Saltério Queen Mary - Queen Mary Psalter

Página do saltério

O Saltério Queen Mary ( Biblioteca Britânica , Royal MS 2 B.vii) é um saltério inglês do século XIV com o nome de Maria I da Inglaterra , que o ganhou em 1553. O saltério é conhecido por sua beleza e pela abundância de sua ilustração , e foi chamado de "um dos saltérios mais amplamente ilustrados já produzidos na Europa Ocidental" e "um dos tesouros mais seletos da magnífica coleção de MSS iluminados. no Museu Britânico".

Origem e história do manuscrito

O saltério talvez tenha sido produzido c. 1310–1320 por um escriba principal e, incomum para uma obra tão fortemente iluminada, um único artista, que agora é conhecido como a "Rainha Maria Mestre". Provavelmente foi feito em Londres, e possivelmente para Isabel da França , rainha de Eduardo II da Inglaterra , embora não haja acordo sobre o assunto. Pelos próximos duzentos anos, sua história não é conhecida. Uma nota com a caligrafia do século XVI indica que era propriedade de um conde de Rutland e, embora não identifique o conde, parece provável que tenha sido Henry Manners . Protestante, foi preso em maio de 1553, o que pode explicar como o saltério caiu na posse da Rainha Maria: uma segunda nota, em latim, explica que o saltério foi apreendido por Baldwin Smith, um oficial da alfândega, e portanto permaneceu na Inglaterra . Permaneceu na posse da Rainha Maria e seus sucessores até 1757, quando George II doou a Antiga Biblioteca Real ao Museu Britânico .

Elementos do texto não são conhecidos de outros manuscritos e podem ter sido especialmente compostos. Algumas das legendas e ilustrações revelam a influência da Historia scholastica do século XII .

Pelo menos vinte manuscritos do século XIV sobreviveram que refletem o "estilo Queen Mary". O conteúdo indica que provavelmente foi feito para uma mulher. São feitas comparações com saltérios que se concentram em mulheres e que eram propriedade de mulheres (como o Saltério Isabella , o Saltério de Munique e o Saltério de Ímola ). Especialmente o Saltério Isabella é semelhante em conteúdo e estilo ao Saltério Queen Mary, reforçando o caso para identificar o patrono ou proprietário original como Isabel da França. Kathryn Smith argumenta que especificamente as cenas que retratam Joseph , se lidas no contexto histórico adequado, sugerem Isabella: "ele [o ciclo de Joseph] funcionou de duas maneiras: como um comentário sobre a política real e eventos atuais durante o reinado de Eduardo II, e como um "antimodelo" de fidelidade conjugal para sua rainha, Isabel da França. "

Descrição

Pannage , Colheita de bolota para alimentar suínos .

O Queen Mary Saltério é conhecido por sua encadernação ornamentada e bordada, executada em veludo carmesim sob a autoria de Maria I; "de cada lado está uma grande flor de romã convencional trabalhada em linho fino em sedas coloridas e fios de ouro." A rainha Maria usou a romã como lembrança para sua mãe, Catarina de Aragão , e toda a encadernação foi provavelmente feita "por sua própria direção". As placas de fecho restantes são gravadas com imagens pertencentes à Casa de Tudor .

Os salmos (em latim) são precedidos por um ciclo do Antigo Testamento contendo 223 cenas, e são glosados ​​em anglo-normando por meio de uma legenda colocada acima da imagem. Os salmos são acompanhados por mais de 800 ilustrações, que se enquadram em três categorias: iniciais, muitas contendo imagens relacionadas a Davi ; grandes iluminações representando a vida de Cristo ; e desenhos marginais na parte inferior de cada página. Esta última seção contém seis sequências, incluindo um bestiário e as "vidas dos santos martirizados". De acordo com Anne Rudloff Stanton, "o códice é uma obra-prima enciclopédica e intrincadamente desenhada, apresentando histórias visuais que abrangem o mundo da corte, bem como a história bíblica." Entre os temas que identifica nas narrativas, Stanton destaca a "natureza crucial das ações das mulheres" e, especialmente, das mães protegendo seus filhos. A seleção de mulheres é ampla. Incluem-se as mulheres dos personagens do Antigo Testamento, incluindo Eva , Sara e Bate - Seba ; Stanton observa que quatro cenas de parto ocorrem apenas no prefácio. Mulheres do Novo Testamento e associadas a ele incluem Maria e Santa Ana . Um último grupo de imagens diz respeito a santos, três dos quais são mulheres ( Catarina de Alexandria , Maria Madalena e Margarida, a Virgem ); no caso de dois dos três santos homens, Thomas Becket e São Nicolau , atenção especial é dada às mães dos santos.

Referências

Notas
Referências
Bibliografia
  • Davenport, Cyril (1899). Encadernações de livros bordadas em inglês . A biblioteca do bookman inglês. 1 . Londres: Kegan Paul, Trench, Trübner and Company.
  • "Fac-símiles de Manuscritos Iluminados em Coleções Especiais, século 14: Queen Mary Saltério" . Universidade do Arizona . 2006 . Página visitada em 24 de maio de 2011 .
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  • Stanton, Anne Rudloff (1997). "De Eva a Bate-Seba e além: a maternidade no Saltério Queen Mary". Em Jane HM Taylor (ed.). Mulheres e o livro: avaliando a evidência visual . A Biblioteca Britânica estuda a cultura medieval. Lesley Janette Smith. Toronto: U de Toronto P. pp. 172-89. ISBN   978-0-8020-8069-1 .
  • Warner, George (1912). Miniaturas e desenhos do Saltério de Queen Mary por um artista inglês do século XIV Reproduzido da Royal Ms. 2 B. Vii no Museu Britânico (PDF) . Londres: British Museum.

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