Prose Edda -Prose Edda

Página de título de um manuscrito tardio do Prose Edda, mostrando Odin, Heimdallr, Sleipnir e outras figuras da mitologia nórdica.

The Prose Edda , também conhecido como o Younger Edda , Snorri's Edda ( islandês : Snorra Edda ) ou, historicamente, simplesmente como Edda , é um livro de texto nórdico antigo escrito na Islândia durante o início do século XIII. Freqüentemente, presume-se que a obra foi escrita, ou pelo menos compilada, pelo estudioso, legislador e historiador islandês Snorri Sturluson c. 1220. É considerada a fonte mais completa e detalhada para o conhecimento moderno da mitologia nórdica , o corpo de mitos dos povos germânicos do norte , e extraída de uma ampla variedade de fontes, incluindo versões de poemas que sobrevivem até hoje em uma coleção conhecida como a Poética Edda .

The Prose Edda consiste em quatro seções: The Prologue, um relato evemerizado dos deuses nórdicos; Gylfaginning , que fornece um formato de pergunta e resposta que detalha aspectos da mitologia nórdica (consistindo em aproximadamente 20.000 palavras), Skáldskaparmál , que continua este formato antes de fornecer listas de kennings e heiti (aproximadamente 50.000 palavras); e Háttatal , que discute a composição da poesia skáldica tradicional (aproximadamente 20.000 palavras).

Datado de c. 1300 a 1600, sete manuscritos do Prose Edda diferem uns dos outros de maneiras notáveis, o que fornece aos pesquisadores valor textual independente para análise. O Prose Edda parece ter funcionado de forma semelhante a um livro contemporâneo, com o objetivo de ajudar os poetas e leitores islandeses a compreender as sutilezas dos versos aliterativos e compreender o significado por trás dos muitos kennings usados ​​na poesia skáldica.

Conhecido originalmente pelos estudiosos simplesmente como Edda , o Prose Edda ganhou seu nome contemporâneo para diferenciá-lo do Poético Edda . Os primeiros estudiosos da Prosa Edda suspeitaram que existiu uma coleção de poemas inteiros, uma teoria confirmada com a redescoberta de manuscritos da Poética Edda .

Nomeação

A etimologia de "Edda" permanece incerta; há muitas hipóteses sobre seu significado e desenvolvimento, mas pouco acordo. Alguns argumentam que a palavra deriva do nome de Oddi , uma cidade no sul da Islândia onde Snorri foi criado. Edda poderia, portanto, significar "livro de Oddi". No entanto, essa suposição é geralmente rejeitada. Anthony Faulkes em sua tradução para o inglês do Prose Edda comenta que isso é "improvável, tanto em termos de lingüística quanto de história ", uma vez que Snorri não morava mais em Oddi quando compôs sua obra.

Outra conexão foi feita com a palavra óðr , que significa 'poesia ou inspiração' em nórdico antigo. De acordo com Faulkes, embora tal conexão seja semanticamente plausível, é improvável que "Edda" pudesse ter sido cunhado no século 13 com base em "óðr", porque tal desenvolvimento "teria que ter ocorrido gradualmente", e Edda, no sentido de "poética", provavelmente não existiu no período pré-literário.

Edda também significa 'bisavô', palavra que aparece em Skáldskaparmál , que ocorre como o nome de uma figura no poema eddico Rigsthula e em outros textos medievais.

Uma hipótese final é derivada do latim edo , que significa "Eu escrevo". Baseia-se no fato de que a palavra "kredda" (que significa "crença") é certificada e vem do latim "credo" , que significa 'eu acredito'. Edda , neste caso, poderia ser traduzido como "Arte Poética". Este é o significado que a palavra era então dada no período medieval.

O nome agora incomumente usado Sæmundar Edda foi dado pelo Bispo Brynjólfur Sveinsson à coleção de poemas contidos no Codex Regius , muitos dos quais são citados por Snorri. Brynjólfur, junto com muitos outros de sua época, acreditava incorretamente que eles foram coletados por Sæmundr fróði (portanto, antes da redação da Edda de Snorri), e assim a Edda Poética também é conhecida como a Edda Antiga.

