Povos pigmeus - Pygmy peoples

Povos pigmeus
Vivendo na floresta tropical.jpg
Aka pigmeus na bacia do Congo em 2014
Regiões com populações significativas
África, ásia

Na antropologia , os povos pigmeus são grupos étnicos cuja altura média é incomumente baixa. O termo pigmeu é usado para descrever o fenótipo de baixa estatura endêmica (em oposição ao nanismo desproporcional que ocorre em casos isolados em uma população) para populações nas quais os homens adultos têm em média menos de 150 cm (4 pés 11 pol.) De altura.

O termo está associado principalmente com os pigmeus africanos , os caçadores-coletores da bacia do Congo (compreendendo o Bambenga , Bambuti e Batwa ).

Os termos "pigmeus asiáticos" e "pigmeus oceânicos" têm sido usados ​​para descrever as populações negras do sudeste da Ásia e os povos australo-melanésios de baixa estatura. O povo Taron de Mianmar é um caso excepcional de uma população "pigmeu" de fenótipo do Leste Asiático .

Etimologia

Uma família de uma aldeia de pigmeus Ba Aka

O termo pigmeu , conforme usado para se referir a pessoas diminutas, deriva do grego πυγμαῖος pygmaios via latim Pygmaei (sing. Pygmaeus ), derivado de πυγμή - significando um cúbito curto do antebraço, ou uma medida de comprimento correspondente à distância do pulso até o cotovelo. (Veja também o grego πῆχυς pēkhys .) Na mitologia grega, a palavra descreve uma tribo de anões , descrita pela primeira vez por Homero , o poeta grego antigo, e com fama de viver na Índia e ao sul da atual Etiópia .

O termo pigmeu é às vezes considerado pejorativo . No entanto, não existe um único termo para substituí-lo. Na África francófona, eles são muitas vezes referidos como autóctone , ( autochtone ), referindo-se a 'nativo' ou 'indígena'. Muitos preferem ser identificados por sua etnia, como os Aka (Mbenga), Baka , Mbuti e Twa . O termo Bayaka , a forma plural de Aka / Yaka, às vezes é usado na República Centro-Africana para se referir a todos os pigmeus locais. Da mesma forma, a palavra Kongo Bambenga é usada no Congo . Em partes da África, eles são chamados de Wochua ou Achua.

Dois homens com uma mulher segurando um bebê
Pigmeus africanos e um visitante europeu, c. 1921

Baixa estatura

Várias teorias foram propostas para explicar a baixa estatura dos pigmeus. Alguns estudos sugerem que pode estar relacionado à adaptação a baixos níveis de luz ultravioleta em florestas tropicais . Isso pode significar que relativamente pouca vitamina D pode ser produzida na pele humana, limitando assim a absorção de cálcio da dieta para o crescimento e manutenção dos ossos, e levando à evolução do pequeno tamanho do esqueleto.

Outras explicações incluem a falta de alimentos no ambiente da floresta tropical, os baixos níveis de cálcio no solo, a necessidade de se deslocar na selva densa, a adaptação ao calor e à umidade e como uma associação com a rápida maturação reprodutiva em condições de mortalidade precoce. (Veja também pessoas Aeta § Demografia .) Outras evidências apontam para níveis anormalmente baixos de expressão dos genes que codificam o receptor do hormônio do crescimento e o hormônio do crescimento em comparação com os grupos tribais relacionados, associados a baixos níveis séricos de fator de crescimento semelhante à insulina-1 e baixa estatura.

África

Os pigmeus africanos vivem em vários grupos étnicos em Ruanda , Burundi , Uganda , República Democrática do Congo (RDC), República do Congo (ROC), República Centro-Africana , Camarões , Guiné Equatorial , Gabão , Angola , Botswana , Namíbia , Madagascar e Zâmbia . Existem pelo menos uma dúzia de grupos de pigmeus, às vezes não relacionados entre si. Os mais conhecidos são os Mbenga (Aka e Baka) da bacia ocidental do Congo , que falam as línguas Bantu e Ubangiana ; o Mbuti (Efe etc. ) do Ituri Rainforest , que falam Bantu e línguas Central Sudanic , eo Twa dos Grandes Lagos africanos , que falam Bantu Rundi e Kiga . A maioria das comunidades de pigmeus são parcialmente caçadores-coletores , vivendo parcialmente, mas não exclusivamente, dos produtos silvestres de seu ambiente. Eles negociam com fazendeiros vizinhos para adquirir alimentos cultivados e outros itens materiais; nenhum grupo vive nas profundezas da floresta sem acesso a produtos agrícolas. Estima-se que haja entre 250.000 e 600.000 pigmeus vivendo na floresta tropical do Congo. No entanto, embora os pigmeus sejam considerados pessoas da floresta, os grupos chamados Twa podem viver em pântanos abertos ou no deserto.

