Ramón Emeterio Betances - Ramón Emeterio Betances

Ramón Emeterio Betances y Alacán
Nascer	( 1827-04-08 )8 de abril de 1827 Cabo Rojo , Porto Rico
Faleceu	16 de setembro de 1898 (1898-09-16)(com 71 anos) Neuilly-sur-Seine , França
Ocupação	Político , médico , diplomata
Parceiro (s)	Simplicia Jiménez Carlo
Pais)	Felipe Betanzos Ponce María del Carmen Alacán de Montalvo
Assinatura

Ramón Emeterio Betances y Alacán (8 de abril de 1827 - 16 de setembro de 1898) foi um advogado da independência de Porto Rico e médico. Ele foi o principal instigador da revolução Grito de Lares e é considerado o pai do movimento de independência de Porto Rico . Desde que o Grito galvanizou um crescente movimento nacionalista entre os porto-riquenhos, Betances também é considerado "El Padre de la Patria" (pai da nação [porto-riquenha]). Por suas ações de caridade para com os necessitados, ele também ficou conhecido como "El Padre de los Pobres" ("O Pai dos Pobres").

Betances também foi médico e cirurgião em Porto Rico, e um de seus primeiros higienistas sociais . Ele havia estabelecido uma prática bem-sucedida de cirurgia e oftalmologia . Betances também foi abolicionista, diplomata , administrador de saúde pública , poeta e romancista. Atuou como representante e contato de Cuba e República Dominicana em Paris , França.

Adepto da Maçonaria , seu ativismo político e social foi profundamente influenciado pelas crenças filosóficas do grupo.

Primeiros anos

Ancestralidade

Betances nasceu em Cabo Rojo, Porto Rico , no prédio que hoje abriga a "Logia Cuna de Betances" ( "Loja Maçônica do Berço de Betances" ). Os pais de Betances foram Felipe Betanzos Ponce, um comerciante nascido em Hispaniola (na parte que mais tarde se tornaria a República Dominicana ; o sobrenome Betanzos se transformou em Betanzos enquanto a família ali residia), e María del Carmen Alacán de Montalvo, natural de Cabo Rojo e de ascendência francesa. Eles se casaram em 1812.

Betances afirmou em vida que um parente seu, Pedro Betances, se revoltou contra o governo espanhol de Hispaniola em 1808 e foi torturado, executado, e seu corpo queimado e mostrado à população para dissuadi-los de novas tentativas. Enquanto isso, o pai de Alacán, um marinheiro, liderou um grupo de voluntários que tentou prender o pirata Roberto Cofresí y Ramírez de Arellano em 1824 e prendeu alguns tripulantes de Cofresí, pelo que foi homenageado pelo governo espanhol.

Betances era o quarto de seis filhos; o mais velho morreria logo após o nascimento; Betances era o único homem entre os irmãos sobreviventes. A família foi descrita como mestiça nos registros da época. Sua mãe morreu em 1837, quando ele tinha nove anos, e seu pai se casou novamente em 1839; os cinco filhos que teve com María del Carmen Torres Pagán incluíam o meio-irmão de Ramón, Felipe Adolfo, que não estava envolvido na política (segundo Ramón), mas mesmo assim foi preso após o Grito de Lares anos depois.

Seu pai acabou comprando a Hacienda Carmen no que mais tarde se tornaria a cidade vizinha de Hormigueros , e se tornou um rico proprietário de terras. Ele possuía 200 acres (0,8 km ² ) de terra, um pequeno engenho de açúcar e alguns escravos, que dividiam suas tarefas com trabalhadores livres. Especula-se que mais tarde ele libertou seus escravos, persuadido por seu filho Ramón.

Primeiros anos na frança

Educação primária

O jovem Betances recebeu sua educação primária de professores particulares contratados por seu pai, um maçom que possuía a maior biblioteca particular da cidade. A atitude de seus pais em relação à religião e à autoridade civil moldou suas crenças pessoais em ambos os assuntos. Seu pai acabaria por enviá-lo para a França, para estudar no então chamado "Collège Royal" (mais tarde chamado de Lycée Pierre-de-Fermat  [ fr ] ) em Toulouse quando ele tinha dez anos de idade. Uma família franco-porto-riquenha, Jacques Maurice Prévost e María Cavalliery Bey (que também era natural de Cabo Rojo) foram nomeados como seus tutores. Prévost abriu uma drogaria em Mayagüez, Porto Rico , mas foi forçado a voltar para a França (principalmente para sua cidade natal, Grisolles ) por não ter concluído seus estudos de farmácia . Também há especulação de que Prévost era maçom, assim como o pai de Betances.

Betances acompanhou o casal no retorno de Prévost ao seu país, e ficaria sob sua tutela indireta durante o internato na escola. Ele mostrou interesse em ciências naturais e exatas desde cedo, e também se tornou um bom esgrimista .

“Branqueamento” legal da família

Enquanto Ramón estava na França, seu pai procurou mudar o registro da família da classificação "mestiça" para a "branca" ( caucasiana ) de famílias em Cabo Rojo. O processo, quando bem-sucedido, concedeu ao solicitante outros direitos legais e de propriedade para ele e sua família, e foi necessário para permitir que sua filha, Ana María, se casasse com José Tió, que era branco. No caso do pai de Betances, o processo durou dois anos e foi formalizado em 1840, mas não sem antes ter a linhagem da família e filiações religiosas expostas ao público em geral, o que embaraçou a todos. Betances ficou consideravelmente incomodado com toda a provação, já que foi o primeiro a reconhecer que ele e toda a sua família não eram "blancuzcos" ("esbranquiçados", um termo legal), mas "prietuzcos" ("enegrecidos", como Betances zombou dele em suas cartas) em vez disso. Para ele, o procedimento cheirava a hipocrisia .

Estudos de medicina

Em 1846, Betances obteve seu baccalauréat ( diploma do ensino médio ). Após férias prolongadas em Porto Rico, passou a estudar medicina na Faculdade de Medicina de Paris de 1848 a 1855, com um breve interlúdio na Faculdade de Medicina de Montpellier para cursos específicos no verão de 1852.

Na época de sua chegada a Paris, Betances testemunhou o rescaldo da Revolução de 1848 e sua reação, a Revolta dos Dias de Junho , no início daquele ano. Suas futuras visões políticas foram moldadas diretamente pelo que viu e experimentou na época. Ele próprio "um velho soldado da República Francesa" . Inspirado pela proclamação da 2 ^e République , ele rejeitou as aspirações porto-riquenhas de autonomia (buscadas na Espanha por políticos porto-riquenhos desde 1810) em favor da independência porto-riquenha .

Em 1856, formou-se com os títulos de Doutor em Medicina e Cirurgião . Ele foi o segundo porto-riquenho a se formar na Universidade (depois de Pedro Gerónimo Goyco , mais tarde um líder político nativo de Mayagüez que acabaria interagindo com Betances quando ambos retornassem a Porto Rico). Entre os professores de Betances estavam: Charles-Adolphe Wurtz , Jean Cruveilhier , Jean-Baptiste Bouillaud , Armand Trousseau , Alfred-Armand-Louis-Marie Velpeau e Auguste Nélaton .

Morte do pai e problemas econômicos da família

Enquanto Betances estudava medicina na França, seu pai morreu (em agosto de 1854) e sua irmã Ana María foi forçada a assumir a direção da Hacienda Carmen. Em 1857, os herdeiros foram forçados a dar a produção da operação a uma holding chefiada por Guillermo Schröeder.

Primeiro retorno a Porto Rico

Epidemia de cólera de 1856

Betances voltou a Porto Rico em abril de 1856. Na época, uma epidemia de cólera estava se espalhando pela ilha. A epidemia atingiu a costa oeste de Porto Rico em julho de 1856 e atingiu a cidade de Mayagüez de maneira particularmente forte. Na época, Betances era um dos cinco médicos que deveriam cuidar de 24 mil residentes. Ele e o Dr. José Francisco Basora (que se tornaram amigos e colegas de longa data a partir de então) alertariam a prefeitura e pressionariam os gestores municipais a tomar medidas preventivas.