Manuscritos

Sete manuscritos da Prosa Edda sobreviveram até os dias atuais: seis cópias do período medieval e outra datada de 1600. Nenhum manuscrito está completo e cada um tem variações. Além de três fragmentos, os quatro manuscritos principais são Codex Regius , Codex Wormianus , Codex Trajectinus e Codex Upsaliensis :

Nome Localização atual Namoro Notas
Codex Upsaliensis (DG 11) Biblioteca da Universidade de Uppsala , Suécia Primeiro quarto do século XIV. Fornece algumas variantes não encontradas em nenhum dos outros três manuscritos principais, como o nome Gylfaginning .
Codex Regius (GKS 2367 4 °) Instituto Árni Magnússon de Estudos Islandeses , Reykjavík , Islândia Primeira metade do século XIV. É o mais abrangente dos quatro manuscritos e é recebido pelos estudiosos como o mais próximo de um manuscrito original. É por isso que é a base para as edições e traduções do Prose Edda . Seu nome deriva de sua conservação na Biblioteca Real da Dinamarca por vários séculos. De 1973 a 1997, centenas de manuscritos islandeses antigos foram devolvidos da Dinamarca para a Islândia, incluindo, em 1985, o Codex Regius, que agora é preservado pelo Árni Magnússon Institute for Icelandic Studies.
Codex Wormianus (AM 242 fol) Coleção de manuscritos de Arnamagnæan , Copenhague , Dinamarca Meados do século XIV. Nenhum
Codex Trajectinus (MSS 1374) Biblioteca da Universidade de Utrecht , Holanda Escrito c. 1600. Uma cópia de um manuscrito feito na segunda metade do século XIII.
O provável stemma de Snorra Edda , considerando apenas a fonte principal de cada manuscrito.

Os outros três manuscritos são AM 748; AM 757 a 4to; e AM 738 II 4to, AM le ß fol. Embora alguns estudiosos tenham duvidado se uma raiz sólida dos manuscritos pode ser criada, devido à possibilidade de os copistas usarem vários exemplares ou de memória, trabalhos recentes descobriram que as fontes principais de cada manuscrito podem ser facilmente averiguadas. A prosa Edda ' permaneceu bastante desconhecida fora da Islândia até a publicação do Edda Islandorum em 1665.

Autoria

Freqüentemente, presume-se que o texto foi escrito ou pelo menos compilado até certo ponto por Snorri Sturluson . Esta identificação é amplamente baseada no seguinte parágrafo de uma parte do Codex Upsaliensis, um manuscrito do início do século 14 contendo o Edda :

Bók þessi herdeiro Edda. Hana hefir saman setta Snorri Sturluson eptir þeim hætti sem hér er skipat. Er primeiro frá Ásum ok Ymi, þar næst Skáldskaparmál ok heiti margra hluta, síðast Háttatal er Snorri hefir ort um Hákon konung ok Skúla hertuga.

Este livro é chamado de Edda. Snorri Sturluson o compilou da maneira como está organizado aqui. É contado primeiro sobre o Æsir e Ymir, então Skáldskaparmál ('dicção poética') e nomes (poéticos) de muitas coisas, finalmente Háttatal ('enumeração de metros ou versos-formas') que Snorri compôs sobre o rei Hákon e o conde Skúli .

Os estudiosos notaram que esta atribuição, junto com a de outros manuscritos primários, não está claro se Snorri é ou não mais do que o compilador da obra e o autor de Háttatal ou se ele é o autor de todo o Edda . Faulkes resume a questão do discurso acadêmico em torno da autoria do Prose Edda da seguinte maneira:

A autoria de Snorri da Prosa Edda foi mantida pelo estudioso renascentista Arngrímur Jónsson (1568-1648) e, desde sua época, tem sido geralmente aceita sem questionamentos. Mas os manuscritos que sobreviveram, todos escritos mais de meio século após a morte de Snorri, diferem consideravelmente uns dos outros e não é provável que algum deles preserve a obra exatamente como ele a escreveu. Uma série de passagens em Skáldskaparmál especialmente foram consideradas interpolações, e esta seção da obra foi claramente sujeita a vários tipos de revisão na maioria dos manuscritos. Também foi argumentado que o prólogo e o primeiro parágrafo e parte do último parágrafo de Gylfaginning não são de Snorri, pelo menos em suas formas sobreviventes.

