Direita radical (Estados Unidos) - Radical right (United States)

Na política dos Estados Unidos , a direita radical é uma preferência política que se inclina para o conservadorismo extremo , ideologias nacionalistas de supremacia branca e outras crenças de direita na estrutura hierárquica. O termo foi usado pela primeira vez por cientistas sociais na década de 1950 em relação a pequenos grupos, como a John Birch Society nos Estados Unidos e, desde então, tem sido aplicado a grupos semelhantes em todo o mundo.

O termo "radical" foi aplicado aos grupos porque eles buscavam fazer mudanças fundamentais (portanto, " radicais ") dentro das instituições e remover da vida política pessoas e instituições que ameaçavam seus valores ou interesses econômicos.

Terminologia

Há divergências sobre como os movimentos de direita devem ser descritos e não existe consenso sobre qual deve ser a terminologia adequada, embora a terminologia desenvolvida na década de 1950, usando as palavras "radical" ou "extremista" seja a mais comumente usada. Outros estudiosos simplesmente preferem chamá-los de "A direita" ou "conservadores", como eles próprios se autodenominam. A terminologia é usada para descrever uma ampla gama de movimentos. O termo "direita radical" foi cunhado por Seymour Martin Lipset e incluído em um livro intitulado The New American Right , que foi publicado em 1955. Os contribuintes desse livro identificaram uma "direita responsável" conservadora representada pela administração republicana de Dwight D. Eisenhower e uma direita radical que desejava mudar a vida política e social. Mais à direita da direita radical, eles identificaram uma "ultradireita", adeptos da qual adotaram mudanças drásticas, mas apenas em casos extremos usaram de violência contra o estado.

Nas décadas seguintes, a ultradireita, ao adotar a ideologia básica da direita radical dos anos 1950, a atualizou para abranger o que considera como "ameaças" representadas pelo mundo moderno. Alavancou o medo dessas ameaças para atrair novos adeptos e para encorajar o apoio de uma abordagem mais militante para combater essas ameaças percebidas.

Um livro mais recente de Klaus Wahl, The Radical Right contrasta a direita radical dos anos 1950, que obteve influência durante o governo Reagan, com a direita radical de hoje, que se volta cada vez mais para atos violentos a partir do bombardeio de Oklahoma . O livro de Wahl documenta essa evolução:

"As ideologias da direita radical [de hoje] enfatizam as ameaças sociais e econômicas no mundo moderno e pós-moderno (por exemplo, globalização, imigração). A direita radical também promete proteção contra essas ameaças por uma construção étnica enfática de 'nós', o povo, como um familiar, homogêneo em grupo, antimodernas, ou estruturas reacionárias de família, sociedade, um estado autoritário, nacionalismo, a discriminação ou exclusão de imigrantes e outras minorias [...] Enquanto favorece as estruturas sociais e culturais tradicionais (tradicionais família e papéis de gênero, religião, etc.) a direita radical usa tecnologias modernas e não atribui a uma política econômica específica; algumas partes tendem a uma política liberal de mercado livre, e outras mais a uma política de estado de bem-estar. A direita radical pode ser escalada usando diferentes graus de militância e agressividade do populismo de direita ao racismo, terrorismo e totalitarismo. "

Os grupos da ultradireita, como afirma a definição de The Radical Right , são normalmente chamados de " extrema direita ", embora também possam ser chamados de "radical direita".

De acordo com Clive Webb, "o direito radical é comumente, mas não completamente, usado para descrever organizações anticomunistas como a Christian Crusade e a John Birch Society ... [O] termo extrema direita ... é o rótulo mais amplamente usado por estudiosos ... para descrever os militantes da supremacia branca . "

Perspectivas teóricas

O estudo da direita radical começou na década de 1950, quando cientistas sociais tentaram explicar o macarthismo , que foi visto como um lapso da tradição política americana. Uma estrutura para descrição foi desenvolvida principalmente em "A revolta pseudo-conservadora" de Richard Hofstadter e em "As fontes da direita radical" de Seymour Martin Lipset . Esses ensaios, junto com outros de Daniel Bell , Talcott Parsons , Peter Viereck e Herbert Hyman , foram incluídos em The New American Right (1955). Em 1963, após o surgimento da John Birch Society , os autores foram solicitados a reexaminar seus ensaios anteriores e os ensaios revisados ​​foram publicados no livro The Radical Right . Lipset, junto com Earl Raab, traçou a história da direita radical em The political of unreason (1970).

