Recitatif - Recitatif

" Recitatif " é o primeiro conto publicado por Toni Morrison . Foi publicado inicialmente em 1983 na Confirmação: Uma Antologia de Mulheres Afro-Americanas , uma antologia editada por Amiri Baraka e sua esposa Amina Baraka e é o único conto escrito pelo aclamado romancista.

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" Recitatif " é a forma francesa de recitativo , um estilo de declamação musical que oscila entre a canção e a fala comum, particularmente usado para interlúdios dialógicos e narrativos durante óperas e oratórios . Um sentido obsoleto do termo também era "o tom ou ritmo peculiar a qualquer idioma". Ambas as definições sugerem a natureza episódica da história, como cada uma das cinco seções da história acontece em um registro que é diferente das respectivas vidas comuns de seus dois personagens centrais, Roberta e Twyla. As vinhetas da história reúnem os ritmos de duas vidas em cinco momentos curtos, todos narrados na voz de Twyla. A história é, então, de várias maneiras, o "recitatif" de Twyla.

"Recitatif" é uma história na escrita racial, já que as raças de Twyla e Roberta são discutíveis. Embora os personagens sejam claramente separados por classe, nenhum deles é afirmado como afro-americano ou branco. Morrison descreveu a história como "a remoção de todos os códigos raciais de uma narrativa sobre dois personagens de raças diferentes para as quais a identidade racial é crucial".

Resumo do enredo

Primeiro encontro

Twyla e Roberta se encontraram pela primeira vez dentro de um orfanato para crianças, St. Bonny's (em homenagem a St. Bonaventure ), porque cada uma foi tirada de sua mãe. A mãe de Roberta está doente; A mãe de Twyla "simplesmente gosta de dançar a noite toda". Aprendemos imediatamente que as meninas são diferentes umas das outras: uma é negra, a outra é branca, embora não nos seja dito qual é qual. Apesar de seus sentimentos inicialmente hostis, eles se unem por causa de suas circunstâncias semelhantes.

As duas garotas acabaram sendo "mais parecidas do que diferentes". Ambos foram "despejados" lá. Eles se tornam aliados contra as "garotas grandes do segundo andar" (a quem chamam de "gar-garotas", nome que ganham por ouvir mal a palavra "gárgula"), bem como contra os "órfãos de verdade" da casa, as crianças cujos pais morreram. Eles compartilham um fascínio por Maggie, a velha cor de areia "com pernas como parênteses" que trabalha na cozinha da casa e não consegue falar.

Twyla e Roberta são lembradas de suas diferenças no domingo, quando cada uma de suas mães vem visitar e frequentar a Igreja com elas. Mary, a mãe de Twyla, está vestida inadequadamente; A mãe de Roberta, com uma cruz enorme no peito ainda mais enorme. Maria oferece sua mão, mas a mãe de Roberta se recusa a apertar a mão de Maria e Maria começa a praguejar. Twyla experimenta duas humilhações: o comportamento inadequado da mãe a envergonha e ela se sente desprezada pela recusa da mãe de Roberta.

Depois de quatro meses juntos, Roberta deixa o orfanato.

Segundo encontro

Twyla e Roberta se encontram novamente oito anos depois, no final dos anos 1960, quando Twyla está "trabalhando atrás do balcão no Howard Johnson's on the Thruway" e Roberta está sentada em uma cabine com "dois caras sufocados na cabeça e pelos faciais". Roberta e seus amigos estão a caminho da costa oeste para marcar um encontro com Jimi Hendrix . O episódio é breve, mas longo o suficiente para os dois mostrarem ressentimento um pelo outro. Roberta parece desdenhar de Twyla e Twyla se sente desprezada por ser repreendida por Roberta.

Terceiro encontro

A terceira vez que Twyla e Roberta se encontram é 12 anos após o segundo encontro. Os dois são casados ​​e se conhecem enquanto fazem compras no Food Emporium, uma nova mercearia gourmet. Twyla descreve o encontro como um completo oposto do anterior. Eles se dão bem e compartilham memórias do passado. Roberta é rica e Twyla é de classe média baixa. Twyla é casada com um bombeiro e eles têm um filho; Roberta é casada com um executivo da IBM, um viúvo com quatro filhos, uma limusine azul e dois empregados. Twyla fica sabendo que Roberta voltou ao orfanato mais duas vezes e depois fugiu. Ela também descobre que pode ter algumas memórias suprimidas sobre o que realmente aconteceu no orfanato. Ela acha difícil conciliar que suas lembranças podem ter sido diferentes do que realmente aconteceu na realidade.

Quarto encontro

Na próxima vez que as duas mulheres se encontrarem, "conflito racial" ameaça a cidade de Twyla, Newburgh, NY, na forma de ônibus. Enquanto ela dirige pela escola, Twyla vê Roberta lá, fazendo piquete pela integração forçada. Twyla é brevemente ameaçada pelos outros manifestantes; Roberta não vem em seu auxílio. O comentário de despedida de Roberta perturba Twyla: "Talvez eu seja diferente agora, Twyla. Mas você não é. Você é o mesmo garotinho do estado que chutou uma pobre velha negra quando ela estava no chão. Você chutou uma senhora negra e você tem a coragem de me chamar de fanático. "

Twyla responde: "Maggie não era negra". Ou ela não se lembra que era negra, ou nunca classificou sua pele arenosa como negra. Twyla decide se juntar ao contra-piquete do outro lado da rua de Roberta, onde ela passa alguns dias içando placas que respondem diretamente à placa de Roberta. Twyla percebe que seus sinais não faziam nenhum sentido para um observador objetivo, mas ela os usou para refutar a opinião de Roberta sobre o protesto.

Quinto encontro

Twyla e Roberta se encontram novamente, desta vez em um restaurante na véspera de Natal, anos depois, provavelmente no início dos anos 1980. Roberta quer discutir o que ela disse sobre Maggie. A conversa é simpática, mas termina com uma nota não resolvida. Ambos acabam admitindo que nenhuma das mães jamais se recuperou de suas respectivas doenças.

Referências

Leitura adicional

• Goldstein-Shirley, David. "Race and Response: Toni Morrison's 'Recitatif'", Short Story 5.1 (Spring 1997): 77-86 (artigo de jornal)
• ---. "Race / [Gender]: Toni Morrison's 'Recitatif'", Journal of the Short Story in English 27 (outono de 1996): 83–95 (artigo de jornal)
• Rayson, Ann. "Decoding for Race: Toni Morrison's 'Recitatif' and Being White, Teaching Black", em Smith, Larry E. (ed. E introdução), e Rieder, John (ed.), Changing Representations of Minorities East and West , Honolulu , HI: Faculdade de Línguas, Linguística e Literatura, Universidade do Havaí, com East-West Center, 1996: 41–46 (artigo de livro).