Dinastia Qing - Qing dynasty


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Coordenadas : 39 ° 54'N 116 ° 23'E  /  39.900 ° N ° 116,383 E / 39.900; 116,383

grande Qing

清大
ᡩᠠᡳ᠌ᠴᡳᠩ
ᡤᡠᡵᡠᠨ
1636-1912
Bandeira da dinastia Qing
Flag (1889-1912)
Hino:  "鞏金甌"
" Gong Jin'ou "
(Inglês: "Cup of Solid Gold" )
(1911-1912)
dinastia Qing da China em 1765
dinastia Qing da China em 1765
Capital Shengjing (Fengtian Prefecture)
(1636-1644)
Peking ( Shuntian Prefecture )
(1.644-1.912)
linguagens comuns Mandarim , Manchu , mongol , tibetano , Chagatai , numerosas línguas e regionais variedades de chineses
Religião
Céu adoração , budismo , chinês religião popular , Confucionismo , Taoísmo , Islamismo , Xamanismo , cristianismo , outros
Governo Monarquia
Imperador  
• 1636-1643
Hong Taiji (fundador)
• 1644-1661
Fulin (primeiro em Pequim)
• 1661-1722
Xuanye (mais longa)
• 1723-1735
Yinzhen
• 1736-1796
Hongli
• 1796-1820
Yongyan
• 1821-1850
Minning
• 1851-1861
Yizhu
• 1862-1875
Zaichun
• 1875-1908
Zaitian
• 1908-1912
Puyi (última)
Regente  
• 1643-1650
Dorgon , príncipe Rui
• 1908-1911
Zaifeng , Príncipe Chun
primeiro ministro  
• 1911
Yikuang , Príncipe Qing
• 1911-1912
yuan Shikai
era histórica tarde moderna
•  Mais tarde Jin regra
1616-1636
• dinastia estabelecida
abril 1636
1644
1687-1759
1839-1842
1856-1860
01 de agosto de 1894 - 17 de abril de 1895
10 de outubro de 1911
12 de fevereiro de 1912
Área
1790 13.100 mil km 2 (5.100.000 sq mi)
1820 12160000 quilômetro 2 (4.700.000 sq mi)
População
• 1740
140000000
• 1790
301000000
• 1898
395918000
Moeda Caixa (WEN)
Tael (liǎng)
O dinheiro de papel
Precedido por
Sucedido por
Mais tarde Jin
dinastia Shun
Southern Ming
Dzungar Canato
República da China
Mongólia
tibete

A dinastia Qing , oficialmente o Grande Qing ( [tɕʰíŋ] ), foi o último imperial da dinastia da China. Foi criado em 1636, e governou de 1644 a 1911. Ele foi precedida pela dinastia Ming e conseguiu pela República da China . O Qing império multi-cultural durou quase três séculos e formaram a base territorial para a China moderna. Foi a quinta maior império da história mundial. A dinastia foi fundada pelo Manchu Aisin Gioro clã em Manchuria . No final do século XVI, Nurhaci , originalmente um Ming Jianzhou Guarda vassalo, começou a organizar " Banners ", unidades militares-sociais que incluíam Manchu , Han , e mongóis elementos. Nurhaci formados os clãs Manchu em uma entidade unificada e oficialmente proclamou o Jin Mais tarde , em 1616. Em 1636, seu filho Hong Taiji começou a dirigir forças Ming fora da península de Liaodong e declarou uma nova dinastia, a Qing.

Em um desenvolvimento relacionado, os rebeldes camponeses liderados por Li Zicheng conquistou a capital Ming, Pequim, em 1644. Em vez de servi-los, Ming geral Wu Sangui fez uma aliança com os manchus e abriu a passagem de Shanhai para os Exércitos de Bandeira liderados pelo príncipe regente Dorgon . Ele derrotou os rebeldes e tomaram a capital. Resistência do Ming Sul ea Revolta dos Três feudatories liderada por Wu Sangui atrasou a completa conquista Qing da China adequada por quase quatro décadas. A conquista só foi concluído em 1683 sob o Imperador Kangxi (1661-1722). Os Dez Grandes Campanhas do Imperador Qianlong da década de 1750 a década de 1790 estendeu o controle Qing em Inner Ásia . Durante o pico da dinastia Qing, o império governou sobre a totalidade de hoje Mainland China, Hainan, Taiwan , Mongólia , Manchúria Exterior e Outer noroeste da China . Os governantes Qing manteve seus costumes Manchu, e enquanto o seu título era imperador, eles usaram "Bogd Khaan " quando se lida com os mongóis e eram patronos do budismo tibetano . Eles regido usando estilos e instituições de governo burocrático confucionistas e reteve os exames imperiais para recrutar chineses han de trabalhar sob ou em paralelo com manchus. Eles também adaptou os ideais do sistema tributário chinês em afirmar superioridade sobre territórios vizinhos como a Coréia.

O ponto da dinastia alta veio no final do século 18. Em 1800 ele deteriorou na pobreza e rebelião por causa de revoltas maciças internas, pressão estrangeira pesado, o crescimento excessivo da população e adaptação demasiado lenta do seu governo e sua tecnologia. A população aumentou para cerca de 400 milhões, mas os impostos e as receitas do governo foram fixados a uma taxa baixa, levando à crise fiscal. A corrupção, em conjunto, os rebeldes testado a legitimidade do governo e elites dirigentes não conseguiram mudar as suas mentalidades em face de mudanças no sistema mundial. Após as Guerras do Ópio , potências europeias lideradas pela Grã-Bretanha impôs " tratados desiguais ", de livre comércio , extraterritorialidade e portos de tratado sob controle estrangeiro. A Rebelião Taiping (1850-1864) e da revolta dungan (1862-1877) na Ásia Central levou à morte de cerca de 20 milhões de pessoas, a maioria deles devido à fome causada pela guerra. Apesar desses desastres, na Tongzhi Restauração da década de 1860, Han elites chinesas reuniram-se para a defesa da ordem de Confúcio e os governantes Manchu. Os ganhos iniciais no movimento de auto-Fortalecimento foram perdidos na Primeira Guerra Sino-Japonesa de 1895, em que o Qing perdeu sua influência sobre a Coréia ea posse de Taiwan . Novos Exércitos foram organizados, mas os ambiciosos Reforma dos Cem Dias de 1898 foi girado para trás em um golpe pelo conservador Imperatriz Cixi (1835-1908), quem estava no controle do governo nacional (com uma interrupção) depois de 1861. Quando o Scramble para concessões de potências estrangeiras desencadeou os "violentamente anti-estrangeiros Boxers " em 1900, com muitos estrangeiros e cristãos mortos, as potências estrangeiras invadiram China. Cixi lado dos Boxers e foi derrotado pelos oito potências invasoras. Eles impuseram termos de paz duras no Protocolo Boxer ,

O governo iniciou sem precedentes reformas fiscais e administrativas , incluindo eleições, um novo código legal, e abolição do sistema de exames. Sun Yat-sen e outros revolucionários competiu com monarquistas constitucionais, como Kang Youwei e Liang Qichao para transformar o Império Qing em uma nação moderna. Após a morte de Cixi eo imperador Guangxu em 1908, o tribunal Manchu hardline alienado reformadores e elites locais semelhantes, obstruindo a reforma social. O Uprising Wuchang em 11 de Outubro de 1911, levou à Revolução Xinhai . Geral Yuan Shikai negociou a abdicação de Puyi , o último imperador, em 12 fev 1912.

Dinastia Qing
nome chinês
chinês 清朝
nome dinástico
chinês
nome mongol
cirílico mongol Дайчин улс
roteiro mongol ᠳᠠᠶᠢᠴᠢᠩ
ᠤᠯᠤᠰ
nome Manchu
roteiro Manchu ᡩᠠᡳ᠌ᠴᡳᠩ
ᡤᡠᡵᡠᠨ
Abkai Daiqing Gurun
Möllendorff Daicing Gurun
História da China
História da China
ANTIGO
Neolítico c. 8500 - c. 2070 aC
Xia c. 2070 - c. 1600 aC
Shang c. 1600 - c. 1046 aC
Zhou c. 1046 - 256 aC
 Zhou Ocidental
 Zhou Oriental
   Primavera e Outono
   Reinos Combatentes
IMPERIAL
Qin 221-207 aC
Han 202 aC - 220 dC
  Han Ocidental
  Xin
  Han Oriental
Três Reinos 220-280
  Wei , Shu e Wu
Jin 266-420
  Jin Ocidental
  Jin Oriental dezesseis Reinos
Dinastias do Norte e do Sul
420-589
sui 581-618
Tang 618-907
  ( Wu Zhou 690-705)
Cinco Dinastias e
Dez Reinos

907-979
Liao 916-1125
canção 960-1279
  Song do Norte Xia Ocidental
  Song do sul Jin
yuan 1271-1368
Ming 1368-1644
Qing 1636-1912
MODERNO
República da China 1912-1949
República Popular da China 1949-presente

nomes

O capítulo China (中國) em um chinês, Manchu, e línguas Mongolian (trilingue) livro publicado durante a dinastia Qing; a passagem exibido acima lê: "Nosso país China está localizado no leste da Ásia ... Para 5000 anos, a cultura floresceu (na terra de China) ... Uma vez que são chineses, como podemos não amar China."

Nurhaci se declarou o "Bright Khan" do Jin Mais tarde (lit. "ouro") estado em honra de ambos os 12 e 13 do século Jurchen Jin dinastia e do seu Aisin Gioro clã ( Aisin sendo Manchu para o chinês ( Jin ", ouro")). Seu filho Hong Taiji renomeado a dinastia Grande Qing em 1636. Há explicações concorrentes no sentido de Qing (lit. "claro" ou "pura"). O nome pode ter sido seleccionada na reacção para o nome da dinastia Ming ( ), que consiste nos caracteres chineses para "sol" ( ) e "lua" ( ), ambos associados com o elemento de fogo do zodiacal chinês sistema . O carácter Qing ( ) é composta de "água" ( ) e "azul" ( ), ambos associados com o elemento de água. Esta associação justificaria a conquista Qing como a derrota de fogo por água. As imagens de água do novo nome também pode ter tido conotação budistas de perspicácia e de iluminação e as conexões com o Bodhisattva Manjusri . O nome Manchu daicing , que soa como uma prestação fonética de Dà Qing ou Dai Ching , pode na verdade ter sido derivada de um mongol palavra " ᠳᠠᠢᠢᠴᠢᠨ , дайчин", que significa "guerreiro". Gurun Daicing pode, portanto, ter significado "estado guerreiro", um trocadilho que só foi inteligível para Manchu e mongóis pessoas. Na parte posterior da dinastia, no entanto, até mesmo os manchus se tinham esquecido esse significado possível.

Depois de conquistar "China adequada", os manchus identificou seu estado como "China" (中國, Zhōngguó ; "Reino do Meio"), e se referiu a ele como Dulimbai Gurun em Manchu ( Dulimbai significa ou "média", "centrais" Gurun significa " nação" ou 'estado'). Os imperadores equiparado as terras do estado Qing (incluindo atual nordeste da China, Xinjiang, Mongólia, Tibete e outras áreas) como "China" em ambas as línguas chinesa e Manchu, definindo a China como um Estado multiétnico, e rejeitando a idéia de que a "China" significava apenas áreas Han. Os imperadores Qing proclamou que tanto Han e povos não-Han faziam parte da "China". Eles usado tanto "China" e "Qing" para se referir ao seu estado em documentos oficiais, acordos internacionais (como a Qing era conhecido internacionalmente como "China" ou "Império chinês") e dos Negócios Estrangeiros, e "língua chinesa" (Manchu : ᡩᡠᠯᡳᠮᠪᠠᡳ
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 ᠪᡝᡳᡨᡥᡝ
Dulimbai Gurun i bithe ) incluiu chinês, Manchu, e línguas mongóis, e "povo chinês" (中國之人Zhōngguó zhī rén ; Manchu: Dulimbai Gurun i niyalma ) se refere a todos os súditos do império. Nas versões em língua chinesa de seus tratados e seus mapas do mundo, o governo Qing usado "Qing" e "China" alternadamente.

História

Formação do Estado Manchu

A dinastia Qing foi fundada não por chineses han , que constituem a maioria da população chinesa, mas por um povo agrícolas sedentárias conhecido como o Jurchen , um povo Tungusic que viviam em torno da região agora que compreende as províncias chinesas de Jilin e Heilongjiang . Os manchus são por vezes confundido com um nômades pessoas, o que eles não estavam.

Nurhaci

Que viria a ser o estado Manchu foi fundada por Nurhaci , o chefe de uma tribo Jurchen menor - a Aisin Gioro  - em Jianzhou no início do século 17. Nurhaci pode ter passado algum tempo em uma casa chinesa em sua juventude, e tornou-se fluente em chinês, bem como Mongol, e ler os romances chineses Romance dos Três Reinos e margem da água . Originalmente um vassalo dos imperadores Ming, Nurhaci embarcou em uma rixa intertribal em 1582 que se transformou em uma campanha para unificar as tribos vizinhas. Por 1616, ele tinha suficientemente consolidado Jianzhou, de modo a ser capaz de proclamar-se Khan do Grande Jin , em referência à dinastia Jurchen anterior .

Um mapa italiano que mostra o "Reino do Nüzhen " ou os " Jin tártaros", que "ocuparam e estão actualmente no poder China", a norte de Liaodong e Coréia , publicado em 1682. Manchúria é a pátria dos manchus, a designação introduzido em 1635 para o Jurchen

Dois anos mais tarde, Nurhaci anunciou o " Sete Queixas " e renunciou abertamente a soberania de Ming soberania, a fim de completar a unificação dessas tribos Jurchen ainda aliados com o imperador Ming. Após uma série de batalhas vitoriosas, ele se mudou sua capital de Hetu Ala para sucessivamente maior capturado cidades Ming em Liaodong: primeiro Liaoyang em 1621, em seguida, Shenyang (Mukden) em 1625.

Quando os Jurchens foram reorganizadas por Nurhaci para os Oito Banners, muitos clãs Manchu foram criados artificialmente como um grupo de pessoas não relacionadas fundou um novo clã Manchu (mukun) usando um nome de origem geográfica, como um topónimo para sua hala (nome de clã). As irregularidades mais de origem do clã Jurchen e Manchu levou à Qing tentando documentar e sistematizar a criação de histórias para os clãs Manchu, incluindo a fabricação de uma lenda inteira em torno da origem do clã Aisin Gioro tomando mitologia do nordeste.

Deslocalização sua corte de Jianzhou para Liaodong desde o acesso Nurhaci a mais recursos; ele também trouxe em estreito contacto com os domínios Khorchin mongóis nas planícies da Mongólia. Embora a essa altura a nação Mongol uma vez unidos há muito havia fragmentada em tribos individuais e hostis, essas tribos ainda apresentava uma séria ameaça à segurança das fronteiras Ming. A política da Nurhaci para o Khorchins foi buscar a sua amizade e cooperação contra a Ming, garantindo a sua fronteira ocidental a partir de um poderoso inimigo potencial.

Além disso, o Khorchin provou ser um aliado útil na guerra, emprestando as Jurchens sua experiência como arqueiros de cavalaria. Para garantir esta nova aliança, Nurhaci iniciou uma política de inter-casamentos entre as nobrezas Jurchen e Khorchin, enquanto aqueles que resistiram foram recebidos com ação militar. Este é um exemplo típico de iniciativas de Nurhaci que eventualmente se tornou política oficial do governo Qing. Durante a maior parte do período Qing, os mongóis deu assistência militar para os manchus.

O Manchu cavalaria cobrando Ming infantaria na batalha de Sarhu em 1619

Algumas outras importantes contribuições por Nurhaci incluem ordenar a criação de uma escrita roteiro Manchu , com base no roteiro da Mongólia , após o início roteiro Jurchen foi esquecido (que tinha sido derivada de Khitan e chinês ). Nurhaci também criou o sistema administrativo civil e militar que eventualmente evoluiu para os Oito Banners , o elemento definidor da identidade Manchu e as bases para transformar as tribos Jurchen vagamente malha em uma nação.

Havia muito poucos manchus étnicos para conquistar a China adequada, para que ganhou força ao derrotar e absorvendo mongóis. Mais importante, eles adicionaram chineses han para os Oito Banners. Os manchus tinham de criar um todo "Jiu Han jun" (Old Army Han), devido ao grande número de soldados chineses han que foram absorvidos os Oito Banners por ambos captura e deserção. Ming artilharia foi responsável por muitas vitórias contra os manchus, então os manchus estabeleceram um corpo de artilharia feita de soldados chineses han em 1641, eo inchaço dos números chineses han nos oito Banners levaram em 1642 a todos os oito Han Banners sendo criado. Exércitos de desertaram Ming chineses han conquistou sul da China para o Qing.