Os argumentos centrais da Direita Radical provocaram críticas. Alguns na direita pensaram que o macarthismo poderia ser explicado como uma reação racional ao comunismo. Outros achavam que o macarthismo deveria ser explicado como parte da estratégia política do Partido Republicano. Os críticos da esquerda negaram que o macarthismo pudesse ser interpretado como um movimento de massa e rejeitaram a comparação com o populismo do século XIX. Outros viram a política de status, a expropriação e outras explicações como muito vagas.

Política de estilo paranóico

Duas abordagens diferentes foram adotadas por esses cientistas sociais. O historiador Richard Hofstadter escreveu uma análise em seu influente ensaio de 1964 " The Paranoid Style in American Politics ". Hofstadter procurou identificar as características dos grupos. Hofstadter definiu indivíduos politicamente paranóicos como se sentindo perseguidos, temendo conspiração e agindo superagressivos, mas socializados . Hofstadter e outros estudiosos na década de 1950 argumentaram que o principal movimento de esquerda da década de 1890, os populistas, mostrou o que Hofstadter disse ser "delírios paranóicos de conspiração do poder do dinheiro".

Os historiadores também aplicaram a categoria paranóica a outros movimentos políticos, como o conservador Partido da União Constitucional de 1860. A abordagem de Hofstadter foi posteriormente aplicada ao surgimento de novos grupos de direita, incluindo a direita cristã e o movimento Patriota .

Vitória do trunfo

O sucesso político de Donald Trump levou o historiador americano Rick Perlstein a argumentar que os historiadores subestimaram a influência e o poder sobre a direita política americana moderna de movimentos populistas , nativistas , autoritários coletivistas e conspiradores, como a Legião Negra , Charles Coughlin , a Frente cristã , e " birther especulação", e superestimaram o mais libertário influência de William F. Buckley 's governo limitado , o comércio livre , mercado livre conservadorismo intelectual e o neoconservador pró-imigração e visão otimista de Ronald Reagan .

Estrutura social

Os sociólogos Lipset e Raab se concentraram em quem se juntou a esses movimentos e como eles evoluíram. Eles viram o desenvolvimento de grupos radicais de direita como ocorrendo em três estágios. No primeiro estágio, certos grupos ficaram sob pressão por causa de uma perda ou ameaça de perda de poder e / ou status. No segundo estágio, eles teorizam sobre o que levou a essa ameaça. No terceiro estágio, eles identificam pessoas e grupos que consideram responsáveis. Um grupo de direita radical bem-sucedido seria capaz de combinar as ansiedades das elites e das massas. A imigração européia, por exemplo, ameaçou as elites porque os imigrantes trouxeram o socialismo e o radicalismo, enquanto para as massas a ameaça veio de seu catolicismo. Os principais elementos são a baixa contenção democrática, tendo mais interesse no passado do que no presente e na economia laissez-faire . A ênfase está na preservação do status social, em vez de econômico. A principal população atraída são os estratos de menor escolaridade, menor renda e menor ocupação. Eles foram vistos como tendo um menor compromisso com a democracia, em vez de lealdade a grupos, instituições e sistemas.

No entanto, alguns estudiosos rejeitam a análise de Lipset e Raab. James Aho, por exemplo, diz que a forma como os indivíduos ingressam em grupos de direita não é diferente de como ingressam em outros tipos de grupos. Eles são influenciados pelos recrutadores e aderem porque acreditam que os objetivos promovidos pelo grupo são valiosos para eles e encontram valor pessoal em pertencer ao grupo. Vários estudiosos, incluindo Sara Diamond e Chip Berlet , rejeitam a teoria de que pertencer à direita radical é impulsionada pela emocionalidade e irracionalidade e os vêem como semelhantes a outros movimentos políticos. John George e Laird Wilcox veem as afirmações psicológicas na abordagem de Lipset e Raab como "desumanizadoras" dos membros da direita radical. Eles afirmam que a mesma descrição dos membros da direita radical também é verdadeira para muitas pessoas dentro da corrente política dominante.

Hofstader encontrou uma linha comum na direita radical, do medo dos Illuminati no final do século 18, aos movimentos anticatólicos e antimaçônicos no 19, ao macarthismo e à John Birch Society no século 20. Eles eram conspiradores , maniqueístas, absolutistas e paranóicos. Eles viram a história como uma conspiração de uma força demoníaca que estava à beira do controle total, exigindo seus esforços urgentes para detê-la. Portanto, eles rejeitaram a política pluralista, com seu compromisso e construção de consenso. Hofstadter achava que essas características sempre estiveram presentes em uma grande minoria da população. Ondas freqüentes de deslocamento de status o trariam continuamente à superfície.