Distribuição dos pigmeus e suas línguas segundo Bahuchet (2006). Os Twa do sul não são mostrados.

Origens

Uma crença comum é que os pigmeus africanos são os descendentes diretos dos povos caçadores-coletores do final da Idade da Pedra da floresta tropical da África central , que foram parcialmente absorvidos ou deslocados pela imigração posterior de povos agrícolas e adotaram suas línguas central sudanesa , ubangiana e bantu . Esta visão não tem suporte arqueológico e suporte ambíguo da genética e da linguística.

Cerca de 30% da língua Aka não é Bantu, e uma porcentagem semelhante da Língua Baka não é Ubangiana. Muito do vocabulário pigmeu é botânico, lidando com a coleta de mel, ou é especializado para a floresta, e é compartilhado entre os dois grupos de pigmeus ocidentais. Foi proposto que este é o remanescente de uma língua pigmeu ocidental independente (Mbenga ou "Baaka"). No entanto, este tipo de vocabulário está sujeito a empréstimos generalizados entre os pigmeus e povos vizinhos, e a língua "Baaka" só foi reconstruída no século XV.

As populações de pigmeus africanos são geneticamente diversificadas e extremamente divergentes de todas as outras populações humanas, sugerindo que eles têm uma linhagem indígena antiga. Seus marcadores uniparentais representam a segunda divergência mais antiga, logo depois daqueles tipicamente encontrados nos povos Khoisan . Avanços recentes na genética lançaram alguma luz sobre as origens dos vários grupos de pigmeus. Os pesquisadores descobriram "uma divergência inicial dos ancestrais dos caçadores-coletores pigmeus e populações agrícolas de 60.000 anos atrás, seguida por uma divisão dos ancestrais dos pigmeus nos grupos de pigmeus ocidentais e orientais 20.000 anos atrás."

Novas evidências sugerem que as crianças pigmeus da África Oriental e Ocidental têm padrões de crescimento diferentes. A diferença entre os dois grupos pode indicar que a baixa estatura dos pigmeus não começou com seu ancestral comum, mas evoluiu de forma independente na adaptação a ambientes semelhantes, o que adiciona suporte de que alguns conjuntos de genes relacionados à altura eram vantajosos em populações de pigmeus orientais, mas não nas populações de pigmeus ocidentais.

No entanto, Roger Blench (1999) argumenta que os pigmeus não são descendentes de grupos de caçadores-coletores residuais, mas sim ramificações de grupos etnolinguísticos vizinhos maiores que adotaram estratégias de subsistência florestal. Blench observa a falta de evidências linguísticas e arqueológicas claras para a antiguidade das culturas e povos pigmeus, e também observa que as evidências genéticas podem ser problemáticas. Blench (1999) também observa que não há evidência de que os pigmeus tenham tecnologia de caça distinta da de seus vizinhos, e argumenta que a baixa estatura das populações de pigmeus pode surgir de forma relativamente rápida (em menos de alguns milênios) devido a fortes pressões de seleção .

Cultura

Dançarinas pigmeus Baka na região leste dos Camarões

Os pigmeus africanos são particularmente conhecidos por sua música geralmente vocal, geralmente caracterizada por densa improvisação comunitária contrapontística. Simha Arom diz que o nível de complexidade polifônica da música pigmeu foi alcançado na Europa no século 14, mas a cultura pigmeu não é escrita e é antiga. A música permeia o dia a dia e há canções para entretenimento, além de eventos e atividades específicas.

Violência contra pigmeus

Genocídios relatados

A população de pigmeus foi um alvo da Interahamwe durante o genocídio de Ruanda em 1994 . Dos 30.000 pigmeus em Ruanda, estima-se que 10.000 foram mortos e outros 10.000 foram deslocados. Eles foram descritos como "vítimas esquecidas" do genocídio.