Han chinesa desempenhou um papel enorme na conquista Qing da China. Han generais chineses, que desertou para a Manchu muitas vezes eram dadas as mulheres da família imperial Aisin Gioro em casamento enquanto os soldados comuns que se renderam foram dadas frequentemente mulheres Manchu não-real como esposas. Jurchen (Manchu) mulheres casados chineses han em Liaodong. Princesas Manchu Aisin Gioro também foram dadas em casamento a filhos de Han autoridades chinesas.

Hong Taiji

A série ininterrupta de sucessos militares de Nurhaci terminou em janeiro 1626, quando foi derrotado por Yuan Chonghuan enquanto sitiando Ningyuan . Ele morreu alguns meses depois e foi sucedido por seu oitavo filho, Hong Taiji , que surgiu depois de uma breve luta política entre os outros candidatos para ser o novo Khan. Embora Hong Taiji foi um líder experiente eo comandante de duas bandeiras no momento da sua sucessão, o seu reinado não começou bem na frente militar. Os Jurchens sofreu mais uma derrota em 1627 nas mãos de Yuan Chonghuan. Como antes, esta derrota foi, em parte, devido ao canhões portugueses recém-adquiridas da Ming.

Para corrigir a disparidade tecnológica e numérica, Hong Taiji em 1634 criou o seu próprio corpo de artilharia, o cooha ujen (chinês: ) entre suas tropas Han existentes que lançam seus próprios canhões no design europeu com a ajuda de desertores metalúrgicos chineses. Um dos eventos definidores do reinado de Hong Taiji foi a adoção oficial do nome "Manchu" para os jurchens unidos em novembro de 1635. Em 1635, aliados mongóis os manchus' foram totalmente incorporados em uma hierarquia Bandeira separada sob comando direto Manchu. Hong Taiji conquistaram o norte território de Shanhai passagem pela dinastia Ming e Ligdan Khan na Mongólia Interior. Em abril de 1636, Mongol nobreza da Mongólia Interior, Manchu nobreza ea Han mandarim realizada a Kurultai em Shenyang, recomenda-khan de Mais tarde Jin ser o imperador da Grã Qing império. Um dos selo de jade da dinastia Yuan também tem dedicado ao Emperor (Bogd Setsen Khan) por nobres. Quando ele foi dito para ser apresentado com o selo imperial da dinastia Yuan, após a derrota do último Khagan dos mongóis, Hong Taiji renomeado seu estado de "Grande Jin" para "Grande Qing" e elevou sua posição de Khan ao Imperador , sugerindo ambições imperiais além unificação dos territórios Manchu. Hong Taiji, em seguida, procedeu em 1636 para invadir a Coréia novamente.

A mudança do nome de Jurchen para Manchu foi feito para esconder o fato de que os antepassados dos manchus, os Jurchens Jianzhou, eram governados pelos chineses. A dinastia Qing escondeu cuidadosamente as edições originais dos livros de " Qing Taizu Wu Huangdi Shilu " eo " Manzhou Shilu Tu " (Taizu Shilu Tu) no palácio Qing, proibido da vista do público, porque eles mostraram que a família Manchu Aisin Gioro teve foi governado pela dinastia Ming e seguiu muitos costumes Manchu que pareciam "incivilizado" aos olhos posteriores. No período Ming, os coreanos de Joseon refere às terras de Jurchen habitada ao norte da península coreana, acima dos rios Yalu e Tumen para ser parte de Ming China, como o "país superior" (sangguk) que eles chamaram de Ming China. O Qing deliberadamente excluídos referências e informações que mostravam as Jurchens (manchus) como subservientes à dinastia Ming, a partir da História da Ming para esconder a sua antiga relação subserviente ao Ming. Os registros Verdadeiros de Ming não estavam acostumados a fonte de conteúdo on Jurchens durante o governo Ming na história da Ming por causa disso.

Após a invasão Segundo Manchu da Coréia , Joseon da Coréia foi forçado a dar vários de seus princesas como concubinas para o regente Qing Manchu Príncipe Dorgon . Em 1650, Dorgon casou com a coreana Princesa Uisun .

Isto foi seguido pela criação das duas primeiras Banners Han em 1637 (aumentando para oito em 1642). Juntas, essas reformas militares habilitado Hong Taiji para derrotar resoundingly forças Ming em uma série de batalhas 1640-1642 para os territórios de Songshan e Jinzhou . Esta vitória final resultou na rendição de muitos dos soldados mais endurecidos pela batalha da dinastia Ming, a morte de Yuan Chonghuan nas mãos do Imperador Chongzhen (que pensou Yuan tinha traído), e a retirada completa e permanente dos restantes Ming forças norte da Grande Muralha .

Sura han ni chiha (moedas de Tiancong Khan ) em Manchu alfabeto

Enquanto isso, Hong Taiji configurar um sistema burocrático rudimentar baseada no modelo Ming. Ele estabeleceu seis tábuas ou ministérios de nível executivo em 1631 para supervisionar finanças, pessoal, ritos, militar, punições e obras públicas. No entanto, esses órgãos administrativos tiveram um papel muito pequeno inicialmente, e não foi até às vésperas de completar a conquista dez anos depois que eles cumpriram seus papéis do governo.

Burocracia de Hong Taiji foi composta por muitos chineses han, incluindo muitos oficiais Ming recém renderam. Domínio continuou os manchus' foi assegurada por uma quota étnica para os melhores compromissos burocráticos. Reinado de Hong Taiji também viu uma mudança fundamental da política em relação a seus súditos chineses Han. Nurhaci tinha tratado Han em Liaodong diferente de acordo com a quantidade de grão que tinham: aqueles com menos de 5 a 7 pecados foram tratados mal, enquanto aqueles com mais do que essa quantidade foram recompensados com propriedade. Devido a uma revolta de Han em Liaodong em 1623, Nurhaci, que já deu concessões a indivíduos Han conquistados em Liaodong, virou-se contra eles e ordenou que eles já não ser confiável. Ele promulgou políticas e assassinatos contra eles discriminatórias, enquanto ordenando que Han que assimilado ao Jurchen (em Jilin) antes de 1619 ser tratados igualmente, como Jurchens eram, e não como o Han conquistado em Liaodong. Hong Taiji reconheceu que os manchus necessário para atrair chineses han, explicando aos manchus relutante porque ele precisava para tratar a Ming desertor Geral Hong Chengchou indulgência. Hong Taiji vez os incorporou a "nação" Jurchen tão cheio (se não for de primeira classe) os cidadãos, obrigados a prestar serviço militar. Por 1648, menos de um sexto dos vassalos eram de ascendência Manchu. Esta mudança de política não só aumentou a mão de obra de Hong Taiji e reduziu sua dependência militar em banners não sob seu controle pessoal, é também muito encorajado outros assuntos Han chineses da dinastia Ming se render e aceitar o domínio Jurchen quando foram derrotados militarmente. Através destas e de outras medidas Hong Taiji foi capaz de centralizar o poder até o escritório do Khan, que, a longo prazo impediu a federação Jurchen de fragmentação após a sua morte.

Reivindicação do Mandato do Céu

Dorgon (1612-1650)
Pine, ameixa e Guindastes , 1759, por Shen Quan (1682-1760). Rolo vertical, tinta e cor na seda. O Museu do Palácio , Beijing .

Hong Taiji morreu repentinamente em setembro de 1643. Como os Jurchens tradicionalmente "eleito" seu líder através de um conselho de nobres, o estado Qing não tinha um sistema de sucessão clara. Os principais concorrentes para poder eram filho mais velho de Hong Taiji Hooge e meio-irmão de Hong Taiji Dorgon . Um compromisso instalado filho de cinco anos de idade de Hong Taiji, Fulin, como o Imperador Shunzhi , com Dorgon como regente e líder de facto da nação Manchu.

Enquanto isso, funcionários do governo Ming lutaram uns contra os outros, contra o colapso fiscal, e contra uma série de rebeliões camponesas . Eles não foram capazes de capitalizar sobre a disputa da sucessão Manchu ea presença de um menor como imperador. Em abril de 1644, a capital, Pequim , foi demitido por uma coalizão de forças rebeldes lideradas por Li Zicheng , um ex-oficial menor Ming, que estabeleceu uma curta dinastia Shun . O último governante Ming, o Imperador Chongzhen , cometeu suicídio quando a cidade caiu para os rebeldes, que marca o fim oficial da dinastia.

Li Zicheng, em seguida, levou um conjunto de forças rebeldes numeração cerca de 200.000 para enfrentar Wu Sangui , o general comandante da guarnição Ming em Shanhai passagem , uma passagem chave da Grande Muralha , localizada cinquenta milhas a nordeste de Pequim, que defenderam a capital. Wu Sangui, preso entre um exército rebelde dobro do seu tamanho e um inimigo que ele tinha lutado por anos, lançou sua sorte com os manchus estrangeiros, mas familiar. Wu Sangui pode ter sido influenciado por maus tratos de funcionários ricas e cultas, incluindo a própria família de Li Li Zicheng; dizia-se que Li tomou a concubina de Wu Chen Yuanyuan para si mesmo. Wu e Dorgon aliados em nome de vingar a morte do Imperador Chongzhen . Juntos, os dois ex-inimigos encontrou e derrotou as forças rebeldes de Li Zicheng na batalha em 27 de maio de 1644 .

Os exércitos aliados recém-capturado Pequim em 6 de junho. O Imperador Shunzhi foi investido como o " Filho do Céu " em 30 de outubro. Os manchus, que se posicionaram como herdeiros políticos para o imperador Ming ao derrotar Li Zicheng, completou a transição simbólica, segurando um funeral formal para o Imperador Chongzhen. No entanto, a conquista do resto da China adequada levou mais dezessete anos de lutar Leais aos Ming, pretendentes e rebeldes. O último pretendente Ming, príncipe Gui , procurou refúgio com o rei de Burma , Pindale Min , mas foi entregue a um exército expedicionário Qing comandado por Wu Sangui, que o trouxe de volta para Yunnan província e executado no início de 1662.

O Qing se aproveitaram astuto de Ming discriminação governo civil contra os militares e encorajou os militares Ming desertar por espalhar a mensagem de que os manchus valorizado suas habilidades. Banners composta de chineses han que desertaram antes de 1644 foram classificados entre os Oito Banners, dando-lhes privilégios sociais e legais, além de ser aculturados para Manchu tradições. desertores Han engrossaram as fileiras dos Oito Banners tanto que manchus étnicas se tornou uma minoria de apenas 16% em 1648, com Han vassalos dominando a 75% e Mongol vassalos que compõem o resto. armas de pólvora como mosquetes e artilharia foram exercida pelos Bandeiras chinesas. Normalmente, Han soldados desertores chineses foram implantados como a vanguarda, enquanto Manchu vassalos agiu como forças de reserva ou na parte traseira e foram usados ​​principalmente para ataques rápidos com o máximo de impacto, de modo a minimizar as perdas Manchu étnicos.

Esta força multi-étnica conquistaram a China para o Qing. Os três oficiais Liaodong Han vassalos que desempenharam papéis-chave na conquista do sul da China foram Shang Kexi, Geng Zhongming, e Kong Youde, que governou o sul da China autonomamente como vice-reis para o Qing após a conquista. Han Chinese vassalos formavam a maioria dos governadores no início do Qing, e eles governados e administrados China após a conquista, estabilizando regra Qing. Han vassalos dominou o cargo de governador-geral na época das Shunzhi e Kangxi imperadores, e também o cargo de governador, excluindo grande parte civis han comuns dessas mensagens.

Para promover a harmonia étnica, um decreto 1648 permitiu Han homens civis chineses se casar com mulheres Manchu dos Banners com a permissão do Conselho de receita se eles foram registrados filhas de funcionários ou plebeus, ou com a permissão de seu capitão empresa bandeira se fossem plebeus não registradas. Mais tarde, a dinastia as políticas que permitem casamentos foram feito com a distância.

O ramo cadete sul de Confúcio descendentes 'que detinha o título Wujing boshi (Doctor dos Cinco Classics) e geração descendente 65 na filial do norte que detinha o título Duque Yansheng ambos tinham seus títulos confirmado pelo Imperador Shunzhi aquando da entrada Qing em Beijing em 31 de outubro. Título de Duque da Kong foi mantida em reinados posteriores.

Um chinês paddle-wheel impulsionado navio de um Qing enciclopédia publicada em 1726

Os primeiros sete anos de reinado do Imperador Shunzhi foram dominados pelo príncipe regente Dorgon. Por causa de sua própria insegurança política, Dorgon seguiu o exemplo de Hong Taiji governando em nome do imperador, em detrimento dos príncipes Manchu rivais, muitos dos quais ele rebaixados ou presas sob um pretexto ou outro. Embora o período de sua regência foi relativamente curto, precedentes e o exemplo de Dorgon lançar uma longa sombra sobre a dinastia.

Primeiro, os manchus tinha entrado "South of the Wall", porque Dorgon respondeu de forma decisiva para a apelação de Wu Sangui. Em seguida, após a captura de Pequim, em vez de saquear a cidade como os rebeldes tinham feito, Dorgon insistiu, durante os protestos de outros príncipes Manchu, em tornando-se a capital dinástica e renomeação maioria dos oficiais Ming. Escolhendo Pequim como a capital não tinha sido uma decisão fácil, já que nenhum grande dinastia chinesa tinha tomado diretamente sobre o capital de seu antecessor imediato. Mantendo a capital Ming e burocracia intacta ajudou rapidamente estabilizar o regime e acelerou a conquista do resto do país. Dorgon seguida, reduziu drasticamente a influência dos eunucos, uma grande força na burocracia Ming, e dirigido mulheres Manchu para não prenderem os seus pés no estilo chinês.

No entanto, nem todas as políticas da Dorgon foram igualmente populares ou tão fácil de implementar. O polêmico julho 1645 decreto ( "ordem haircutting") obrigou adulto Han homens chineses para raspar a frente de suas cabeças e pentear o cabelo restante na fila de penteado que foi usado por homens Manchu, sob pena de morte. A descrição popular de ordem era: "Para manter o cabelo, você perde a cabeça, para manter sua cabeça, você cortar o cabelo." Para os manchus, esta política foi um teste de lealdade e de uma ajuda no amigo distintiva do inimigo. Para o Han Chinese, no entanto, foi um lembrete humilhante de autoridade Qing que desafiou os valores confucionistas tradicionais. O clássico da Piedade Filial ( Xiaojing ), considerou que "o corpo de uma pessoa e cabelo, sendo presentes de seus pais, não devem ser danificados". Sob a dinastia Ming, homens adultos não cortar o cabelo, mas em vez disso usou-o na forma de um topete. A ordem desencadeou uma forte resistência à regra Qing em Jiangnan e matança maciça de chineses han. Foi Han desertores chineses que realizaram massacres contra as pessoas que se recusam a usar a fila. Li Chengdong, um general Han chinês que tinha servido o Ming, mas rendeu-se ao Qing, ordenou às suas tropas Han para realizar três massacres separados na cidade de Jiading dentro de um mês, resultando em dezenas de milhares de mortes. No final do terceiro massacre, houve quase uma pessoa viva deixou nesta cidade. Jiangyin também realizou-se contra cerca de 10.000 soldados chineses Han Qing para 83 dias. Quando o muro da cidade foi finalmente rompida em 9 de Outubro 1645, o exército chinês Han Qing liderado pelo chinês Han Ming desertor Liu Liangzuo (劉良佐), que havia sido condenada a "encher a cidade de cadáveres antes de embainhar as espadas", massacrou a toda a população, matando entre 74.000 e 100.000 pessoas. A fila era o único aspecto de cultura Manchú que o Qing forçado na população comum Han. O Qing exigido pessoas servindo como funcionários a usar roupas Manchu, mas permitiu não oficiais civis han de continuar vestindo Hanfu (vestuário Han).

Em 31 de dezembro de 1650, Dorgon morreu de repente durante uma expedição de caça, marcando o início oficial da regra pessoal do Imperador Shunzhi. Porque o imperador tinha apenas 12 anos na época, a maioria das decisões foram tomadas em seu nome por sua mãe, a imperatriz viúva Xiaozhuang , que acabou por ser um operador político habilidoso.

