Puri - Puri

Puri
Cidade
Montagem da cidade de Puri
Apelido (s):  Cidade Espiritual, Sri Jagannath Dham
Puri Mostrar mapa de Odisha Puri Mostrar mapa da Índia Puri Mostrar mapa da Ásia
Coordenadas: 19 ° 48′38 ″ N 85 ° 49′53 ″ E / 19,81056 ° N 85,83139 ° E / 19.81056; 85,83139 Coordenadas : 19 ° 48′38 ″ N 85 ° 49′53 ″ E / 19,81056 ° N 85,83139 ° E / 19.81056; 85,83139
País	Índia
Estado	Odisha
Distrito	Puri
Governo
• Modelo	Município
• Corpo	Município de Puri
•  Coletor e Magistrado Distrital	Samarth Verma, IAS
•  Superintendente de Polícia	Kanwar Vishal Singh, IPS
•  Membro do Parlamento	Shri Pinaki Misra , ( BJD )
•  Membro da Assembleia Legislativa	Jayanta Kumar Sarangi, ( BJP )
Área
• Total	16,84 km 2 (6,5 mi sq)
Elevação	0,1 m (0,3 pés)
População  (2011)
• Total	201.026
• Classificação	Índia 228º , Odisha 5º
• Densidade	12.000 / km 2 (31.000 / sq mi)
Língua
• Oficial	Odia
Fuso horário	UTC + 5h30 ( IST )
ALFINETE	752001
Código de telefone	06752,06758 (06758 para Nimapara e 06752 para Puri)
Registro de Veículo	OD-13
Local na rede Internet	puri .nic .in

Badrinath

Dwarka

Jagannath Puri

Rameswaram

Char Dham

Puri ( Odia:  [ˈpuɾi (ପୁରୀ)] ( ouvir ) ) é uma cidade costeira e um município no estado de Odisha, no leste da Índia . É a sede distrital do distrito de Puri e está situada na Baía de Bengala , 60 quilômetros (37 milhas) ao sul da capital do estado de Bhubaneswar . Também é conhecido como Sri Jagannatha Dhama em homenagem ao Templo Jagannath do século 12 localizado na cidade. É um dos locais originais de peregrinação Char Dham para os hindus .

Puri é conhecido por vários nomes desde os tempos antigos, e era conhecido localmente como "Sri Kshetra" e o templo Jagannath é conhecido como "Badadeula". Puri e o Templo de Jagannath foram invadidos 18 vezes por governantes muçulmanos , do século 7 DC até o início do século 19 com o objetivo de saquear os tesouros do templo. Odisha, incluindo Puri e seu templo, fazia parte da Índia britânica de 1803 até que a Índia alcançou a independência em agosto de 1947. Mesmo que estados principescos não existam na Índia hoje, os herdeiros da Casa de Gajapati ainda desempenham os deveres rituais do templo. A cidade templo tem muitos religiosos hindus Matha s ou mosteiros.

A economia de Puri depende da importância religiosa do Templo Jagannath em quase 80 por cento. Os 24 festivais, incluindo 13 grandes, realizados todos os anos no complexo do templo contribuem para a economia; Ratha Yatra e seus festivais relacionados são os mais importantes, frequentados por milhões de pessoas todos os anos. Arte em areia e arte em apliques são alguns dos artesanatos importantes da cidade.

Puri foi escolhida como uma das cidades históricas para o esquema de Desenvolvimento e Aumento de Yojana (HRIDAY) do Governo da Índia.

História

Nomes na história

Puri, a terra sagrada de Jagannatha , também conhecida pelo popular nome vernáculo Srikshetram, tem muitos nomes antigos nas escrituras hindus, como Rigveda , Matsya purana , Brahma Purana , Narada Purana , Padma Purana , Skanda Purana , Kapila Purana e Niladrimahodaya. No Rigveda, em particular, é mencionado como um lugar chamado Purushamandama-grama, significando o lugar onde a divindade Criadora do mundo - Divindade Suprema deificada em um altar ou mandapa era venerada perto da costa e orações oferecidas com hinos védicos . Com o tempo, o nome foi alterado para Purushottama Puri e posteriormente abreviado para Puri, e o Purusha veio a ser conhecido como Jagannatha. Sábios como Bhrigu , Atri e Markandeya tinham seu eremitério perto deste lugar. Seu nome é mencionado, conforme a deidade adorada, como Srikshetra , Purusottama Dhāma, Purusottama Kshetra , Purusottama Puri e Jagannath Puri . Puri, no entanto, é o uso popular. Também é conhecida pelas características geográficas de sua localização como Shankhakshetra (o layout da cidade tem a forma de uma concha), Neelāchala ("montanha azul" uma terminologia usada para nomear uma grande lagoa de areia sobre a qual o templo estava construído, mas este nome não está em voga), Neelāchalakshetra, Neelādri . Em sânscrito , a palavra "Puri" significa vila ou cidade, e é cognata com polis em grego .

