Teoria da conquista Qing - Qing conquest theory

A teoria conquista Qing propõe que as ações e políticas do Manchu liderada dinastia Qing realizada China volta, e levou à Grande Divergência em que a China perdeu a sua moderna cedo liderança econômica e industrial sobre o Ocidente . A teoria procura explicar por que a Europa pode passar por uma revolução industrial , mas a China não. Os defensores da teoria, alguns dos quais podem ser motivados por sentimentos anti-Qing , afirmam que os avanços na ciência e tecnologia e no desenvolvimento econômico nas dinastias Song e Ming levaram a China a uma era moderna, as restrições impostas ao comércio e à indústria e a perseguição aos não O pensamento ortodoxo após a transição de Ming para Qing no século 17 fez com que a China estagnasse gradualmente e ficasse para trás em relação ao Ocidente.

Fundo

Diferentes datas são oferecidas para o início ou fim da ascendência, seja em termos econômicos, tecnológicos ou políticos. Alguns vêem a Qing como a época em que a China ficou para trás, seja por causa da estagnação ou porque a Europa ou o Ocidente avançaram. O historiador econômico Angus Maddison calcula que no século X a China era a "maior economia do mundo em termos de renda per capita" e que "entre os séculos XV e XVIII a liderança econômica passou da China para a Europa Ocidental". Carl Dahlman e Jean-Eric Aubert, do Banco Mundial, argumentam, com base nos dados de Maddison, que a China foi a maior e mais avançada economia do mundo durante a maior parte dos últimos dois milênios e uma das economias mais ricas e avançadas até o século XVIII. Maddison acredita que a liderança da China não aconteceu até a queda do Império Romano e que a China perdeu a liderança porque a Europa avançou, não por causa de condições internas. Em uma revisão do campo em 2006, o historiador econômico de Harvard David Landes começou afirmando que "até o final do primeiro milênio de nossa era, as civilizações da Ásia estavam bem à frente da Europa em riqueza e conhecimento", mas cinco cem anos, isto é, nos primeiros anos da dinastia Ming, mais tarde "a situação mudou".

O historiador econômico Mark Elvin , baseando-se no trabalho de historiadores japoneses, argumenta que a dinastia Song (960-1279), experimentou uma revolução na agricultura, transporte hidroviário, finanças, urbanização, ciência e tecnologia, mas que a China foi então apanhada em uma armadilha de equilíbrio de alto nível . Outros afirmam que a revolução econômica da dinastia Song trouxe a proto-industrialização com grandes aumentos na renda per capita, bem como na produção industrial e agrícola. Alguns estudiosos denominaram o fenômeno de "revolução urbana medieval" da China.

A conquista mongol infligiu uma grande perda de população e devastou a economia, mas a dinastia Ming subsequente trouxe uma recuperação na renda per capita e na produção econômica, ultrapassando as alturas da dinastia Song. As políticas laissez-faire tardias do Ming , como a não intervenção nos mercados e os baixos impostos, estimularam ainda mais a comercialização, à medida que a agricultura de mercado substituiu a agricultura de subsistência. O trabalho assalariado tornou-se cada vez mais comum, à medida que a indústria privada em grande escala se desenvolveu, deslocando o trabalho contratado e freqüentemente comprando oficinas do governo. O historiador Robert Allen estima que a renda familiar e a produtividade do trabalho na região do Delta do Yangtze da era Ming, a província mais rica da China, eram muito mais altas do que a da Europa contemporânea e ultrapassavam o final da dinastia Qing.

Alguns afirmam que os desenvolvimentos econômicos e sociais durante o final da Ming foram paralelos ao desenvolvimento da Europa nos séculos 18 e 19 e que a China teria entrado em uma era moderna se não tivesse havido conquista Manchu e nem dinastia Qing. O regime Ming era ideologicamente rígido, mas as cidades e a nova riqueza permitiam espaço para o fervor intelectual e a liberalização. Novos pensadores como Wang Yangming e Li Zhi desafiaram o confucionismo ortodoxo e argumentaram que as palavras de Confúcio e Mêncio eram falíveis e que a sabedoria era universal. Eles também questionaram o poder do governo sobre a economia e os direitos pessoais. Estudiosos da escola de Donglin protestaram contra os aumentos de impostos do governo durante o imperador Wanli e as restrições à liberdade de expressão, defendendo um programa semelhante ao liberalismo clássico . Estudiosos da dinastia Ming também investigaram a ciência ocidental, como Arquimedes .

Provas

Os defensores da teoria afirmam que as políticas da dinastia Qing retardaram o avanço econômico e científico da China e permitiram que as nações ocidentais ultrapassassem a China. As políticas específicas Qing citadas incluem a supressão do pensamento criativo, perseguição literária, desestímulo ao comércio exterior, políticas internas repressivas, ênfase neoconfucionista rígida na ideologia em vez de conhecimento prático, desrespeito pelos negócios e comércio, política fiscal e tributária destrutiva, bem como a devastação da própria conquista inicial.