Um fundo de subscrição de emergência foi estabelecido por alguns dos cidadãos mais ricos da cidade. Betances e Basora mandaram incendiar os insalubres quartéis de escravos da cidade e montar um acampamento temporário para seus moradores. Um grande campo em um canto da cidade foi reservado para um cemitério suplementar, e Betances montou e gerenciou um hospital temporário próximo a ele (que mais tarde foi alojado em uma estrutura permanente e se tornou o Hospital San Antonio , o hospital municipal Mayagüez, que ainda atende a cidade). No entanto, a epidemia atingiu a cidade logo depois; A madrasta de Betances e um de seus cunhados morreriam disso. Em outubro de 1856, Betances teria de cuidar temporariamente de toda a operação por conta própria.

Na ocasião, teve seu primeiro confronto com as autoridades espanholas, já que Betances deu a última prioridade no tratamento médico aos militares e oficiais espanhóis afetados pela doença (exigiam tratamento preferencial e imediato, e ele os desprezava abertamente por isto). Por seu árduo trabalho para salvar muitos porto-riquenhos da devastação da epidemia de cólera de 1856, Betances foi elogiado pelo governo da cidade. No entanto, quando o governo central estabeleceu um posto de cirurgião-chefe para a cidade, Betances (que era o cirurgião-chefe interino) foi preterido, em favor de um recém-chegado espanhol.

Basora e Betances acabaram sendo homenageados com ruas com os nomes de cada um na cidade de Mayagüez. A principal via que atravessa a cidade de norte a sul tem o nome de Betances; uma rua que liga o centro da cidade à Universidade de Puerto Rico em Mayagüez leva o nome do Dr. Basora.

Exílio e retorno a Porto Rico

Abolicionista

Betances acreditava na abolição da escravidão , inspirado não apenas nas obras escritas de Victor Schœlcher , John Brown , Lamartine e Tapia, mas também na experiência pessoal, baseada no que viu na fazenda de seu pai e no cotidiano porto-riquenho. Com base em suas crenças, ele fundou uma organização cívica em 1856, uma das muitas outras que mais tarde foram chamadas de Sociedades Abolicionistas Secretas pelos historiadores. Pouco se sabe sobre eles devido à sua natureza clandestina, mas Betances e Salvador Brau (um amigo próximo que mais tarde se tornou o historiador oficial de Porto Rico) os descrevem em seus escritos. Algumas dessas sociedades buscaram a liberdade e a passagem livre de quilombolas de Porto Rico para países onde a escravidão já havia sido abolida; outras sociedades procuraram libertar tantos escravos quanto possível comprando sua liberdade.

O objetivo da sociedade particular fundada por Betances era libertar as crianças escravas, aproveitando sua necessidade de receber o sacramento do Batismo na igreja da cidade, Nuestra Señora de la Candelaria , que hoje é a Catedral Católica Romana de Mayagüez . Já que comprar a liberdade dos filhos escravos custava 50 pesos se a criança tivesse sido batizada e 25 pesos se a criança não, Betances, Basora, Segundo Ruiz Belvis e outros membros da sociedade esperavam ao lado da pia batismal aos domingos, esperando um mestre para levar uma família de escravos para batizar seu filho. Antes de a criança ser batizada, Betances ou seus parceiros deram dinheiro aos pais, que por sua vez usaram para comprar a liberdade da criança de seu mestre. A criança, uma vez libertada, foi batizada minutos depois. Essa ação foi mais tarde descrita como fazer com que a criança recebesse as "aguas de libertad" (águas da liberdade). Eventos semelhantes ocorreram na cidade de Ponce .

A pia batismal onde esses batismos foram realizados ainda existe e é propriedade de uma família local de comerciantes, a família Del Moral, que a mantém em sua casa Mayagüez.

A partir de 2007, a pia batismal foi doada à Catedral Mayagüez, Nuestra Señora de la Candelaria, por Doña Elda Del Moral. Esteve em conservação de 1963 até a doação.

La vièrge de Boriquén (a Virgem de Boriquén )

O governador espanhol de Porto Rico, Fernando Cotoner, ameaçou Betances com o exílio em 1858 por causa de suas táticas abolicionistas. Betances tirou licença de suas funções como diretor do hospital local e novamente deixou Porto Rico rumo à França, seguido por Basora. Em breve, sua meia-irmã Clara e seu marido, Justine Hénri, também partiriam para Paris com sua sobrinha, María del Carmen Hénri.

María del Carmen, apelidada de Lita , nasceu em 1838. Ela conheceu Betances quando ela tinha 10 anos, e Betances imediatamente gostou dela. Ao retornar a Porto Rico de seus estudos médicos, ele solicitou as permissões eclesiásticas necessárias para se casar com ela (devido ao grau de consanguinidade entre eles), que foram concedidas em Roma (então parte dos Estados Pontifícios ) após um longo atraso. O casamento deveria ocorrer em 5 de maio de 1859, em Paris, mas Lita adoeceu de tifo e morreu na casa de Mennecy do Dr. Pierre Lamire, um amigo da época da faculdade de medicina de Betances, em 22 de abril de 1859 (o Bom Sexta-feira daquele ano).

Betances ficou psicologicamente arrasada com a morte de Lita. Acompanhado de sua irmã, cunhado, amigos locais e alguns amigos porto-riquenhos que moravam em Paris na época (que incluíam Basora, Francisco Oller e outro nativo de Cabo Rojo, futuro líder político Salvador Carbonell), Betances enterrou Lita em 25 de abril. Seu corpo foi posteriormente enterrado em Mayagüez, em 13 de novembro daquele ano. Salvador Brau , um historiador e amigo próximo, escreveu mais tarde que assim que Betances voltou a Porto Rico com o corpo de Lita, ele suspendeu todas as atividades pessoais além de seu trabalho médico, passou um tempo considerável cuidando de seu túmulo no cemitério Mayagüez e assumiu o aspecto físico com o qual a maioria das pessoas identifica Betances: terno escuro, longa barba despenteada e chapéu " Quaker ".

Betances mergulhou no trabalho, mas depois encontrou tempo para escrever um conto em francês, La Vièrge de Boriquén (A Virgem de Boriquén), inspirado em seu amor por Lita e sua morte posterior, e um tanto influenciado pelo estilo de escrita de Edgar Allan Poe . Cayetano Coll y Toste mais tarde descreveu a história de Lita e Betances na história La Novia de Betances,

Voltar para Mayagüez e segundo exílio

Médico e cirurgião

Depois de retornar a Porto Rico em 1859, Betances estabeleceu uma clínica de cirurgia e oftalmologia de muito sucesso em Mayagüez . Mesmo inimigos políticos ferozes, como o jornalista pró-monarquia espanhol José Pérez Morís, consideravam Betances o melhor cirurgião de Porto Rico na época. Sua boa reputação em Porto Rico sobreviveria à sua estada na nação insular por muitos anos. Em 1895, enquanto Betances vivia em Paris, os fabricantes da Emulsión de Scott (um produto de óleo de fígado de bacalhau que ainda hoje é vendido, fabricado pela GlaxoSmithKline nos tempos modernos), pagaram uma taxa de endosso à Betances para que ele aparecesse em anúncios no Revistas e jornais em espanhol em toda a cidade de Nova York e no Caribe, com base em sua sólida reputação como médico.

Betances introduziu novos procedimentos cirúrgicos e assépticos em Porto Rico. Com a ajuda do anestesiologista venezuelano Pedro Arroyo, Betances realizou o primeiro procedimento cirúrgico sob clorofórmio em Porto Rico, em novembro de 1862.

Ao mesmo tempo, ele passou uma quantidade considerável de tempo servindo os desfavorecidos de Mayagüez de forma pro bono . Ele fez muitas doações aos pobres e por isso ficou conhecido como "O Pai dos Pobres" entre os " Mayagüezanos ", segundo seu contemporâneo Eugenio María de Hostos .

Exílio na República Dominicana

A República Dominicana teve sua segunda guerra pela independência em 1844, que foi bem-sucedida na obtenção da independência do Haiti . A Espanha reanexou o país a pedido de seu então ditador, o general Pedro Santana (que tentou se beneficiar pessoalmente do evento), em 1861. Uma terceira revolta, a Guerra da Restauração , buscou a independência dos espanhóis em 1863. Seus líderes usou o Haiti como base de guerrilha, já que o governo haitiano temia a conquista espanhola e a restauração da escravidão nos territórios ocupados e, portanto, simpatizava com sua causa. Sua fortaleza, entretanto, era o vale de Cibao na parte nordeste de Hispaniola.