Outro nome antigo é Charita, conforme identificado pelo General Alexander Cunningham do Archaeological Survey of India , que mais tarde foi soletrado como Che-li-ta-lo pelo viajante chinês Hiuen Tsang . Quando o templo atual foi construído pelo rei do Ganga oriental, Anantavarman Chodaganga, nos séculos 11 e 12 DC, era chamado de Purushottamkshetra. No entanto, os Moghuls , os Marathas e os primeiros governantes britânicos o chamavam de Purushottama-chhatar ou apenas Chhatar. Em Moghul governante Akbar 's Ain-i-Akbari e subsequentes registros históricos muçulmanos era conhecido como Purushottama. No drama sânscrito Anargha Raghava Nataka também, de autoria de Murari Mishra, um dramaturgo, no século 8 DC, é referido como Purushottama. Foi somente após o século 12 DC que Puri passou a ser conhecido pela forma abreviada de Jagannatha Puri, em homenagem à divindade ou em uma forma abreviada de Puri. É o único santuário na Índia, onde Radha , junto com Lakshmi , Saraswati , Durga , Bhudevi , Sati , Parvati e Shakti , moram com Krishna , que também é conhecido pelo nome de Jagannatha.

Período antigo

Rei Indradyumna de Ujjayani creditado com a construção do templo Puri Jagannath original em 318 DC

De acordo com a crônica Madala Panji , em 318 DC, os sacerdotes e servos do templo expulsaram os ídolos para escapar da ira do rei Rashtrakuta Rakatavahu . Nos registros históricos do templo encontra menção no Brahma Purana e Skanda Purana afirmando que o templo foi construído pelo rei Indradyumna , Ujjayani .

SN Sadasivan, um historiador, em seu livro A Social History of India cita William Joseph Wilkins , autor do livro Hindu Mythology, Vedic and Purānic , afirmando que em Puri, o budismo já foi uma prática bem estabelecida, mas posteriormente os budistas foram perseguidos e o bramanismo se tornou a ordem da prática religiosa na cidade; a divindade do Buda agora é adorada pelos hindus como Jagannatha. Também é dito por Wilkinson que algumas relíquias de Buda foram colocadas dentro do ídolo de Jagannatha, que os brâmanes afirmavam serem os ossos do Senhor Krishna. Mesmo durante o reinado do rei Maurya Ashoka em 240 aC, Kalinga era um centro budista e uma tribo conhecida como Lohabahu (bárbaros de fora de Odisha) se converteu ao budismo e construiu um templo com um ídolo de Buda que agora é adorado como Jagannatha. Wilkinson também diz que o Lohabahu depositou algumas relíquias de Buda nos arredores do templo.

A construção do atual Templo de Jagannath começou em 1136 DC e foi concluída na última parte do século XII. O rei do Ganga oriental Anangabhima III dedicou seu reino ao Senhor Jagannatha, então conhecido como Purushottama-Jagannatha, e resolveu que a partir de então ele e seus descendentes governariam sob "ordem divina como filhos e vassalos de Jagannatha". Mesmo que estados principescos não existam na Índia hoje, os herdeiros da dinastia Ganga Oriental de Puri ainda executam os deveres rituais do templo; o rei varre formalmente a estrada na frente das carruagens antes do início do Ratha Yatra . Este ritual é chamado Cherra Pahanra.

Períodos medievais e início da modernidade

A história de Puri segue as mesmas linhas do Templo de Jagannath, que foi invadido 18 vezes durante sua história para saquear os tesouros do templo, e não por motivos religiosos. A primeira invasão ocorreu no século 8 DC pelo rei Rastrakuta Govinda III (798-814 DC), e a última ocorreu em 1881 DC pelos seguidores monoteístas de Alekh ( Mahima Dharma ) que não reconheceram a adoração de Jagannatha. De 1205 DC em diante, houve muitas invasões da cidade e seu templo por muçulmanos de ascendência afegã e mogol, conhecidos como yavanas ou estrangeiros. Na maioria dessas invasões, os ídolos eram levados para lugares seguros pelos sacerdotes e servidores do templo. A destruição do templo foi impedida pela resistência oportuna ou rendição pelos reis da região. No entanto, os tesouros do templo foram saqueados repetidamente. A tabela lista todas as 18 invasões junto com o status das três imagens do templo, a tríade de Jagannatha, Balabhadra e Subhadra após cada invasão.

Puri é o local do Govardhana Matha , uma das quatro instituições cardeais estabelecidas por Adi Shankaracharya , quando ele visitou Puri em 810 DC, e desde então se tornou um importante dham (centro divino) para os hindus; os outros sendo aqueles em Sringeri , Dwarka e Jyotirmath . O Matha (mosteiro de várias seitas hindus) é chefiado por Jagatguru Shankarachrya . É uma crença local sobre esses dhams que o Senhor Vishnu janta em Puri, toma banho em Rameshwaram , passa a noite em Dwarka e faz penitência em Badrinath .

No século 16, Chaitanya Mahaprabhu de Bengala estabeleceu os movimentos Bhakti da Índia, agora conhecido pelo nome de movimento Hare Krishna . Ele passou muitos anos como devoto de Jagannatha em Puri; diz-se que ele se fundiu com a divindade. Há também um matha de Chaitanya Mahaprabhu aqui conhecido como Radhakanta Math .

No século 17, para os marinheiros que navegavam na costa leste da Índia, o templo servia de marco, estando localizado em uma praça no centro da cidade, que eles chamavam de "Pagode Branco" enquanto o Templo do Sol Konark , 60 quilômetros (37 milhas) de distância a leste de Puri, era conhecido como o "Pagode Negro".

Acredita-se que a representação icônica das imagens no templo de Jagannath sejam as formas derivadas da adoração feita pelos grupos tribais de Sabaras pertencentes ao norte de Odisha. Essas imagens são substituídas em intervalos regulares conforme a madeira se deteriora. Esta substituição é um evento especial realizado ritualisticamente por um grupo especial de carpinteiros.

