Radonitsa - Radonitsa

Radonitsa
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Observado por Comunidades russas, bielorrussas e ucranianas em todo o mundo
Frequência anual

Radonitsa (russo Радоница, "Dia da Alegria"), também soletrado Radunitsa , Radonica ou Radunica , na Igreja Ortodoxa Russa é uma comemoração dos falecidos observada na segunda terça-feira da Páscoa (Páscoa) ou, em alguns lugares (no sul -Oeste da Rússia), na segunda segunda-feira da Páscoa. Na tradição ucraniana , é chamado Provody (Проводи).

História e significado

Ícone ortodoxo russo da dilaceração do inferno e da ressurreição de Adão (século 16).

Os eslavos , como muitos povos antigos, tinham uma tradição de visitar os túmulos de familiares durante a primavera e festejar com eles. Após sua conversão ao cristianismo, esse costume foi transferido para a Igreja Ortodoxa Russa como o festival de Radonitsa , cujo nome vem da palavra eslava "radost '", que significa "alegria". Em Kievan Rus ' o nome local é "Krasnaya Gorka" (Красная горка, "Beautiful Hill") e tem o mesmo significado.

Pode parecer estranho chamar um memorial para o falecido de "alegre", mas a crença cristã que está por trás dessa alegria é a lembrança da Ressurreição de Jesus e a alegria e esperança que ela traz a todos.

Por causa da importância dos últimos dias da Semana Santa , e por causa da alegria da Ressurreição, o Typikon ( Ustav ) proíbe, como em outros períodos festivos, orações especiais para os mortos, por exemplo , um Panikhida , (exceto para funerais, que, obviamente, não pode ser adiada) desde a Quinta-feira Santa até o Domingo de Tomé (um período de onze dias). Portanto, a primeira oportunidade após a Páscoa para lembrar os mortos é na segunda segunda-feira da Páscoa. No entanto, como nos países ortodoxos vários mosteiros seguem o costume de jejuar às segundas-feiras, a festa costuma ser celebrada na terça-feira, para que todos possam comer os ovos.

Tradição antiga

A prática de saudar os mortos com a Ressurreição não é apenas um "batismo" de práticas pagãs, mas tem antecedentes na Igreja antiga. SV Bulgakov registra o seguinte:

A comemoração dos que partiram após a Páscoa também era feita na antiguidade extrema. Santo Ambrósio de Milão (340-397) diz em um de seus sermões: «É verdadeiramente justo e justo, irmãos, que depois da celebração da Páscoa, que celebramos, compartilhemos nossa alegria com os santos mártires e por eles como participantes do sofrimento do Senhor, para anunciar a glória da ressurreição do Senhor ”. Embora essas palavras de Santo Ambrósio se refiram aos mártires, podem ser uma indicação de nosso costume de comemorar os que partiram após a Páscoa na segunda ou terça-feira da semana de São Tomé, porque o início das comemorações solenes na fé daqueles que morreram está estabelecido no A Igreja do Novo Testamento como um costume piedoso à memória dos mártires, [ambos] entre os mártires sepultados na antiguidade e os outros já falecidos.

São João Crisóstomo (349-407) também dá testemunho de que em seu dia se celebrou uma alegre comemoração do defunto na terça-feira da Semana de São Tomás, em sua homilia no cemitério e na cruz .

Práticas

Velas e ovos de Páscoa deixados em um túmulo no mosteiro Danilov , Moscou .
Provody ou pomynky ( nomes ucranianos de Radonitsa) na Ucrânia

Embora o Typikon não prescreva nenhuma oração especial para os que partiram nesses dias, o memorial é mantido como um costume piedoso. Ao contrário dos vários sábados das almas ao longo do ano, não há mudanças feitas nas Vésperas , Matinas ou na Divina Liturgia , para refletir este sendo um dia dos mortos.

Neste dia, depois da Divina Liturgia , o sacerdote celebrará na igreja uma Panikhida, após a qual abençoará as comidas pascais que os fiéis trouxeram consigo. O clero, com incenso e velas, irá então em procissão com a cruz, seguido pelos fiéis, para visitar os túmulos dos fiéis falecidos nos cemitérios ou nos cemitérios. Nos túmulos, hinos pascais são cantados junto com as litanias usuais para os mortos, concluindo com a comovente " Memória Eterna " ( Вѣчнаѧ памѧть , Viechnaia pamiat ).

Os alimentos pascais serão então consumidos com alegria pelos amigos e parentes do falecido. É comum colocar um ovo de Páscoa , símbolo da saída de Cristo da tumba , sobre os túmulos dos defuntos, saudando-os com a tradicional saudação pascal: "Cristo ressuscitou!" Esta prática serve tanto para lembrar aos fiéis a Ressurreição Geral dos mortos, quanto para "anunciar a Ressurreição" de Cristo aos que partiram.

Alfândega

Entre as tradições que cresceram em torno de Radonitsa, as seguintes são dignas de nota:

  • Os alimentos tradicionalmente consumidos na Radonitsa são: kutia fúnebre , ovos pintados, kulichi , panquecas, dracheni , prianiki de mel e biscoitos.
  • Radonitsa começa a temporada de casamento . Já que os casamentos são proibidos durante o Jejum da Grande Quaresma (porque esse tempo deve ser dedicado à penitência e ao auto-exame, ao invés de folia), bem como durante a Semana Brilhante (porque naquela época não comemoramos nada além da Ressurreição), com Radonitsa chega a hora dos casamentos.
  • Homens e mulheres tradicionalmente dão presentes aos seus sogros (mais amavelmente conhecidos como membros da família "dados por Deus"), em Radonitsa, para que a alegria esteja em todas as casas.

Veja também

Notas

links externos