Embora seu apoio tinha sido essencial para a ascensão de Shunzhi, Dorgon tinha centralizado tanto poder em suas mãos como se tornar uma ameaça direta ao trono. Tanto assim que, após sua morte, ele foi concedido o título extraordinário póstuma do imperador Yi (chinês: 義皇帝 ), o único exemplo na história Qing em que um "Manchu príncipe de sangue " (chinês: 親王 ) foi tão honrado. Dois meses em regra pessoal de Shunzhi, no entanto, Dorgon não só foi despojado de seus títulos, mas seu cadáver foi exumado e mutilado. para expiar vários "crimes", um dos quais estava perseguindo o irmão mais velho agnate morte de Shunzhi, Hooge . Mais importante ainda, queda simbólica do Dorgon da graça também levou ao expurgo de sua família e associados na corte, revertendo, assim, poder de volta para a pessoa do imperador. Após um início promissor, o reinado de Shunzhi foi interrompida por sua morte prematura em 1661 com a idade de vinte e quatro anos de varíola . Ele foi sucedido por seu terceiro filho Xuanye, que reinou como o Imperador Kangxi .

Os manchus enviou Han vassalos para lutar contra os legalistas Ming Koxinga em Fujian. Eles removeram a população das áreas costeiras, a fim de privar lealistas Ming Koxinga de recursos. Isso levou a um mal-entendido que manchus eram "medo de água". Han vassalos realizada a lutar e matar, lançando dúvidas sobre a alegação de que o medo da água levou à evacuação costeira e proibição de actividades marítimas. Mesmo que um poema se refere aos soldados que realizam massacres em Fujian como "bárbaros", tanto Han Exército Padrão Verde e Han vassalos estavam envolvidos e realizou a pior matança. 400.000 soldados do Exército Padrão Verde foram usadas contra os Três feudatories além dos 200.000 vassalos.

reinado e consolidação do Imperador Kangxi

O Kangxi Emperor (r. 1662-1722)

O reinado do 61 anos Imperador Kangxi foi o mais longo de qualquer imperador chinês. Reinado de Kangxi também é celebrado como o início de uma era conhecido como o "High Qing", durante o qual a dinastia alcançou o auge de seu poder social, econômico e militar. O longo reinado de Kangxi começou quando ele tinha oito anos após a morte prematura de seu pai. Para evitar uma repetição da Dorgon monopolização ditatorial 's de energia durante a regência, o Imperador Shunzhi, no leito de morte, rapidamente nomeou quatro ministros, para governar em nome de seu filho. Os quatro ministros - Sonin , Ebilun , Suksaha e Oboi - foram escolhidos por seu longo serviço, mas também para neutralizar as influências de cada um. Mais importante, os quatro não estavam intimamente relacionado com a família imperial e colocou nenhuma reivindicação ao trono. No entanto, como o tempo passou, através de acaso e maquinação, Oboi, o mais jovem dos quatro, alcançou tal domínio político a ser uma ameaça potencial. Mesmo que a lealdade de Oboi nunca foi um problema, sua arrogância pessoal e conservadorismo político levou-o para uma escalada do conflito com o jovem imperador. Em 1669 Kangxi, através de artifícios, desarmado e preso Oboi - uma vitória significativa para um imperador de quinze anos de idade, mais de um político astuto e experiente comandante.

Os governantes primeiros Manchu estabeleceu duas bases da legitimidade que ajudam a explicar a estabilidade de sua dinastia. O primeiro foi as instituições burocráticas e do neo-confucionismo cultura que eles adotaram a partir de dinastias anteriores. Governantes Manchu e Han chineses estudioso-oficial elites gradualmente chegou a um acordo com o outro. O sistema de exame oferecido um caminho para étnica Han a se tornar funcionários. Patrocínio imperial de Kangxi Dicionário demonstrou respeito pela aprendizagem de Confúcio, enquanto o Édito Sagrado de 1670 efetivamente exaltava os valores da família de Confúcio. Suas tentativas de desencorajar as mulheres chinesas de ligação pé , no entanto, não tiveram sucesso.

Acampamento do exército Manchu em Khalkha em 1688

A segunda maior fonte de estabilidade foi o aspecto da Ásia Central de sua identidade Manchu, o que lhes permitiu apelar para constituintes mongol, tibetano e uigur. As formas de legitimação Qing foram diferentes para os chineses, mongol e os povos tibetanos. Isto contradiz visão de mundo tradicional chinesa exigindo aculturação dos "bárbaros". Imperadores Qing, ao contrário, procurou impedir que este em relação à mongóis e tibetanos. O Qing usou o título de Imperador (Huangdi) em chinês, enquanto que entre os mongóis o monarca Qing foi referido como Bogda khan (sábio Khan), e referido como Gong Ma no Tibete. O Imperador Qianlong propagado a imagem de si mesmo como um governante sábio budista , um patrono de budismo tibetano . No idioma Manchu , o monarca Qing foi alternadamente referida como qualquer Huwangdi (Imperador) ou Khan sem distinção especial entre os dois usos. O Imperador Kangxi também se congratulou com a sua corte jesuítas missionários, que vieram primeiro para a China sob a Ming. Missionários incluindo Tomás Pereira , Martino Martini , Johann Adam Schall von Bell , Ferdinand Verbiest e Antoine Thomas ocupou cargos importantes como armas militares especialistas, matemáticos, cartógrafos, astrónomos e conselheiros para o imperador. A relação de confiança foi, porém, perdeu na tarde ritos chineses controvérsia .

No entanto, controlar o " Mandato do Céu " foi uma tarefa difícil. A vastidão do território da China significava que havia apenas banners tropas suficientes para as cidades principais da guarnição que formam a espinha dorsal de uma rede de defesa que se baseou fortemente em renderam soldados Ming. Além disso, três se renderam generais Ming foram escolhidos por suas contribuições para o estabelecimento da dinastia Qing, enobrecido como príncipes feudais (藩王), e dado governadores mais vastos territórios no sul da China. O chefe deles era Wu Sangui , que foi dada nas províncias de Yunnan e Guizhou , enquanto generais Shang Kexi e Geng Jingzhong foram dadas Guangdong e Fujian províncias respectivamente.

Como o passar dos anos, os três senhores feudais e seus extensos territórios tornaram-se cada vez mais autónoma. Finalmente, em 1673, Shang Kexi pediu Kangxi permissão para retirar-se para sua cidade natal na Liaodong província e nomeou seu filho como seu sucessor. O jovem imperador concedeu sua aposentadoria, mas negou a hereditariedade de seu feudo. Em reação, os dois outros generais decidiram petição para suas próprias aposentadorias para testar a resolução de Kangxi, pensando que ele não iria arriscar ofendê-los. O movimento pela culatra como o jovem imperador chamou seu blefe, ao aceitar os seus pedidos e ordenando que todos os três feudos a ser revertido para a coroa.

Confrontado com a remoção das suas competências, Wu Sangui, mais tarde se juntou Geng Zhongming e pelo filho de Shang Kexi Shang Zhixin , sentiram que não tinham escolha a não ser se revoltar. O que se seguiu Revolta dos Três feudatories durou oito anos. Wu tentou, em última análise, em vão, para disparar as brasas do sul da China Ming lealdade, restaurando costumes Ming, ordenando que as filas se ressentiam ser cortado, e declarando-se imperador de uma nova dinastia. No pico das fortunas dos rebeldes, eles estenderam seu controle para o norte até o rio Yangtze , quase estabelecer uma China dividida. Wu então hesitou ir mais ao norte, não ser capaz de coordenar a estratégia com os seus aliados, e Kangxi foi capaz de unificar suas forças para um contra-ataque conduzido por uma nova geração de generais Manchu. Em 1681, o governo Qing tinha estabelecido controle sobre a China sul devastado que levou várias décadas para se recuperar.

Banners de século 17

Manchu generais e vassalos foram inicialmente confundidos pelo melhor desempenho do Han Chinese Exército Padrão Verde . Kangxi generais conformidade atribuídas Sun Sike, Wang Jinbao, e Zhao Liangdong para esmagar os rebeldes, desde que ele pensou que chineses han foram superiores aos vassalos em lutando contra outras pessoas da etnia han. Da mesma forma, na China norte-ocidental contra Wang Fuchen, o Qing utilizado soldados Han Chinese padrão do exército verde e Han generais chineses como as forças militares primários. Esta escolha deve-se ao terreno rochoso, o que favoreceu tropas de infantaria mais de cavalaria, ao desejo de manter vassalos na reserva, e, mais uma vez, à crença de que as tropas Han eram melhores na luta contra outras pessoas da etnia han. Esses generais Han conseguiu a vitória sobre os rebeldes. Também devido ao terreno montanhoso, Sichuan e Shaanxi sul foram retomados pelo Exército Padrão Verde em 1680, com manchus participando apenas em logística e provisões. 400.000 soldados do Exército Padrão Verde e 150.000 vassalos servido no lado do Qing durante a guerra. 213 empresas Han Chinese bandeira, e 527 empresas de mongóis e manchus Banners foram mobilizados pela Qing durante a revolta. 400.000 soldados do Exército Padrão Verde foram usadas contra os Três feudatories além 200.000 vassalos.

As forças de Qing foram esmagados por Wu 1673-1674. O Qing contou com o apoio da maioria dos Han soldados chineses e elite Han contra os Três feudatories, uma vez que se recusou a participar Wu Sangui na revolta, enquanto os Oito Banners e oficiais Manchu saiu mal contra Wu Sangui, de modo que o Qing respondeu com o uso de um enorme exército de mais de 900.000 chineses Han (non-banner) em vez dos Oito Banners, lutar e esmagar os Três feudatories. As forças de Wu SANGUI foram esmagados pelo Exército Padrão verde, feita de soldados Ming desertaram.

Para estender e consolidar o controle da dinastia na Ásia Central, o Imperador Kangxi conduziu pessoalmente uma série de campanhas militares contra os dzungares em Mongólia Exterior . O Imperador Kangxi foi capaz de expelir com sucesso Galdan forças invasoras 's destas regiões, que foram incorporadas ao império. Galdan acabou sendo morto na Guerra Dzungar-Qing . Em 1683, as forças Qing recebeu a rendição de Formosa (Taiwan) a partir de Zheng Keshuang , neto de Koxinga , que tinha conquistado Taiwan a partir dos holandeses colonos como uma base contra o Qing. Zheng Keshuang foi agraciado com o título de "Duke Haicheng" (海澄公) e foi introduzido no Han Chinese Plain Bandeira Vermelha dos Oito Banners quando se mudou para Pequim. Vários príncipes Ming tinha acompanhado Koxinga para Taiwan em 1661-1662, incluindo o Príncipe de Ningjing Zhu Shugui e Príncipe Zhu Honghuan (朱弘桓), filho de Zhu Yihai , onde viviam no Reino de Tungning . O Qing enviou os 17 Ming príncipes que ainda vivem em Taiwan em 1683 de volta para a China continental, onde passou o resto de suas vidas no exílio desde que suas vidas foram poupadas da execução. Ganhar Taiwan libertou as forças de Kangxi para a série de batalhas sobre Albazin , o posto avançado do Extremo Oriente da Rússia Czarista . Ex-soldados de Zheng em Taiwan como as tropas escudo rattan também foram introduzidos os Oito Banners e usado pelo Qing contra cossacos russos em Albazin . 1689 Tratado de Nerchinsk foi o primeiro tratado formal da China com uma potência europeia e manteve a fronteira pacífica para a melhor parte de dois séculos. Após a morte de Galdan, seus seguidores, como adeptos do budismo tibetano, tentou controlar a escolha do próximo Dalai Lama . Kangxi enviou dois exércitos para Lhasa , capital do Tibete, e instalou um Dalai Lama simpático à Qing.

Até o final do século 17, a China foi na sua maior altura de confiança e controle político desde a dinastia Ming.

Reinados dos imperadores Yongzheng e Qianlong

Um sinal em mongol, tibetano, chinês e Manchu no Yonghe monastério em Pequim
O Putuo Zongcheng Templo de Chengde , construída no século 18, durante o reinado do imperador Qianlong

Os reinados do Imperador Yongzheng (r. 1723-1735) e seu filho, o Imperador Qianlong (r. 1735-1796), marcou o auge do poder Qing. Durante este período, o Império Qing governou mais de 13 milhões de quilômetros quadrados de território. No entanto, como o historiador Jonathan Spence coloca, o império até o final do reinado de Qianlong era "como o sol ao meio-dia". No meio de "muitas glórias", escreve ele, "sinais de decadência e até mesmo colapso estavam se tornando aparente".

Após a morte do imperador Kangxi , no inverno de 1722, o seu quarto filho, o príncipe Yong (雍親王), tornou-se o imperador Yongzheng. Nos últimos anos do reinado de Kangxi, Yongzheng e seus irmãos tinham lutado, e havia rumores de que ele havia usurpado o trono - a maioria dos rumores considerou que o irmão de Yongzheng Yingzhen (filho 14º do Kangxi) era o verdadeiro sucessor do imperador Kangxi, e que Yongzheng e seu confidente Keduo longo tinha adulterado o testamento do Kangxi na noite em Kangxi morreu, embora houvesse pouca evidência para estas cargas. Na verdade, seu pai lhe tinha confiado com questões políticas delicadas e discutiu política de estado com ele. Quando Yongzheng chegou ao poder com a idade de 45, ele sentiu um senso de urgência sobre os problemas que se acumularam nos últimos anos de seu pai, e ele não precisa de instruções sobre a forma de exercer o poder. Nas palavras de um historiador recente, ele era "grave, suspeita, e inveja, mas extremamente capaz e criativo", e nas palavras de outro, ele acabou por ser um "moderno estado-maker no início da primeira ordem".

Yongzheng movido rapidamente. Primeiro, ele promoveu a ortodoxia confuciana e reverteu o que viu como frouxidão de seu pai por reprimir as seitas heterodoxas e decapitando um escritor anti-Manchu seu pai tinha perdoado. Em 1723, ele proibiu o cristianismo e missionários cristãos expulsos, embora alguns foram autorizados a permanecer na capital. Em seguida, mudou-se para controlar o governo. Ele expandiu sistema de seu pai Palace Memorials , que trouxeram relatórios francas e detalhadas sobre as condições locais diretamente ao trono sem ser interceptado pela burocracia, e criou uma pequena Grande Conselho de assessores pessoais, que finalmente se transformou do imperador de facto gabinete para o resto da dinastia. Ele astutamente preenchido posições-chave com Manchu e Han autoridades chinesas que dependiam de seu patrocínio. Quando ele começou a perceber que a crise financeira foi ainda maior do que ele havia pensado, Yongzheng rejeitou a abordagem branda de seu pai para elites proprietárias locais e montou uma campanha para impor cobrança do imposto sobre a terra. As maiores receitas foram para ser usado para "o dinheiro para alimentar a honestidade" entre as autoridades locais e para a irrigação local, escolas, estradas, e caridade. Embora estas reformas foram eficazes no norte, no sul e no vale inferior do Yangzi, onde Kangxi havia cortejado as elites, não foram há muito estabelecida redes de funcionários e proprietários de terras. Yongzheng despachado comissários Manchu experientes para penetrar as moitas de registos prediais falsificados e livros de contas codificadas, mas eles foram recebidos com truques, passividade e até mesmo violência. A crise fiscal persistiu.

Campanha contra os dzungares ea conquista Qing de Xinjiang entre 1755 e 1758

Yongzheng também herdou problemas diplomáticos e estratégicos. Uma equipe composta inteiramente de manchus elaborou o Tratado de Kyakhta (1727) para solidificar o entendimento diplomático com a Rússia. Em troca de território e de comercialização de direitos, o Qing teria uma mão livre lidar com a situação na Mongólia. Yongzheng, em seguida, virou-se para essa situação, onde as Zunghars ameaçou voltar a emergir, e para o sudoeste, onde locais Miao chefes resistiu expansão Qing. Estas campanhas drenado o tesouro, mas estabeleceu o controle do imperador do financiamento militar e militar.

O imperador Yongzheng morreu em 1735. Seu filho de 24 anos de idade, o príncipe Bao (寶親王), em seguida, tornou-se o imperador Qianlong. Qianlong levou pessoalmente campanhas militares perto de Xinjiang e Mongólia , colocando as revoltas e levantes em Sichuan e partes do sul da China ao expandir o controle sobre o Tibete.

Lord Macartney saudando o Imperador Qianlong

O Imperador Qianlong lançados vários projectos culturais ambiciosas, incluindo a compilação do Siku quanshu , ou Repository completa dos quatro ramos da literatura . Com um total de mais de 3.400 livros, 79.000 capítulos e 36,304 volumes, o Siku quanshu é a maior coleção de livros da história chinesa. No entanto, Qianlong usado Literary Inquisição para silenciar a oposição. A acusação de indivíduos começou com a própria interpretação do imperador do verdadeiro significado das palavras correspondentes. Se o imperador decidiu eram pejorativa ou cínica para a dinastia, a perseguição iria começar. Inquisição literária começou com casos isolados no momento da Shunzhi e Kangxi, mas tornou-se um padrão sob o governo de Qianlong, durante o qual houve 53 casos de perseguição literária.