Portão principal de Govardhana matha

A cidade também tem muitos outros Mathas . A Emar Matha foi fundada pelo santo Tamil Vaishnava Ramanujacharya no século 12 DC. Esta Matha, que agora está localizada em frente a Simhadvara, no canto leste do Templo Jagannath, foi construída no século 16 durante o reinado dos reis de Suryavamsi Gajapatis . O Matha foi notícia em 25 de fevereiro de 2011 pelo grande esconderijo de 522 placas de prata desenterradas de uma câmara fechada.

Os britânicos conquistaram Orissa em 1803 e, reconhecendo a importância do Templo de Jagannath na vida do povo do estado, inicialmente nomearam um oficial para cuidar dos assuntos do templo e mais tarde declararam o templo como parte de um distrito.

História moderna

HH Jagadguru Swami Nischalananda Saraswati, o Shankaracharya de Puri

Em 1906, Sri Yukteswar , um expoente da Kriya Yoga e residente de Puri, estabeleceu um ashram , um centro de treinamento espiritual chamado "Kararashram" em Puri. Ele morreu em 9 de março de 1936 e seu corpo está enterrado no jardim do ashram.

A cidade é o local da antiga residência de verão do Raj britânico, o Raj Bhavan , construída em 1913-1914 durante a era dos governadores.

Para o povo de Puri, o Senhor Jagannatha, visualizado como o Senhor Krishna, é sinônimo de sua cidade. Eles acreditam que o Senhor Jagannatha cuida do bem-estar do estado. No entanto, após o colapso parcial do Templo Jagannath (na parte Amalaka do templo) em 14 de junho de 1990, as pessoas ficaram apreensivas e consideraram isso um mau presságio para Odisha. A substituição da pedra caída por outra do mesmo tamanho e peso (7 toneladas (7,7 toneladas)), que só poderia ser feita nas primeiras horas da manhã após a abertura dos portões do templo, foi feita em 28 de fevereiro de 1991.

Puri foi escolhida como uma das cidades históricas para o esquema Yojana de Desenvolvimento e Aumento da Cidade Patrimônio do governo indiano. É escolhida como uma das 12 cidades históricas com "foco no desenvolvimento holístico" a ser implementada em 27 meses até o final de março de 2017.

Não-hindus não têm permissão para entrar nos santuários, mas podem ver o templo e os procedimentos do telhado da biblioteca de Raghunandan, localizada dentro dos arredores do templo, por uma pequena doação.

Geografia e clima

Geografia

A Ponte Atharanala que data do século 16 na entrada de Puri

Puri, localizada na costa leste da Índia, na Baía de Bengala , fica no centro do distrito de Puri . É delimitada pela Baía de Bengala no sudeste, Mauza Sipaurubilla no oeste, Mauza Gopinathpur no norte e Mauza Balukhand no leste. Fica dentro dos 67 quilômetros (42 milhas) de extensão costeira de praias arenosas que se estendem entre o Lago Chilika e o sul da cidade de Puri. No entanto, a jurisdição administrativa do Município de Puri se estende por uma área de 16.3268 quilômetros quadrados (6,3038 sq mi) espalhados por 30 bairros, que inclui uma linha de costa de 5 quilômetros (3,1 mi).

Puri fica no delta costeiro do rio Mahanadi, nas margens da Baía de Bengala. Nos tempos antigos, era perto de Sisupalgarh (também conhecido como "Ashokan Tosali"). Em seguida, a terra foi drenada por um afluente do rio Bhargavi , um braço do rio Mahanadi. Este ramo percorreu um curso sinuoso criando muitas artérias alterando o estuário e formando muitos morros de areia. Essas colinas de areia podem ser cortadas pelos riachos. Por causa das colinas de areia, o rio Bhargavi, fluindo ao sul de Puri, mudou-se em direção ao lago Chilika. Essa mudança também resultou na criação de duas lagoas , conhecidas como Sar e Samang, nas partes leste e norte de Puri, respectivamente. A lagoa Sar tem um comprimento de 5 milhas (8,0 km) na direção leste-oeste e uma largura de 2 milhas (3,2 km) na direção norte-sul. O estuário do rio Bhargavi tem uma profundidade rasa de apenas 1,5 m (5 pés) e o processo de assoreamento continua. De acordo com Saraladasa , um escritor de Odia do século 15 , o leito do riacho sem nome que fluía na base da Montanha Azul ou Neelachal foi preenchido. Katakarajavamsa , uma crônica do século 16 (c.1600), atribui o enchimento do leito do rio que fluía pela atual Grande Estrada, como feito durante o reinado do Rei Narasimha II (1278-1308) da dinastia Ganga Oriental .

Clima

De acordo com o sistema de classificação climática Köppen-Geiger, o clima de Puri é classificado como Aw (clima de savana tropical). A cidade possui clima moderado e tropical. A umidade é bastante alta ao longo do ano. A temperatura durante o verão atinge um máximo de 36 ° C (97 ° F) e durante o inverno é de 17 ° C (63 ° F). A precipitação média anual é de 1.337 milímetros (52,6 in) e a temperatura média anual é de 26,9 ° C (80,4 ° F). Os dados meteorológicos são fornecidos na tabela a seguir.

Demografia

De acordo com o Censo da Índia de 2011 , Puri é uma aglomeração urbana governada pela Municipal Corporation no estado de Odisha, com uma população de 200.564 habitantes, sendo 104.086 homens, 96.478 mulheres e 18.471 crianças (menores de seis anos). A proporção entre os sexos é de 927. A taxa média de alfabetização na cidade é de 88,03% (91,38% para homens e 84,43% para mulheres).