DJ Mulloy, entretanto, observou que o termo "extremista" é freqüentemente aplicado a grupos fora da corrente política dominante e o termo é abandonado assim que esses grupos obtêm respeitabilidade, usando a Organização para a Libertação da Palestina como exemplo. O mainstream freqüentemente ignora a semelhança entre ele e as chamadas organizações extremistas. Além disso, a direita radical apela a pontos de vista sustentados pela corrente dominante: antielitismo, individualismo e igualitarismo. Suas opiniões sobre religião, raça, americanismo e armas são defendidas por uma proporção significativa de outros americanos brancos.

Conspiração

Ao longo da história, o conspiracismo tem sido uma característica importante da Direita Radical e sujeito a vários livros e artigos, o mais famoso dos quais é o ensaio de Richard Hofstadter de 1964, " The Paranoid Style in American Politics ". Ameaças imaginárias têm sido identificadas como originárias de católicos, não brancos, mulheres, homossexuais, humanistas seculares, mórmons, judeus, muçulmanos, hindus, budistas, comunistas americanos, maçons, banqueiros e do governo dos Estados Unidos. Alexander Zaitchik , escrevendo para o Southern Poverty Law Center (SPLC), deu crédito aos apresentadores de notícias a cabo, incluindo Glenn Beck e Lou Dobbs , a John Birch Society e a WorldNetDaily, pela popularização das teorias da conspiração. Na edição do outono de 2010 do Relatório de Inteligência do SPLC , ele identificou o seguinte como as 10 principais teorias de conspiração da Direita Radical:

  1. Chemtrails
  2. Lei marcial
  3. Campos de concentração da Agência Federal de Gerenciamento de Emergências
  4. Tropas estrangeiras em solo americano
  5. Confiscos de armas porta a porta
  6. 11 de setembro como plano do governo
  7. Controle de população
  8. Programa de pesquisa auroral ativa de alta frequência (HAARP)
  9. Reserva Federal
  10. União norte-americana

Comum à maioria dessas teorias é uma crença abrangente na existência da intenção da Nova Ordem Mundial em instituir um governo comunista mundial.

A mudança climática, vista como uma farsa, às vezes também está associada à direita radical.

Desde 2017, a teoria da conspiração QAnon foi amplamente divulgada entre grupos marginais da extrema direita.

Populismo de direita

Da década de 1990 em diante, partidos que foram descritos como de direita radical se estabeleceram nas legislaturas de várias democracias, incluindo Canadá , Austrália , Noruega , França , Israel , Rússia , Romênia e Chile , e entraram em governos de coalizão na Suíça , Finlândia , Áustria , a Holanda e Itália . No entanto, há pouco consenso sobre as razões para isso. Alguns desses partidos tinham raízes históricas, como a Aliança Nacional , formada como Movimento Social Italiano em 1946, a Frente Nacional Francesa , fundada em 1972, e o Partido da Liberdade da Áustria , um partido existente que mudou drasticamente logo após 1986. Normalmente novos partidos de direita, como os Poujadistas franceses , o Partido da Reforma dos Estados Unidos e o Pim Fortuyn List holandês, gozaram de proeminência de curta duração. O principal apoio para esses partidos vem tanto dos trabalhadores autônomos quanto da mão de obra qualificada e não qualificada, com apoio proveniente predominantemente do sexo masculino.

No entanto, os estudiosos estão divididos sobre se esses partidos são de direita radical, uma vez que diferem dos grupos descritos em estudos anteriores da direita radical. Eles são mais frequentemente descritos como populistas. Os estudos da direita radical nos Estados Unidos e do populismo de direita na Europa tendem a ser conduzidos de forma independente, com muito poucas comparações feitas. As análises europeias tendem a usar comparações com o fascismo, enquanto os estudos da direita radical americana enfatizam o excepcionalismo americano. Os estudos norte-americanos prestaram atenção às consequências da escravidão, à profusão de denominações religiosas e à história da imigração, e viram o fascismo como algo exclusivamente europeu.

Embora o termo "direita radical" tenha origem americana, o termo foi adotado conscientemente por alguns cientistas sociais europeus. Por outro lado, o termo "extremismo de direita", que é de origem europeia, foi adotado por alguns cientistas sociais americanos. Como os grupos de direita europeus existentes imediatamente após a guerra tinham raízes no fascismo, eles eram normalmente chamados de "neofascistas". No entanto, à medida que novos grupos de direita emergiram sem nenhuma conexão com o fascismo histórico, o uso do termo "extremismo de direita" passou a ser mais amplamente utilizado.

