Proteus - Proteus

Ilustração de Proteu por Andrea Alciato do Livro dos Emblemas (1531)

Na mitologia grega , Proteus ( / p r t i ə s , - tj u s / ; grego : Πρωτεύς, Proteus ) é um mar-deus início profético ou deus dos rios e corpos oceânicas de água, uma das várias divindades a quem Homero chama de " Velho do Mar " (halios gerôn) . Alguns que atribuem um domínio específico a Proteu o chamam de deus da "mudança indescritível do mar", o que sugere a natureza em constante mudança do mar ou a qualidade líquida da água. Ele pode prever o futuro, mas, em um mitema familiar a várias culturas, mudará sua forma para evitar isso; ele responde apenas àqueles que são capazes de capturá-lo. Dessa característica de Proteu vem o adjetivo multiforme , que significa "versátil", "mutável" ou "capaz de assumir muitas formas". "Protean" tem conotações positivas de flexibilidade, versatilidade e adaptabilidade.

Origem do nome

O nome de Proteu sugere o "primeiro" (do grego "πρῶτος" prōtos , "primeiro"), já que prōtogonos (πρωτόγονος) é o "primordial" ou o "primogênito". Não é certo a que isso se refere, mas nos mitos em que ele é filho de Poseidon , possivelmente se refere a ele ser o filho mais velho de Poseidon, mais velho do que o outro filho de Poseidon, o deus do mar Tritão . A primeira atestação do nome, embora não seja certo se se refere ao deus ou apenas a uma pessoa, é em grego micênico ; a forma atestada, no Linear B , é 𐀡𐀫𐀳𐀄 , po-ro-te-u .

Família

Proteu era geralmente considerado o filho do deus do mar Poseidon e Phoenice , uma filha do Rei Phoenix da Fenícia .

Os filhos de Proteu com sua esposa Torone de Phlegra foram Polygonus ( Tmolus ) e Telegonus . Ambos desafiaram Hércules a mando de Hera e foram mortos pelo herói. Outro filho de Proteu, Eioneus , tornou-se pai de Dymas , rei da Frígia . Pela Nereida Psamáta , Proteu gerou Teoclymenos e Teonoe ( Eidothea ou Eurynome ). Cabeiro , mãe do Cabeiri e das três ninfas Cabeirianas de Hefesto , era também chamada de filha de Proteu. Três filhas, Rhoiteia deu seu nome para a cidade de Rhoiteion em Troad , Tebe se tornou o epônimo de Tebas no Egito e Thaicrucia , mãe de Nympheus por Zeus .

Mitologia

Proteu, deus do mar profético

De acordo com Homero ( Odisséia iv: 355), a ilha arenosa de Pharos situada ao largo da costa do Delta do Nilo era o lar de Proteu, o velho oracular do mar e pastor das bestas marinhas. Na Odisséia , Menelau relata a Telêmaco que ele ficou paralisado aqui em sua jornada para casa após a Guerra de Tróia . Ele aprendeu com a filha de Proteu, Eidothea ("a própria imagem da Deusa"), que se ele pudesse capturar seu pai, ele poderia forçá-lo a revelar qual dos deuses ele havia ofendido e como ele poderia propiciá-los e voltar para casa. Proteu emergiu do mar para dormir entre sua colônia de focas , mas Menelau teve sucesso em segurá-lo, embora Proteu assumisse as formas de leão , serpente , leopardo , porco, até mesmo de água ou de árvore . Proteu então respondeu com sinceridade, informando Menelau que seu irmão Agamenon havia sido assassinado ao voltar para casa, que Ajax, o Menor , naufragou e morreu, e que Odisseu estava preso na Ilha Ogígia de Calipso .

De acordo com Virgílio no quarto Georgic , ao mesmo tempo as abelhas de Aristeu , filho de Apolo , morreram todas de uma doença. Aristeu foi até sua mãe, Cirene , em busca de ajuda; ela disse a ele que Proteu poderia dizer-lhe como evitar outro desastre, mas só o faria se fosse obrigado. Aristeu teve que agarrar Proteu e segurá-lo, não importava como ele se transformasse. Aristeu o fez, e Proteu acabou desistindo e disse a ele que a morte das abelhas era um castigo por causar a morte de Eurídice . Para fazer as pazes, Aristeu precisava sacrificar 12 animais aos deuses, deixar as carcaças no local do sacrifício e retornar três dias depois. Ele seguiu essas instruções e, ao retornar, encontrou em uma das carcaças um enxame de abelhas que levou para seu apiário . As abelhas nunca mais foram perturbadas por doenças.