Administração

Samudra arati ou adoração do mar em Swargadwar pelos discípulos da Govardhana matha

O Município de Puri, Autoridade de Desenvolvimento de Puri Konark, Organização de Engenharia de Saúde Pública e Orissa Water Supply Sewerage Board são algumas das principais organizações que têm a responsabilidade de fornecer serviços cívicos, como abastecimento de água, esgoto, gestão de resíduos, iluminação pública e infraestrutura das estradas. A principal atividade, que exerce pressão máxima sobre essas organizações, é o evento anual do Ratha Yatra realizado durante os meses de junho a julho. De acordo com o Município de Puri, mais de um milhão de pessoas comparecem a este evento. Assim, atividades de desenvolvimento como infraestrutura e amenidades para os peregrinos, além da segurança, recebem atenção prioritária.

A administração cívica de Puri é da responsabilidade do Município de Puri. O município passou a existir em 1864 com o nome de Puri Improvement Trust, que foi convertido em Município de Puri em 1881. Após a independência da Índia em 1947, a Lei Municipal de Orissa (1950) foi promulgada, confiando a administração da cidade ao Município de Puri . Este órgão é representado por representantes eleitos com um Presidente e conselheiros que representam os 30 distritos dentro dos limites municipais.

Economia

A economia de Puri depende do turismo em cerca de 80%. O templo é o ponto focal da cidade e fornece empregos para as pessoas da cidade. A produção agrícola de arroz, ghee, vegetais e assim por diante da região atende às grandes necessidades do templo. Muitos assentamentos ao redor da cidade atendem exclusivamente aos outros requisitos religiosos do templo. A administração do templo emprega 6.000 homens para realizar os rituais. O templo também fornece sustento econômico para 20.000 pessoas. De acordo com Colleen Taylor Set, uma autora sobre comida e viagens, escrevendo sobre a cultura alimentar da Índia, a cozinha do templo tem 400 cozinheiros servindo comida para até 100.000 pessoas. Segundo J Mohapatra, Diretor da Ind Barath Power Infra Ltda (IBPIL), a cozinha é conhecida como “a maior e maior cozinha do mundo”.

Marcos

Templo Jagannath em Puri

À esquerda: Templo de Jagannath em Puri À direita: vista do templo à noite

O Templo Jagannath em Puri é um dos principais templos hindus construídos no estilo de arquitetura Kalinga . A torre do templo, com um pináculo, atinge uma altura de 58 metros (190 pés), e uma bandeira é desfraldada acima dela, fixada sobre uma roda ( chakra ).

Esquerda: Chakra ritual e bandeiras no shikhara superior do templo Puri de Jagannatha, também relacionado ao chakra Sudarsana . A bandeira vermelha (12 mãos ou 14 pés (4,3 m) indica que Jagannath está dentro do templo.

À direita: Estátua de Aruna, o cocheiro do Deus Sol, no topo do Aruna Stambha em frente ao Singhadwara

O templo foi construído em uma plataforma elevada (de cerca de 420.000 pés quadrados (39.000 m ² ) de área), 20 pés (6,1 m) acima da área adjacente. O templo se eleva a uma altura de 214 pés (65 m) acima do nível da estrada. O complexo do templo cobre uma área de 10,7 acres (4,3 ha). Existem quatro portões de entrada em quatro direções cardeais do templo, cada portão localizado na parte central das paredes. Esses portões são: o portão leste chamado Singhadwara (portão dos leões), o portão sul conhecido como Ashwa Dwara (portão dos cavalos), o portão oeste chamado Vyaghra Dwara (portão dos tigres) ou Portão Khanja , e o portão norte chamado Hathi Dwara ou (portão do elefante). Essas quatro portas simbolizam os quatro princípios fundamentais do Dharma (conduta correta), Jnana (conhecimento), Vairagya (renúncia) e Aishwarya (prosperidade). Os portões são coroados com estruturas em forma de pirâmide. Há um pilar de pedra em frente ao Singhadwara, chamado Aruna Stambha {Pilar Solar}, com 11 metros de altura e 16 faces, feito de pedra de clorito; no topo da stamba está montada uma elegante estátua de Aruṇa (Sol) em modo de oração. Este pilar foi deslocado do Templo do Sol Konarak . Os quatro portões são decorados com estátuas guardiãs na forma de leões, homens montados a cavalo, tigres e elefantes no nome e na ordem dos portões. Um pilar feito de madeira fossilizada é usado para colocar lâmpadas como oferenda. O Portão do Leão (Singhadwara) é o portão principal do templo, que é guardado por duas divindades guardiãs Jaya e Vijaya . O portão principal é ascendido por 22 degraus conhecidos como Baisi Pahaca , que são reverenciados, pois se acredita possuir "animação espiritual". As crianças são obrigadas a rolar esses degraus, de cima para baixo, para trazer felicidade espiritual. Depois de entrar no templo, do lado esquerdo, encontra-se uma grande cozinha onde os alimentos são preparados em condições higiénicas em grandes quantidades; a cozinha é considerada "o maior hotel do mundo".