Jeffrey Kaplan e Leonard Weinberg argumentaram que a direita radical nos Estados Unidos e o populismo de direita na Europa eram o mesmo fenômeno que existia em todo o mundo ocidental. Eles identificaram os principais atributos contidos no extremismo, comportamento e crenças. Como extremistas, eles não veem ambigüidade moral e demonizam o inimigo, às vezes conectando-os a teorias de conspiração como a Nova Ordem Mundial . Muitos políticos são vistos como traidores ou covardes. Dada essa visão de mundo, há uma tendência de usar métodos fora das normas democráticas, embora nem sempre seja o caso. A crença central principal é a desigualdade, que muitas vezes assume a forma de oposição à imigração ou ao racismo. Eles não veem esse novo direito como tendo qualquer conexão com o direito histórico, que se preocupou em proteger o status quo . Eles também vêem a cooperação das formas americana e europeia, e sua influência mútua, como evidência de sua existência como um fenômeno único.

Daniel Bell argumenta que a ideologia da direita radical é "sua prontidão para descartar os processos constitucionais e suspender as liberdades, para tolerar os métodos comunistas na luta contra o comunismo". O historiador Richard Hofstader concorda que os métodos do estilo comunista são frequentemente emulados: "A John Birch Society emula células comunistas e operações quase secretas por meio de grupos de 'frente' e prega uma perseguição implacável da guerra ideológica ao longo de linhas muito semelhantes às que encontra em o inimigo comunista ". Ele também cita Barry Goldwater : "Eu sugeriria que analisássemos e copiássemos a estratégia do inimigo; a deles funcionou e a nossa não".

História

Medos de conspiração

Os patriotas americanos que lideraram a Revolução Americana na década de 1770 foram motivados principalmente por uma ideologia que os historiadores chamam de republicanismo . Enfatizou os perigos da aristocracia, representada pelo governo britânico, a corrupção e a necessidade de cada cidadão demonstrar virtude cívica. Quando os assuntos públicos pioraram, os republicanos tenderam a identificar uma conspiração de forças do mal como a causa.

Contra esse pano de fundo de medo de conspirações contra as liberdades americanas, as primeiras respostas ao estilo da direita radical surgiram na década de 1790. Alguns federalistas alertaram sobre uma conspiração organizada envolvendo Thomas Jefferson e seus seguidores, e recém-chegados da Europa, alegando que eles eram agentes da agenda revolucionária francesa de radicalismo violento, igualitarismo social e infidelidade anticristã. Os federalistas em 1798 agiram aprovando as Leis de Alienígena e Sedição , destinadas a proteger o país contra radicais estrangeiros e domésticos. O medo da imigração levou a uma revolta na cidade de Nova York em 1806 entre nativistas e irlandeses, o que levou a um aumento nas chamadas dos federalistas ao nativismo.

Partido Antimaçônico

Na América, a indignação pública contra o privilégio e a aristocracia nos Estados Unidos foi expressa no Nordeste pela antimaçonaria, uma crença de que a Maçonaria compreendia poderosas elites secretas do mal que rejeitavam os valores republicanos e estavam bloqueando o movimento em direção ao igualitarismo e à reforma. Os antimaçons, com uma forte base evangélica, se organizaram em um partido político, o Partido Antimaçônico, que prometeu livrar os maçons dos cargos públicos. Foi mais ativo em 1828-1836. O movimento maçom foi seriamente danificado e nunca se recuperou totalmente; o movimento anti-maçom fundiu-se na coalizão que se tornou o novo Partido Whig . O movimento anti-Maçonaria não era "radical"; participava plenamente da democracia e era animado pela crença de que eram os maçons que subvertiam a democracia na América. Enquanto relatos anteriores das antimasons retratavam seus partidários principalmente como pessoas pobres, estudos mais recentes mostraram que eles eram, em grande parte, de classe média.

Nativismo

A chegada de um grande número de imigrantes católicos irlandeses nas décadas de 1830 e 1840 gerou uma reação entre os americanos, que ficaram alarmados com os níveis de crime e dependência da previdência social entre os recém-chegados e com o uso da violência para controlar as urnas no dia das eleições. Os nativistas começaram a reverenciar os símbolos do americanismo : os puritanos , os homens minutos , os fundadores e pessoas que eles consideravam verdadeiros cristãos. Os imigrantes eram vistos como parte de uma conspiração para minar a América. Nativistas em Nova York formaram o Partido Republicano Americano . Ele se fundiu com o Know Nothings na década de 1850. O principal suporte para o Know Nothings foi o urbano e a classe trabalhadora . O partido se dividiu por causa da escravidão e a ala norte se fundiu no Partido Republicano no final da década de 1850.