Também existem lendas a respeito de Apolônio de Tiana que dizem que Proteu se encarnou como o filósofo do primeiro século. Essas lendas são mencionadas na obra biográfica do século III, Vida de Apolônio de Tiana .

Proteu, rei do Egito

Na Odisséia (iv.430ss) Menelau luta com "Proteu do Egito, o velho imortal do mar que nunca mente, que ressoa o fundo em todas as suas profundezas, o servo de Poseidon" (tradução de Robert Fagles ). Proteu do Egito é mencionado em uma versão alternativa da história de Helena de Tróia na tragédia Helena de Eurípides (produzida em 412 aC). O dramaturgo, muitas vezes não convencional, apresenta uma Helen "real" e uma Helen "fantasma" (que causou a Guerra de Tróia ), e dá uma história de fundo que torna o pai de seu personagem Teoclymenus , Proteu, um rei do Egito casado com uma Nereida Psamathe. Em consonância com um de seus temas em Helen , Eurípides menciona de passagem Eido ("imagem"), uma filha do rei e, portanto, irmã de Teoclymenus, que mudou de nome depois de sua adolescência e se tornou "Theonoë", "divino ", uma vez que acabou sendo capaz de prever o futuro - como tal, ela é uma profetisa que aparece como personagem crucial na peça. O rei da peça, Proteu, já está morto no início da ação, e seu túmulo está presente no palco. Parece que ele está apenas marginalmente relacionado ao "Velho do Mar" e não deve ser confundido com o deus do mar Proteu, embora seja tentador ver Eurípides jogando um jogo literário complexo com a história do deus do mar - ambos Proteus, por exemplo, são protetores da casa de Menelau, ambos estão ligados ao mar, ambos moram no Egito, e ambos são figuras "avôs" ou "antigas".

No Faros, um rei do Egito chamado Proteu deu as boas-vindas ao jovem deus Dioniso em suas andanças. Nos tempos helenísticos, Pharos era o local do Farol de Alexandria , uma das sete maravilhas do mundo antigo.

Referências culturais

Na alquimia e psicologia

O alquimista místico alemão Heinrich Khunrath escreveu sobre o deus do mar que muda de forma e que, por causa de sua relação com o mar, é tanto um símbolo do inconsciente quanto a perfeição da arte. Aludindo à cintila , a centelha da 'luz da natureza' e símbolo da anima mundi , Khunrath em veia gnóstica afirmou sobre o elemento metamorfo Mercúrio:

nosso católico Mercúrio, em virtude de sua centelha de fogo universal da luz da natureza, é sem dúvida Proteu, o deus do mar dos antigos sábios pagãos, que possui a chave do mar e ... poder sobre todas as coisas.

-  Von Hyleanischen Chaos, Carl Jung , vol. 14h50

Nos tempos modernos, o psicólogo suíço Carl Jung definiu a figura mitológica de Proteu como uma personificação do inconsciente, que, por causa de seu dom de profecia e mudança de forma, tem muito em comum com a figura central, mas elusiva da alquimia, Mercúrio .

Na literatura

O poeta John Milton , ciente da associação de Proteu com a arte hermética da alquimia , escreveu em Paraíso perdido dos alquimistas que buscavam a pedra filosofal :

Em vão, embora por sua poderosa Arte eles prendam Hermes
Volátil , e invocassem o velho Proteu do Mar, desviado, em várias formas,

Drenado através de um Limbec para sua forma nativa.

-  John Milton, Paradise Lost, III.603–06

Em seu discurso de 1658, O Jardim de Ciro , Sir Thomas Browne , perseguindo a figura do quincunce , indagou: "Por que Proteu em Homero, o Symbole da primeira questão, antes de se estabelecer no meio de seus Monstros do Mar, os coloca fora por cinco? "

Shakespeare usa a imagem de Proteu para estabelecer o personagem de seu grande vilão real Ricardo III na peça Henrique VI, Parte III , na qual o futuro usurpador se orgulha de:

Posso adicionar cores ao camaleão,
Mudar de forma com Proteu para obter vantagens,
E colocar o assassino Maquiavel na escola.
Posso fazer isso e não consigo uma coroa?
Tut, se estivesse mais longe, eu arranco-o.