Ao mesmo tempo, o governo espanhol, que governava Porto Rico, tentou banir Betances pela segunda vez, mas ele e Segundo Ruiz Belvis ( advogado e administrador da cidade que se tornou seu amigo mais próximo e companheiro político) fugiram da ilha antes de foram apreendidos. Ambos fugiram para a cidade de Puerto Plata, no norte da República Dominicana, em 1861, onde Betances estabeleceu uma estreita amizade pessoal com o general Gregorio Luperón , o líder militar da facção pró-independência do norte que liderou os esforços para restaurar a soberania dominicana sobre seu país . Betances também foi colaborador do padre dominicano (e mais tarde arcebispo de Santo Domingo e ex-presidente do país), Fernando Arturo de Meriño, que foi o líder ideológico da revolta (bem como seu delegado em Porto Rico quando ele próprio foi exilado) pelo governo republicano restaurado). Essas duas amizades provariam ser a chave para os esforços de Betances para alcançar a independência porto-riquenha mais tarde.

A volatilidade da situação dominicana era severa na época: Luperón travou uma guerra de guerrilha contra os espanhóis e Santana e se tornou vice-presidente do país (em 1863), apenas para ser exilado para Santo Tomás por causa de sua oposição ao presidente Buenaventura Báez 'deseja anexar o país aos Estados Unidos (em 1864), para depois voltar, provocar um golpe de estado e fazer parte de uma presidência tripartite (1866), apenas para ser exilado mais uma vez (1868). Sempre que Luperón estava na República Dominicana, Betances podia usá-la como base de operações para seus objetivos políticos e militares posteriores, oferecendo em troca assistência logística e financeira a Luperón.

Como o exílio de Betances dependia de quem governava Porto Rico na época, uma mudança no governo permitiu que ele voltasse a Mayagüez em 1862. No entanto, alguns anos depois, (1868) Luperón e Betances acabariam exilados em Saint Thomas.

Segundo retorno a Mayagüez

Depois de retornar a Porto Rico, Betances e Ruiz propuseram a criação de um hospital municipal para cuidar dos pobres da cidade. O hospital, denominado Hospital San Antonio , foi inaugurado em 18 de janeiro de 1865, com fundos de assinatura e uma atribuição do governo local espanhol. O Hospital San Antonio hoje é um hospital obstétrico e pediátrico da cidade.

Ruiz foi um maçom que convidou Betances para ingressar em sua loja, a Logia Unión Germana na vizinha San Germán . Ambos fundaram (ou reviveram, dependendo da fonte) a Logia Yagüez , para ter uma loja local em Mayagüez. Com base em suas crenças maçônicas, Ruiz também tentou estabelecer uma universidade na cidade, pela qual hipotecou sua casa. No entanto, o governo espanhol desencorajou ativamente a fundação de instituições de ensino médio em Porto Rico (para que não surgissem "mudas de revolta"), e o projeto foi cancelado.

Simplicia Jiménez

Betances conheceu sua companheira de toda a vida, Simplicia Isolina Jiménez Carlo , em 1864. Jiménez aparentemente nasceu no que mais tarde se tornaria a República Dominicana, em 28 de julho de 1842. O sobrenome de sua mãe, Carlo, bastante comum em Cabo Rojo, sugere que sua família tinha laços com a cidade. Ela trabalhou para uma das irmãs de Betances entre 1863 e 1864, e ele a conheceu uma vez na casa de sua irmã. Aparentemente, ela estava apaixonada por ele com força suficiente para aparecer em sua porta com um par de malas, pedindo-lhe que lhe desse abrigo, já que "nenhum cavalheiro deixaria uma mulher sozinha na rua à noite". Jiménez então se tornou a esposa de Betances por trinta e cinco anos e sobreviveu à sua morte em 1898. Eles não teriam filhos. Sua afilhada , Magdalena Caraguel, acabou sendo adotada pelo casal como sua filha. Pouco mais está documentado sobre Jiménez nos livros de história, e Betances raramente a menciona em suas obras e correspondência.

Enquanto ainda morava em Mayagüez, Betances construiu uma casa para ele e sua esposa, onde moraram por menos de dois anos; a casa, batizada de Casa de los Cinco Arcos , ainda fica na rua que leva seu nome perto da esquina com a rua Luis Muñoz Rivera , ao sul do centro da cidade.

"Padre de la Patria" (pai da nação porto-riquenha)

Sementes para revolta em Porto Rico

O governo espanhol esteve envolvido em vários conflitos na América Latina: guerra com a República Dominicana , Peru e Chile (veja abaixo ), revoltas de escravos em Cuba , uma situação econômica ruim em suas colônias, entre outros. Tentou apaziguar o crescente descontentamento dos cidadãos de suas colônias remanescentes no continente, estabelecendo um conselho de revisão que receberia reclamações de representantes das colônias e tentaria ajustar a legislação que os afetava. Este conselho, a "Junta Informativa de Reformas de Ultramar", seria formado por representantes de cada colônia, na proporção de sua população coletiva, e se reuniria em Madrid . A Junta se reportaria ao então ministro das Relações Exteriores, Emilio Castelar .

A delegação porto-riquenha foi eleita livremente pelos votantes (homens caucasianos proprietários), em um raro exercício de abertura política na colônia. Segundo Ruiz Belvis foi eleito para a Junta em representação de Mayagüez, o que horrorizou o então governador-geral da ilha. Para a frustração dos delegados porto-riquenhos, incluindo seu líder, José Julián Acosta , a Junta tinha uma maioria de delegados nascidos na Espanha, que votariam contra quase todas as medidas que sugerissem. No entanto, Acosta conseguiu convencer a Junta de que a abolição poderia ser alcançada em Porto Rico sem prejudicar a economia local (incluindo seus membros cubanos, que desaprovaram sua implementação em Cuba por causa de seu número muito maior de trabalho escravo). Depois de se tornar primeiro-ministro em 1870, Castelar aprovou um projeto de abolição, elogiando os esforços dos membros de Porto Rico, sinceramente movidos pelos argumentos de Acosta.

No entanto, além da abolição, as propostas de autonomia foram rejeitadas, assim como outras petições para limitar o poder ilimitado que o governador-geral teria sobre praticamente todos os aspectos da vida em Porto Rico. Assim que os membros da Junta voltaram a Porto Rico, eles se encontraram com líderes comunitários locais em uma famosa reunião na Hacienda El Cacao em Carolina, Porto Rico, no início de 1865. Betances foi convidado por Ruiz e compareceu. Depois de ouvir a lista dos membros da Junta de medidas rejeitadas, Betances se levantou e respondeu: " Nadie puede dar lo que no tiene " (Ninguém pode dar aos outros o que eles não têm para si), uma frase que ele faria usar constantemente pelo resto de sua vida ao referir-se à relutância da Espanha em conceder reformas a Porto Rico ou Cuba. Ele então sugeriria criar uma revolta e proclamar a independência o mais rápido possível. Muitos dos participantes da reunião ficaram do lado de Betances, para horror de Acosta.

Organizador do Grito de Lares

No final de junho de 1867, Betances e pelo menos mais 12 "revolucionários" em potencial foram exilados de Porto Rico pelo então governador general José María Marchessi y Oleaga como medida preventiva, incluindo Goyco e Ruiz. Um batalhão de soldados locais havia se revoltado em San Juan antes, protestando por seu baixo pagamento, em comparação com seus colegas espanhóis que moram em Porto Rico. Betances afirmou mais tarde que a revolta (chamada de "Motín de Artilleros" pelos historiadores) não tinha relação com seus planos revolucionários e que na verdade ele não se importava muito com as tropas estacionadas em Porto Rico, pois estariam mal preparadas para deter uma revolta pró-independência bem desenvolvida na época, de qualquer maneira. Marchesi temia que os Estados Unidos, que haviam feito uma oferta para comprar o que eram então as Ilhas Virgens Dinamarquesas, preferissem instigar uma revolta em Porto Rico para posteriormente anexar a ilha - o que seria uma melhor base militar no Caribe - em um custo econômico menor. Seus temores não eram infundados, já que o então cônsul americano na ilha, Alexander Jourdan, sugeriu justamente isso ao então secretário de Estado William H. Seward , mas somente após as expulsões (setembro de 1867).