Organizações paramilitares brancas no sul dos Estados Unidos

Começando na década de 1870 e continuando até o final do século 19, vários grupos paramilitares da supremacia branca operaram no Sul, com o objetivo de se organizar contra e intimidar os partidários do Partido Republicano. Exemplos de tais grupos incluem as camisas vermelhas e a liga branca .

American Protective Association

A American Protective Association (APA) formada no meio-oeste em 1887 por protestantes irlandeses para lutar contra o poder da Igreja Católica na política. Era uma organização secreta cujos membros faziam campanha pelos candidatos protestantes nas eleições locais e se opunham à contratação de católicos para cargos públicos. Alegando ter documentos secretos obtidos de freiras e padres que escaparam da Igreja Católica, alegou que o Papa havia absolvido os católicos da lealdade aos Estados Unidos e pediu-lhes que matassem os hereges. Alegou que a Igreja Católica ordenou que os católicos emigrassem para as principais cidades dos Estados Unidos, onde poderiam assumir o controle, e alegou que o serviço público era dominado por católicos que remetiam parte de seu salário a Roma. O movimento foi rejeitado pelos republicanos convencionais e desapareceu em meados da década de 1890.

Um desdobramento da APA, a Protestant Protective Association (PPA) foi criada na província canadense de Ontário em 1891. Ela atraiu o apoio de Orangemen na década de 1890, antes de entrar em declínio. Seus líderes se opuseram à influência católica e apoiaram a Federação Imperial . Um PPA também foi estabelecido na Austrália.

Movimento branco-lírio

O movimento branco-lírio era uma facção totalmente branca do Partido Republicano no sul dos Estados Unidos que se opunha aos direitos civis e ao envolvimento dos afro-americanos no partido, e estava ativo no final do século 19 e no início do século 20.

Segunda Ku Klux Klan

A Segunda Ku Klux Klan , formada em 1915, combinava o fundamentalismo protestante e o moralismo com o extremismo de direita . Seu maior apoio veio do sul urbano, do meio-oeste e da costa do Pacífico. Enquanto a Klan inicialmente atraiu o apoio da classe média alta , seu preconceito e violência alienaram esses membros e ela passou a ser dominada por membros menos instruídos e mais pobres. A Klan alegou que havia um exército católico secreto nos Estados Unidos leal ao papa , que um milhão de Cavaleiros de Colombo estavam se armando e que policiais irlandeses-americanos atirariam em protestantes como hereges. Eles alegaram que os católicos planejavam tomar Washington e colocar o Vaticano no poder, e que todos os assassinatos presidenciais haviam sido cometidos por católicos. O proeminente líder da Klan, DC Stephenson afirmou que os banqueiros judeus internacionais estavam por trás da Primeira Guerra Mundial e planejavam destruir as oportunidades econômicas para os cristãos. Outros homens de Klans alegaram que a Revolução Russa e o comunismo eram controlados por judeus . A Klan freqüentemente reproduzia partes de Os Protocolos dos Sábios de Sião e a cidade de Nova York foi condenada como uma cidade maligna controlada por judeus e católicos. Os objetos de medo de Klan, no entanto, tendiam a variar de acordo com a localidade e incluíam católicos , judeus , afro-americanos , Wobblies , orientais , sindicatos e bebidas alcoólicas . A Klan também era anti-elitista e atacava "os intelectuais", considerando-se defensores igualitários do homem comum.

Os súditos britânicos que se naturalizaram americanos foram encorajados a se juntar aos "Riders of the Red Robe" e a Klan teve sucesso em estabelecer filiais em várias províncias canadenses, embora tenham desaparecido depois de 1930.

Grande Depressão

Durante a Grande Depressão, havia um grande número de pequenos grupos nativistas, cujas ideologias e bases de apoio eram semelhantes às dos primeiros grupos nativistas. No entanto, surgiram movimentos como o Share Our Wealth de Huey Long e a União Nacional para Justiça Social do Padre Coughlin , que se diferenciavam de outros grupos de direita por atacar os grandes negócios, pedir reformas econômicas e rejeitar o nativismo. No entanto, o grupo de Coughlin mais tarde desenvolveu uma ideologia racista.

A Legião Negra , que teve um pico de 40.000 membros, foi formada por ex-Klansmen e operava em Indiana , Ohio e Michigan . Ao contrário da Klan, seus membros se vestiam de preto e sua hierarquia organizacional era baseada nos militares, não em organizações fraternas. Seus membros juraram guardar "os segredos da ordem de apoiar Deus, a Constituição dos Estados Unidos e a Legião Negra em sua guerra santa contra católicos, judeus, comunistas, negros e estrangeiros". A organização entrou em declínio depois que mais de cinquenta membros foram condenados por vários crimes em apoio à organização. O membro típico era de uma pequena fazenda do Sul, não tinha diploma de ensino médio, era casado e tinha filhos e trabalhava em trabalho não especializado.