Abaixo prosperidade exterior e confiança imperial, os últimos anos do reinado de Qianlong foram marcados pela corrupção desenfreada e negligência. Heshen , jovem favorito bonito do imperador, aproveitou a indulgência do imperador para se tornar um dos funcionários mais corruptos da história da dinastia. O filho de Qianlong, o Imperador Jiaqing (r. 1796-1820), acabou por ser forçado Heshen a cometer suicídio.

Comércio sobre a água, Suzhou Próspera por Xu Yang , 1759

A China também começou a sofrer de superpopulação de montagem durante este período. O crescimento da população foi estagnada para a primeira metade do século 17 devido a guerras civis e epidemias, mas a prosperidade e estabilidade interna gradualmente revertido essa tendência. A introdução de novas plantas a partir das Américas, tais como a batata e amendoim permitiu uma fonte de alimento melhorada, bem como, de modo a que a população total da China durante o século 18 inchou de 100 milhões a 300 milhões de pessoas. Logo todos terras disponível foi usado para cima, forçando os camponeses a trabalhar parcelas cada vez menores e mais intensamente trabalhadas. O Imperador Qianlong uma vez lamentou a situação do país comentando, "A população continua a crescer, mas a terra não." A única parte remanescente do império que tinha terras aráveis foi Manchúria , onde as províncias de Jilin e Heilongjiang tinha sido emparedado como uma pátria Manchu. O imperador decretou pela primeira vez que Han civis chineses foram proibidos de se contentar. Mongóis foram impedidos pelo Qing de cruzar as fronteiras de suas bandeiras, até mesmo em outros Banners mongóis e, a partir de cruzar para neidi (o Han Chinese 18 províncias) e receberam punições graves se o fizessem, a fim de manter os mongóis divididos uns contra os outros para beneficiar o Qing. Peregrinos mongóis que querem deixar as fronteiras da sua bandeira por razões religiosas, como peregrinação teve de aplicar para passaportes para dar-lhes permissão.

Selecione grupos de Han vassalos chineses foram massa transferido para Manchu Banners pela Qing, mudando sua etnia de chineses han para Manchu. Han vassalos chinesas de Tai Nikan fundos para as bandeiras Manchu em 1740台尼堪(Watchpost chinês) e Fusi Nikan抚顺尼堪(Fushun chinês) por ordem do Qing imperador Qianlong . Foi entre 1618-1629, quando os chineses han de Liaodong que mais tarde se tornou o Fushun Nikan e Tai Nikan desertou para os Jurchens (manchus). Esses clãs origem Manchu Han chineses continuar a usar seus sobrenomes originais Han e são marcadas como de origem Han em listas de Qing de clãs Manchu .

Apesar proibindo oficialmente Han estabelecimento chinês nas terras Manchu e mongóis, no século 18, a Qing decidiu instalar os refugiados Han do norte da China que sofriam de fome, enchentes e secas em Manchúria e Mongólia Interior. Chineses Han, em seguida, transmitidos para a Manchúria, tanto ilegalmente e legalmente, ao longo da Grande Muralha e Willow Palisade . Como proprietários Manchu desejado chineses han para alugar sua terra e crescer de grãos, a maioria dos migrantes Han chineses não foram expulsos. Durante o século XVIII Han Chinese cultivados 500.000 hectares de terras de propriedade privada na Manchúria e 203,583 hectares de terras que faziam parte de estações de courrier, propriedades nobres e terras Banner. Em guarnições e cidades na Manchúria chineses han composta por 80% da população.

Em 1796, uma rebelião aberta irrompeu pela White Lotus Society contra o governo Qing. O White Lotus rebelião continuou por oito anos, até 1804, e marcou um ponto de viragem na história da dinastia Qing.

Rebeldia, a agitação e a pressão externa

Britânica do navio a vapor destruindo chineses guerra sucatas (E. Duncan) (1843)

No início da dinastia, o império chinês continuou a ser a potência hegemónica na Ásia Oriental. Embora não houvesse nenhum ministério formal das relações exteriores, a Lifan Yuan foi responsável pelas relações com o Mongol e tibetanos na Ásia Central, enquanto o sistema tributário , um conjunto disperso de instituições e costumes assumiu do Ming, em teoria regido as relações com o Leste e países do Sudeste Asiático. O Tratado de Nerchinsk (1689) estabilizou as relações com a Rússia czarista.

No Jahriyya revolta violência sectária entre duas subordens dos Naqshbandi Sufis, os Jahriyya muçulmanos sufis e seus rivais, os Khafiyya muçulmanos sufis, levou a uma rebelião Jahriyya sufi muçulmano que a dinastia Qing na China esmagado com a ajuda dos Khafiyya muçulmanos sufis. O levante oito trigramas de 1813 eclodiu em 1813.

No entanto, durante o século 18 impérios europeus expandido gradualmente em todo o mundo, como Estados europeus desenvolveram economias desenvolvidas a partir do comércio marítimo. A dinastia foi confrontado com recém-desenvolvimento conceitos do sistema internacional e estado para relações públicas. Feitorias europeus expandiu-se para o controle territorial na vizinha Índia e nas ilhas que estão agora Indonésia . A resposta Qing, bem sucedido por um tempo, foi estabelecer o Sistema de Canton em 1756, que restringiu o comércio marítimo para aquela cidade (atual Guangzhou ) e deu direitos comerciais monopólio para comerciantes chineses privadas . A British East India Company e da Companhia das Índias Orientais holandesa tinha muito antes sido concedidos direitos de monopólio semelhantes por seus governos.

Em 1793, a Companhia Britânica das Índias Orientais, com o apoio do governo britânico, enviou uma delegação à China sob Lord George Macartney , a fim de abrir o comércio livre e colocar as relações em uma base de igualdade. O corte imperial visto comércio como de interesse secundário, ao passo que os britânicos viram comércio marítimo como a chave para a sua economia. O Imperador Qianlong disse Macartney "os reis das nações miríade vêm por terra e mar, com todos os tipos de coisas preciosas", e "consequentemente não há nada nos falta ..."

Vista do rio Canton, mostrando os treze fábricas no fundo, 1850-1855

A demanda na Europa para produtos chineses, como seda, chá e cerâmica só poderia ser cumprida se as empresas europeias canalizados seus suprimentos limitados de prata na China. No final dos anos 1700, os governos da Grã-Bretanha e França foram profundamente preocupado com o desequilíbrio do comércio e do dreno de prata. Para atender à crescente demanda chinesa para o ópio , a British East India Company expandiu sua produção em Bengala. Desde a economia da China era essencialmente auto-suficiente, o país tinha pouca necessidade de importar bens ou matérias-primas dos europeus, de modo a maneira usual de pagamento foi através de prata. O Imperador Daoguang , preocupado tanto sobre a saída de prata e os danos que fumar ópio estava causando aos seus súditos, ordenou Lin Zexu para acabar com o comércio de ópio. Lin confiscou os estoques de ópio sem compensação em 1839, levando a Grã-Bretanha para enviar uma expedição militar no ano seguinte.

Nestes desenhos animados políticos, Grã-Bretanha , Alemanha , Rússia , França e Japão estão dividindo China

A Primeira Guerra do Ópio revelou o estado desatualizada do militar chinês. A Marinha Qing, composto inteiramente de vela de madeira sucatas , foi severamente ultrapassado pelas táticas modernas e poder de fogo da Marinha Real Britânica . Soldados britânicos, usando mosquetes avançadas e artilharia, facilmente manobrado e desarmados forças de Qing em batalhas terrestres. A rendição Qing em 1842 marcou um golpe decisivo, humilhante para a China. O Tratado de Nanjing , o primeiro dos " tratados desiguais ", exigiu reparações de guerra, forçou a China a abrir as portas do Tratado de Canton , Amoy , Fuchow , Ningpo e Xangai para o comércio ocidental e missionários, e a ceder Hong Kong Island à Grã-Bretanha . Ele revelou deficiências no governo Qing e provocou rebeliões contra o regime. Em 1842, a dinastia Qing travou uma guerra com o Império Sikh (o último reino independente da Índia), resultando em uma paz negociada e um retorno ao status quo ante bellum .

A Rebelião Taiping em meados do século 19 foi o primeiro grande exemplo de sentimento anti-Manchu . Em meio a agitação social generalizada e agravamento da fome, a rebelião não só fez a ameaça mais séria para com os governantes Qing, ele também tem sido chamado de "mais sangrenta guerra civil de todos os tempos"; durante o seu curso de quatorze anos 1850-1864 entre 20 e 30 milhões de pessoas morreram. Hong Xiuquan , uma falha de serviço civil candidato, em 1851 lançou uma revolta em Guizhou província, e estabeleceu o Reino Celestial Taiping com Hong-se como rei. Hong anunciou que ele teve visões de Deus e que ele era o irmão de Jesus Cristo. A escravidão, o concubinato, casamento arranjado, fumar ópio, footbinding, tortura judicial, e a adoração de ídolos eram todos proibidos. No entanto, o sucesso levou a feudos internos, deserções e corrupção. Além disso, as tropas britânicas e francesas, equipados com armas modernas, tinha vindo para a assistência do exército imperial Qing. Não foi até 1864 que os exércitos de Qing sob Zeng Guofan conseguido esmagar a revolta. Após a eclosão desta rebelião, também houve revoltas por parte dos muçulmanos e Miao pessoas de China contra a dinastia Qing, mais notavelmente na Miao Rebellion (1854-1873) , em Guizhou , a Panthay Rebellion (1856-1873) em Yunnan ea revolta dungan (1862-1877) no noroeste.

Uma cena da Rebelião Taiping, 1850-1864

As potências ocidentais, em grande parte, insatisfeitos com o Tratado de Nanjing, deu apoio relutante ao governo Qing durante o Taiping e Nian rebeliões . Renda da China caíram acentuadamente durante as guerras como vastas áreas de terras agrícolas foram destruídas, milhões de vidas foram perdidas, e inúmeros exércitos foram levantadas e equipados para combater os rebeldes. Em 1854, a Grã-Bretanha tentou renegociar o Tratado de Nanjing, a inserção de cláusulas que permitam o acesso comercial britânico para rios chineses e a criação de uma embaixada britânica permanente no Beijing.

Em 1856, as autoridades Qing, na busca de um pirata, embarcou em um navio, a seta , que os britânicos alegou tinha sido voando a bandeira britânica, um incidente que levou à Segunda Guerra do Ópio . Em 1858, enfrentando há outras opções, o Imperador Xianfeng concordou com o Tratado de Tientsin , que continha cláusulas profundamente insultantes para os chineses, tais como a exigência de que todos os documentos oficiais chinesas ser escrito em Inglês e uma cláusula concedendo navios de guerra britânicos acesso ilimitado a todos navegáveis rios chineses.

A ratificação do tratado no ano seguinte levou a uma retomada das hostilidades. Em 1860, com as forças anglo-francesas marchando em Beijing, o imperador e sua corte fugiram da capital para o pavilhão de caça imperial em Rehe . Uma vez em Pequim, as forças anglo-francesas saquearam o antigo Palácio de Verão e, em um ato de vingança pela detenção de vários ingleses, queimou-o no chão. Príncipe Gong , um meio-irmão mais novo do imperador, que tinha sido deixado como procurador de seu irmão na capital, foi forçado a assinar a Convenção de Pequim . O imperador humilhado morreu no ano seguinte em Rehe.

Auto-fortalecimento e a frustração de reformas

No entanto, a dinastia se reuniram. Generais chineses e funcionários, como Zuo Zongtang levou a supressão de rebeliões e ficou atrás os manchus. Quando o Imperador Tongzhi subiu ao trono com a idade de cinco em 1861, esses funcionários se reuniram em torno dele no que foi chamado de Restauração Tongzhi . Seu objetivo era adotar a tecnologia militar ocidental, a fim de preservar os valores confucionistas. Zeng Guofan , em aliança com o príncipe Gong, patrocinado o aumento de funcionários mais jovens, como Li Hongzhang , que colocou a dinastia de volta em seus pés financeiramente e instituiu o movimento de auto-Reforço . Os reformadores, em seguida, prosseguiu com as reformas institucionais, incluindo o primeiro ministério unificado da China de Relações Exteriores, o Zongli Yamen ; permitindo diplomatas estrangeiros a residir na capital; estabelecimento do Serviço de Alfândega imperial Marítima ; a formação de exércitos modernizado, tais como o exército de beiyang , bem como uma marinha; ea compra dos europeus de fábricas de armamentos.

Imperialismo 1900: O urso representa Rússia, o leão Grã-Bretanha, o sapo França, o sol Japão, ea águia dos Estados Unidos.

A dinastia perdeu o controle de territórios periféricos pouco a pouco. Em troca de promessas de apoio contra os britânicos e os franceses, o Império Russo levou grandes pedaços de território no Nordeste em 1860. O período de cooperação entre os reformadores e as potências europeias terminou com o massacre de Tientsin de 1870, que foi incitado por o assassinato de freiras francesas desencadeada pela beligerância de diplomatas franceses locais. Começando com a Guerra da Cochinchina em 1858, França expandiu o controle da Indochina. Em 1883, a França foi em pleno controle da região e tinha alcançado a fronteira chinesa. A Guerra Sino-Francesa começou com um ataque de surpresa pelos franceses na frota sul chinês em Fuzhou. Depois que os chineses declararam guerra ao francês. A invasão francesa de Taiwan foi interrompido e os franceses foram derrotados em terra em Tonkin na Batalha de Bang Bo . No entanto Japão ameaçou entrar na guerra contra a China devido à Coup Gapsin e China escolheu para terminar a guerra com as negociações. A guerra terminou em 1885 com o Tratado de Tientsin (1885) eo reconhecimento chinês do protetorado francês no Vietnã.

Em 1884, os coreanos pró-japoneses em Seul levou o Coup Gapsin . As tensões entre China e Japão subiu depois que a China interveio para suprimir a revolta. Primeiro-ministro japonês Ito Hirobumi e Li Hongzhang assinou a Convenção de Tientsin , um acordo para retirar as tropas simultaneamente, mas a Primeira Guerra Sino-Japonesa de 1895 foi uma humilhação militar. O Tratado de Shimonoseki reconheceram a independência coreana e cedeu Taiwan ea Pescadores ao Japão. Os termos poderia ter sido mais dura, mas quando um cidadão japonês atacou e feriu Li Hongzhang, um clamor internacional envergonhou os japoneses em sua revisão. O acordo original estipulado a cessão de Liaodong Península para o Japão, mas a Rússia, com seus próprios projetos no território, juntamente com a Alemanha ea França, no que ficou conhecido como a intervenção tripla , com sucesso colocar pressão sobre os japoneses a abandonar a península.

Pintura de Imperatriz Cixi pelo artista holandês americano Hubert Vos circa 1905

Durante estes anos, uma evolução na participação da Imperatriz Cixi ( Wade-Giles : Tz'u-Hsi) nos assuntos do Estado. Ela entrou no palácio imperial na década de 1850 como uma concubina do Imperador Xianfeng (r. 1850-1861) e chegou ao poder em 1861 depois que seu filho de cinco anos de idade, o Imperador Tongzhi ascendeu ao trono. Ela, o Empress Dowager Ci'an (que tinha sido imperatriz de Xianfeng), e Príncipe Gong (um filho do Imperador Daoguang), encenado um golpe de Estado que derrubou vários regentes para o menino imperador. Entre 1861 e 1873, ela e Ci'an serviu como regentes, escolhendo o título reinado "Tongzhi" (governar juntos). Após a morte do imperador em 1875, o sobrinho de Cixi, o imperador Guangxu , assumiu o trono, em violação do costume dinástica que o novo imperador estar da próxima geração, e outra regência começou. Na primavera de 1881, Ci'an morreu de repente, a apenas quarenta e três envelhecidos, deixando Cixi como único regente.

Desde 1889, quando Guangxu começou a governar em seu próprio direito, para 1898, a imperatriz viúva vivia em semi-aposentadoria, gastando a maior parte do ano no palácio de verão . Em 1º de novembro de 1897, dois alemães missionários católicos foram assassinados na parte sul da província de Shandong (a Juye Incident ). Alemanha usou os assassinatos como um pretexto para uma ocupação naval de Jiaozhou Bay . A ocupação levou a uma "disputa por concessões" em 1898, que incluiu a locação alemã de Jiazhou Bay , a aquisição russa de Liaodong , eo de locação britânica dos Novos Territórios de Hong Kong .