Alguns dos expulsos (como Carlos Elías Lacroix e José Celis Aguilera) acamparam em Saint Thomas. Betances e Ruiz, por outro lado, partiram para Nova York - para onde Basora já havia ido - logo depois. Eles logo fundaram o " Comitê Revolucionário de Porto Rico " , junto com outros porto-riquenhos que viviam na cidade. Depois de assinar uma carta que poderia servir como prova de suas intenções de se tornar um cidadão dos Estados Unidos (principalmente para evitar sua prisão em outro lugar), Betances então retornou à República Dominicana em setembro de 1867, onde tentou organizar uma expedição armada que iria invadir Puerto Rico. No entanto, sob a ameaça de prisão de Buenaventura Báez - que via Betances ao lado de seus inimigos e queria que ele fosse executado - Betances pediu asilo na embaixada dos Estados Unidos em Santo Domingo e se dirigiu para Charlotte Amalie logo depois.

Os Dez Mandamentos dos Homens Livres

Betances foi responsável por inúmeras proclamações que tentaram despertar o sentimento nacionalista porto-riquenho, escritas entre 1861 e sua morte. O mais famoso deles é "Los Diez Mandamientos de los hombres libres" (Os Dez Mandamentos dos Homens Livres), escrito no exílio em Santo Tomás em novembro de 1867. É baseado diretamente na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão , adotado pela Assembleia Nacional da França em 1789, que continha os princípios que inspiraram a Revolução Francesa .

O Grito e suas consequências

" Porto-riquenhos O governo da sra. Isabella II lança sobre nós uma terrível acusação. Afirma que somos maus espanhóis. O governo nos difama. Não queremos separação, queremos paz, a união à Espanha; no entanto, é justo que também adicionemos condições ao contrato. Eles são bastante fáceis, aqui estão eles: A abolição da escravatura O direito de votar em todas as imposições Liberdade de religião Liberdade de expressão Liberdade de imprensa Liberdade de comércio O direito de reunião Direito de portar armas Inviolabilidade do cidadão O direito de escolher nossas próprias autoridades Estes são os Dez Mandamentos dos Homens Livres. Se a Espanha se sentir capaz de nos conceder, e nos dá, esses direitos e liberdades, eles podem então nos enviar um Capitão General, um governador ... feito de palha, que iremos queimar em efígie no Carnaval , para lembrar todos os Judas que eles nos venderam até agora. Assim seremos espanhóis, e não de outra forma. Senão, porto-riquenhos - TENHAM PACIÊNCIA! Juro que estarão livres. "

Dez Mandamentos dos Homens Livres (traduzido), novembro de 1867

Enquanto isso, Ruiz Belvis, que chefiava o Comitê, deveria reunir apoio financeiro para a revolução porto-riquenha que se aproximava por meio de uma viagem pela América do Sul. Ele havia recebido um convite de Benjamín Vicuña Mackenna , um diplomata chileno, para coordenar uma frente comum contra os interesses espanhóis em toda a América Latina (a Espanha ainda estava ameaçando o Chile depois da Guerra das Ilhas Chincha , e qualquer revolução no Caribe teria sido bem-vinda Distração). Vicuña prometeu reunir o apoio necessário no Chile, Peru , Equador e Venezuela para ajudar a causa da independência de Porto Rico.

Porém, Ruiz morreu em Valparaíso, Chile, logo após sua chegada ao país. Ele teria uremia e uma obstrução uretral , que pioraram para gangrena de Fournier , que o matou logo em seguida. Especulações posteriores de que Ruiz havia sido envenenado ou morto foram contrariadas por três fatos: que o irmão de Ruiz, Mariano Ruiz Quiñones (que foi o coordenador da revolução em Curaçao ), morreu da mesma doença logo depois (sugerindo uma predisposição genética para isso) , que Betances havia usado um cateter em Ruiz antes de deixar Saint Thomas para trazer algum alívio de sua condição, e que Betances publicou um artigo médico na França vinte anos depois, em 1887, que discutia a condição, a partir do que ele havia descrito tantos anos tentando adivinhar o que poderia ter sido feito para salvar a vida de Ruiz.

Betances foi psicologicamente abalado pela notícia da morte de Ruiz, e também literalmente logo depois: ele e sua esposa também sofreram um terremoto e um tsunami em 18 de novembro de 1867, enquanto em Saint Thomas. De acordo com uma carta que ele escreveu, ele e sua esposa desocuparam o prédio pouco antes de desabar e foram forçados a viver em um acampamento enquanto tremores continuavam sacudindo a ilha por quase um mês.

Gregorio Luperón encontrou Betances em Saint Thomas e ofereceu-se para ajudar a revolução porto-riquenha, em troca de ajuda para derrubar Báez assim que as circunstâncias certas fossem satisfeitas. Como consequência, Betances organizou células revolucionárias em Porto Rico do exílio, que seriam lideradas por líderes como Manuel Rojas e Mathias Brugman . Betances instruiu Mariana Bracetti a tricotar uma bandeira para a revolução usando as cores e o desenho básico semelhantes ao da República Dominicana (que por sua vez era quase idêntico ao padrão militar francês). Betances também deveria enviar reforços aos rebeldes porto-riquenhos por meio de um navio comprado por revolucionários porto-riquenhos e dominicanos, "El Telégrafo" (que seria compartilhado por ambos), mas o navio foi confiscado logo após a chegada do governo das então dinamarquesas (posteriormente Estados Unidos) Ilhas Virgens.

Por fim, todos esses fatores levaram à abortada insurreição conhecida como " Grito de Lares ", cuja data teve de ser antecipada para 23 de setembro de 1868. O Grito encontrou Betances entre Curaçao e Santo Tomás, lutando para enviar reforços a tempo de a revolta.

Após a fracassada insurreição, Betances não voltou a Porto Rico, exceto para visitas "secretas", de acordo com o obituário escrito sobre ele pelo New York Herald após sua morte. Não há evidências disso, embora Betances sugira que uma visita ocorreu em algum momento entre 1867 e 1869, e talvez novamente na década de 1880.

Em Nova Iórque

Betances fugiu para a cidade de Nova York em abril de 1869, onde novamente se juntou a Basora em seus esforços para organizar os revolucionários porto-riquenhos em atividades adicionais que levassem à independência. Ele se juntou à Junta Revolucionária Cubana, cujos membros tiveram mais sucesso em seu impulso para a revolução armada por Cuba, que começou com o "Grito de Yara " , apenas duas semanas depois do Grito de Lares. Ele também fez lobby com sucesso no Congresso dos Estados Unidos contra a anexação da República Dominicana pelos Estados Unidos, solicitada em uma votação pela maioria dos eleitores em um referendo em 1869. Ele também fez amizade com o líder militar venezuelano e ex-presidente José Antonio Páez em sua decisão final dias. Betances ficou em Nova York de abril de 1869 a fevereiro de 1870.

As Antilhas agora enfrentam um momento que nunca haviam enfrentado na história; eles agora têm que decidir se ' serão ou não '. (...) Vamos nos unir. Vamos construir um povo, um povo de verdadeiros maçons, e então ergueremos um templo sobre fundações tão sólidas que as forças das raças saxônica e espanhola não o abalem, um templo que consagraremos à Independência e em cujo frontispício vamos gravar esta inscrição, tão imperecível como a própria Pátria: "As Antilhas para os Antilenos"

Discurso na Loja Maçônica de Port-au-Prince , 1872

Em Hispaniola

Um tanto desiludido com sua experiência na cidade de Nova York (ele teve divergências filosóficas com alguns líderes dos movimentos de libertação das Antilhas, particularmente com Eugenio María de Hostos ), Betances passou um breve interlúdio em Jacmel , Haiti em 1870, a pedido de seu então presidente , Jean Nissage-Saget, que apoiou os esforços de Betances para que um governo liberal para a República Dominicana tomasse o poder. Mais tarde, ele passou algum tempo no vale do Cibao (em Santiago de los Caballeros e Puerto Plata ), onde Luperón e Betances tentaram organizar outra revolta, desta vez contra elementos conservadores na República Dominicana.