-  William Shakespeare, Henrique VI, Parte Três , Ato III, Cena II

Shakespeare também cita um dos personagens principais de sua peça The Two Gentlemen of Verona Proteus. Inconsistente com seu afeto, suas decepções foram reveladas no final da peça, quando ele é colocado cara a cara com seu amigo Valentine e sua amor original Julia:

Ó Céu, se o homem fosse
constante, ele era perfeito: aquele único erro o
enche de falhas; o faz correr em todos os pecados. A
inconstância desaparece antes de começar.

Em 1807, William Wordsworth finalizou seu soneto sobre o tema de uma modernidade amortecida pela Natureza , que abre " O mundo é demais conosco ", com uma sensação de nostalgia pela riqueza perdida de um mundo numinoso de divindades:

(…) Prefiro ser
um pagão amamentado por um credo ultrapassado;
Eu também poderia, de pé neste salto agradável,
ter vislumbres que me tornariam menos desamparado;
Aviste Proteu subindo do mar.
Ou ouvir o velho Tritão soprar sua corneta.

O Ulisses de James Joyce usa transformações de Metamorfose da matéria no tempo para a auto-exploração. "Proteu" é o título fornecido para o terceiro capítulo do esquema Linati para Ulisses .

O protagonista do romance Player Piano de Kurt Vonnegut de 1952 é um engenheiro chamado Paul Proteus.

Proteus é o nome do submarino na história original de Otto Klement e Jay Lewis Bixby, que se tornou a base para o filme Fantastic Voyage de 1966 e a novelização de Isaac Asimov.

O romance "Menelaiad" de John Barth em Lost in the Funhouse é construído em torno de uma batalha entre Proteu e Menelau . É contado como um conto de quadros multi-aninhados , e os narradores se misturam enquanto a batalha enfraquece suas identidades.

"Proteus: The City" é o título do livro quatro do romance autobiográfico de Thomas Wolfe, Of Time and the River .

No cinema

O Farol (filme de 2019) dirigido por Robert Eggers retrata o evento de dois faroleiros presos em uma ilha enquanto enlouquece progressivamente. Um dos personagens é modelado em Proteu, um "deus do oceano profetizador que serve Poseidon", e é até mostrado com tentáculos e criaturas marinhas presas ao seu corpo.

Proteus em uso hoje

Como um conceito e uma palavra, Proteus não é um termo comumente usado hoje, mas foi adotado por algumas empresas como um conceito interessante para a base de seus nomes comerciais, que vão desde saúde a suprimentos industriais até nutrição esportiva e suplementação.

Na medicina, a síndrome de Proteus se refere a uma condição genética rara caracterizada pelo crescimento excessivo simétrico dos ossos, pele e outros tecidos. Órgãos e tecidos afetados pela doença crescem desproporcionalmente ao resto do corpo. Esta condição está associada a mutações do gene PTEN. Proteus também se refere a um gênero de Proteobacteria Gram-negativa, algumas das quais são patógenos humanos oportunistas conhecidos por causar infecções do trato urinário, principalmente. Proteus mirabilis é um deles e é mais referenciado por sua tendência a produzir cálculos em "chifre de veado" compostos de estruvita (fosfato de amônio magnésio) que preenche a pelve renal humana.

Em julho de 2019, a empresa britânica de luta livre profissional PROGRESS Wrestling anunciou a introdução de um Campeonato Proteus. O atual titular do campeonato poderá declarar o tipo de jogo em que irá defender o campeonato, podendo cada novo campeão definir seu próprio tipo de jogo. O nome do campeonato foi escolhido devido à sua natureza em constante mudança, refletindo as habilidades de mudança de forma da divindade que lhe deu o nome.

Biologia

O protista Amoeba proteus tem esse nome em homenagem ao deus grego, pois não tem forma fixa e muda constantemente de forma.

Honras

O Lago Proteus na Antártica deve o seu nome à divindade.

Veja também

Notas

Referências

  • Karl Kerenyi , os deuses dos gregos
  • Robert Graves , The Greek Myths
  • E. Prioux, «Géographie symbolique des errances de Protée: un mythe et sa relecture politique à l'époque impériale», in A. Rolet (dir.), Protée en trompe-l'œil. Genèse et survivances d'un mythe, d'Homère à Bouchardon (Paris, PUR, 2009), p. 139-164 (Interferências).
  • A. Scuderi, Il paradosso di Proteo. Storia di una rappresentazione culturale da Omero al postumano, Carocci, Collana Lingue e letterature n.147, Roma, 2012. ISBN  9788843067190
  • Sherwood Fox, William (1916), "Greek and Roman" , The Mythology of All Races , 1

links externos