Radziłów pogrom - Radziłów pogrom
O pogrom Radziłów ( polonês : Pogrom w Radziłowie ) foi um massacre da Segunda Guerra Mundial cometido em 7 de julho de 1941 na cidade de Radziłów , na Polônia ocupada pelos alemães . Os poloneses locais, sob as ordens das SS ou com o incentivo alemão, forçaram a maioria dos judeus da cidade a entrar em um celeiro e incendiaram-no. Judeus também foram assassinados nas aldeias vizinhas. As estimativas do número de mortos variam entre 600 e 2.000; apenas cerca de 30 judeus sobreviveram ao massacre devido à ajuda dos poloneses locais.
O pogrom em Radziłów foi semelhante aos eventos em Grajewo , Wizna , Goniądz , pogrom Szczuczyn , Kolno , pogrom Wąsosz , Stawiski , Rajgród e o pogrom Jedwabne .
Fundo
Pré-Segunda Guerra Mundial
Nas eleições polonesas de 1928, quase todos os residentes judeus da cidade votaram em um partido judeu, enquanto 42% do eleitorado polonês apoiava a democracia nacional .
Em 23 de março de 1933, após a prisão de nove membros da Democracia Nacional, partidários de sua facção radical, o Campo da Grande Polônia , iniciaram um pogrom ao qual se referiram como uma "revolução". Propriedade judaica foi saqueada, judeus foram espancados, janelas e barracas de mercado demolidas e uma judia foi morta. A polícia polonesa matou quatro dos poloneses que praticavam a violência contra os judeus e suas propriedades. Como consequência do pogrom, o Campo da Grande Polônia foi proibido pelo Ministério do Interior da Polônia.
A população de Radziłów em 1937 era de 2.500, incluindo 650 judeus.
Segunda guerra mundial
Os alemães entraram na cidade em 7 de setembro de 1939, mas entregaram a cidade à União Soviética no final de setembro, de acordo com o Pacto Molotov-Ribbentrop . Em 23 de junho de 1941, os alemães voltaram a ocupar a cidade como parte da Operação Barbarossa . Os alemães foram recebidos com um portão cerimonial, erguido por poloneses que antes haviam sido aprisionados pelos soviéticos, com uma fotografia de Hitler e elogiando o exército alemão.
Na zona ocupada soviética, Łomża e as regiões ocidentais de Białystok estavam entre as poucas regiões com uma forte maioria étnica polonesa. Após a brutal ocupação soviética, a Wehrmacht foi saudada pelos poloneses locais como libertadores. Os judeus eram vistos em massa como colaboradores soviéticos, uma atitude influenciada pelo anti-semitismo generalizado na área. Em particular, a forte influência pré-guerra do partido Democracia Nacional formou o estereótipo Żydokomuna ("comunismo judaico") entre os habitantes locais. Essas condições foram a base para a recepção favorável de incentivos alemães para cometer atrocidades.
Em 27 de junho de 1941, os alemães nomearam Józef Mordasiewicz e Leon Kosmaczewski como chefes da administração colaboracionista local e montaram uma força policial polonesa auxiliar chefiada por Konstanty Kiluk. Pelo menos dez dos policiais auxiliares haviam sido anteriormente presos pelo NKVD e foram libertados pelos alemães. Os alemães armaram com armas os poloneses que consideraram confiáveis.
Nas semanas seguintes, os judeus de Radziłów, bem como refugiados de outras aldeias que fixaram residência na cidade, foram atormentados pelas tropas alemãs e alguns poloneses. Os judeus foram espancados e roubados, os textos sagrados dos judeus foram profanados, as mulheres judias foram estupradas e centenas de judeus foram assassinados.