Enquanto em Nova York, Betances escreveu e traduziu vários tratados políticos, proclamações e obras que foram publicadas no jornal "La Revolución" , sob o pseudônimo de "El Antillano" (O Antilhano). Ele foi veemente sobre a necessidade de os nativos das Grandes Antilhas se unirem em uma Confederação das Antilhas , uma entidade regional que buscaria preservar a soberania e o bem-estar de Cuba , Haiti , República Dominicana e Porto Rico .

Betances também promoveu a intervenção direta de porto-riquenhos na luta pela independência cubana, que acabou acontecendo na Guerra da Independência de Cuba (1895-1898). A Espanha havia promovido reformas políticas em Porto Rico, e o clima político local não era propício para uma segunda revolução na época. Portanto, Betances e os revolucionários porto-riquenhos cederam seus esconderijos de armas de fogo escondidos em Saint Thomas, Curaçao e Haiti aos rebeldes cubanos em outubro de 1871, já que sua luta era considerada prioritária.

Betances admirava os Estados Unidos da América por seus ideais de liberdade e democracia, mas desprezava o Destino Manifesto e a Doutrina Monroe , e sentia que ambas as filosofias estavam sendo usadas como desculpas para as intervenções americanas no continente. Quando revolucionários cubanos pediram ajuda aos Estados Unidos para reforçar sua luta armada contra a Espanha, Betances os advertiu contra dar muito de graça. Ele temia o intervencionismo americano nos assuntos de uma Cuba livre e atacou veementemente os líderes cubanos que sugeriram a anexação de Cuba pelos Estados Unidos. Alguns de seus temores se tornaram realidade anos depois, quando a Emenda Platt se tornou uma parte " de fato " da constituição cubana (1901).

Voltar para a França

Esperando trazer alguma estabilidade para sua vida pessoal, Betances fez Simplicia Jiménez encontrá-lo novamente no Haiti (ela vivia em St. Croix desde que ele foi despejado de Saint Thomas, para garantir sua segurança), e voltou com ela para Paris, onde ele continuou a lutar pela independência de Porto Rico por quase 26 anos. Ele estabeleceu seu consultório médico em 6 (bis), Rue de Châteaudun ( 48.875814 ° N 2.341636 ° E ), a quatro ruas do Palais Garnier da cidade . 48 ° 52 33 ″ N 2 ° 20 30 ″ E /  / 48.875814; 2,341636 ( Consultório médico Betances )

Um dos acontecimentos que deu grande satisfação a Betances foi a abolição da escravatura em Porto Rico, oficializada em 22 de março de 1873. Ele lembrou que a abolição não teria acontecido sem a intervenção direta dos porto-riquenhos no processo político espanhol. e, portanto, tinha esperança de que os ilhéus assumiriam um papel mais pró-ativo na busca de sua liberdade da Espanha. Com o tempo, Betances se tornou essencialmente o representante dos governos liberais da República Dominicana enquanto duraram, e o representante do "governo em armas" cubano, ou insurreição.

Atividades diplomáticas e revolucionárias

Diplomata pela República Dominicana

Logo após seu retorno à França, Betances se tornou o primeiro secretário da missão diplomática da República Dominicana na França, mas praticamente assumiu o papel de embaixador. Ele também se tornou o representante comercial do governo dominicano em Paris, Berna e Londres. Ao mesmo tempo, Betances tentou ser um parceiro de capital de risco em uma empresa falida que tentou comercializar o uso da Baía de Samaná para beneficiar a República Dominicana e também para evitar que interesses estrangeiros (especialmente os Estados Unidos) assumissem a baía, que era considerada uma característica geográfica estratégica primária de Hispaniola , tanto em termos comerciais como militares.

Luperón acabaria chegando a Paris como um embaixador nomeado, mas as conexões de Betances na cidade provaram ser a chave para qualquer sucesso que Luperón teve como diplomata na França. Eles assumiriam esse papel até que a turbulência política na República Dominicana obrigasse Luperón a retornar e liderar mais uma revolta, que teve outro nativo de Puerto Plata, Ulises Heureaux , instalado como presidente. Betances buscou apoio para os esforços de Luperón e deu-lhe assistência tática e financeira da França.

Heureaux, no entanto, tornou-se um déspota assim que assumiu a presidência. Luperón se sentiu traído e voltou ao exílio em Saint Thomas. Por fim, ele morreu de câncer, não antes de visitar Betances na França pela última vez e ser autorizado a retornar à República Dominicana para morrer, como um gesto de boa vontade de Heureaux. Devido à presidência prolongada de Heureaux e atos flagrantes de corrupção, Betances (que havia chamado Heureaux de seu "neto" em cartas que ele havia escrito anteriormente) foi forçado a cortar os laços com a República Dominicana para sempre (dois lotes de terra que possuía ambos lá e no Panamá foram usados ​​para experimentos agrícolas, mas depois foram deixados sem supervisão). Betances escreve em suas cartas que gastou o equivalente a US $ 20.000 (em dólares de 1880, aproximadamente o equivalente a US $ 400.000 em 2010) em despesas em nome do escritório diplomático dominicano. Ele não esperava que o governo dominicano pudesse reembolsá-lo.

Apoio à independência de Cuba e liberdade de José Maceo

Imediatamente após retornar a Paris, Betances se tornou um contato chave para a insurgência cubana em Paris. Ele fez vários esforços para arrecadar fundos, incluindo um que tentou financiar os carregamentos de quinino para os rebeldes cubanos, para aliviar sua dor quando infectados pela malária nos campos de batalha da ilha. Esses esforços sobreviveram ao Pacto de Zanjón , que encerrou a Guerra dos Dez Anos em 1878. Betances também usou seus contatos diplomáticos para garantir tratamento humano (e eventualmente liberdade da prisão) a José Maceo, irmão de Antonio Maceo , o mais tarde líder militar de a Guerra da Independência de Cuba , quando Antonio e José foram presos pelo governo espanhol em 1882. Os irmãos Maceo escaparam da prisão, foram recapturados em Gibraltar e entregues às autoridades espanholas, mas José permaneceu na prisão muito depois de Antonio ter recuperado sua liberdade e fugiu para a cidade de Nova York. Betances até usou Lord Gladstone como mediador e tentou convencê-lo de que a Jamaica (onde sua família tinha propriedades) ingressasse na Federação das Antilhas.

Betances e Máximo Gómez

Quando Porto Rico passou por um período de severa repressão política em 1887 pelo governador espanhol da época, Romualdo Palacio (o que levou à prisão de muitos líderes políticos locais, incluindo Román Baldorioty de Castro ), Máximo Gómez , que vivia no Panamá em a época (na época, ele supervisionava uma brigada de trabalhadores durante a construção do Canal do Panamá ) ofereceu seus serviços a Betances, vendeu a maior parte de seus pertences para financiar uma revolta em Porto Rico e se ofereceu para liderar qualquer tropa porto-riquenha que tivesse tal revolta ocorrer. A revolta foi considerada desnecessária no final do ano, quando o governo espanhol retirou Palacio do cargo para investigar as acusações de abuso de poder de sua parte, mas Gómez e Betances estabeleceram uma relação de amizade e logística que durou até a morte de Betances em 1898.

Betances e José Martí

Anos depois, devido à experiência de Betances como facilitador logístico de revoltas armadas, arrecadador de fundos para a causa da independência cubana e como diplomata, José Martí pediu a Betances que se tornasse o líder dos revolucionários cubanos na França. Betances nunca conheceu Martí pessoalmente, mas Martí conhecia a irmã mais nova de Betances, Eduviges , que morava na cidade de Nova York e compartilhava dos ideais revolucionários de seu irmão. Martí ajudou-a financeiramente em seus últimos dias, por admiração pela família dos Betances. Betances aceitou a missão em agradecimento a Martí. Logo depois, Martí morreu em batalha em Cuba em 1895, evento que levou Tomás Estrada Palma à liderança do movimento de insurreição cubano.

