junto à Santa Sé , vendo-a como uma entidade de direito internacional público com a qual desejavam tais relações, enquanto retiravam seus cônsules, cujo trabalho estava ligado ao poder temporal. do papado, que agora estava encerrado. No entanto, não existiam relações diplomáticas entre a Santa Sé e o Estado italiano.

Segundo Jasper Ridley , no Congresso de Paz de 1867 em Genebra , Giuseppe Garibaldi referiu-se a "aquela instituição pestilenta que se chama papado" e propôs dar "o golpe final no monstro". Isso era um reflexo da amargura que havia sido gerada pela luta contra o Papa Pio IX em 1849 e 1860, e estava em nítido contraste com a carta que Garibaldi escrevera ao papa de Montevidéu em 1847, antes daqueles eventos.

O impasse terminou em 11 de fevereiro de 1929, quando os Pactos de Latrão criaram um novo microestado , o da Cidade do Vaticano , e abriram caminho para as relações diplomáticas entre a Itália e a Santa Sé. A Santa Sé, por sua vez, reconheceu o Reino da Itália , com Roma como sua capital, encerrando assim a situação pela qual os papas se sentiram constrangidos a permanecer no Vaticano. Posteriormente, os papas voltaram a visitar sua catedral, a Basílica de São João de Latrão , situada no lado oposto da cidade de Roma, e a viajar regularmente para sua residência de verão em Castel Gandolfo , a 30 quilômetros de Roma.

Veja também

Notas

Referências

links externos