A entrada principal do Templo Jagannath

De acordo com uma lenda, o rei Indradyumma foi dirigido pelo Senhor Jagannatha em um sonho para construir um templo para ele, o que ele fez conforme as instruções. No entanto, de acordo com registros históricos, o templo foi iniciado em algum momento durante o século 12 pelo rei Chodaganga da dinastia Ganga Oriental. Foi concluído por seu descendente, Anangabhima Deva, no século XII. As imagens de madeira de Jagannatha, Balabhadra e Subhadra foram então divinizadas aqui. O templo esteve sob o controle dos governantes hindus até 1558. Então, quando Orissa foi ocupada pelo afegão Nawab de Bengala, foi colocado sob o controle do general afegão Kalapahad. Após a derrota do rei afegão por Raja Mansingh , o general do imperador mogol Akbar , o templo tornou-se parte do império mogol até 1751. Posteriormente, ficou sob o controle dos Marathas até 1803. Durante o Raj britânico, o Puri Raja foi encarregada da sua gestão até 1947.

A tríade de imagens no templo é de Jagannatha, personificando o Senhor Krishna, Balabhadra, Seu irmão mais velho, e Subhadra, Sua irmã mais nova. As imagens são feitas de madeira de nim em uma forma inacabada. Os tocos de madeira que formam as imagens dos irmãos têm braços humanos, enquanto o de Subhadra não tem braços. As cabeças são grandes, pintadas e não esculpidas. Os rostos são marcados com grandes olhos circulares distintos.

O Pancha Tirtha de Puri

Markandeshwar Tank

Os hindus consideram essencial se banhar no Pancha Tirtha ou nos cinco locais de banho sagrados de Puri, para completar uma peregrinação a Puri. Os cinco corpos d'água sagrados são o Tanque Indradyumana, o Rohini Kunda, o Tanque Markandeya, o Tanque Swetaganga e a Baía de Bengala, também chamada de Mahodadhi , em sânscrito 'Mahodadhi' significa um "grande oceano"; todos são considerados locais sagrados de banho na área de Swargadwara . Esses tanques têm fontes perenes de abastecimento de chuva e água subterrânea.

Templo Gundicha

Entrada principal do Templo Gundicha

O Templo Gundicha, conhecido como Casa do Jardim de Jagannatha, fica no centro de um jardim, delimitado por paredes compostas em todos os lados. Encontra-se a uma distância de cerca de 3 quilômetros (1,9 milhas) a nordeste do Templo de Jagannath. Os dois templos estão localizados nas duas extremidades da Bada Danda (Grande Avenida), que é o caminho para o Ratha Yatra. De acordo com uma lenda, Gundicha era a esposa do rei Indradyumna, que originalmente construiu o templo Jagannath.

O templo foi construído com arenito cinza claro e, arquitetonicamente, exemplifica a arquitetura típica do templo Kalinga no estilo Deula . O complexo é composto por quatro componentes: vimana (estrutura da torre contendo o santuário), jagamohana (salão de assembleias), nata- mandapa (salão de festivais) e bhoga-mandapa (salão de oferendas). Existe também uma cozinha ligada por uma pequena passagem. O templo fica dentro de um jardim e é conhecido como "Retiro do Jardim de Verão de Deus" ou casa do jardim de Jagannatha. Todo o complexo, incluindo o jardim, é cercado por uma parede que mede 430 por 320 pés (131 m × 98 m) com altura de 20 pés (6,1 m).

Exceto para o Ratha Yatra de 9 dias, quando as imagens da tríade são adoradas no Templo Gundicha, caso contrário, ele permanece desocupado pelo resto do ano. Os turistas podem visitar o templo após pagar uma taxa de entrada. Estrangeiros (geralmente com entrada proibida no templo principal) são permitidos dentro deste templo durante este período. O templo está sob a administração do Templo de Jagannath, Puri, o corpo governante do templo principal. Um pequeno grupo de servos mantém o templo.

Swargadwar

Mar em Swargadwar de Puri

Swargadwar é o nome dado ao local de cremação ou ghat em chamas que está localizado nas margens do mar. Aqui, milhares de cadáveres de hindus trazidos de lugares distantes são cremados. É uma crença que o Chaitanya Mahaparabhu desapareceu deste Swargadwar cerca de 500 anos atrás.

de praia

Puri Sea Sunrise

Praia do mar de Puri vista do farol

A praia de Puri, conhecida como "praia de Ballighai, na foz do rio Nunai", fica a 8 quilômetros da cidade e é cercada por árvores de casurina. Possui areia amarela dourada. O nascer e o pôr do sol são atrações cênicas agradáveis ​​aqui. As ondas quebram na praia, que é longa e larga.

Museu distrital

O museu do distrito de Puri está localizado na estrada da estação, onde as exposições em exibição são os diferentes tipos de vestimentas usadas por Lord Jagannatha, esculturas locais, patachitra ( pintura tradicional em pergaminho à base de tecido), antigos manuscritos em folha de palmeira e artesanato local .

Biblioteca Raghunandana

A Biblioteca Raghunandana está localizada no complexo Emara Matha (em frente a Simhadwara ou portão do leão, o portão de entrada principal). O Jagannatha Aitihasika Gavesana Samiti (Centro Histórico de Jagannatha) também está localizado aqui. A biblioteca abriga antigos manuscritos em folhas de palmeira sobre Jagannatha, Seu culto e a história da cidade.

Festivais de Puri

A Grande Estrada perto do Templo Jagannath

Puri testemunha 24 festivais todos os anos, dos quais 13 são importantes. O mais importante deles é o Ratha Yatra , ou o festival do carro, realizado de junho a julho, com a presença de mais de 1 milhão de pessoas.