Exércitos estrangeiros montar no interior da Cidade Proibida depois de capturar Pequim, 28 de novembro de 1900

Na esteira dessas derrotas externos, o imperador Guangxu iniciou as Reforma dos Cem Dias de 1898. Mais recente, conselheiros mais radicais, como Kang Youwei posições foram dadas de influência. O imperador emitiu uma série de decretos e foram feitos planos para reorganizar a burocracia , reestruturar o sistema escolar, e nomear novos funcionários. Oposição da burocracia foi imediata e intensa. Apesar de ter sido envolvido nas reformas iniciais, o Imperatriz entrou em cena para chamá-los de fora , preso e executado vários reformadores, e assumiu o controle do dia-a-dia da política. No entanto, muitos dos planos permaneceu no local, e os objetivos da reforma foram implantados.

Seca generalizada no norte da China, combinada com os projetos imperialistas de potências europeias e a instabilidade do governo Qing, criado condições que levaram ao surgimento dos Fists Righteous e harmonioso, ou " Boxers ". Em 1900, grupos locais de Boxers proclamando suporte para a dinastia Qing assassinado missionários estrangeiros e um grande número de cristãos chineses, então convergiram para Pequim para sitiar o Bairro Legação Estrangeira. Uma coalizão de europeus, japoneses, e os exércitos russos (a Aliança das Oito Nações ), em seguida, entrou na China sem aviso prévio diplomática, muito menos permissão. Cixi declarou guerra a todos esses países, apenas para perder o controle de Pequim depois de uma curta, mas árdua campanha. Ela fugiu para Xi'an . Os aliados vitoriosos elaborou dezenas de demandas ao governo Qing, incluindo a compensação por suas despesas em invadir China e execução de oficiais cúmplices.

Reforma, revolução, colapso

Até o início do século 20, desordem civil em massa havia começado na China, e foi crescendo continuamente. Para superar esses problemas, Imperatriz Cixi emitiu um édito imperial em 1901 pedindo propostas de reforma dos governadores-gerais e governadores e iniciou a era da "da dinastia Novas Políticas ", também conhecido como o "Late Reforma Qing". O edital abriu o caminho para as reformas de maior alcance em termos de suas consequências sociais, incluindo a criação de um sistema nacional de educação ea abolição dos exames imperiais em 1905.

O imperador Guangxu morreu em 14 de novembro de 1908, e em 15 de Novembro de 1908, Cixi também morreu. Rumores considerou que ela ou Yuan Shikai ordenou eunucos confiáveis para envenenar o imperador Guangxu, e uma autópsia realizada quase um século mais tarde confirmado níveis letais de arsênico em seu cadáver. Puyi , o filho mais velho de Zaifeng, Prince Chun , e sobrinho do Guangxu sem filhos, foi nomeado sucessor na idade de dois, deixando Zaifeng com a regência. Isto foi seguido pela demissão do general Yuan Shikai de suas antigas posições de poder. Em abril 1911 Zaifeng criado um gabinete em que havia dois vice-premiers. No entanto, este gabinete também era conhecido por seus contemporâneos como "O Real Gabinete" porque entre os treze membros do gabinete, cinco eram membros da família imperial ou Aisin Gioro parentes. Isso trouxe uma ampla gama de opiniões negativas de altos funcionários, como Zhang Zhidong . O Uprising Wuchang de 10 de outubro de 1911 foi um sucesso; em novembro 14 das 15 províncias havia rejeitado regra Qing. Isso levou à criação de um novo governo central, a República da China , em Nanjing com Sun Yat-sen como sua cabeça provisória. Muitas províncias logo começou a "separação" do controle Qing. Vendo uma situação desesperadora se desdobrar, o governo Qing trouxe Yuan Shikai de volta ao poder militar. Ele tomou o controle de seu Exército Beiyang para esmagar a revolução em Wuhan na Batalha de Yangxia . Depois de tomar o cargo de primeiro-ministro e criando seu próprio gabinete, Yuan Shikai foi tão longe como para pedir a remoção de Zaifeng da regência. Esta remoção mais tarde procedeu com as orientações do Imperatriz Longyu . Yuan Shikai agora era um ditador - o governante da China e da dinastia Manchu tinha perdido todo o poder; formalmente abdicou no início de 1912.

batalha campal entre o exército imperial e revolucionário em 1911

Premier Yuan Shikai e seus comandantes Beiyang decidiu que ir à guerra seria razoável e caro. Da mesma forma, Sun Yat-sen queria uma reforma constitucional republicano, para o benefício da economia e da população da China. Com a permissão da Imperatriz Longyu, Yuan Shikai começou a negociar com a Sun Yat-sen, que decidiu que seu objetivo tinha sido alcançado na formação de uma república, e que, portanto, ele poderia permitir Yuan para entrar no cargo de Presidente da República da China .

Em 12 de Fevereiro de 1912, após rodadas de negociações, Longyu emitiu um édito imperial trazendo sobre a abdicação do imperador criança Puyi. Isso pôs fim a mais de 2.000 anos de China imperial e começou um longo período de instabilidade do partidarismo senhor da guerra . Os sistemas políticos e econômicos desorganizados combinados com uma crítica generalizada da cultura chinesa levou a questionamento e dúvida sobre o futuro. Alguns partidários de Qing organizaram-se como " partido realista ", e tentou usá- militante ativismo e rebeliões abertas para restaurar a monarquia, mas sem sucesso. Em julho de 1917, houve uma tentativa abortada para restaurar a dinastia Qing liderada por Zhang Xun , que foi rapidamente revertida por tropas republicanas . Na década de 1930, o Império do Japão invadiu nordeste da China e fundou Manchukuo em 1932, com Puyi como seu imperador . Após a invasão pela União Soviética , Manchukuo caiu em 1945.

Governo

A tangerina dinastia Qing

Os imperadores Qing adotou as burocráticas estruturas e instituições da anterior dinastia Ming , mas regra divisão entre chineses han e manchus , com algumas posições também dadas aos mongóis . Como dinastias anteriores, o Qing recrutados funcionários através do sistema de exame imperial , até que o sistema foi abolido em 1905. O Qing dividido as posições em cargos civis e militares, cada um com nove graus ou fileiras, cada uma subdividida em A e B categorias. Nomeações civis variou de um atendente para o imperador ou um secretário Grande na Cidade Proibida (mais alto) de ser um coletor de impostos da prefeitura, diretor adjunto de prisão, vice-comissário de polícia, ou examinador de imposto. Nomeações militares variou de ser um marechal de campo ou camareiro da guarda imperial para um terceiro sargento classe, corporal ou a primeira ou segunda classe privada.

agências do governo central

A estrutura formal do governo Qing centrado no imperador como governante absoluto, que presidiu seis Boards (ministérios), cada um dirigido por dois presidentes e assistido por quatro vice-presidentes. Em contraste com o sistema de Ming, no entanto, Qing política étnica ditou que as nomeações foram dividida entre nobres Manchu e funcionários Han que passaram os mais altos níveis dos exames estaduais . O Grande Secretariado , que tinha sido um importante órgão de decisão política sob a Ming, perdeu a sua importância durante o Qing e evoluiu para uma imperial chancelaria . As instituições que haviam sido herdados da Ming formaram o núcleo do Qing " Átrio ", que movimentou assuntos de rotina e foi localizado na parte sul da Cidade Proibida .

O imperador da China a partir do Universal viajante

A fim de não deixar o take administração de rotina sobre o funcionamento do império, o imperadores Qing a certeza que todos os assuntos importantes foram decididos no " Pátio Interior ", que foi dominada pela família imperial e Manchu nobreza e que foi localizado na parte norte da Cidade Proibida. A instituição central do átrio interior, foi o Grande Conselho . Ele surgiu na década de 1720 sob o reinado do imperador Yongzheng como um corpo carregado com a manipulação Qing campanhas militares contra os mongóis, mas logo assumiu outros deveres militares e administrativos e serviu para centralizar a autoridade sob a coroa. O Grand Conselheiros serviu como uma espécie de conselho privado ao imperador.

Os seis ministérios e suas respectivas áreas de responsabilidades foram as seguintes:

Conselho de compromissos civis

A administração de pessoal de todos os funcionários civis - incluindo a avaliação, promoção e demissão. Foi também responsável pela "lista de honra".

Conselho de Receita

A tradução literal da palavra chinesa hu (户) é "familiar". Para grande parte da história Qing, principal fonte de receita do governo veio de impostos sobre a propriedade da terra complementada por monopólios oficiais sobre o sal , o que era um item domésticos essenciais, e chá. Assim, na dinastia Qing predominantemente agrária, a "família" foi a base das finanças imperial. O departamento foi acusado de cobrança de receitas ea gestão financeira do governo.

Conselho de Ritos

Esta placa foi responsável por todas as questões relativas protocolo tribunal. Ele organizou o culto periódica dos antepassados e vários deuses pelo imperador, conseguiu relações com nações tributárias , e supervisionou a nível nacional sistema de exame civil, .

Conselho de Guerra

Ao contrário de seu antecessor Ming, que tinha o controle total sobre todas as questões militares, o Conselho Qing of War tinha poderes muito limitados. Primeiro, os Oito Banners estavam sob o controle direto do imperador e Manchu hereditária e príncipes mongóis, deixando o ministério apenas com autoridade sobre o Exército Padrão Verde . Além disso, as funções do ministério eram puramente administrativa. Campanhas e movimentos de tropas foram monitorados e dirigido pelo imperador, primeiro através do conselho governante Manchu, e mais tarde através do Grande Conselho.

Conselho de Punições

O Conselho de punições tratadas todas as questões legais, incluindo a supervisão de vários tribunais e prisões. O quadro jurídico Qing foi relativamente fraca em comparação com os sistemas jurídicos modernos dia, como não havia separação dos poderes executivo e legislativo do governo. O sistema legal pode ser inconsistente, e, às vezes, arbitrários, porque o imperador governou por decreto e tinha a palavra final sobre todos os resultados judiciais. Emperors poderia (e fez) anular as decisões dos tribunais inferiores, de tempos em tempos. Equidade de tratamento também foi um problema sob o sistema de controle praticada pelo governo Manchu sobre a maioria chinesa Han. Para contrariar estas insuficiências e manter a população na linha, o governo Qing manteve um código penal muito dura para a população Han, mas não era mais grave do que dinastias chinesas anteriores.

Conselho de Obras

O Conselho de Obras tratado todos os projetos de construção governamentais, incluindo palácios, templos e os reparos de vias fluviais e canais de inundação. Foi também responsável pela cunhagem de moedas.
2000- dinheiro Da-Qing Baochao cédula de 1859

Desde o início dos Qing, o governo central foi caracterizada por um sistema de nomeações dupla pelo qual cada posição no governo central tiveram um Manchu e um chinês Han que lhe são atribuídas. A pessoa nomeada Han chinês foi obrigado a fazer o trabalho de fundo eo Manchu para garantir Han lealdade a regra Qing. A distinção entre chineses han e manchus estendido para seus trajes judiciais. Durante o Imperador Qianlong reinado 's, por exemplo, os membros de sua família foram distinguidos por roupas com um pequeno emblema circular na parte de trás, enquanto funcionários Han usavam roupas com um emblema quadrado.

Além dos seis tábuas, houve uma Lifan Yuan única para o governo Qing. Esta instituição foi criada para supervisionar a administração do Tibete e as terras mongóis. Enquanto o império expandiu, ele assumiu a responsabilidade administrativa de todos os grupos étnicos minoritários que vivem dentro e ao redor do império, incluindo primeiros contatos com a Rússia - então visto como uma nação tributo. O escritório tinha o estatuto de um ministério cheio e foi dirigido por funcionários de igual categoria. No entanto, os nomeados foram inicialmente restrito apenas aos candidatos de Manchu e Mongol etnia, até mais tarde aberto a chineses han também.

Um selo postal de Yantai (Chefoo) na dinastia Qing

Mesmo que o Conselho de Ritos e Lifan Yuan realizou algumas tarefas de um serviço externo, que ficou aquém de se desenvolver em um serviço profissional estrangeiro. Não foi até 1861 - um ano depois de perder a Segunda Guerra do Ópio para a coalizão anglo-francês - que o governo Qing cedeu à pressão externa e criou um escritório de assuntos estrangeiros adequada conhecida como a Zongli Yamen . O escritório foi originalmente destinado a ser temporário e foi composta por funcionários destacados a partir do Grande Conselho. No entanto, como relações com os estrangeiros tornou-se cada vez mais complicada e frequente, o escritório cresceu em tamanho e importância, auxiliado por receitas provenientes dos direitos aduaneiros que vieram sob sua jurisdição direta.

Houve também uma outra instituição do governo chamado imperial Departamento Household que era único para a dinastia Qing. Foi estabelecido antes da queda do Ming, mas tornou-se madura só depois de 1661, após a morte do Imperador Shunzhi e a adesão de seu filho, o Imperador Kangxi . A finalidade original do departamento era gerir os assuntos internos da família imperial e as atividades do palácio interna (em que as tarefas em grande parte substituído eunucos ), mas também desempenhou um papel importante nas relações de Qing com Tibet e Mongólia , envolvido em actividades comerciais (jade, ginseng , sal, peles, etc.), as fábricas têxteis gerenciados no Jiangnan região, e até mesmo livros publicados. Relações com os Superintendentes de sal e comerciantes de sal , tais como aqueles em Yangzhou, foram particularmente lucrativo, especialmente desde que eles foram direto, e não passar por camadas de absorção da burocracia. O departamento foi ocupado por Booi , ou "escravos", da parte superior Três Bandeiras . No século 19, conseguiu as atividades de pelo menos 56 subagencies.

divisões administrativas

O ca. Império Qing 1820
dinastia Qing em 1820, com províncias, províncias e protetorados militares amarelas na luz, estados tributários amarelos na laranja.
dinastia Qing em 1854

Qing China atingiu sua maior extensão durante o século 18, quando governou a China adequada (dezoito províncias), bem como as áreas da atual nordeste da China , Mongólia Interior , Mongólia Exterior , Xinjiang e Tibete , em cerca de 13 milhões km 2 em tamanho . Havia inicialmente 18 províncias, os quais na China adequadas, mas mais tarde, este número aumentou para 22, com a Manchúria e Xinjiang ser dividido ou se transformou em províncias. Taiwan , originalmente parte de Fujian província, tornou-se uma província de seu próprio no século 19, mas foi cedido ao Império do Japão após a Primeira Guerra Sino-japonesa até o final do século. Além disso, muitos países vizinhos, como a Coreia ( dinastia Joseon ), Vietnam freqüentemente prestou homenagem à China durante muito deste período. A dinastia Katoor do Afeganistão também prestou homenagem à dinastia Qing da China até o século de mid-19th. Durante a dinastia Qing do chinês alegou soberania sobre o Taghdumbash Pamir , no sul-oeste de Taxkorgan Tajik Autónoma County , mas permitiu a Mir de Hunza para administrar a região em troca de um tributo . Até 1937 os habitantes prestou homenagem ao Mir de Hunza , que exercia controle sobre os pastos. Canato de Kokand foram obrigados a apresentar o protetorado e prestar homenagem à dinastia Qing na China entre 1774 e 1798.

  1. Circuitos norte e sul do Tian Shan (mais tarde se tornou Xinjiang província) - às vezes o pequeno semi-autônoma Kumul Canato e Turfan Canato são colocados em um "Circuito de Leste"
  2. Mongólia Exterior - Khalkha , Kobdo liga , Köbsgöl , Tannu Urianha
  3. Mongólia Interior - 6 ligas (Jirim, Josotu, Juu Uda, Shilingol, Ulaan Chab, Ihe Juu)
  4. Outras ligas da Mongólia - Alshaa khoshuu (khoshuu de nível League), Ejine khoshuu, Ili khoshuu (em Xinjiang ), Koke Nuur liga; áreas diretamente governados: Dariganga (região especial designada como pasto do Imperador), Guihua Tümed , Chakhar , Hulunbuir
  5. Tibete ( Ü-Tsang e ocidental Kham , aproximadamente a área da atual Região Autónoma Tibete )
  6. Manchúria (nordeste da China, mais tarde se tornou províncias)
  • províncias adicionais no final da dinastia Qing

administração territorial

Os dezoito províncias de China adequadas em 1875 - os territórios centrais da China, dentro da Grande Muralha da China , controlado pela maioria das dinastias históricas da China.

