Pseudofilosofia - Pseudophilosophy

Pseudofilosofia é um termo aplicado a uma ideia ou sistema filosófico que não atende a um conjunto esperado de padrões filosóficos. Não existe um conjunto de padrões universalmente aceito, mas existem semelhanças e alguns pontos em comum.

Definições

De acordo com Christopher Heumann, um estudioso do século 18, a pseudo-filosofia tem seis características:

1. Uma preferência por especulação inútil
2. Apela apenas à autoridade humana
3. Apela para a tradição em vez da razão
4. Sincretiza filosofia com superstição
5. Tem preferência por linguagem e simbolismo obscuros e enigmáticos
6. É imoral

De acordo com Michael Oakeshott , a pseudo-filosofia "é teorizar que procede parcialmente dentro e parcialmente fora de um determinado modo de investigação".

Josef Pieper observou que não pode haver um sistema fechado de filosofia, e que qualquer filosofia que afirma ter descoberto uma "fórmula cósmica" é uma pseudo-filosofia. Nisso ele segue Kant, que rejeitou a postulação de um "princípio mais elevado" a partir do qual desenvolver o idealismo transcendental , chamando isso de pseudo-filosofia e misticismo.

Nicholas Rescher , em The Oxford Companion to Philosophy , descreveu a pseudo-filosofia como "deliberações que se disfarçam de filosóficas, mas são ineptas, incompetentes, deficientes em seriedade intelectual e reflexivas de um comprometimento insuficiente com a busca da verdade". Rescher acrescenta que o termo é particularmente apropriado quando aplicado a "aqueles que usam os recursos da razão para substanciar a alegação de que a racionalidade é inatingível em questões de investigação".

História

O termo "pseudo-filosofia" parece ter sido cunhado por Jane Austen .

Ernest Newman , crítico musical e musicólogo inglês , que buscou a objetividade intelectual em seu estilo de crítica, em contraste com a abordagem mais subjetiva de outros críticos, publicou em 1897 Pseudo-Filosofia no Final do Século XIX , uma crítica do impreciso e escrita subjetiva.

Segundo Josef Pieper, para Pitágoras, Platão e Aristóteles a filosofia é a busca humana "orientada para a sabedoria tal como Deus possui". Sugere que a filosofia inclui, em sua essência, uma orientação para a teologia. Notas do Pieper:

Assim, algo está sendo expresso aqui que contradiz claramente o que na era moderna se tornou a noção aceita de filosofia; pois essa nova concepção de filosofia pressupõe que seja a característica decisiva do pensamento filosófico desvencilhar-se da teologia, da fé e da tradição.

Uso

O termo é quase sempre usado de forma pejorativa e freqüentemente contencioso, devido aos diferentes critérios para demarcar a pseudofilosofia (ver também: Problema de demarcação ).

Romantismo

Segundo o físico e filósofo da ciência Mario Bunge ,

A pseudofilosofia é um absurdo, desfilando como filosofia profunda. Pode ter existido desde Lao-Tzu, mas não foi levado a sério até cerca de 1800, quando os românticos desafiaram o Iluminismo. Ao abrir mão da racionalidade, geraram muita pseudofilosofia ...

Para Kant, o conhecimento intelectual é conhecimento discursivo, não conhecimento intuitivo. Segundo Kant, a intuição é limitada ao domínio dos sentidos, enquanto o conhecimento é "essencialmente realizado nos atos de pesquisar, relacionar, comparar, diferenciar, inferir, provar". Kant criticou a filosofia romântica, que se baseia no sentimento e na intuição, e não no "trabalho filosófico":

Na filosofia, escreve Kant, "prevalece a lei da razão, de adquirir bens pelo trabalho". E porque não é trabalho, a filosofia romântica não é filosofia genuína - uma objeção que também é levantada por Kant contra Platão, o "pai de todas as fantasias arrebatadoras na filosofia", embora seja notado, com aprovação e consentimento, que " a filosofia de Aristóteles é, ao contrário, trabalho ".

Kant chamou a filosofia romântica de pseudo-filosofia, "na qual se tem o direito não de trabalhar, mas apenas de ouvir e desfrutar o oráculo em si mesmo, a fim de tomar posse completa daquela sabedoria para a qual a filosofia visa".

Misticismo

O misticismo tem uma longa história. Na Idade do Iluminismo, o misticismo caiu em descrédito. Kant chamou o misticismo de pseudofilosofia. No século 19, com o surgimento do Romantismo, o interesse pelo misticismo foi renovado. Racionalistas e luteranos escreveram histórias de misticismo para rejeitar suas afirmações, mas havia um amplo interesse no espiritualismo e fenômenos relacionados.