Ratha Yatra em Puri

O Ratha Yatra em Puri nos tempos modernos mostrando as três carruagens das divindades com o Templo ao fundo

A tríade do Templo Jagannath é normalmente adorada no santuário do templo em Puri, mas uma vez durante o mês de Asadha (estação chuvosa de Orissa, geralmente em junho ou julho), eles são trazidos para a Bada Danda (rua principal de Puri) e levado a uma distância de (3 quilômetros (1,9 mi)) até o Templo Gundicha em enormes carruagens ( ratha ), permitindo que o público tenha darśana (visão sagrada). Este festival é conhecido como Ratha Yatra, que significa a jornada ( yatra ) das carruagens. O yatra começa todos os anos de acordo com o calendário hindu no dia Asadha Sukla Dwitiya, o segundo dia da quinzena brilhante de Asadha (junho-julho).

Historicamente, a dinastia governante Ganga instituiu o Ratha Yatra na conclusão do Templo Jagannath por volta de 1150 DC. Este festival foi um daqueles festivais hindus que foram relatados ao mundo ocidental muito cedo. Frei Odoric , em seu relato de 1321, relatou como o povo colocava os "ídolos" nas carruagens, e o rei, a rainha e todo o povo os tiravam da "igreja" com canto e música.

Os Rathas são enormes estruturas de madeira dotadas de grandes rodas, que são construídas de novo a cada ano e são puxadas pelos devotos. A carruagem do Senhor Jagannatha tem cerca de 14 m de altura e 3,3 m ² (35 pés quadrados ) e leva cerca de 2 meses para ser construída. A carruagem é montada com 16 rodas, cada uma com 7 pés (2,1 m) de diâmetro. A escultura na face frontal da carruagem tem quatro cavalos de madeira puxados por Maruti . Em suas outras três faces, as esculturas de madeira são de Rama , Surya e Vishnu. A carruagem é conhecida como Nandi Ghosha. O teto da carruagem é coberto com um pano amarelo e vermelho. A próxima carruagem é de Balabhadra, com 13 m de altura e 14 rodas. A carruagem é esculpida com Satyaki como o cocheiro, o telhado é coberto com um tecido vermelho e verde, e a carruagem é conhecida como Taladhwaja. As esculturas nesta carruagem incluem imagens de Narasimha e Rudra como companheiros de Jagannatha. A próxima carruagem na ordem é de Subhadra, que tem 13 m de altura apoiada em 12 rodas, teto coberto de tecido preto e vermelho, e a carruagem é conhecida como Darpa Dalaan e o cocheiro esculpido é Arjuna . Outras imagens esculpidas na carruagem são de Vana Durga , Tara Devi e Chandi Devi . Os artistas e pintores de Puri decoram os carros e pintam pétalas de flores e outros desenhos nas rodas, o cocheiro e os cavalos entalhados em madeira, e os lótus invertidos na parede atrás do trono. As carruagens de Jagannatha puxadas durante o Ratha Yatra são a origem etimológica da palavra inglesa Juggernaut . O Ratha Yatra também é denominado como Shri Gundicha yatra e Ghosha yatra

Pahandi bije durante Ratha Yatra em Puri

Chhera Panhara

O Chhera Panhara (varrer com água) é um ritual significativo associado ao Ratha Yatra. Durante este ritual, o Rei Gajapati veste a roupa de um varredor e varre todas as divindades e carruagens. O rei limpa a estrada em frente às carruagens com uma vassoura com cabo de ouro e borrifa água e pó de sândalo . De acordo com o costume, embora o Rei Gajapati tenha sido considerado a pessoa mais exaltada no reino Kalingan , ele ainda presta serviços servis a Jagannatha. Este ritual significa que sob o senhorio de Jagannatha, não há distinção entre o soberano poderoso e o devoto mais humilde.

Chandan Yatra

O tanque Narendra Tirtha onde as cerimônias de Chandan Yatra são realizadas

O festival Chandan Yatra realizado todos os anos no dia Akshaya Tritiya marca o início da construção das carruagens do Ratha Yatra. Também marca a celebração do ano novo hindu.

Snana Yatra

Todos os anos, no dia Purnima no mês do calendário hindu de Jyestha (junho), as imagens da tríade do Templo Jagannath são cerimonialmente banhadas e decoradas por ocasião do Snana Yatra. A água para o banho é retirada em 108 potes do Suna kuan (que significa "poço de ouro") localizado próximo ao portão norte do templo. A água é retirada deste poço apenas uma vez por ano, com o único propósito do banho religioso das divindades. Após o banho, as imagens da tríade são vestidas à moda do deus elefante, Ganesha . Mais tarde, durante a noite, as imagens da tríade original são retiradas em uma procissão de volta ao templo principal, mas mantidas em um local conhecido como Anasara pindi . Depois disso, o Jhulana Yatra é realizado quando imagens proxy das divindades são retiradas em uma grande procissão por 21 dias, navegadas em barcos no tanque Narendra Tirtha.

Anavasara ou Anasara

Imagens durante o Snana Yatra .