A organização Qing de províncias baseou-se nos quinze unidades administrativas criadas pela dinastia Ming, feito mais tarde em dezoito províncias, dividindo por exemplo, Huguang em Hubei e Hunan. A burocracia provincial continuou a prática Yuan e Ming de três linhas paralelas, civil, militar e Censorate , ou a vigilância. Cada província foi administrada por um governador ( 巡撫 , xunfu ) e um comandante militar provincial ( 提督 , Tidu ). Abaixo da província foram prefeituras ( , fu ) operando sob um prefeito ( 知府 , zhīfǔ ), seguido por subprefeituras sob um subprefeito. A unidade menor foi o concelho , supervisionada por um magistrado do condado . Os dezoito províncias também são conhecidos como "China adequada". A posição de vice-rei ou regulador-geral ( 總督 , zongdu ) foi o mais elevado grau na administração da província. Havia oito vice-reis regionais na China adequadas, cada normalmente assumiu o comando de duas ou três províncias. O vice-rei de Zhili , que era responsável pela área circundante da capital Pequim , é geralmente considerado como o vice-rei mais ilustre e poderoso entre os oito.

  1. Vice-Rei do Zhili  - responsável por Zhili
  2. Vice-Rei do Shaan-Gan  - a cargo de Shaanxi e Gansu
  3. Vice-rei da Liangjiang  - a cargo de Jiangsu , Jiangxi e Anhui
  4. Vice-rei da Huguang  - a cargo de Hubei e Hunan
  5. Viceroy of Sichuan  - a cargo de Sichuan
  6. Vice-rei da Min-Zhe  - a cargo de Fujian , Taiwan , e Zhejiang
  7. Vice-rei da Liangguang  - a cargo de Guangdong e Guangxi
  8. Vice-Rei do Yun-Gui  - a cargo de Yunnan e Guizhou

Por meados do século 18, o Qing tinha colocado com sucesso regiões exteriores, como Inner e Outer Mongólia , Tibet e Xinjiang sob seu controle. Comissários imperiais e guarnições foram enviadas para a Mongólia e Tibet para supervisionar seus assuntos. Estes territórios foram também sob a supervisão de uma instituição do governo central chamado Lifan Yuan . Qinghai também foi colocado sob controle direto da corte Qing. Xinjiang, também conhecida como Turquestão chinês, foi subdividida em regiões ao norte e ao sul do Tian Shan montanhas, também conhecido hoje como Dzungaria e Tarim Basin respectivamente, mas o cargo de Ili Geral foi estabelecido em 1762 para exercer militar unificada e jurisdição administrativa sobre ambas as regiões. Dzungaria foi totalmente aberta à migração Han pelo Imperador Qianlong desde o início. Migrantes han foram inicialmente proibidos de se estabelecer permanentemente na Bacia de Tarim mas foram a proibição foi levantada depois da invasão por Jahangir Khoja na década de 1820. Da mesma forma, Manchuria também foi governado por generais militares até a sua divisão em províncias, embora algumas áreas de Xinjiang e Nordeste China foram perdidos para o Império Russo no século de mid-19th. Manchúria foi originalmente separada da China adequada pela Inner Willow Palisade , uma vala e aterro plantada com salgueiros destinadas a restringir o movimento dos chineses Han, como a área estava fora dos limites para civis chineses han até que o governo começou a colonizar a área, especialmente desde 1860.

Qing China em 1892

Com respeito a essas regiões exteriores, o Qing mantida controle imperial, com o Emperor agindo como mongóis Khan, patrono de budismo tibetanos e protector de muçulmanos . No entanto, a política Qing mudou com a criação da província de Xinjiang em 1884. Durante o Grande Jogo era, aproveitando a revolta Dungan no noroeste da China, Yaqub Beg invadiu Xinjiang da Ásia Central com o apoio do Império Britânico, e fez-se o governante de o reino de Kashgaria . O tribunal Qing enviou forças para derrotar Yaqub Beg e Xinjiang foi reconquistada, e então o sistema político da China propriamente dita foi formalmente aplicado sobre Xinjiang. O Kumul Khanato , que foi incorporada no império Qing como um servo depois de ajudar Qing derrotar as Zunghars em 1757, manteve o seu estado depois de Xinjiang transformado em uma província através da extremidade da dinastia na revolução Xinhai até 1930. No início dos anos 20 século, a Grã-Bretanha enviou uma força de expedição para o Tibete e forçou os tibetanos a assinar um tratado. O tribunal Qing respondeu afirmando a soberania chinesa sobre o Tibete, resultando na Convenção Anglo-Chinesa 1906 assinado entre a Grã-Bretanha e China. Os britânicos concordaram em não anexar território tibetano ou interferir na administração do Tibete, enquanto a China envolvidos não permitir qualquer outro estado estrangeira a interferir com o território ou administração interna do Tibete. Além disso, semelhante ao Xinjiang que foi convertido em uma província mais cedo, o governo Qing também virou Manchúria em três províncias no início do século 20, oficialmente conhecidos como os " Províncias Três Nordeste ", e estabeleceu o cargo de vice-rei das três províncias do nordeste de supervisionar estas províncias, fazendo com que o número total de vice-reis regionais para nove.

Militares

Inícios e desenvolvimento precoce

O Imperador Qianlong 's Southern Inspection Tour, Scroll Doze: retornar ao palácio (detalhe), 1764-1770, por Xu Yang

Os militares Qing cedo estava enraizada nos Oito Banners primeiro desenvolvidos pela Nurhaci para organizar Jurchen sociedade para além afiliações clã mesquinhas. Havia oito banners em todos, diferenciados pela cor. As bandeiras amarelas, limitado amarelo, e branco eram conhecidos como os "superiores Três Bandeiras" e estavam sob o comando direto do imperador. Somente manchus pertencentes aos superiores Três Bandeiras e chinês Han selecionados que passaram o nível mais alto de exames marciais poderia servir como guarda-costas pessoais do imperador. Os Banners restantes eram conhecidos como os "inferior cinco bandeiras". Eles eram comandados por príncipes Manchu hereditários descendente de família imediata de Nurhachi, conhecido informalmente como " cap príncipes Ferro ". Juntos, eles formaram o conselho governante da nação Manchu , bem como alto comando do exército. O filho de Nurhachi Hong Taiji expandiu o sistema para incluir espelhado Mongol e Han Banners. Após a captura de Pequim , em 1644, os relativamente pequenos exércitos bandeira foram ainda mais agravado pelo Exército Padrão Verde , composta por essas tropas Ming que se tinham rendido ao Qing, que acabou em desvantagem tropas bandeira 3-1. Eles mantiveram sua organização era Ming e foram conduzidos por uma mistura de oficiais da bandeira e Standard Green.

A xilogravura late-Qing representando o massacre Yangzhou de maio de 1645. No final do século 19, o massacre foi usado pelos revolucionários anti-Qing para despertar o sentimento anti-Manchu entre a população.

Exércitos de Bandeira foram organizados segundo linhas étnicas, nomeadamente Manchu e Mongol, mas incluiu servos não-Manchu registrados de acordo com a família de seus donos Manchu. Os anos que antecederam a conquista aumentou o número de chineses han sob o domínio Manchu, levando Hong Taiji para criar os oito Han Banners  [ zh ] , e em todo o momento da aquisição Qing em Pequim, seus números rapidamente inchou. Han vassalos erguida status e poder no período Qing cedo, especialmente imediatamente após a conquista durante o reinado de Shunzhi e Kangxi onde eles dominaram Governador Generalships e governos de Estado em toda a China, em detrimento de ambos os civis Manchu vassalos e Han. Han também numericamente dominado os Banners até meados do século 18. Visitantes europeus em Pequim chamou de "Tartarized chinês" ou "Tartarified chinês".

O Imperador Qianlong, preocupado com a manutenção da identidade Manchu, voltou a sublinhar Manchu etnia, ascendência, língua e cultura nas Oito Banners e começou uma descarga massa de Han vassalos dos Oito Banners, seja pedindo-lhes para renunciar voluntariamente dos rolos banner ou golpeando seus nomes fora. Isso levou a uma mudança da maioria Han para a maioria Manchu dentro do sistema Faixa, e anteriores guarnições Han vassalos em China do sul, como em Fuzhou, Zhenjiang, Guangzhou, foram substituídos por Manchu vassalos no expurgo, que começou em 1754. O volume de negócios por Qianlong mais fortemente impactado guarnições da bandeira Han estacionados nas províncias, enquanto que menos impactadas Han vassalos em Pequim, deixando uma proporção maior de permanecer Han vassalos em Pequim que as províncias. Estado de Han vassalos foi diminuída a partir desse ponto com Manchu Banners ganhando status mais elevado. Han bandeireiros numerados de 75% em 1648 do reinado Shunzhi, 72% em 1723 reinado de Yongzheng, mas diminuiu para 43% em 1796 durante o primeiro ano do reinado de Jiaqing, que foi depois purga de Qianlong. A descarga da massa era conhecido como a dissolução da Bandeiras Han  [ zh ] . Qianlong dirigido maior parte de sua ira para aqueles Han vassalos descendentes de desertores que se juntaram à Qing após a Qing passou pela Grande Muralha em Shanhai passagem em 1644, considerando seus antepassados como traidores da Ming e, portanto, não confiável, mantendo Han vassalos que eram descendentes de desertores que se juntaram à Qing antes de 1644 em Liaodong e marcharam através Shanhai passar, também conhecidos como aqueles que "seguiu o dragão através da passagem" ( 從龍入關 ; cong longo ru guan ).

Depois de um século de paz das tropas Manchu bandeira perdeu sua vantagem de combate. Antes da conquista, a bandeira Manchu tinha sido um exército "cidadão", cujos membros eram agricultores e pastores obrigados a prestar serviço militar em tempos de guerra. A decisão de transformar as tropas da bandeira em uma força profissional cujo cada necessidade met pelo Estado trouxe riqueza, corrupção e declínio como uma força de combate. O Exército Padrão Verde diminuiu de forma semelhante.

Rebelião e modernização

Geral Zeng Guofan

Cedo durante a Rebelião Taiping , as forças Qing sofreu uma série de derrotas desastrosas, culminando com a perda da cidade capital regional de Nanjing em 1853. Pouco tempo depois, um Taiping força expedicionária penetrou tão ao norte como os subúrbios de Tianjin , as heartlands imperiais. Em desespero, o tribunal Qing ordenou um funcionário chinês, Zeng Guofan , para organizar milícias regionais e de aldeia em um exército de emergência chamado tuanlian . A estratégia da Zeng Guofan estava a contar com nobreza local para levantar um novo tipo de organização militar daquelas províncias que os rebeldes Taiping directamente ameaçadas. Esta nova força ficou conhecido como o Exército Xiang , em homenagem ao Hunan região onde foi levantada. O Exército Xiang era um híbrido de milícia local e um exército permanente. Foi dada formação profissional, mas era pago para sair dos cofres regionais e fundos de seus comandantes - a maioria membros da aristocracia chinesa - poderia reunir. O Exército Xiang e seu sucessor, o Exército Huai , criado pelo colega e protegida de Zeng Guofan Li Hongzhang , foram chamados coletivamente de " Yong Ying " (Admirável acampamento).

Em 1894-1895, brigando por influência na Coreia, as tropas japonesas derrotaram as forças Qing.

Zeng Guofan não tinha nenhuma experiência militar prévia. Sendo um oficial classicamente educado, ele tomou o seu projecto para o Exército Xiang do Ming geral Qi Jiguang , que, por causa da fraqueza das tropas regulares Ming, decidiu formar seu próprio exército "privado" para repelir incursões piratas japoneses em meados da década século -16th. A doutrina de Qi Jiguang foi baseada em idéias neo-confucionistas de ligação a lealdade dos soldados aos seus superiores imediatos e também para as regiões em que foram levantadas. A intenção original de Zeng Guofan para o Exército Xiang era simplesmente para erradicar os rebeldes Taiping. No entanto, o sucesso do sistema Yongying levou à sua tornando-se uma força regional permanente entre os militares Qing, que, a longo prazo criado problemas para o governo central sitiada.

Primeiro, o sistema Yongying sinalizou o fim do Manchu domínio no Qing estabelecimento militar. Embora os exércitos Banners e verde padrão persistiu como um dreno de recursos, a partir de agora o corpo de Yongying tornou-se de facto as tropas de primeira linha do governo Qing. Em segundo lugar, o corpo Yongying foram financiados através cofres provinciais e foram conduzidos por comandantes regionais, enfraquecendo aderência do governo central em todo o país. Finalmente, a natureza da estrutura de comando Yongying promoveu o nepotismo e favoritismo entre os seus comandantes, que lançaram as sementes de senhores da guerra regional na primeira metade do século 20.

O Novo Exército na formação

Até o final do século 19, os elementos mais conservadores da corte Qing não podia mais ignorar a fraqueza militar da China. Em 1860, durante a Segunda Guerra do Ópio , a capital Beijing foi capturado e o Palácio de Verão saqueado por uma força relativamente pequena coalizão anglo-francesa numeração 25.000. O advento do armamento moderno resultante da European Revolução Industrial tinha tornado tradicionalmente treinado e equipado exército e da marinha obsoleto da China. O governo tenta modernizar durante o Auto-Fortalecimento Movimento foram inicialmente bem sucedidos, mas produziram poucos resultados duradouros por causa da falta do governo central de fundos, falta de vontade política e falta de vontade de afastar-se tradição.

Perder a Primeira Guerra Sino-Japonesa de 1894-1895 foi um divisor de águas. Japão , um país considerado por muito tempo pelos chineses como pouco mais que uma nação arrivista de piratas, aniquilada modernizada do governo Qing Beiyang Fleet , então considerada a força naval mais forte na Ásia. A vitória japonesa ocorreu apenas três décadas após a Restauração Meiji definir um Japão feudal em curso para emular as nações ocidentais em suas conquistas econômicas e tecnológicas. Finalmente, em dezembro de 1894, o governo Qing tomou medidas concretas para reformar as instituições militares e para voltar a treinar unidades selecionadas em treinos ocidentalizadas, táticas e armamento. Estas unidades foram chamados coletivamente de Novo Exército . O mais bem sucedido deles foi o Exército Beiyang sob a supervisão e controle de um ex-comandante do Exército Huai, o general geral Yuan Shikai , que usou sua posição para construir redes de oficiais leais e eventualmente tornar-se Presidente da República da China .

Sociedade

Crescimento populacional

O fato mais significativo da história social cedo e mid-Qing foi o crescimento da população. A população dobrou durante o século 18. Uma das principais razões para este crescimento foi o aumento das culturas do Novo Mundo como amendoim, batata doce e batatas, que ajudou a sustentar as pessoas durante a escassez de colheita para as culturas, como arroz ou trigo. Isso aconteceu porque essas culturas eram muitas vezes mais fácil de crescer e, portanto, mais barato, bem como, o que levou a eles se tornando grampos para os agricultores mais pobres. Outra razão, auxiliado pelo cultivo das novas culturas, foi a diminuição do número de mortes causadas anteriormente contra os perigos da desnutrição. Doenças como a varíola , que tinham sido bastante difundido no século XVII, que anteriormente tinha aterrorizaram a população foram colocados sob controlo devido a um novo aumento em vacinas. Além disso, as mortes infantis também foram bastante reduzido devido a melhorias nas técnicas de parto e puericultura realizados por médicos e parteiras e através de um aumento em livros médicos disponíveis para o público. Houve também uma grande diminuição da prática de infanticídio , que anteriormente tinha sido mais prevalente em direção mas não limitado a meninas. Esse processo dura já tinha sido o resultado de lutas para oportunidades e meios de subsistência e sua queda foi provavelmente a razão mais significativa para o crescimento rápido da China em população.

Além disso, de acordo com um estudo, a taxa de homicídios em Qing China "variou entre 0,35 e 1,47 por 100.000 habitantes durante o período de 1661-1898, um nível baixo sem precedentes pela Europa Ocidental até o final do século 19. Taxa de homicídios da China aumentou de forma constante a partir de 1661 para 1821, mas declinou gradualmente depois disso até a virada do século ".

Movimento

Qing recipiente era escova

As pessoas neste período também foram notavelmente em movimento. Há evidências sugerindo que a população em rápida expansão do império era geograficamente móvel em uma escala, que, no termo do seu volume e da sua natureza prolongada e rotineira, foi sem precedentes na história chinesa. Na verdade, o governo Qing fez muito mais para incentivar a mobilidade do que para desencorajá-lo. Migração tomou várias formas diferentes, embora possam ser divididos em duas variedades: a migração permanente para reassentamento e relocação concebidas pela parte (pelo menos em teoria) como uma estada temporária. Partes da última incluiria cada vez maior e móvel da força de trabalho manual do império, bem como a sua interno densamente sobreposição diáspora de grupos de comerciantes baseados-local-origem. Seria também incluiu o movimento padronizado de Qing submete no exterior, em grande parte, a sudeste da Ásia , em busca de comércio e outras oportunidades económicas.