O interesse pelas obras de Eckhart foi revivido no início do século XIX, especialmente por românticos alemães e filósofos idealistas . Desde a década de 1960, debate-se na Alemanha se Eckhart deve ser chamado de "místico". O filósofo Karl Albert já havia argumentado que Eckhart deveria ser colocado na tradição do misticismo filosófico de Parmênides , Platão , Plotino , Porfírio , Proclo e outros pensadores neoplatônicos . Heribert Fischer argumentou na década de 1960 que Eckhart era um teólogo medieval.

Idealismo alemão

Arthur Schopenhauer escreveu o seguinte sobre Georg Wilhelm Friedrich Hegel :

Se eu dissesse que a chamada filosofia deste companheiro Hegel é uma peça colossal de mistificação que ainda fornecerá à posteridade um tema inesgotável para o riso em nossos tempos, que é uma pseudofilosofia que paralisa todos os poderes mentais, sufocando todo pensamento real , e, pelo mais ultrajante uso indevido da linguagem, colocando em seu lugar o mais vazio, o mais insensato, o mais insensato e, como é confirmado por seu sucesso, o mais estonteante verborragia, eu deveria estar certo.

Cento e cinquenta anos após a morte de Schopenhauer, o físico e filósofo da ciência Mario Bunge recomendou "evitar as pseudo-sutilezas da dialética hegeliana" e escreveu sobre o "legado desastroso de Hegel": "É verdade que Marx e Engels criticaram o idealismo de Hegel, mas eles não repudiaram seu culto ao absurdo e sua rejeição a toda ciência moderna de Newton em diante. " Bunge observou,

É verdade que Hegel enfrentou uma série de problemas importantes, de modo que seu trabalho não pode ser descartado levianamente. No entanto, seu trabalho, quando era compreensível, geralmente estava errado à luz da ciência mais avançada de seu tempo. Pior, consagrou o equívoco de que a profundidade deve ser obscura.

Filosofia continental

Soccio observa que os filósofos com inclinações analíticas tendem a rejeitar a filosofia de Heidegger como pseudofilosofia. De acordo com Christensen, o próprio Heidegger chamou a filosofia do schein de Husserl de filosofia .

Cientismo

Dietrich von Hildebrand usou o termo para criticar o lugar central que a ciência moderna está ocupando na sociedade ocidental:

Esta pseudo filosofia, em que a ciência ocupa o lugar da metafísica e da religião, corrói cada vez mais a vida do homem, tornando-o cada vez mais cego ao cosmos real, em toda a sua plenitude, profundidade e mistério ... Hoje estamos a testemunhar uma revolta contra a deformação expressa nesta pseudo filosofia.

Objetivismo

O jornalista Jonathan Chait usou o termo para criticar o trabalho de Ayn Rand em "Ayn Rand's Pseudo-Philosophy", um artigo no The New Republic , no qual ele escreveu: "Ela era uma verdadeira amadora que insistia em se ver como o maior ser humano que já viveu porque ela não estava quase completamente familiarizada com todo o cânone filosófico. " O físico e filósofo da ciência Mario Bunge classificou Rand como um "mercenário", entre aqueles que "procuram defender ou propagar uma doutrina ao invés de analisar ideias ou buscar novas verdades", enquanto o escritor científico e cético Michael Shermer afirmou que "torna-se claro que o Objetivismo era (e é) um culto, como muitos outros grupos não religiosos ". A Stanford Encyclopedia of Philosophy disse de Rand: "Apesar de toda a sua popularidade, entretanto, apenas alguns filósofos profissionais levaram seu trabalho a sério."

Outros usos

O termo tem sido usado contra muitos alvos diferentes, incluindo:

• Para criticar o dogmatismo em geral, "que se desfaz quando a filosofia incorpora o método científico"
• Criticar qualquer filosofia em geral que não atenda aos critérios da filosofia analítica ou positivista
• Para criticar escolas, tradições e sistemas filosóficos específicos:
  • Platonismo como " metafísica dogmática "
  • Escolástica e filosofia medieval
  • Filosofia romântica , que se baseia no sentimento e na intuição, não no pensamento discursivo, "desistindo da racionalidade"
• Para criticar algumas formas de idealismo:
  • Idealismo alemão , especialmente Hegel
  • Filosofia continental
  • Filosofia positivista
• Para rotular cosmovisões políticas específicas inteiras como ilógicas:
  • marxismo
  • nazismo
  • Ayn Rand de Objectivism
• Para criticar várias ( pseudo ) ciências:
  • Darwinismo social
  • Psicanálise
• Para criticar algumas cosmovisões teístas :
  • catolicismo
  • Misticismo
  • Espiritualidade moderna e esoterismo

Veja também

• Externalismo
• Flipismo
• Não filosofia
• Obscurantismo
• Patafísica
• Sofisma

Notas

Referências

Fontes

links externos

• Ernest Newman, Pseudo-filosofia no final do século XIX. Vol. 1. Um trio irracionalista: Kidd - Drummond - Balfour