Szymon Datner escreveu sobre os apelos judeus antes do massacre:
o cheiro do massacre está no ar .... A situação não seria tão desesperadora, não fosse pelo comportamento franco e hostil dos poloneses locais .... Finalmente as pessoas tentam mais uma coisa: o padre católico local, Aleksander Dagalevski é a maior autoridade entre os polacos Radziłow´ e a Sra. Finkelstein é uma conhecida dele. Ela vai até ele para persuadi-lo a exercer influência sobre seus paroquianos e fazer com que parem de perpetrar seus ultrajes. A Sra. Finkelstein segue em sua missão sagrada e recebe a resposta de que todos os judeus, grandes e pequenos, são comunistas e que ele não tem interesse em protegê-los. À questão de como as crianças pequenas podem ser culpadas de qualquer coisa, ele respondeu que elas não são realmente culpadas, mas que ele não pode falar bem dos judeus, porque suas próprias ovelhas iriam jogá-lo na lama. A resposta do homem santo abalou os judeus do shtetl e revelou a eles o desespero da situação.
Massacre
Em 5 de julho de 1941, os alemães voltaram para Radziłów e, no dia seguinte, um homem da Gestapo e o secretário local da cidade começaram a recolher os judeus de suas casas e encaminhá-los para a praça da cidade. Os judeus foram conduzidos à praça pelos poloneses. Embora veículos alemães com metralhadoras tenham chegado naquele dia, eles partiram no dia 7.
Após a partida dos alemães, poloneses locais armados com armas conduziram os judeus a um celeiro de propriedade de Sitkowski. As portas foram fechadas com pregos, o prédio foi encharcado de gasolina e incendiado. Enquanto o celeiro queimava, os moradores continuaram a caçar judeus. Alguns judeus que conseguiram escapar foram baleados, e alguns que foram pegos do lado de fora foram forçados a subir no telhado de palha e pular no celeiro em chamas. Os judeus das aldeias vizinhas não foram levados para o celeiro, mas assassinados no local. Depois que o celeiro terminou de queimar, os poloneses entraram no celeiro e retiraram obturações de ouro da boca dos cadáveres.
A maioria das mortes ocorreu entre 7 e 9 de julho de 1941. No terceiro dia do incêndio do celeiro, 9, os alemães voltaram para Radziłów. Na segunda metade de julho, nenhum judeu havia sobrado em Radziłów, exceto alguns que se esconderam antes do início do pogrom. As estimativas do número de mortos variam de 600 a 2.000, cerca de 30 judeus sobreviveram com a ajuda dos poloneses locais.
Rescaldo
Após o massacre, as casas das vítimas judias foram saqueadas. De acordo com Krzysztof Persak, as notícias do pogrom de Radziłów certamente impactaram as atitudes dos poloneses locais em Jedwabne que realizaram o pogrom de Jedwabne em 10 de julho de 1941. Persak também é da opinião de que o método quase idêntico de assassinato entre Jedwabne e Radziłów indica a influência do Serviço de Segurança Alemã e da Polícia de Segurança que operavam na área, sendo uma implementação de uma diretiva do Escritório Central de Segurança do Reich que visava inspirar "pogroms populares".
Os judeus restantes foram internados em um pequeno gueto a partir de agosto de 1941. Em 1º de junho de 1942, a maioria dos internos do gueto foi deportada para trabalhar na propriedade de Milbo. Em 2 de novembro, os judeus deportados para Milbo foram deportados para um campo de trânsito na aldeia de Bogusze . De lá, eles foram enviados para o campo de extermínio de Treblinka e assassinados na chegada. Aproximadamente nove judeus sobreviveram à guerra escondidos nas aldeias ao redor de Radziłów. Em 28 de janeiro de 1945 (cinco dias depois que as forças soviéticas libertaram a cidade), os poloneses locais assassinaram dois judeus que sobreviveram escondidos.
Hermann Schaper , cuja unidade da SS esteve envolvida em algumas das atrocidades em Radziłów, foi julgado na Alemanha em 1976 por outros crimes contra poloneses e judeus e foi condenado a seis anos de prisão. No entanto, após um apelo, este foi anulado e sua saúde foi declarada muito frágil para um novo julgamento.
Oito perpetradores poloneses locais foram julgados em tribunais poloneses após a guerra. Os condenados após a guerra eram quase todos habitantes de pequenas aldeias ou membros da polícia auxiliar local. Estes foram distinguidos na memória social coletiva local como participantes ativos, em oposição à massa de vizinhos "comuns" que meramente permaneceram durante o pogrom. No entanto, as transcrições de inquéritos e julgamentos mostram que esses dois grupos não estavam separados por uma barreira, mas que a polícia apenas formava a linha de frente.