Seja qual for o caso, a menção de Snorri nos manuscritos foi influente em uma aceitação comum de Snorri como o autor ou pelo menos um dos autores da Edda .

Conteúdo

Prólogo

O Prólogo é a primeira seção de quatro livros da Prosa Edda , consistindo em um relato cristão evemerizado das origens da mitologia nórdica : os deuses nórdicos são descritos como guerreiros troianos humanos que deixaram Tróia após a queda daquela cidade (uma origem semelhante a aquele escolhido por Geoffrey de Monmouth no século 12 para explicar a ancestralidade da nação britânica, e que se assemelha à Eneida de Virgílio ). De acordo com a Prosa Edda , esses guerreiros se estabeleceram no norte da Europa, onde foram aceitos como reis divinos por causa de sua cultura e tecnologia superiores. Cerimônias de lembrança conduzidas posteriormente em seus cemitérios degeneraram em cultos pagãos, transformando-os em deuses.

Gylfaginning

Gylfi e três alto-falantes. Manuscrito SAM 66 (Islândia, 1765–1766), Reykjavík , Árni Magnússon Institute for Icelandic Studies .

Gylfaginning (antigo islandês 'o truque de Gylfi ') segue o prólogo na Prosa Edda . Gylfaginning lida com a criação e destruição do mundo dos deuses nórdicos e muitos outros aspectos da mitologia nórdica . A seção é escrita em prosa intercalada com citações de poesia eddic.

Skáldskaparmál

Thjazi e Loki . Início do mito do rapto de Iðunn , atestado em Skáldskaparmál . Manuscrito NKS 1867 4to (Islândia, 1760), Copenhague, Biblioteca Real

Skáldskaparmál (antigo islandês 'a linguagem da poesia') é a terceira seção de Edda e consiste em um diálogo entre Ægir , um jötunn que é uma das várias personificações do mar, e Bragi , um deus skaldic , em que ambos mitologia nórdica e o discurso sobre a natureza da poesia estão interligados. A origem de vários kennings é fornecida e Bragi então fornece uma lista sistemática de kennings para várias pessoas, lugares e coisas. Bragi então passa a discutir a linguagem poética com algum detalhe, em particular heiti , o conceito de palavras poéticas que são não perifrásticas, por exemplo "corcel" para "cavalo", e novamente as sistematiza. Esta seção contém numerosas citações da poesia skáldica.

Háttatal

Háttatal ("lista de formas em verso" do islandês antigo) é a última seção de Prosa Edda . A seção é composta pelo islandês poeta , político e historiador Snorri Sturluson . Principalmente usando suas próprias composições, exemplifica os tipos de formas de verso usados ​​na poesia nórdica antiga. Snorri adotou uma abordagem prescritiva e também descritiva; ele sistematizou o material, muitas vezes observando que os poetas mais velhos nem sempre seguiam suas regras.

Traduções

The Prose Edda foi o assunto de inúmeras traduções:

Edições

Veja também

Notas

Referências

  • Faulkes, Anthony. 1977. "Edda", Gripla II, Reykjavík. Online . Último acesso em 12 de agosto de 2020.
  • Faulkes, Anthony. Trans. 1982. Edda . Imprensa da Universidade de Oxford.
  • Faulkes, Anthony. 2005. Edda : Prologue and Gylfaginning . Viking Society for Northern Research. Online . Último acesso em 12 de agosto de 2020.
  • Gísli Sigurðsson. 1999. " Eddukvæði ". Mál og menning . ISBN  9979-3-1917-8 .
  • Gylfi Gunnlaugsson. 2019. "Norse Myths, Nordic Identities: The Divergent Case of Icelandic Romanticism" in Simon Halik (editor). Northern Myths, Modern Identities , 73-86. ISBN 9789004398436_006
  • Haukur Þorgeirsson. 2017. "A Stemmic Analysis of the 'Prose Edda'". Saga-Book , 41. Online . Último acesso em 12 de agosto de 2020.
  • Ross, Margaret Clunies. 2011. A History of Old Norse Poetry and Poetics . DS Brewer. IBSN 978-1-84384-279-8
  • Wanner, Kevin J. 2008. Snorri Sturluson e o Edda: A Conversão da Capital Cultural na Escandinávia Medieval . University of Toronto Press. ISBN  978-0-8020-9801-6

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