Do final de 2002 a janeiro de 2003, cerca de 60.000 civis pigmeus e 10.000 combatentes foram mortos em uma campanha de extermínio conhecida como " Effacer le Tableau " durante a Segunda Guerra do Congo . Ativistas de direitos humanos reivindicam que o massacre seja reconhecido como genocídio .

Escravidão relatada

Na República do Congo , onde os pigmeus representam 2% da população, muitos pigmeus vivem como escravos de mestres bantos . A nação está profundamente estratificada entre esses dois grandes grupos étnicos. Os escravos pigmeus pertencem a seus mestres Bantu desde o nascimento, em um relacionamento que os Bantus chamam de tradição consagrada pelo tempo. Mesmo que os pigmeus sejam responsáveis ​​por grande parte da caça, pesca e trabalho manual nas aldeias na selva, pigmeus e bantos dizem que os pigmeus costumam ser pagos por capricho do mestre: em cigarros, roupas usadas ou simplesmente não pagos. Como resultado da pressão do UNICEF e de ativistas de direitos humanos, em 2009, uma lei que concederia proteções especiais ao povo pigmeu aguardava votação no parlamento do Congo. Segundo relatos feitos em 2013, essa lei nunca foi aprovada.

Na República Democrática do Congo , durante o Conflito de Ituri , grupos rebeldes apoiados por Uganda foram acusados ​​pela ONU de escravizar Mbutis para prospectar minerais e forragem para alimentos da floresta, com aqueles que voltavam de mãos vazias sendo mortos e comidos.

Conflito étnico

O World Wildlife Fund foi acusado de financiar conflitos de guarda-parques que expulsam os pigmeus de suas terras nos parques nacionais.

No norte da província de Katanga, a partir de 2013, o povo pigmeu Batwa , que o povo Luba freqüentemente explora e supostamente escraviza , se tornou milícias, como a milícia "Perci", e atacou aldeias Luba. Uma milícia Luba conhecida como "Elements" atacou de volta. Mais de mil pessoas foram mortas apenas nos primeiros oito meses de 2014, com o número de pessoas deslocadas estimado em 650.000 em dezembro de 2017. As armas usadas no conflito geralmente são flechas e machados, em vez de revólveres.

Nos parques nacionais da República Democrática do Congo , como o Parque Nacional Kahuzi-Biéga , guardas florestais fortemente armados entram em conflito mortal com os habitantes pigmeus que muitas vezes cortam as árvores para vender carvão. Os esforços de conservação dos parques nacionais no país são freqüentemente financiados por organizações internacionais como o World Wildlife Fund e frequentemente envolvem a remoção de habitantes nativos da terra. Alguns argumentaram que os métodos de conservação mais eficientes envolvem conceder direitos à terra aos habitantes indígenas da terra.

Ota Benga no zoológico do Bronx em 1906

Discriminação sistemática

Historicamente, os pigmeus sempre foram vistos como inferiores tanto pelas autoridades coloniais quanto pelas tribos Bantu que viviam nas aldeias. Crianças pigmeus às vezes eram capturadas durante o período do Estado Livre do Congo , que exportava crianças pigmeus para zoológicos de toda a Europa, incluindo a feira mundial nos Estados Unidos em 1907. Os pigmeus são frequentemente expulsos de suas terras e recebem os empregos de pior remuneração. Em nível estadual, os pigmeus às vezes não são considerados cidadãos e são recusados ​​a carteiras de identidade, títulos de propriedade, assistência médica e escolaridade adequada. O Lancet publicou uma revisão mostrando que as populações de pigmeus freqüentemente tinham pior acesso aos cuidados de saúde do que as comunidades vizinhas.

Ásia e Pacífico

Sudeste da Ásia

Mulher Ati das Filipinas

Negritos no sudeste da Ásia (incluindo o Batak e Aeta das Filipinas , o Andamanese das Ilhas Andaman e o Semang da Península Malaia ) às vezes são chamados de pigmeus (especialmente na literatura mais antiga).

Negritos compartilham algumas características físicas comuns com as populações de pigmeus africanos, incluindo baixa estatura e pele escura . O nome "Negrito", do adjetivo espanhol que significa "pequeno negro", foi dado pelos primeiros exploradores.