Gerald B. Winrod , um ministro cristão fundamentalista que fundou os Defensores da Fé Cristã reviveu a teoria da conspiração Illuminati que foi originalmente introduzida nos Estados Unidos em 1798. Ele afirmou que as revoluções francesa e russa foram dirigidas por um deles e viram os Protocolos dos Sábios de Sião como uma exposição precisa de uma conspiração judaica. Ele via os judeus, os católicos, os comunistas e os banqueiros trabalhando juntos para destruir o protestantismo americano. Embora o apelo de Winrod se limitasse principalmente a cristãos fundamentalistas rurais, pobres e sem educação, sua revista The Defender atingiu um pico de circulação de 100.000 no final dos anos 1930.

William Dudley Pelley de prata camisas movimento foi abertamente inspirado no fascismo europeu e apresentou um plano estatista populista de organização econômica. Os Estados Unidos seriam reorganizados como uma corporação, com indivíduos pagos de acordo com suas contribuições, embora afro-americanos, aborígenes e estrangeiros fossem tratados como pupilos do estado e, portanto, tivessem um status inferior. A organização culpou os judeus pela depressão, comunismo e disseminação da imoralidade, mas aceitou abertamente os católicos como membros. Seus membros eram em grande parte sem educação, pobres e idosos, com uma alta proporção de neuróticos, e também tinha um grande número de mulheres. Sua principal base de apoio estava em pequenas comunidades do Centro-Oeste e do Litoral Oeste, quase sem presença nos estados do sul.

O padre Coughlin era um padre católico que começou a transmitir sobre assuntos religiosos em 1926. No entanto, quando seu programa se tornou nacional em 1930, ele começou a comentar sobre questões políticas, promovendo uma postura fortemente anticomunista, ao mesmo tempo que criticava fortemente os capitalistas americanos. Ele instou o governo a proteger os trabalhadores, denunciou a Lei Seca e responsabilizou os "banqueiros internacionais" pela depressão. Em 1932, ele tinha milhões de ouvintes regulares. No ano seguinte, criou a "União Nacional pela Justiça Social". Embora tenha sido um dos primeiros apoiadores do presidente dos Estados Unidos, Franklin Roosevelt , ele rompeu com ele em 1935, quando Roosevelt propôs que os Estados Unidos se unissem à Corte Mundial . Coughlin então denunciou o New Deal , que ele afirmava ter feito pouco, mas, em vez disso, fortaleceu a posição dos banqueiros. Sua organização tornou-se cada vez mais favorável ao fascismo europeu.

Em 1936, Coughlin começou a endossar candidatos a cargos políticos e apoiou a campanha presidencial de William Lemke , que fez campanha pela chapa do Union Party . Lemke também foi apoiado por Gerald LK Smith , chefe do movimento Share Our Wealth e pelo Dr. Francis Townsend , chefe do movimento Townsend Old Age. Na época, Coughlin afirmou que sua organização tinha 5 milhões de membros, enquanto Smith afirmou que sua organização tinha 3 milhões de membros. Na eleição, porém, Lemke recebeu menos de 900.000 votos.

Após este revés, Coughlin tornou-se mais abertamente fascista, atacando sindicalistas e políticos por serem pró-comunistas, apelando por um estado corporativo e estabelecendo "Conselhos de Justiça Social", que excluíam não-cristãos de sua filiação. Sua revista, Justiça Social , nomeou Benito Mussolini como o homem do ano em 1938 e defendeu a "perseguição" de Hitler aos judeus, que ele vinculou ao comunismo. As principais estações de rádio então se recusaram a transmitir suas transmissões e os Correios proibiram a Justiça Social dos correios em 1942. Ameaçada por um julgamento de sedição contra o padre Coughlin, a Igreja Católica ordenou que ele cessasse suas atividades políticas e Coughlin se aposentou da vida política.