Betances e Tomás Estrada Palma

Em abril de 1896, Betances recebeu credenciais diplomáticas em nome do governo revolucionário de Cuba. Ele se tornou um arrecadador de fundos ativo e recrutador em nome do movimento cubano pró-independência. Ele também serviu como assessor de imprensa e contato de inteligência para os rebeldes cubanos no exílio e tentou coordenar o apoio ao movimento pró-independência nas Filipinas .

Betances odiava Estrada abertamente quando o conheceu no final da década de 1870, mas ficou mais tolerante com ele com o tempo, e até defendeu as ações de Estrada como líder quando ele assumiu o controle do Partido Revolucionário Cubano. Os afiliados porto-riquenhos do Partido viam a liderança de Estrada com grande ceticismo, já que Estrada simpatizava com a ideia de que os Estados Unidos intervissem na guerra de independência cubana para que os espanhóis fossem expulsos de Cuba. Suspeitaram que sua fraca liderança permitiu que oportunistas lucrassem com uma invasão e até sugeriram que os Estados Unidos mantivessem Porto Rico em troca da independência de Cuba. Algumas evidências escritas apontam para a veracidade de suas afirmações, pelo menos a ponto de querer que a seção porto-riquenha do Partido Revolucionário Cubano fosse fechada, o que acabou acontecendo.

A Intentona de Yauco

Em 1897, Antonio Mattei Lluveras, um rico proprietário de uma plantação de café de Yauco, visitou o Comitê Revolucionário de Porto Rico na cidade de Nova York. Lá ele se encontrou com Ramón Emeterio Betances, Juan de Mata Terreforte e Aurelio Méndez Martínez e juntos planejaram um grande golpe. A revolta, que ficou conhecida como Intentona de Yauco, seria dirigida por Betances, organizada por Aurelio Mendez Mercado, e as Forças Armadas, comandadas pelo general Juan Ríus Rivera . O golpe, que foi a segunda e última grande revolta contra o domínio espanhol em Porto Rico, falhou.

Betances também foi representante do governo de alguns dos governos do Haiti enquanto esteve em Paris. Ele também foi, tecnicamente, um diplomata dos Estados Unidos da América uma vez.

Plano Morales

Através da coordenação com Betances e líderes pró-independência locais em Porto Rico, um líder militar dominicano, o general José Morales, fez planos para invadir Porto Rico no final da década de 1890, para fornecer suprimentos e mercenários aos revolucionários locais e tirar vantagem dos fracos Presença militar espanhola em Porto Rico (havia apenas 4.500 soldados espanhóis na ilha na época, e 1.000 deles foram posteriormente redirecionados a Cuba para lutar contra a insurreição cubana). No entanto, o Partido Revolucionário Cubano rejeitou o plano por ser muito caro.

Betances, que havia arrecadado mais dinheiro para o Partido na França do que o custo potencial do plano, cansou-se da diminuição do apoio do movimento revolucionário cubano à causa da independência de Porto Rico. A essa altura, alguns dos seguidores do Partido estacionados na França queriam que Betances fosse destituído de seus cargos e atribuições. Pelo menos dois deles o insultaram publicamente e até se aproveitaram da saúde mental de Simplicia Jiménez para que ela assediasse sistematicamente o marido.

Diante dos acontecimentos ocorridos na época em Cuba, Betances considerou seu trabalho diplomático mais importante do que nunca. No entanto, sua saúde debilitada (ele tinha uremia e, como seus pulmões não podiam trocar oxigênio adequadamente, isso colocava uma carga extra em seu coração e rins) impediu Betances de realizar mais trabalho diplomático da França em nome de Porto Rico ou Cuba. Sua doença, que durou mais de um ano, o impediu de realizar trabalhos médicos e obrigou o Partido a aprovar um estipêndio para Betances durante sua longa doença, até sua morte.

O Caso Cánovas

Especula-se que o assassinato do primeiro-ministro espanhol Antonio Cánovas del Castillo pelo anarquista italiano Michele Angiolillo em 1897 foi pelo menos apoiado ou influenciado por Betances, e possivelmente até planejado por ele (embora não haja nenhum vínculo físico que possa ser estabelecido que possa link Betances para o próprio evento).

O papel de Betances no assassinato de Cánovas é descrito pelo autor porto-riquenho (nascido na França) Luis Bonafoux em sua biografia sobre Betances (escrita em 1901), e parcialmente corroborado por historiadores posteriores. Essas fontes estabelecem que o círculo de amigos de Betances na época incluía vários anarquistas italianos exilados em Paris, Domenico Tosti sendo um deles. Tosti e seus amigos realizavam eventos sociais regulares, durante um dos quais Angiolillo foi apresentado a Betances.

Impressionado com as credenciais de Betances, Angiolillo mais tarde abordou Betances antes do incidente e discutiu seus planos, que originalmente implicavam matar um ou mais jovens membros da família real espanhola. Betances então o dissuadiu de fazer isso. Angiolillo então aparentemente sugeriu Cánovas como alvo. Há evidências de que Betances financiou a viagem de Angiolillo à Espanha e usou seus contatos para que Angiolillo chegasse e entrasse em território espanhol com uma identidade falsa. Outras especulações de que Angiolillo usou uma arma de fogo que o próprio Betances lhe forneceu parecem infundadas (embora Betances, que também era fã de armas de fogo - ensinou um líder revolucionário cubano a usar uma metralhadora Remington uma vez - deu pelo menos uma como um presente para um de seus conhecidos).

Betances simpatizava com anarquistas como Angiolillo e odiava monarquistas como Cánovas, mas isso por si só não justificaria uma ação direta de Betances para tirar a vida de Cánovas. Betances afirmou na época, porém, que “na Espanha só existe um verdadeiro líder retrógrado e reacionário, e é precisamente ele quem confronta Cuba com uma política de '(gastar em guerra até) o último homem e a última peseta , 'aquela que tenta sufocar todos os esforços que seus patriotas fazem para libertá-la, e esse homem é Antonio Cánovas del Castillo. "

Angiolillo, em verdadeira solidariedade com a corrente anarquista europeia, procurou vingar a execução e / ou tortura dos implicados no atentado contra uma procissão religiosa católica romana em Barcelona , ocorrida em 1896, e pela qual Cánovas buscou as penas máximas permitidas por lei.

A verdade é que os porto interesses liberais-riquenhos beneficiaram diretamente do assassinato Cánovas, desde a morte Cánovas' um pacto feito (anterior ao evento) entre o novo ministro espanhol privilegiada, Práxedes Mateo Sagasta e Porto liberais-riquenhos encabeçada por Luis Muñoz Rivera faria entrará em vigor logo em seguida. Isso permitiu o estabelecimento de uma nova carta de autonomia para o território da ilha, o que deu a Porto Rico poderes políticos mais amplos do que em qualquer outro momento antes ou depois.

Antes de sua execução, Angiolillo assumiu a responsabilidade exclusiva pelo assassinato. Quando questionado sobre seu envolvimento no caso Cánovas, Betances disse: "No aplaudimos pero tampoco lloramos" ("Não aplaudimos, mas também não choramos por isso"), e acrescentou: "Los revolucionarios verdaderos hacen lo que deben hacer " (" Verdadeiros revolucionários fazem o que devem fazer "). A resposta ambígua de Betances obscurece o verdadeiro nível de seu envolvimento no assassinato de Cánovas.

Prêmio Legião de Honra

Betances foi premiado com o título de Chévalier (Cavaleiro) da Legião de Honra pelo governo francês em julho de 1887, por seu trabalho como diplomata para a República Dominicana e por seu trabalho como médico na França. Ele havia recebido o prêmio já em 1882, mas recusou repetidamente a honra por humildade , até que amigos de Porto Rico o persuadiram a aceitá-lo como um tributo a Porto Rico, e não como um prêmio pessoal. A Legião de Honra Francesa (Légion d'honneur) é a ordem principal da França e seu prêmio é de grande distinção.

Esforços para conter a anexação de Porto Rico pelos Estados Unidos

Em 1898, Betances tentou usar seus contatos diplomáticos para impedir a anexação de Porto Rico pelos Estados Unidos, considerada iminente pelos eventos que se seguiram ao naufrágio do USS Maine . Ele sabia que os porto-riquenhos receberiam uma invasão americana, mas foi veemente quanto à possibilidade de os Estados Unidos não concederem a independência a Porto Rico.