Anasara, um derivado da palavra sânscrita "Anabasara", significa literalmente férias. Todos os anos após o sagrado Snana Yatra, as imagens da tríade, sem o Sudarshana Chakra , são levadas para um altar secreto chamado Anavasara Ghar (também conhecido como Anasara pindi, 'pindi' é o termo Oriya que significa "plataforma"), onde permanecem para o próximo quinzena de ( Krishna paksha ); os devotos não têm permissão para ver essas imagens. Em vez disso, os devotos vão ao Brahmagiri próximo para ver o Senhor na forma de quatro mãos de Alarnath, uma representação de Vishnu. Os devotos, então, têm o primeiro vislumbre do Senhor apenas no dia anterior ao Ratha Yatra, que é chamado de Navayouvana. É uma crença local que os deuses sofrem de febre após tomarem um elaborado banho ritual, e são tratados por servos especiais, os Daitapatis, por 15 dias. Os daitapatis realizam nitis (ritos) especiais conhecidos como Netrotchhaba (um rito de pintar os olhos da tríade). Durante este período, comida cozida não é oferecida às divindades.

Naba Kalebara

Naba Kalebara é um dos eventos mais grandiosos associados ao Senhor Jagannatha que ocorre quando um mês lunar de Ashadha é seguido por outro de Ashadha chamado Adhika Masa (mês extra). Isso pode ocorrer em um intervalo de 8, 12 ou até 18 anos. Significando literalmente o "Novo Corpo" (Nava = Novo, Kalevar = Corpo) em Odia, o festival é testemunhado por milhões de pessoas e o orçamento para este evento geralmente ultrapassa US $ 500.000. O evento envolve a instalação de novas imagens no templo e o sepultamento das antigas nas instalações do templo em Koili Vaikuntha. Durante a cerimônia de Nabakalebara realizada em julho de 2015, os ídolos que foram instalados no templo em 1996 foram substituídos por novas imagens especialmente entalhadas em madeira de nim. Mais de 3 milhões de pessoas compareceram a este festival.

Suna Besha

Suna Besha ou traje dourado do Senhor Jagannatha

Suna Besha, ('Suna besh'in em inglês significa "enfeite de ouro"), também conhecido como Raja ou Rajadhiraja Bhesha ou Raja Bhesha, é um evento quando as imagens da tríade do Templo de Jagannath são adornadas com joias de ouro. Este evento é observado cinco vezes por ano. É comumente observado em Magha Purnima (janeiro), Bahuda Ekadashi também conhecido como Asadha Ekadashi (julho), Dashahara (Bijayadashami) (outubro), Karthik Purnima (novembro) e Pousa Purnima (dezembro). Um desses eventos Suna Bhesha é observado no Bahuda Ekadashi durante o Ratha Yatra nas carruagens colocadas em Simhadwar. Os outros quatro Beshas são observados dentro do templo no Ratna Singhasana (altar cravejado de pedras preciosas). Nesta ocasião, placas de ouro são decoradas nas mãos e pés de Jagannatha e Balabhadra; Jagannatha também é adornado com um Chakra (disco) feito de ouro na mão direita, enquanto uma concha de prata adorna a mão esquerda. Balabhadra é decorado com um arado de ouro na mão esquerda, enquanto uma maça dourada adorna sua mão direita.

Niladri Bije

Niladri Bije, celebrado no mês hindu Asadha (junho-julho) em Trayodashi (13º dia), marca o fim do Ratha Yatra. As grandes imagens de madeira da tríade de deuses são retiradas das carruagens e carregadas para o sanctum sanctorum, balançando ritmicamente; um ritual conhecido como pahandi .

Sahi yatra

Uma cena de uma peça encenada durante o Sahi Yatra

O Sahi Yatra, considerado o maior teatro ao ar livre do mundo, é um evento anual com duração de 11 dias; um festival de teatro cultural tradicional ou drama folclórico que começa em Ram Navami e termina em Rama avishke (significado em sânscrito: unção). O festival inclui peças que retratam várias cenas do Ramayana . Aos residentes de várias localidades, ou Sahis, é confiada a tarefa de encenar o drama nas esquinas.

Samudra Arati

Samudra arati de adoração do mar pelos discípulos da Matha em Puri

O Samudra arati é uma tradição diária iniciada pelo atual Shankaracharya há 9 anos. A prática diária inclui oração e oferenda de fogo ao mar em Swargadwar em Puri pelos discípulos do Govardhan Matha . Em Paush Purnima, todos os anos, o próprio Shankaracharya sai para oferecer orações ao mar.

Transporte

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Anteriormente, quando as estradas não existiam, as pessoas costumavam andar ou viajar em veículos puxados por animais ou carruagens ao longo de trilhas batidas para chegar a Puri. A viagem era feita em embarcações ribeirinhas ao longo do Ganges até Calcutá e depois a pé ou de carruagem. Foi somente durante a regra de Maratha que a Jagannath Sadak (estrada) foi construída por volta de 1790. A Companhia das Índias Orientais instalou a ferrovia de Calcutá a Puri, que se tornou operacional em 1898. Puri agora é bem conectada por ferrovia, estrada e ar Serviços. Uma linha ferroviária de bitola larga da South Eastern Railways que conecta Puri com Calcutá, e Khurda é um entroncamento ferroviário importante nesta rota. A distância ferroviária é de cerca de 499 quilômetros (310 milhas) de Calcutá e 468 quilômetros (291 milhas) de Vishakhapatnam . A rede rodoviária inclui o NH 203 que liga a cidade a Bhubaneswar, a capital do estado, situada a cerca de 60 quilômetros (37 milhas) de distância. O NH 203 B conecta a cidade com Satapada via Brahmagiri . A unidade marítima, que faz parte do NH 203 A, conecta Puri com Konark. O aeroporto mais próximo é o Aeroporto Internacional de Biju Patnaik em Bhubaneswar. A estação ferroviária de Puri está entre as cem principais estações de reserva da Indian Railways .