Restrições ao comércio exterior

Os defensores costumam apontar a restrição Qing ao comércio exterior como evidência da teoria. Durante a dinastia Ming, existia um comércio considerável entre a China, o Japão e a Europa Ocidental, estimado por Joseph Needham em quase 300 milhões de taéis de prata de 1578 a 1644 (para comparação, as receitas totais do estado Ming foram de 20 a 30 milhões de taéis).

No entanto, durante a dinastia Qing, o comércio exterior foi totalmente proibido de 1644 a 1683, e mais tarde restrito a apenas um porto em Guangzhou . Além disso, o comércio tinha de ser conduzido por 13 guildas aprovadas pelo governo, com a competição proibida.

O governo também se recusou a fornecer proteção aos chineses no exterior. O imperador não protestou contra os massacres perpetrados pelas autoridades coloniais espanholas e holandesas contra os chineses, como o ocorrido nas Filipinas espanholas .

Restauração da servidão

A restauração da servidão é citada como outra política que prejudicou muito a economia chinesa. As forças Qing expropriaram enormes quantidades de terra, transformando milhões de pessoas de fazendeiros arrendatários em servos hereditários. A quantidade de terra requisitada ascendeu a quase 16 milhões de mou, ou quase 10.666 km 2 , de terras agrícolas. A servidão era tão comum no início da Qing que os mercados de escravos foram criados para comprar e vender aqueles que haviam sido escravizados durante a expansão Qing.

Perseguição literária

Embora a perseguição literária existisse na China antes do governo Qing, ela era rara e nunca se espalhou. Durante o final da dinastia Ming, protestos de estudiosos forçaram o governo a declarar que "o discurso não será criminalizado". No entanto, o governo Qing freqüentemente usou a perseguição literária para destruir a oposição ao governo Qing. Vários casos de perseguição literária resultaram na execução de centenas de intelectuais e suas famílias, muitas vezes por ofensas menores, como referir-se a Manchus como "bárbaros" e usar o personagem Qing em áreas consideradas ofensivas pelo governo. Milhares de textos antigos considerados subversivos foram queimados nas perseguições. Protestos de estudiosos, comuns durante o final do período Ming, também foram suprimidos.

As perseguições se estenderam também ao pensamento não ortodoxo; estudiosos que discordavam das teorias neoconfucionistas padrão foram executados junto com um cientista que argumentou que o cérebro, e não o coração, era o centro do pensamento.

Intervenção doméstica

A dinastia Qing interveio na economia muito mais do que seus predecessores. Ao contrário da dinastia Ming, que adotou políticas de laissez-faire , houve intervenção frequente na economia, restringindo o número de comerciantes autorizados a operar. Os editais oficiais desencorajavam o cultivo de safras comerciais em favor da agricultura de subsistência. Além disso, a maioria das novas minas foi proibida.

Os defensores da teoria afirmam que tais políticas prejudicaram muito a economia chinesa.

Devastação da conquista inicial

A transição Ming-Qing foi uma das guerras mais devastadoras da história chinesa e fez retroceder décadas de progresso chinês. Exemplos da devastação incluem o massacre de Yangzhou, no qual cerca de 800.000 pessoas, incluindo mulheres e crianças, foram massacradas pelos manchus. Províncias inteiras, como Sichuan e Jiangnan , foram totalmente devastadas e despovoadas pela conquista Manchu, que matou cerca de 25 milhões de pessoas. Alguns estudiosos estimam que a economia chinesa não recuperou o nível alcançado no final da dinastia Ming até 1750, quase um século após a fundação da dinastia Qing. De acordo com o historiador econômico Robert Allen, a renda familiar no delta do Yangtze , a província mais rica da China, estava na verdade abaixo dos níveis Ming em 1820, mas igual à da Grã-Bretanha contemporânea.

Os efeitos destrutivos da dinastia Qing foram sentidos economicamente por décadas. Na década de 1690, Tang Chen (陈 唐), um estudioso chinês aposentado e comerciante fracassado escreveu:

Mais de cinquenta anos se passaram desde a fundação da dinastia [Qing] e o império fica mais pobre a cada dia. Os agricultores estão indigentes, os artesãos estão indigentes, os comerciantes estão indigentes e os funcionários também estão indigentes. Os grãos são baratos, mas difíceis de comer. O pano é barato, mas é difícil cobrir a pele. Barcos carregados de mercadorias viajam de um mercado para outro, mas as cargas devem ser vendidas com prejuízo. Os funcionários, ao deixarem seus cargos, descobrem que não têm recursos para sustentar suas famílias. Na verdade, as quatro ocupações estão todas empobrecidas!

Crítica

Kenneth Pomeranz rejeita a afirmação de que "certas sociedades asiáticas estavam caminhando para um avanço industrial até que [os invasores britânicos] esmagaram os 'brotos do capitalismo'". Ele também afirma que a "revitalização do estado" Qing teve um efeito positivo na economia chinesa.

Veja também

Referências

Fontes