Betances se dispôs a aceitar algumas concessões políticas ao governo norte-americano em troca da independência e trocou algumas informações privilegiadas de inteligência (sobre o nível de dívida que a Espanha havia atingido durante a luta contra a insurreição cubana) com o então embaixador dos Estados Unidos na França , Horace Porter , para demonstrar boa vontade para com os Estados Unidos.

Frustrado com o que considerou a relutância dos porto-riquenhos em exigir sua independência dos Estados Unidos enquanto o território da ilha era anexado (o evento ocorreu poucos dias antes de sua morte), ele expressou sua posição política final: "No quiero colonia, ni con España, ni con los Estados Unidos " (" Não quero uma condição de colônia, nem com a Espanha nem com os Estados Unidos "). Ao ser lembrado por de Hostos, por meio de uma carta, do que se passava na ilha, ele respondeu, muito frustrado, com uma frase que se tornou famosa desde então: "¿Y qué les pasa a los puertorriqueños que no se rebelan?" ("E o que há de errado com os porto-riquenhos que ainda não se rebelaram?")

Os últimos dias de Betances foram caóticos, não só por causa dos acontecimentos no Caribe, mas também por causa do que está acontecendo em sua própria casa. O estado mental de Jiménez é considerado duvidoso até então. Alguns até sugerem que ela havia se tornado uma alcoólatra (provavelmente) ou mesmo uma viciada em morfina (improvável) até então, e ela até desejou que seu marido morresse em acessos de raiva relatados por seus médicos. Inimigos políticos tentaram obter a posse dos dossiês de inteligência de Betances, assim como agentes de inteligência espanhóis em Paris. Betances pediu a amigos pessoais que mantivessem guarda pessoal dele, o que fizeram até sua morte.

Morte

Betances morreu às 10h00, hora local, em Neuilly-sur-Seine na sexta-feira, 16 de setembro de 1898. Seus restos mortais foram cremados logo depois e sepultados no Cemitério Père Lachaise de Paris na segunda-feira, 19 de setembro. nenhuma cerimônia formal será feita para seu funeral. Sua esposa, Simplicia, sobreviveu a ele por mais de 20 anos. Uma olhada em seu testamento implica que, além do pagamento de uma apólice de seguro de vida e de dois terrenos na República Dominicana , Betances morreu quase na pobreza .

Já em fevereiro de 1913, o poeta e advogado Luis Lloréns Torres havia solicitado publicamente que os desejos de Betances de que suas cinzas fossem devolvidas a Porto Rico fossem atendidos. A Associação Nacionalista (antecessora do Partido Nacionalista Porto-riquenho ), sob a presidência de José Coll y Cuchí , conseguiu convencer a Assembleia Legislativa de Porto Rico a aprovar um ato que permitiria a transferência dos restos mortais do patriota porto-riquenho Ramón Emeterio Betances de Paris, França, a Porto Rico. Sete anos após a aprovação da lei, a Assembleia Legislativa encarregou um de seus delegados, Alfonso Lastra Charriez, de servir como emissário e trazer os restos mortais de Betances da França.

Os restos mortais de Betances chegaram a San Juan, Porto Rico, em 5 de agosto de 1920, e foram homenageados na chegada por uma multidão estimada em 20.000 enlutados. A grande multidão, que se reuniu perto do porto de San Juan às 4h00 ( AST ) daquela manhã, foi a maior já reunida para um funeral em Porto Rico desde a morte de Luis Muñoz Rivera, três anos antes. Os repórteres da mídia do dia ficaram surpresos com o tamanho da multidão, dado o fato de Betances não ter visitado Porto Rico (pelo menos ao ar livre) nos 31 anos antes de sua morte e ter morrido mais de 21 anos depois.

Uma caravana fúnebre organizada pelo Partido Nacionalista transferiu os restos mortais da capital para a localidade de Cabo Rojo . A caravana levou dois dias para fazer o percurso de 120 milhas (193 km). Assim que os restos mortais de Betances chegaram à cidade de Mayagüez, 8.000 enlutados prestaram suas homenagens. Os restos mortais de Betances foram enterrados no cemitério municipal de Cabo Rojo. Algumas décadas depois, seus restos mortais foram transferidos para um monumento projetado para homenagear Betances na praça da cidade. Há um busto criado pelo escultor italiano Diego Montano ao lado da bandeira revolucionária Grito de Lares e da bandeira porto-riquenha na praça, que também leva o nome de Betances.

Uma placa de mármore em homenagem a Betances foi inaugurada em sua casa em Paris por uma delegação de historiadores porto-riquenhos, cubanos e franceses no dia 100. aniversário de sua morte, em 16 de setembro de 1998.

Legado

Segundo historiadores porto-riquenhos e franceses de três campos distintos (medicina, literatura e política), Betances deixou um legado bastante subestimado e que só está sendo devidamente avaliado nos últimos tempos.

Obras Completas

Os dois principais biógrafos de Betances, Paul Estrade e Félix Ojeda Reyes, anunciaram a publicação de uma compilação da obra completa de Betances, composta por 14 volumes. José Carvajal é o editor da coleção. Os dois primeiros volumes foram formalmente publicados em Mayagüez em 8 de abril de 2008. O primeiro volume apresenta a maioria das obras escritas de Betances sobre medicina; a segunda apresenta cartas íntimas e trechos de documentos que Betances escreveu para familiares e amigos durante um período de 39 anos. Um terceiro volume, que reúne algumas das obras literárias de Betances, foi publicado em 2009.

A Fundação Voz del Centro , em Porto Rico, lançou no mesmo ano uma série de livros voltados para os jovens, intitulada "Voces de la Cultura - Edición Juvenil"; seu primeiro título foi "Doutor Ramón Emeterio Betances: Luchador por la libertad y los pobres" ( "Doutor RE Betances, Lutador pela Liberdade e pelos Pobres" ).

Marcos

Nos Estados Unidos

Há uma escola primária em Hartford, Connecticut , com o nome em homenagem a Betances e à comunidade porto-riquenha de Hartford.

Em porto rico

Como mencionado acima, a via principal que atravessa Mayagüez de norte a sul tem o nome de Betances. Em Ponce há uma via que liga o centro de Ponce à rodovia 14 de Porto Rico, PR-14 , que é chamada de "Avenida Betances".

Político e sociológico

Em porto rico

Aqueles que julgaram com desdém a nossa revolução de Lares não estão cientes dos perigos que custou o movimento, ou o que foi realmente feito então, ou os resultados obtidos desde então, ou as tristezas, as dores, as mortes, o luto que se seguiram. Eles não estão cientes do sofrimento daqueles que foram proscritos, ou do reconhecimento que eles merecem. Mas o mundo está cheio de ingratidões, e os desdenhosos tendem a esquecer que este ato revolucionário é justamente a maior luta pela dignidade que se fez em Porto Rico em quatro séculos da servidão mais aviltante, gravando em sua bandeira a abolição da escravidão e a independência da ilha. Prefiro não me lembrar de tanta dor, de tantos esforços para ilustrar aqueles que fingem repudiar essa grande obra redentora. Mas esse era o orgulho do povo, de todo o povo porto-riquenho, de todos os que conspiraram por isso e sofreram pela futura Pátria e pela liberdade de hoje. Que venha o dia sagrado da revolução para as Antilhas espanholas, e morrerei satisfeito!

Artigo escrito no mensal revolucionário cubano Patria , 25 de agosto de 1894

As consequências políticas e sociológicas das ações de Betances são definidas e inequívocas. Ele foi o primeiro líder político abertamente nacionalista em Porto Rico e um dos primeiros líderes pró-independência na história da nação insular (entre os porto-riquenhos, Antonio Valero de Bernabé e Andrés Vizcarrondo - antigos líderes pró-independência para as revoluções latino-americanas - não conseguiu alcançar o sucesso que Betances teve anos mais tarde em Porto Rico). O Grito de Lares , usando uma frase muito citada que data de 1868, "foi o nascimento da nacionalidade porto-riquenha, tendo Betances como seu obstetra " . Expressões nacionalistas em Porto Rico - sejam afirmações públicas, artigos de jornais, poemas, reuniões municipais ou revoltas diretas - eram quase inexistentes antes da eleição de Ramón Power y Giralt para as Cortes espanholas em 1810 , a maioria delas foram definidas no quadro de lealdade a A Espanha como potência metropolitana (e, portanto, subordinada ao domínio espanhol sobre Porto Rico), e muitos deles foram rapidamente suprimidos pelo governo espanhol, que temia uma escalada do sentimento nacionalista que, em outros países, levou aos movimentos de independência da América Latina .