Status na sociedade

De acordo com o estatuto, a sociedade Qing foi dividida em propriedades relativamente fechados, dos quais, na maioria dos termos gerais Havia cinco. Além das propriedades dos funcionários, a aristocracia comparativamente minúscula, e detentor de grau literatos , há também existia uma grande divisão entre os chineses comuns entre plebeus e pessoas com status inferior. Eles foram divididos em duas categorias: um deles, os bons "plebeu" as pessoas, o outro "significa" pessoas que eram vistos como degradado e servil. A maioria da população pertencia à primeira categoria e foram descritos como liangmin , um termo significado legal boas pessoas, em oposição a Jianmin significa a média (ou desprezíveis) pessoas. Lei Qing declarou explicitamente que os tradicionais quatro grupos ocupacionais de estudiosos, agricultores, artesãos e mercadores eram "bom", ou ter um status de plebeus. Por outro lado, escravos ou servos, animadores (incluindo prostitutas e atores), criminosos tatuados, e os funcionários de baixo nível de funcionários do governo foram os "povos médios". Os povos médios foram consideradas legalmente inferiores aos plebeus e sofreu tratamentos desiguais, proibidos de tomar o exame imperial . Além disso, essas pessoas geralmente não tinham permissão para se casar com plebeus livres e foram mesmo muitas vezes obrigados a reconhecer a sua humilhação na sociedade através de ações como curvando-se. No entanto, ao longo da dinastia Qing, o imperador e sua corte, bem como a burocracia, trabalhou no sentido de reduzir as distinções entre o degradada e livre, mas não completamente bem sucedidos, mesmo no final da sua época em fundir as duas classificações juntos.

Gentry Qing

Embora o Qing Gentry não possuía título de nobreza hereditária, eles, como seus colegas britânicos, éramos um grupo de elites que detinham privilégios imperiais e administrados assuntos locais. Sua função pública era a de um estudioso do sexo masculino imperial reconhecido e funcionário público que havia conseguido passar em pelo menos o primeiro nível de exames do serviço civil, realizou um grau, poderia legalmente usar vestes Gentry, estava qualificado para o serviço oficial e poderia falar com outro funcionários como iguais, embora a nobreza pode não ser um funcionário próprio. Não era incomum na Qing que alguns dos senhores eram funcionários que tinham servido para um ou dois prazos curtos em sua juventude e, em seguida, "aposentados" para desfrutar a glória do seu estatuto durante seus meados de anos posteriores. Em termos de um papel mais privada, a pequena nobreza incluía não apenas os machos segurando graus, mas também suas mulheres, descendentes, alguns dos seus familiares, bem como alguns patrilinhagens que tiveram uma vez ou talvez nunca tive alguém que tinha mantido um grau.

O Qing Gentry eram em sua maioria de forma proeminente definido por seu estilo de vida. Eles viveram vidas mais confortáveis ​​e requintados do que os comuns e muitas vezes eram conhecidos por usar sedan-presidentes como um meio de viajar quaisquer distâncias significativas. Eles também foram geralmente completamente alfabetizada e muitas vezes tentou mostrar sua inteligência, como através do uso de itens como óculos. Muitos também foram conhecidos por terem objetos tais como a porcelana ou peças de arte em suas casas que serviam senão para ser admirado por sua beleza propósito. Este foi porque nem todo mundo podia pagar esses luxos e, portanto, tais objetos desnecessários eram vistos como uma forma de classe.

nobreza Qing

Os papéis de gênero

Cerimônia de casamento, Suzhou Próspera por Xu Yang , 1759

Na sociedade Qing, as mulheres não gozam dos mesmos direitos que os homens. O confucionismo sistema moral, que foi construído por e, portanto, os homens favorecidos, detiveram os seus direitos, e foram muitas vezes visto como um tipo de " mercadoria " que poderia ser negociado afastado por sua família. Uma vez que uma mulher casada, ela essencialmente tornou-se propriedade da família do marido, e não poderia se divorciar de seu marido, exceto em circunstâncias muito específicas, tais como dano físico grave ou tentativa de vendê-la para a prostituição. Os homens, por outro lado, poderia se divorciar de suas esposas para assuntos triviais como tagarelice excessiva. Além disso, as mulheres foram extremamente restrito em possuir propriedade e herança e foram essencialmente confinados às suas casas e despojados de interação social e mobilidade. As mães muitas vezes obrigados pés seus jovens filhas , uma prática que foi visto como um padrão de beleza feminina e uma necessidade para ser casar, mas também era uma maneira de restringir o movimento física da mulher na sociedade.

No início de Qing, o romantizada cultura cortesã , que tinha sido muito mais popular no final dos anos-Ming com os homens que tinham procurado um modelo de refinamento e alfabetização que estava faltando a partir de seus parceiros de casamento, tinha praticamente desaparecido. Tal declínio foi o resultado de defesa reforçada do Qing dos valores fundamentais da família de Confúcio, bem como uma tentativa de acabar com a revolução cultural que estava acontecendo no momento. O tribunal, portanto, começou a chover fortemente em práticas como a prostituição, a pornografia, estupro e homossexualidade. No entanto, pelo tempo do imperador Qianlong , distritos de luz vermelha mais uma vez se tornar capitais do courtesanship bom gosto e tendências. Em economicamente diversas cidades portuárias, como Tianjin , Chongqing , e Hankou , o comércio do sexo se tornou um grande negócio, o que ajudou a fornecer uma multa hierarquia de prostitutas para todas as classes de homens. Xangai , que tinha sido rápido crescimento no final do século XIX, tornou-se uma cidade onde as prostitutas de diferentes fileiras quem fregueses masculinos fawned e fofoca, como alguns se tornaram reconhecidos como entidades nacionais de feminilidade.

Outro fenômeno crescente, especialmente durante o século XVIII, era o culto da castidade viúva . O fato de que muitas mulheres jovens foram prometida durante o início da adolescência, juntamente com a alta taxa de mortalidade precoce resultou em um número significativo de jovens viúvas. Isto resultou em um problema, como a maioria das mulheres já havia se mudado para a casa de seu marido e após a morte de seu marido tornou-se essencialmente um fardo que nunca poderia cumprir o seu direito inicial de produzir um herdeiro do sexo masculino. Viúva castidade começou a ser visto como uma forma de devotos filiality para outros relacionamentos incluindo lealdade ao imperador, que resultou na tentativa do corte Qing para premiar as famílias que resistiram a venda de suas filhas-de-lei desnecessários a fim de sublinhar virtude dessas mulheres . No entanto, este sistema começou a declinar quando as famílias que tentaram "abusar" do sistema apareceu para a competição social e autoridades especularam que algumas famílias coagido suas viúvas jovens a cometer suicídio no momento da morte do seu marido para obter mais honras. Tal corrupção mostrou uma falta de respeito pela vida humana, e foi assim grandemente desaprovou pelos funcionários que, em seguida, escolheu para recompensar as famílias com mais moderação.

Uma das principais razões para uma mudança nos papéis de gênero foi o sem precedentes alta incidência de homens que deixam suas casas de viajar, que por sua vez deu às mulheres mais liberdade para a ação. Esposas de tais homens muitas vezes se tornaram os únicos a cuidar da casa, especialmente em questões financeiras. mulheres da elite também começou a perseguir diferentes actividades da moda, como escrever poesia, e um novo frenesi de sociabilidade feminina apareceu. As mulheres começaram a deixar suas famílias para participar de espectáculos de ópera locais e festivais do templo e alguns até começaram a formar pequenas sociedades para visitar locais sagrados famosos com outras mulheres inquietas, que ajudaram a moldar uma nova visão das normas sociais convencionais sobre como as mulheres devem se comportar.

Família e parentesco

Chen Clan Ancestral Hall (陈家祠) construído em 1894

Parentesco patrilinear tinha poder convincente social e culturalmente e essas linhagens locais tornaram-se os blocos de construção da sociedade. Sucesso ou fracasso de uma pessoa dependia, as pessoas acreditavam, por orientação de um pai, de que o sucesso e prosperidade da família também cresceu. A estrutura patrilinhagem parentesco, ou seja, a descida através da linha masculina, foi muitas vezes traduzido como "clan" em bolsa anteriormente. Pelo Qing, o patrilinhagem tornou-se o dispositivo organizacional primária na sociedade. Esta mudança começou durante a dinastia Song, quando o exame da função pública tornou-se um meio para a obtenção de estatuto contra a nobreza ea herança de status. Famílias da elite começou a mudar sua práticas civil, identidade e lealdade. Em vez de casando dentro elites aristocráticas do mesmo status social, eles tendem a formar alianças matrimoniais com famílias próximas da mesma ou de maior riqueza, e estabeleceu os interesses do povo locais, em primeiro lugar, o que ajudou a formar municípios casaram. A ideologia neo-confuciana especial Cheng-Zhu pensamento adotado pelo Qing colocado ênfase em famílias patriarcais e genealogia na sociedade. Famílias na China foram exortados a compilar genealogias por imperadores Qing.

Mongóis interior e Khalkha mongóis no Qing raramente sabia seus antepassados ​​passado 4 gerações e da sociedade tribal Mongol não foi organizada entre os clãs patrilineares ao contrário do que era comumente embora, mas incluiu pessoas não relacionadas na unidade base da organização. O Qing tentou mas não conseguiu promover a ideologia neo-confucionista chinesa de organização da sociedade ao longo clãs patrimoniais entre os mongóis.

Embora linhagens Qing alegou ser baseada na descendência biológica, eles eram muitas vezes, de fato, propositadamente concebida para o efeito. Quando um membro de uma geração mais tarde ganhou escritório ou ficou rico, ele pode olhar para trás para identificar um "ancestral fundador", algumas vezes usando a criatividade considerável na escolha de uma figura local de prestígio. Uma vez que uma pessoa tinha sido escolhido, um personagem foi designado para ser usado no nome dado de cada macho em sucessivas gerações. A genealogia escrita foi compilado para gravar a história da linhagem, biografias de antepassados respeitados, um gráfico de todos os membros da família de cada geração, as regras para os membros a respeitar, e muitas vezes cópias de contratos de título de propriedade coletiva também. Por último, um hall de ancestral foi construído para servir como sede da linhagem e um lugar para o sacrifício ancestral anual. Tal adoração foi destinado a garantir que os ancestrais permanecem espíritos conteúdo e benevolentes ( Shen ) que se vigiam e protegem a família. O culto ancestral centra-se na família e linhagem, em vez de em questões mais públicas, como comunidade e nação.

Economia

Qing vasos, no Museu Calouste Gulbenkian , Lisboa , Portugal

Até o final do século 17, a economia chinesa havia se recuperado da devastação causada pelas guerras em que a dinastia Ming foram derrubados, e o colapso resultante de ordem. No século seguinte, os mercados continuaram a expandir-se no período Ming tardio, mas com mais comércio entre as regiões, a maior dependência de mercados no exterior e um grande aumento da população. Até o final do século 18, a população tinha aumentado para 300 milhões de aproximadamente 150 milhões durante o final da dinastia Ming. O aumento dramático da população foi devido a várias razões, incluindo o longo período de paz e estabilidade no século 18 ea importação de novas culturas China recebeu das Américas, incluindo amendoim, batata doce e milho. Novas espécies de arroz do sudeste da Ásia levou a um enorme aumento da produção. Guildas mercantis proliferaram em todos os crescentes cidades chinesas e muitas vezes adquiriu grande influência social e mesmo política. Comerciantes ricos com conexões oficiais construiu enormes fortunas e literatura apadrinhado, teatro e as artes. Têxtil e artesanato produção cresceu.

Xián Feng Tong Bǎo (咸豐 通寶) 1850-1861 dinastia Qing numerário moeda. A moeda de cobre (latão) de caixa da dinastia Manchu Qing.

O governo ampliou a propriedade da terra, retornando terra que havia sido vendido para grandes proprietários no período Ming tarde por famílias incapazes de pagar o imposto sobre a terra. Para dar às pessoas mais incentivos à participação no mercado, que reduziu a carga tributária em comparação com o final da dinastia Ming, e substituiu o corvée sistema com um imposto por cabeça usado para contratar trabalhadores. A administração do Grande Canal foi feito mais eficiente, e de transporte aberto aos comerciantes privados. Um sistema de monitoramento de preços dos grãos eliminado grave escassez, e permitiu que o preço do arroz a subir lenta e suavemente através do século 18. Desconfie do poder de comerciantes ricos, governantes Qing limitaram suas licenças de comercialização e, geralmente, recusou-lhes permissão para abrir novas minas, exceto em áreas pobres. Essas restrições à exploração de recursos internos, bem como sobre o comércio exterior, são realizadas por alguns estudiosos como uma das causas da Grande Divergência , pelo qual o mundo ocidental ultrapassou China economicamente.

Durante o período Ming-Qing (1368-1911) o maior desenvolvimento da economia chinesa foi sua transição de um comando para uma economia de mercado, este último se tornando cada vez mais difundida em todo o domínio do Qing. De cerca de 1.550-1.800 China adequada experimentou uma segunda revolução comercial, desenvolvendo naturalmente da primeira revolução comercial da Canção período que viu o surgimento de longa distância comércio inter-regional de bens de luxo. Durante a segunda revolução comercial, pela primeira vez, uma grande percentagem de famílias de agricultores começou a produzir culturas para venda nos mercados locais e nacionais, em vez de para seu próprio consumo ou escambo na economia tradicional. Cultivos excedentes foram colocados no mercado nacional de venda, integrando os agricultores na economia comercial a partir do zero. Isto, naturalmente, levou a regiões especializadas em certas culturas de rendimento para exportação como a economia da China se tornou cada vez mais dependente do comércio inter-regional de bens de primeira necessidade a granel, tais como algodão, grãos, feijões, óleos vegetais, produtos florestais, produtos de origem animal e de fertilizantes.

Prata

Balão de peregrino, porcelana com decoração azul e vermelho de ferro-vidrado. Dinastia Qing, período Qianlong no século 18.

Talvez o fator mais importante no desenvolvimento da segunda revolução comercial foi o afluxo em massa de prata que entrou no país a partir de comércio exterior. Após os espanhóis conquistaram as Filipinas na década de 1570 eles extraído para a prata ao redor do Novo Mundo , expandindo a oferta circulante de prata. Comércio exterior estimulou a onipresença do padrão de prata, após a reabertura da costa sudeste, que havia sido fechada no final do século 17, o comércio exterior foi rapidamente restabelecida, e foi se expandindo a 4% ao ano durante a última parte do século 18. China continuou a exportar chá, seda e fabrica, criando um grande, favorável da balança comercial com o Ocidente. O fluxo resultante de prata expandiu a oferta de dinheiro, facilitando o crescimento dos mercados competitivos e estáveis. Durante os mid-Ming China tiveram gradualmente transferidos para a prata como moeda padrão para transações de grande escala e pelo falecido Kangxi reinar a liquidação e cobrança do imposto sobre a terra foi feito em prata. Ao padronizar a cobrança do imposto sobre a terra em prata, os proprietários seguiram o exemplo e só começou aceitar pagamentos de aluguel em prata, em vez de em si culturas, que por sua vez incentivados os agricultores a produzir culturas para venda em mercados locais e nacionais, em vez de para seu próprio consumo pessoal ou troca. Ao contrário das moedas de cobre, Qian ou dinheiro, usado principalmente para transações camponesas menores, prata não foi devidamente cunhada em uma moeda, mas sim foi negociado em unidades designadas de peso: o liang ou tael , que igualou cerca de 1,3 onças de prata. Uma vez que nunca foi devidamente cunhadas, um terceiro teve que ser trazido para avaliar o peso ea pureza da prata, resultando em uma "taxa meltage" extra acrescentado ao preço da transação. Além disso, uma vez que a "taxa de meltage" foi regulamentada até o reinado do Yongzheng Imperador foi a fonte de muita corrupção em cada nível da burocracia. O imperador Yongzheng reprimiu os corruptos "taxas meltage", legalizar e regular-los para que eles pudessem ser recolhidos como um imposto "retornando taxas meltage para o cofre público". A partir deste recém aumentou cofre público, o imperador Yongzheng aumentou os salários dos funcionários que os recolhidos, legitimando ainda mais prata como moeda padrão da economia Qing.

Urbanização e a proliferação de mercado-cidades

A segunda revolução comercial também teve um efeito profundo sobre a dispersão da população Qing. Até o final da dinastia Ming, existia um grande contraste entre a paisagem rural e metrópoles da cidade e muito poucas de médio porte cidades existiu. Isso se deveu ao fato de que a extração de cultivos excedentes do campo era tradicionalmente feito pelo Estado e não organizações comerciais. No entanto, como a comercialização expandiu exponencialmente no final-Ming e início de Qing, cidades de médio porte começaram a aparecer para direcionar o fluxo do comércio doméstico, comercial. Algumas cidades desta natureza teve um grande volume de comércio e comerciantes que fluem através deles que se desenvolveram em mercado-cidades de pleno direito tal. Algumas dessas mercado-cidades mais ativas mesmo desenvolvido em pequenas cidades-e tornou-se casa para o novo comerciante de classe em ascensão. A proliferação dessas cidades de médio porte só foi possível graças a avanços em transporte de longa distância e métodos de comunicação. Como mais e mais chineses cidadãos estavam viajando o país a condução do comércio que cada vez mais se encontraram em um lugar distante que necessitam de um lugar para ficar, em resposta ao mercado viu a expansão dos salões de associações para abrigar estes comerciantes.