Huey Long, eleito governador da Louisiana em 1928 e senador dos Estados Unidos de 1932 até sua morte em 1935, criou uma organização nacional, Share Our Wealth , que tinha um apelo populista. Ele combinou elementos de esquerda e direita. Como governador, ele removeu o poll tax e direcionou os gastos do estado para a melhoria de escolas e estradas rurais. Ele atacou "as corporações e os urbanos, os 'melhores elementos' e os políticos profissionais". No momento de sua morte, sua organização tinha, de acordo com seus arquivos, mais de 27.000 clubes com um total de quase 8 milhões de membros. Long nunca introduziu o salário mínimo ou leis de trabalho infantil, seguro-desemprego ou pensões de velhice, embora outros estados o tenham feito na época. Ele ativamente cortejou o apoio de grandes empresas e reduziu os impostos sobre as corporações. Ele diferia de outros direitistas por não apelar para as teorias da conspiração, nativismo ou moralidade. Ele trabalhou em estreita colaboração com católicos e judeus e nunca apelou para questões raciais. No entanto, ele escolheu Gerald LK Smith , que era associado aos fascistas Camisas Prateadas, para organizar seu movimento Compartilhe nossa Riqueza. Mas o movimento morreu após a morte de Long.

Dixiecrats

Em 1948, os Dixiecrats, uma facção segregacionista dissidente do Partido Democrata, contestaram as eleições presidenciais de 1948 com o então governador da Carolina do Sul Strom Thurmond como candidato, vencendo 4 estados.

Macartismo

Embora os Estados Unidos tenham saído da Segunda Guerra Mundial como o país mais forte do mundo, tanto econômica quanto militarmente, o comunismo também foi fortalecido. O comunismo se espalhou na Europa Oriental e sudeste da Ásia, e houve inúmeras insurgências comunistas. Ao mesmo tempo, espionagem comunista foi encontrada nos EUA. Respondendo aos temores apresentados pelo novo inimigo, Joe McCarthy , um senador republicano dos EUA por Wisconsin, afirmou em 1950 que havia 205 espiões comunistas no Departamento de Estado. O principal alvo do macarthismo, entretanto, era o inconformismo ideológico, e os indivíduos eram alvos de suas crenças. Listas negras foram estabelecidas em muitos setores, restringindo o emprego de supostos não-conformistas, e as bibliotecas foram pressionadas a remover livros e periódicos considerados suspeitos. McCarthy investigou a Voice of America e, embora nenhum comunista tenha sido encontrado, 30 funcionários foram demitidos. O maior apoio ao macarthismo veio de católicos alemães e irlandeses que haviam sido isolacionistas em ambas as guerras mundiais, tinham uma tendência anti-britânica e se opunham ao socialismo por motivos aparentemente religiosos. O apoio católico estava longe de ser uniforme, e muitos católicos se opunham ativamente a McCarthy e seus métodos. Grande parte da hostilidade foi dirigida contra as elites orientais. Após o deslizamento de terra do Partido Republicano em 1952, McCarthy continuou suas investigações sobre a nova administração republicana até que o Partido Republicano se voltou contra ele.

John Birch Society

A John Birch Society , criada em 1958, combinava o liberalismo econômico com o anticomunismo . O fundador, Robert Welch Jr. , acreditava que o maior inimigo do homem era o governo, e quanto mais amplo o governo, maior o inimigo. Para ele, o governo era inerentemente corrupto e uma ameaça à paz. Ele defendeu instituições privadas, governo local e individualismo rígido.

Welch se perguntou por que o presidente dos Estados Unidos, Dwight D. Eisenhower , ajudou a destruir Joe McCarthy , fez as pazes com os comunistas na Coréia, se recusou a apoiar movimentos anticomunistas no exterior e estendeu o estado de bem - estar social . Sua conclusão foi que Eisenhower era comunista ou um idiota dos comunistas e que o governo dos Estados Unidos já estava de 60% a 80% sob controle comunista . Welch viu a conspiração comunista como controlada pelos Illuminati , que ele pensava ter dirigido as revoluções francesa e russa e estava por trás do atual movimento pelos direitos civis . Eles também foram responsáveis ​​por programas de bem-estar, banco central, imposto de renda progressivo e eleição direta de senadores dos Estados Unidos. Welch identificou William Morgan , William Wirt e Joe McCarthy como pessoas que foram mortas por suas tentativas de expor os Illuminati. O assassinato de Morgan, presumivelmente por maçons, levou ao movimento antimaçônico anterior, Wirt denunciou o New Deal e McCarthy alegou ter descoberto uma conspiração comunista.

Partido Independente Americano

A campanha presidencial de 1967 de George Wallace criou um novo partido chamado American Independent Party (AIP), que nos anos posteriores ficou sob o controle de elementos da direita radical. Em 1969, o partido se dividiu em dois grupos, o anticomunista Partido Americano sob a liderança de T. Coleman Andrews e outro grupo sob o fundador do AIP, Bill Shearer . Ambos os grupos se opuseram à intervenção federal nas escolas, favoreceram a supressão policial da desordem doméstica e a vitória na Guerra do Vietnã. Os dois grupos se uniram sob a bandeira do Partido Americano para apoiar a campanha presidencial de George Wallace em 1972, mas depois que ele se retirou nomearam o representante dos EUA John G. Schmitz .