Artes e Ofícios

Arte de areia

Arte de areia de um elefante bebê

A arte na areia é uma forma de arte especial criada nas praias de Puri. A forma de arte é atribuída a Balaram Das, um poeta que viveu no século XIV. Esculturas de vários deuses e pessoas famosas são agora criadas na areia por artistas amadores. São de natureza temporária, pois são levados pelas ondas. Esta forma de arte ganhou fama internacional nos últimos anos. Um dos famosos artistas de areia de Odisha é Sudarshan Patnaik . Ele fundou o Golden Sand Art Institute em 1995, ao ar livre nas margens da Baía de Bengala, para fornecer treinamento aos alunos interessados ​​nesta forma de arte.

Appliqué art

Uma obra de arte de apliques

A arte aplicada , que é uma arte baseada em costura ao contrário do bordado, foi iniciada por Hatta Maharana de Pipili . É amplamente utilizado em Puri, tanto para decoração de divindades quanto para venda. Os membros da família de Maharana são empregados como darjis ou alfaiates ou sebaks pelo Maharaja de Puri. Eles preparam artigos para decorar as divindades no templo para vários festivais e cerimônias religiosas. Os apliques são tecidos de cores vivas e estampados na forma de dosséis, guarda-chuvas, cortinas, bolsas de transporte, bandeiras, coberturas de cavalos e vacas falsos e outros têxteis domésticos; estes são comercializados em Puri. O pano utilizado é feito nas cores escuras vermelho, preto, amarelo, verde, azul e azul turquesa.

Patta Chaitra

Patta Chittra é uma das mais antigas formas de arte com raízes há milhares de anos. Ele permaneceu vibrante em meio a mudanças nas culturas e ainda permanece uma das formas de arte únicas da Índia, especialmente Odisa, que se originou em Puri.

Cultura

Dançarina Odissi

As atividades culturais, incluindo os festivais religiosos anuais, em Puri são: O Puri Beach Festival, realizado de 5 a 9 de novembro de cada ano, e o Shreekshetra Utsav, realizado de 20 de dezembro a 2 de janeiro de cada ano. Os programas culturais incluem arte de areia única, exibição de artesanato local e tradicional e festival de comida. Além disso, os programas culturais são realizados por duas horas, todos os segundos sábados do mês, na Sala de Conferência do Coletor do distrito, perto da Delegacia de Polícia de Sea Beach. A dança Odissi , a música Odissi e as danças folclóricas fazem parte deste evento. A dança Odissi é a herança cultural de Puri. Esta forma de dança se originou em Puri a partir das danças realizadas por Devadasis (Maharis) ligados ao Templo Jagannath que realizavam danças no Nata Mandapa do templo para agradar as divindades. Embora a prática devadasi tenha sido descontinuada, a forma de dança se tornou moderna e clássica e é amplamente popular; muitos dos artistas virtuosos Odissi e gurus (professores) são de Puri. Alguns dos dançarinos Odissi notáveis ​​são Kelucharan Mohapatra , Mayadhar Raut , Sonal Mansingh e Sanjukta Panigrahi .

Goti Pua nacha (uma forma de dança) é uma forma famosa que tem suas origens em centenas de anos antes de Odissi.

Muitos pratos Odia têm suas raízes de Puri, Malpua, Pakhala (arroz de água fermentada), Dalma são poucos pratos que se originaram de Puri.

Educação

Samanta Chandra Sekhara College, Puri

Escolas

• Escola Pública DAV
• Bholanath Vidyapith
• Biswambhar Bidyapitha
• Santíssimo Sacramento High School Puri
• Kendriya Vidyalaya
• Escola Puri Zilla

Faculdades e universidades

• Instituto de Tecnologia e Gestão Ghanashyama Hemalata
• Universidade de Sânscrito Shri Jagannath
• Sri Jagannath Medical College and Hospital

Pessoas notáveis

• Chakhi Khuntia - Lutador da liberdade
• Bidhu Bhusan Das - Acadêmico e Vice-Chanceler, DPI Odisha
• Gopabandhu Das - assistente social
• Nilakantha Das - ativista social
• Pankaj Charan Das - dançarina Odissi
• Prabhat Nalini Das - pró-vice-reitora, acadêmica, feminista, reitora IIT Kanpur
• Gajapati Maharaja Dibyasingha Deb - Odia King
• Charles Garrett - jogador de críquete
• Kelucharan Mohapatra - dançarino Odissi
• Raghunath Mohapatra - Arquiteto e escultor
• Baisali Mohanty - ALC Global Fellow na University of Oxford , Reino Unido
• Rituraj Mohanty - Cantora
• Sudarshan Pattnaik - Artista de areia
• Jayee Rajguru - Lutador pela liberdade
• Madhusudan Rao - Poeta Odia
• Sudarshan Sahoo - Escultor
• Pinaki Misra - Político
• Biswanath Das- Scholar, Filósofo (Emar Mutha, Puri)

Veja também

• Chari Kshetra
• Pancha Tirtha, Puri
• Festival de Dança Konark

Referências

Bibliografia

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• Starza, OM (1993). O Templo Jagannatha em Puri: sua arquitetura, arte e culto . BRILL. ISBN 90-04-09673-6.

links externos

• Puri TURISMO
• www.puri.nic.in - Site oficial do distrito de Puri]
• Turismo Odisha
• OTDC