Embora as sementes da repressão governamental pró-ativa contra o movimento de independência de Porto Rico tenham sido plantadas antes do Grito de Lares, e suas consequências apenas garantiram o surgimento do autonomismo como alternativa política na ilha, o nível de desenvolvimento cultural e social de um coletivo A consciência porto-riquenha foi uma consequência quase direta do evento. Para simplificar, se há algum sentimento nacionalista em Porto Rico nos dias atuais, quase tudo pode ser rastreado até Betances e seu trabalho político.

Betances é considerada uma das pioneiras do liberalismo porto-riquenho . Suas ideias resultaram de sua exposição ao republicanismo e ativismo social na França até meados do século XIX. século. Essas idéias, consideradas subversivas no severamente restrito Porto Rico da época, tiveram um impacto considerável na história política e social da nação insular. Suas idéias sobre relações raciais por si só tiveram um grande impacto na economia e na composição social da ilha.

Nas Grandes Antilhas

Os eventos políticos em Porto Rico e Cuba entre o final dos anos 1860 e 1898 forçaram uma liberalização da política espanhola para ambos os territórios, e Betances foi diretamente envolvido como protagonista em ambas as circunstâncias. Como um crente firme no "Antillanismo" (o aperfeiçoamento comum e a unidade dos países que formaram as Grandes Antilhas ), Betances também foi um forte defensor da soberania da República Dominicana e do Haiti. Um historiador e líder político dominicano, Manuel Rodríguez Objío , comparou o trabalho revolucionário de Betances ao realizado por Tadeusz Kościuszko para a Polônia, Lituânia e Estados Unidos da América. Paul Estrade, biógrafo francês de Betances, compara-o a Simón Bolívar , Antonio José de Sucre , Bernardo O'Higgins e José de San Martín .

José Martí considerou Betances um de seus "professores", ou fontes de inspiração política, e seu trabalho diplomático e de inteligência na França em nome da junta revolucionária cubana ajudou muito a causa, antes de ser diretamente influenciada pela intervenção do general Valeriano Weyler como governador e comandante das forças espanholas em Cuba, e pelo incidente do Maine posteriormente.

Paul Estrade, biógrafo francês de Betances, avalia o seu legado como antilhano desta forma: “As Antilhas desenvolveram ideias políticas, sociais e científicas que mudaram o mundo e que a Europa utilizou. Nem tudo tem origem (europeia). Betances é a expressão máxima desta realidade. "

Médico

Betances escreveu dois livros e vários tratados médicos enquanto morava na França. Sua tese de doutorado , "Des Causes de l'ávortement" (As Causas do Aborto ) examina várias causas possíveis para a morte espontânea de um feto e / ou de sua mãe, foi mais tarde usada como livro de ginecologia em algumas universidades europeias. De acordo com pelo menos um médico que o examinou em 1988, sua tentativa de explicar a teoria por trás das contrações espontâneas que levaram ao parto não era muito diferente das teorias modernas sobre o assunto.

As experiências de Betances no manejo da epidemia de cólera Mayagüez levaram a outro livro, "El Cólera: Historia, Medidas Profilácticas, Síntomas y Tratamiento" (Cólera: História, Medidas Preventivas, Sintomas e Tratamentos), de sua autoria e publicação em Paris em 1884 e ampliada em 1890. O livro foi mais tarde usado como um livro de saúde pública para lidar com epidemias de cólera semelhantes na América Latina.

Betances também escreveu vários artigos médicos enquanto estava na França. Um dos artigos examina a elefantíase ; outro trata da castração cirúrgica , então chamada de "osqueotomia". Ambos os livros também foram baseados em experiências pessoais: há evidências sobre uma cirurgia que ele realizou em Mayagüez em um funcionário do governo espanhol com uma lesão elefantíase no escroto do tamanho de uma toranja, cujos custos foram pagos pelo governo local; outro paciente que ele operou tinha uma lesão que pesava 26 lb (12 kg). Ele também escreveu um artigo sobre obstruções uretrais em pacientes do sexo masculino (veja acima ).

Literário

Betances também foi um dos primeiros "escritores no exílio" porto-riquenho. Em 1851, um pequeno grupo de estudantes universitários porto-riquenhos na Europa formou a "Sociedad Recolectora de Documentos Históricos da Ilha de San Juan Bautista de Porto Rico" , uma sociedade que tentava pesquisar e catalogar documentos históricos sobre Porto Rico a partir de fontes governamentais de primeira mão . Betances se tornou o pesquisador da Sociedade na França. O resultado da pesquisa da Sociedade foi publicado em um livro de 1854, para o qual Betances contribuiu. Inspirado por Alejandro Tapia y Rivera , o organizador da Sociedade, que escreveu um romance inspirado em temas indígenas porto-riquenhos enquanto estudava em Madrid , Betances escreve seu romance: "Les Deux Indiens: Épisode de la conquéte de Borinquen" (Os dois índios: an episódio da conquista de Borinquen ), e publica-o em Toulouse em 1853, com uma segunda edição publicada em 1857 sob o pseudônimo de "Louis Raymond" . Este romance seria a primeira de muitas obras literárias de Betances (a maioria das quais escrita em francês ), e é notável por seu elogio indireto da nacionalidade porto-riquenha que, ele sugere, já foi desenvolvida no Porto Rico pré-colombiano. Esse tipo de "literatura indigenista" se tornaria comum na América Latina anos depois. Ele também escreveu poesia em francês e espanhol para revistas literárias em Paris, principalmente inspirado por Alphonse de Lamartine e Victor Hugo .

Obras principais

• Toussaint Louverture , Les Deux Indiéns (1852)
• Un premio de Luis XIV (1853)
• Las cortesanas en Paris (1853)
• La Vierge de Borinquén (1859)
• La botijuela (também conhecida como Aulularia , tradução do original latino de Plauto , 1863)
• El Partido Liberal, su progreso y porvenir (tradução do original francês de Édouard René de Laboulaye , 1869)
• Washington Haitiano (ensaio sobre Alexandre Pétion , 1871)
• Los viajes de Scaldado (1890)

Betances também escreveu um dos dois prólogos do livro "Les détracteurs de la race noire et de la République d'Haiti" ( Os detratores da raça negra e da República do Haiti , 1882)

Veja também

• Lista de porto-riquenhos
• Lista de revoluções e rebeliões
• Onda revolucionária

Referências

Nota : Todas as referências estão em espanhol, a menos que indicado de outra forma.

Fontes primárias

• Ojeda Reyes, Félix, El Desterrado de París: Biografía del Dr. Ramón Emeterio Betances (1827–1898) , Ediciones Puerto, San Juan, Puerto Rico, 2001. ( ISBN  978-0-942347-47-0 )
• Thomas, Hugh. Cuba: a busca pela liberdade . Da Capo Press Inc. New York, Estados Unidos, 1971. ( ISBN  0-306-80827-7 )

Fontes secundárias

De "La Voz del Centro", uma coleção de podcasts hospedados por Angel Collado Schwarz (todos em espanhol, formato MP3 ):

• Ramón Emeterio Betances: Padre de la Patria, Médico de los Pobres, Poeta, Diplomático de Puerto Rico e Cuba em Francia. - com Félix Ojeda Reyes, biógrafo de Betances
• Dr. Ramón Emeterio Betances: el médico - com Eduardo Rodríguez Vázquez
• Dr. Ramón Emeterio Betances: el literario - com Ramón Luis Acevedo
• Betances, El Grito e St. Thomas - com Francisco Moscoso

links externos

• Mídia relacionada a Ramón Emeterio Betances no Wikimedia Commons
• Ramón Emeterio Betances - Biblioteca do Congresso
• Ramón Emeterio Betances
• Les détracteurs de la Race noire et de la République d'Haïti, réponses à M. Léo Quesnel: précédées de Lettres de M. Schœlcher, Sénateur, et de M. Le Dr Bétancès