Na Louisiana , Ned Touchstone , um apoiador de Wallace, editou um boletim informativo conservador, The Councilor , por meio do qual ele atacou os liberais nos dois principais partidos. O Conselheiro foi a publicação do Conselho de Cidadãos Brancos . Em 1967, Touchstone concorreu sem sucesso como um democrata contra o superintendente de educação da Louisiana Bill Dodd , que tinha o apoio de moderados do partido, liberais e afro-americanos.

Milícia constitucional e movimentos patriotas

Embora pequenas milícias tenham existido ao longo da segunda metade do século 20, os grupos se tornaram mais populares durante o início dos anos 1990, após uma série de confrontos entre cidadãos armados e agentes do governo federal, como o cerco de Ruby Ridge em 1992 e o cerco de Waco em 1993 . Esses grupos expressaram preocupação com o que percebiam como tirania do governo nos Estados Unidos e, em geral, mantinham visões políticas libertárias e constitucionalistas, com um forte foco nos direitos das armas da Segunda Emenda e protestos fiscais. Eles também adotaram muitas das mesmas teorias de conspiração dos grupos predecessores da direita radical, particularmente a teoria da Nova Ordem Mundial . Os exemplos atualmente ativos de tais grupos são os 3 Porcentadores e os Oath Keepers . Uma minoria de grupos de milícia, como Posse Comitatus e as Nações Arianas , eram nacionalistas brancos e viam a milícia e os movimentos patriotas como uma forma de resistência branca contra o que consideravam um governo liberal e multiculturalista. No século 21, milícias e organizações patriotas estiveram notavelmente envolvidas no impasse do Bundy em 2014 , na Ocupação do Refúgio Nacional de Vida Selvagem de Malheur em 2016 e no ataque de 2021 ao Capitólio dos Estados Unidos .

Paleoconservadorismo

Paul Gottfried cunhou pela primeira vez o termo paleoconservadorismo na década de 1980. Esses conservadores enfatizaram (pós-Guerra Fria) uma política externa não intervencionista , leis de imigração rígidas, anticonsumismo e valores tradicionais e se opuseram aos neoconservadores , que tinham visões mais liberais sobre essas questões. Os paleoconservadores usaram o aumento do populismo de direita durante o início dos anos 1990 para impulsionar as campanhas presidenciais de Pat Buchanan em 1992, 1996 e 2000. Eles diminuíram em número após os ataques de 11 de setembro , onde se encontraram em conflito com a vasta maioria dos Conservadores americanos sobre como responder à ameaça do terrorismo . O Partido da Constituição e o Partido da Reforma dos Estados Unidos da América tiveram muito apoio dos paleoconservadores.

Counterjihad

Após os ataques de 11 de setembro de 2001, o movimento Counterjihad , apoiado por grupos como Stop Islamization of America e indivíduos como Frank Gaffney e Pamela Geller , começou a ganhar força entre a direita americana. Eles foram amplamente apelidados de islamofóbicos por sua condenação vocal da fé islâmica e sua crença de que havia uma ameaça significativa representada por muçulmanos que viviam na América. Eles acreditavam que os Estados Unidos estavam sob a ameaça da "supremacia islâmica", acusando o Conselho de Relações Americano-Islâmicas e até mesmo conservadores proeminentes como Suhail A. Khan e Grover Norquist de apoiar islamistas radicais como a Irmandade Muçulmana .

Projeto Minuteman

Jim Gilchrist , um republicano conservador, fundou o Projeto Minuteman em abril de 2005. Os Minutemen, inspirados no movimento Patriot anterior e no Minutemen revolucionário original , defendeu maiores restrições à imigração ilegal e se engajou em atividades voluntárias no sudoeste dos Estados Unidos contra aqueles que eram considerados ser imigrantes ilegais. O grupo atraiu muitas críticas daqueles que tinham pontos de vista mais liberais sobre as questões de imigração, com o presidente George W. Bush os condenando como "vigilantes". O Projeto Minuteman era semelhante à organização Ranch Rescue anterior , que desempenhava praticamente a mesma função.

Direita Alternativa

O alt-right surgiu durante o ciclo eleitoral de 2016 em apoio à campanha presidencial de Donald Trump . Inspira-se a influência da paleoconservatism , paleolibertarianism , nacionalismo branco , o manosphere , Identitarianism eo movimento neoreactionary , e difere das anteriores movimentos de direita radical, devido à sua presença na internet pesado em sites como o 4chan .

Veja também

Referências

Notas

Bibliografia

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links externos