Os exploradores que deram o nome de Negritos presumiram que os Andamaneses que encontraram eram da África. Essa crença foi, no entanto, descartada por antropólogos que notaram que, além da pele escura, cabelo em grão de pimenta e esteatopigia , os andamaneses tinham pouco em comum com qualquer população africana, incluindo os pigmeus africanos. Acredita-se que sua semelhança superficial com alguns africanos e melanésios se deva ao fato de viverem em um ambiente semelhante ou simplesmente por reter a forma humana inicial.

Sua origem e a rota de sua migração para a Ásia ainda são motivo de grande especulação. Eles são geneticamente distantes dos africanos, e foi demonstrado que se separaram cedo dos asiáticos, sugerindo que eles são descendentes de colonos da migração para fora da África da Grande Migração Costeira dos Proto-australoides , ou que eles são descendentes de uma das populações fundadoras dos humanos modernos.

Os " pigmeus Rampasasa " de Flores , Indonésia , ganharam alguma atenção no início dos anos 2000 em conexão com a descoberta próxima do Homo floresiensis .

Frank Kingdon-Ward, no início do século 20, relatou que uma tribo de falantes pigmeus tibeto-birmanês , conhecida como Taron, habitava a região remota do Monte Hkakabo Razi no sudeste da Ásia, na fronteira da China ( Yunnan e Tibete ), Birmânia e Índia . Uma pesquisa birmanesa feita na década de 1960 relatou uma altura média de um Taron macho adulto a 1,43 m (4'6 ") e a das mulheres a 1,40 m (4'5"). Estes são os únicos "pigmeus" conhecidos de descendência claramente oriental . A causa de seu tamanho diminuto é desconhecida, mas a dieta e as práticas de casamento endógama foram citadas. A população de pigmeus Taron tem diminuído constantemente e agora está reduzida a apenas alguns indivíduos. Em 2013, uma ligação entre Taron e o povo Derung em Yunnan , China, foi descoberta por Richard D. Fisher, o que pode indicar a presença de populações de pigmeus entre a tribo Derung.

Presença de pigmeu contestada na Austrália

O antropólogo australiano Norman Tindale e o antropólogo americano Joseph Birdsell sugeriram que havia 12 tribos semelhantes a Negrito de povos aborígines de baixa estatura vivendo nas áreas costeiras e de floresta tropical ao redor de Cairns, nas terras dos povos Mbabaram e Djabugay . Birdsell descobriu que a altura média dos homens adultos dos aborígenes nesta região era significativamente menor do que a de outros grupos aborígenes australianos; no entanto, ainda era maior do que a altura máxima para classificação como um povo pigmeu, portanto, o termo pigmeu pode ser considerado um nome impróprio. Ele chamou esse grupo de baixa estatura de Barrineanos , em homenagem ao Lago Barrine .

Acampamento aborígine na floresta tropical atrás de Cairns, 1890. Esta é a fotografia (atribuída a A. Atkinson) encontrada por Norman Tindale em 1938, que o enviou e Joseph Birdsell em busca das pessoas retratadas. Ele identificou a localização pelas folhas de bananeira silvestre no telhado da cabana.

Birdsell classificou os aborígenes australianos em três grupos principais, misturados em vários graus: os carpentarianos, mais bem representados na Terra de Arnhem ; os Murrayans, centrados no sudeste da Austrália; e os barrineanos. Ele argumentou que pessoas relacionadas aos Negritos Oceânicos foram as primeiras a chegar e foram absorvidas ou substituídas com o tempo por povos que chegavam posteriormente; os barrineanos de hoje mantiveram a maior proporção de ancestralidade deste grupo Negrito original, "[b] mas isso não quer dizer que os Barrineanos sejam Negritos ... o componente Negrítico é claramente subordinado, e ... o elemento preponderante é Murrayian. " Este modelo tri-híbrido é geralmente considerado extinto hoje; Evidências craniométricas, genéticas e linguísticas não apóiam uma origem separada do Barrineano ou de outros grupos aborígenes, e as diferenças físicas entre os grupos aborígenes podem ser explicadas pela adaptação a ambientes diferentes.