Surgimento de salões de associações

Puankhequa (chinês:潘启官; pinyin: Pan Qǐguān), também conhecido como Pan Wenyan ou Zhencheng (1714 - 10 de janeiro de 1788), era um comerciante chinês e membro de uma família Cohong, que trocou com os europeus em Canton. Este retrato do 1700 está nas coleções do Museu de Gotemburgo.

Uma característica distintiva chave da economia Qing foi o surgimento de alianças salas em todo o país. Como o comércio e as viagens inter-regional tornou-se cada vez mais comum durante o Qing, guilda salas dedicadas a facilitar o comércio, huiguan , ganhou destaque ao redor da paisagem urbana. O local onde dois comerciantes iria atender a commodities de câmbio foi geralmente mediada por um corretor de terceiros que serviu uma variedade de papéis para o mercado e cidadãos locais, incluindo reunindo compradores e vendedores, garantindo a boa fé de ambas as partes, padronizando os pesos, medidas e procedimentos dos dois partidos, recolhendo impostos para o governo, e que operam pousadas e armazéns. Era estes corretor de e seus locais de comércio que foram expandidas durante o Qing em guildas comerciais de pleno direito, que, entre outras coisas, emitidos códigos regulatórios e tabelas de preços, e desde um lugar para viajar comerciantes para ficar e conduzir seus negócios. A primeira aliança comercial registrou criado para facilitar o comércio inter-regional estava em Hankou em 1656. Junto com os Huiguan alianças comerciais, guilda salas dedicadas profissões para mais específicos, gongsuo , começaram a aparecer e para controlar embarcações comerciais ou indústrias artesanais como carpintaria , tecelagem, bancário, e da medicina. Pela aliança século XIX salões teve muito mais impacto sobre as comunidades locais do que o comércio simplesmente facilitar, eles transformaram áreas urbanas em cosmopolitas, cubos multi-culturais, encenou espectáculos de teatro aberto ao público em geral, desenvolvido imobiliário, reunindo fundos juntos no estilo de uma confiança, e alguns até mesmo facilitou o desenvolvimento de serviços sociais, tais como a manutenção de ruas, abastecimento de água e instalações de esgoto.

O comércio com o Ocidente

Em 1685 o imperador Kangxi legalizado o comércio marítimo privado ao longo da costa, estabelecendo uma série de estações aduaneiras em grandes cidades portuárias. A estação aduaneira em Canton tornou-se, de longe, o mais ativo no comércio exterior e pelo falecido Kangxi reinar mais de quarenta casas mercantis especializadas no comércio com o Ocidente tinha aparecido. O Yongzheng feita uma corporação parental compreendendo esses quarenta casas individuais em 1725 conhecidos como o Cohong sistema. Firmemente estabelecida por 1757, a Canton Cohong era uma associação de treze empresas comerciais que tinham sido concedidos direitos exclusivos para realizar comércio com os comerciantes ocidentais em Canton. Até à sua abolição após a Guerra do Ópio , em 1842, o sistema Canton Cohong era o único caminho permitido de comércio ocidental para a China, e, assim, tornou-se um hub expansão do comércio internacional no início do século XVIII. No século XVIII a exportação mais significativa China tinha era chá. Procura britânica para o chá aumentou exponencialmente até que eles descobriram como cultivá-la para si, nas colinas do norte da Índia na década de 1880. No final das exportações de chá do século XVIII que atravessam o sistema Canton Cohong ascendeu a um décimo da receita dos impostos cobrados dos britânicos e quase toda a receita da Companhia Britânica das Índias Orientais e até o início do chá do século XIX composta por noventa por cento das exportações deixando Canton.

Ciência e Tecnologia

Estudiosos chineses, academias judiciais e autoridades locais realizadas no final dos pontos fortes da dinastia Ming, em astronomia , matemática e geografia , bem como tecnologias em cerâmica , metalurgia , transporte de água , impressão . Contrariamente aos estereótipos em alguma escrita ocidental, século 16 e 17 funcionários da dinastia Qing e literatos ansiosamente explorou a ciência e tecnologia introduzida por missionários jesuítas . Líderes Manchu empregada jesuítas usar canhão ea pólvora com grande efeito na conquista da China, eo tribunal patrocinado suas pesquisas em astronomia. O objectivo destes esforços, no entanto, era reformar e melhorar a ciência e tecnologia herdada, não para substituí-lo.

O conhecimento científico avançado durante o Qing, mas não houve uma mudança na forma como esse conhecimento foi organizada ou a forma como evidência científica foi definido ou a sua verdade testado. O poderoso oficial Ruan Yuan no final dos séculos XVIII e XIX, por exemplo, suported uma comunidade de cientistas e compilou o Chouren zhuan (畴人传; biografias de cientistas matemáticos), uma coleção de biografias que acabou incluindo quase 700 Chinese e mais de 200 cientistas ocidentais. Sua tentativa de reconciliar chinesa ea ciência ocidental introduzido pelos jesuítas, argumentando que ambos tinham origem na antiga China não teve sucesso, mas ele mostrou que a ciência poderia ser concebido e praticado separadamente bolsa humanista. Aqueles que estudaram o universo físico compartilharam suas descobertas uns com os outros e se identificaram como homens de ciência, mas eles não têm um papel profissional separada e independente com a sua própria formação e promoção. Eles ainda eram literatos.

O Guerras do Ópio , no entanto, demonstrou o poder da máquina a vapor e tecnologia militar que só recentemente tinha sido posto em prática no Ocidente. Durante o Auto-Fortalecimento Movimento de uma base industrial da década de 1860 e 1870 funcionários confucianos em várias províncias costeiras criada em tecnologia militar. A introdução de ferrovias para a China levantou questões que eram mais política do que tecnológica. A empresa britânica construiu a doze milhas linha de Xangai, Woosung em 1876, obtendo a terra sob falsos pretextos, e logo foi rasgado. Funcionários judiciais temia a opinião pública local e que ferrovias ajudaria invasores, fazendas de danos, e obstruir feng shui . Para manter o desenvolvimento em mãos chinesas, o governo Qing emprestado 34 bilhões de taéis de prata de credores estrangeiros para a construção da ferrovia entre 1894 e 1911. Ainda em 1900, apenas 292 milhas estavam em operação, com mais de 4000 milhas em fase de planejamento. Finalmente, 5.200 milhas de ferrovias foram concluídos. Os britânicos e franceses Depois de 1905 foram finalmente capazes de abrir linhas para a Birmânia e Vietnã.

missionários protestantes Na década de 1830 traduzido e impresso ciência ocidental e livros médicos. Os livros encontrados casas na rede rapidamente ampliação de escolas missionárias e universidades. Os livros didáticos abriu aprender possibilidades abertas para o pequeno número de estudantes chineses interessados ​​em ciência, e um número muito pequeno interessado em tecnologia. Depois de 1900, o Japão tinha um papel maior na trazendo a ciência ea tecnologia moderna para o público chinês, mas mesmo assim eles chegaram principalmente os filhos da aristocracia latifundiária rico, que raramente envolvidos em carreiras industriais.

Artes e Cultura

A Daoguang período de vidro de Pequim vaso. O vaso é colorida em "imperial Yellow", que era popular devido à sua associação com a dinastia imperial Qing.
Uma pintura que mostra o cotidiano de uma família de funcionários na dinastia Qing

Sob o Qing, formas herdadas de arte floresceu e inovações ocorreu em muitos níveis e em muitos tipos. Altos níveis de alfabetização, a indústria editorial sucesso, prósperas cidades, ea ênfase confuciana sobre o cultivo de todos alimentados um conjunto animada e criativa de campos culturais.

Até o final do século XIX, mundos artísticos e culturais nacionais tinham começado a entrar em acordo com a cultura cosmopolita do Ocidente e do Japão. A decisão de permanecer dentro de velhas formas ou modelos ocidentais de boas-vindas era agora uma escolha consciente ao invés de uma aceitação inquestionável da tradição. Classicamente treinados estudiosos confucionistas como Liang Qichao e Wang Guowei ler muito e quebrou a terra estética e crítica depois cultivadas no Movimento Nova Cultura .

Belas-Artes

Os imperadores Qing eram geralmente adepto de poesia e muitas vezes qualificados na pintura, e ofereceu seu patrocínio à cultura confucionista. O Kangxi e Qianlong Imperadores, por exemplo, abraçado tradições chinesas, tanto para controlá-los e proclamar sua própria legitimidade. O Imperador Kangxi patrocinou o Peiwen Yunfu , um dicionário de rima publicado em 1711, e o dicionário Kangxi publicada em 1716, que permanece até hoje uma referência de autoridade. O Imperador Qianlong patrocinou a maior coleção de escritos na história da China, o Siku quanshu , concluída em 1782. pintores da corte feito novas versões da obra-prima Song, Zhang Zeduan 's ao longo do rio Durante o Festival Qingming cuja representação de um reino próspero e feliz demonstraram a beneficência do Emperor. Os imperadores empreendeu excursões do sul e encomendado pergaminhos monumentais para descrever a grandeza da ocasião. Patrocínio imperial também incentivou a produção industrial de cerâmica e porcelana chinesa de exportação . Pequim vidro se tornou popular após processos de fabricação de vidro Europeu foram introduzidas pelos jesuítas para Pequim.

Jade livro da Qianlong período em exposição no Museu Britânico

No entanto, as obras estéticas mais impressionantes foram feitas entre os estudiosos e elite urbana. Caligrafia e pintura permaneceu um interesse central para ambos os pintores da corte e estudioso-gentry que consideravam o Quatro Artes parte de sua identidade cultural e posição social. A pintura dos primeiros anos da dinastia incluído pintores como os ortodoxos Quatro Wang e os individualistas Bada Shanren (1626-1705) e Shitao (1641-1707). O século XIX viu inovações como a Escola de Xangai e da Escola Lingnan que usou as habilidades técnicas da tradição para definir o cenário para a pintura moderna.

aprendizagem tradicional e da literatura

Aprendizagem tradicional floresceu, especialmente entre os lealistas Ming tais como Dai Zhen e Gu Yanwu , mas os estudiosos na escola de aprendizagem probatório fez inovações na bolsa textual cético. Erudito-burocratas, incluindo Lin Zexu e Wei Yuan , desenvolveu uma escola de arte de governar prática que enraizado reforma burocrática e reestruturação na filosofia clássica.

Literatura cresceu a novas alturas no período Qing. Poesia continuou como uma marca do cavalheiro cultivado, mas as mulheres escreveu em números cada vez maiores e poetas vieram de todas as esferas da vida. A poesia da dinastia Qing é um campo animada de pesquisa, a ser estudado (junto com a poesia da dinastia Ming ) por sua associação com a ópera chinesa , as tendências de desenvolvimento da poesia clássica chinesa , a transição para um papel maior para língua vernácula , e para a poesia por mulheres na cultura chinesa . A dinastia Qing foi um período de muita coleção literária e crítica, e muitas das versões populares modernas de poemas clássicos chineses foram transmitidas através de antologias da dinastia Qing, como o Quan Tangshi e os Três Poemas Hundred Tang . Pu trouxe a forma de contos a um novo nível em suas histórias estranhas de um estúdio chinês , publicado em meados do século 18, e Shen Fu demonstrado o encanto do livro de memórias informal em seis capítulos de uma vida flutuante , escrito no início do século 19, mas publicado apenas em 1877. a arte do romance chegou a um auge em Cao Xueqin 's sonho da Câmara vermelha , mas sua combinação de comentário social e insight psicológico foram ecoadas em romances altamente qualificados, como Wu Jingzi ' s Rulin waishi (1750) e Li Ruzhen 's Flowers in the mirror (1827).

Uma cena da "versão Qing Palace" do Ao longo do rio Durante o Festival Qingming , um remake do original do século 12 do século 18
Paisagem por Wang Gai, 1694

No drama, Kong Shangren de Kunqu Opera A Flor de Pessegueiro Fan , concluída em 1699, retratou a trágica queda da dinastia Ming em termos românticos. A forma mais prestigiado tornou-se o chamado Pequim ópera , embora local e ópera popular também foram amplamente popular.

Cozinha

Cuisine despertou um orgulho cultural na riqueza de uma longa e variada passado. O gourmet cavalheiro, como Yuan Mei , aplicados padrões estéticos à arte de cozinhar, comer, e apreciação de chá num momento em que as culturas do Novo Mundo e produtos entrou na vida cotidiana. Yuan Suiyuan Shidan expôs estética culinárias e teoria, juntamente com uma variedade de receitas. O Manchu Han imperial festa teve origem na corte. Embora este banquete provavelmente nunca foi comum, refletida uma valorização de Manchu costumes culinários. No entanto, os tradicionalistas culinárias, como Yuan Mei criticou a opulência da Manchu Han Festa. Yuan escreveu que a festa foi causado em parte pelos "hábitos vulgares de maus chefs" e que "exibe esta banais são úteis apenas para acolher novas relações através de um de portões ou quando o chefe chega para visitar". (皆惡廚陋習.只可用之於新親上門,上司入境)

História e memória

Nacionalismo

Florian Schneider argumenta que, nacionalismo na China é em grande parte um produto da revolução digital, em que uma grande fração da população participa como leitores e comentadores e relatores de ideias para os seus amigos. Depois de 1911, escritores, historiadores e estudiosos na China e no exterior, geralmente desaprovado as falhas do sistema imperial tarde. No entanto, no século 21, um revisionismo altamente favorável surgiu na cultura popular, em ambos os meios de comunicação e mídias sociais. Construção de orgulho na história chinesa, os nacionalistas têm retratar China imperial como benevolente, forte e mais avançado do que o Ocidente. Eles culpam guerras feias e controvérsias diplomáticas na exploração imperialista pelas nações ocidentais e Japão. Embora oficialmente ainda comunista e maoísta, na prática, os governantes da China têm utilizado este assentamento das bases para proclamar as suas políticas atuais são restaurar a glória histórica da China. Presidente Xi Jinping, "procurou nada menos do que a paridade entre Pequim e Washington - e prometeu restaurar a China à sua glória histórica."

Nova História Qing

A Nova História Qing é uma escola historiográfica que ganhou destaque nos Estados Unidos em meados da década de 1990, oferecendo uma ampla revisão da história da dinastia Qing enfatizando os manchus que dirigiam tinha um multiculturalismo agenda privada enfatizando, não nacionalismo chinês. Historiadores anteriores havia enfatizado o poder de chineses han para “ sinicize ” seus conquistadores, isto é, de assimilar e torná-los chinesa em seu pensamento e instituições. Na década de 1980 e início de 1990, os estudiosos americanos começaram a aprender Manchu e aproveitou recém-inaugurado chinês-e documentos Manchu do idioma nos arquivos. Esta pesquisa constatou que os governantes Manchu foram experiente na manipulação de seus súditos e da década de 1630 através de, pelo menos, o século 18, imperadores desenvolveu um senso de identidade Manchu e usado da Ásia Central modelos de regra, tanto quanto eles fizeram Confúcio queridos. De acordo com a nova escola da classe dominante Manchu considerado "China" como apenas uma parte, embora uma parte muito importante, de um império muito mais ampla que se estendeu para os asiáticos Inner territórios da Mongólia , Tibet, a Manchúria e Xinjiang (ie chinês (Eastern ) Turquestão.

Alguns estudiosos, liderados por Ho Ping-ti criticar a abordagem nwq por exagerar o caráter Manchu da dinastia, e alguns na China acusa os historiadores norte-americanos no grupo de impor preocupações americanas com raça e identidade, ou mesmo de incompreensão imperialista para enfraquecer China. Outros ainda em China concordam que esta bolsa abriu novas perspectivas para o estudo da história Qing.

O uso de "New Qing História" como uma abordagem não tem qualquer influência sobre a Nova História Qing , uma história multi-volume da dinastia Qing, que foi autorizada pelo Conselho de Estado chinês em 2003.

Veja também

Notas

Referências

Citations

Trabalhos citados

Outras leituras

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links externos

Precedido por
dinastia Ming
Dinastias da história chinesa
1644-1912
Sucedido por
República da China
(ver também Governo Beiyang )