Em 2002, a suposta existência de pessoas de baixa estatura em Queensland foi trazida aos olhos do público por Keith Windschuttle e Tim Gillin em um artigo publicado pela revista de direita Quadrant (editada pelo próprio Windschuttle). Os autores argumentaram que essas pessoas eram evidências de uma população Negrito distinta em apoio à teoria de Birdsell, e afirmaram que "o fato de os pigmeus australianos terem sido tão completamente eliminados da memória pública sugere uma concorrência indecente entre interesses acadêmicos e políticos", porque as evidências A descida de ondas de origem anteriores ou posteriores pode levar a reivindicações conflitantes de prioridade por parte do povo aborígene e, portanto, representar uma ameaça à cooperação política entre eles. Esta e outras publicações que promovem o modelo tri-híbrido geraram várias respostas, que examinaram as evidências científicas atuais contra a teoria e sugeriram que as tentativas de reviver a teoria foram motivadas por uma agenda de minar as reivindicações dos aborígines e das ilhas do Estreito de Torres ao título de nativos .

Algumas histórias orais aborígines e tradições orais de Queensland falam de "homenzinhos vermelhos". Em 1957, o último sobrevivente remanescente da tribo Jinibara ( povo Dalla ) de SE Queensland, Gaiarbau, que nasceu em 1873 e viveu por muitos anos tradicionalmente com sua tribo, disse que sabia da "existência desses" pequenos povos - o Dinderi ", também conhecido como" Dimbilum "," Danagalalangur "e" Kandju ". Gaiarbau afirma ter visto membros de uma "tribo de pessoas pequenas ... e disse que eles eram como anões ... e ... não ... nenhum deles tinha 1,5 metro de altura". Os Dinderi também estão registrados em outras histórias, como uma sobre o mito do ornitorrinco e outra, O Dinderi e Gujum - A Lenda das Pedras do Rio Maria .

Susan McIntyre-Tamwoy, arqueóloga e professora adjunta da James Cook University , escreveu sobre a crença do povo aborígine do norte do Cabo York nos bipotaim , que é quando “a paisagem como a conhecemos hoje foi criada”. O Bipotaim formou-se “antes do povo, mas talvez não antes dos baixinhos ou dos diabos vermelhos como estes também aqui estiveram antes do povo”. Ela escreve, "muitos etnógrafos registraram histórias de 'pessoas baixas' ou o que eles chamam de 'tribos pigmeus'", como Lindsey Page Winterbotham . Ela usou informações coletadas tanto por meio de relatos orais (incluindo aqueles de pessoas Injinoo ), observação e arquivamento McIntyre-Tamwoy conta uma história bipotaim : “Nós somos os pequenos [pigmeus?]. Os diabos vermelhos ocupam partes da costa rochosa adjacente, mas nossa casa está aqui nas dunas de areia e na floresta. Antes dos Marakai ['pessoas brancas'] virem para nossa terra, as pessoas eram abundantes e elas vagavam pela terra. Eles entenderam a terra e pediram na língua do país que pedissem permissão, como deveriam ... ”.

Não há, entretanto, nenhuma evidência arqueológica ou biológica de que tal povo tenha existido, e o mito de uma migração anterior foi usado para justificar a colonização da Austrália , bem como de outros países, pelos europeus.

Micronésia e Melanésia

Norman Gabel menciona que existem rumores de pigmeus nas montanhas do interior de Viti Levu em Fiji , mas explica que não tinha evidências de sua existência. E. W. Gifford reitera a declaração de Gabel e afirma que tribos de pigmeus nas proximidades de Fiji provavelmente seriam encontradas em Vanuatu.

Em 2008, os restos mortais de pelo menos 25 humanos em miniatura, que viveram entre 1.000 e 3.000 anos atrás, foram encontrados nas ilhas de Palau, na Micronésia.

Durante os anos 1900, quando Vanuatu era conhecido como Novas Hébridas , grandes tribos de pigmeus foram relatadas pela primeira vez em todo o nordeste do Santo . É provável que não se limitem a esta região das Novas Hébridas. No entanto, não há evidências antropológicas ligando pigmeus a outras ilhas de Vanuatu.

Pigmeus notáveis

  • Ota Benga , exibido em um zoológico humano.

Humanos Arcaicos

A extinta espécie humana arcaica homo luzonensis foi classificada como um grupo pigmeu. Os restos usados ​​para identificar o homo luzonensis foram descobertos em Luzon , nas Filipinas, em 2007, e foram designados como espécie em 2019. Homo floresiensis , outro ser humano arcaico da ilha de Flores, na Indonésia, que tinha cerca de 1,1 m (3 pés 7 em ) alta. O fenótipo pigmeu evoluiu como resultado da síndrome da ilha que, entre outras coisas, resulta na redução do tamanho do corpo em humanos insulares.

Veja também

Referências

links externos