Reflexões sobre ter deixado um local de aposentadoria - Reflections on Having Left a Place of Retirement

Reflexões sobre ter deixado um lugar de aposentadoria é um poema escrito pelopoeta inglês Samuel Taylor Coleridge em 1796. Como seu poema anterior The Eolian Harp , ele discute a compreensão de Coleridge sobre a natureza e sua vida de casado, que estava sofrendo de problemas que se desenvolveram após a anterior poema. No geral, o poema enfoca a relação da humanidade com a natureza em seus vários aspectos, que vão desde a experiência de um estado edênico até ter que abandonar a unidade com a natureza para cumprir uma obrigação moral para com a humanidade. A discussão da obrigação do homem para com o outro leva a uma discussão sobre a diferença entre a vida de um filósofo e a vida de um poeta. Ao final do poema, o narrador segue o caminho filosófico de maneira semelhante ao que Coleridge procurou fazer. A resposta dos críticos ao poema foi principalmente positiva, com muitos deles enfatizando os aspectos religiosos da obra em suas análises.

Fundo

Depois de se casar com Sara Fricker no outono de 1795, Coleridge deixou sua casa em Clevedon e começou a viajar pela Inglaterra para se encontrar com vários filósofos e teóricos políticos. Em parte, ele estava tentando se encontrar com as pessoas para que pudesse arrecadar assinaturas para suas várias obras. Durante esse tempo, ele escrevia constantemente para sua esposa grávida e estava preocupado com o estado de saúde dela. Seus sentimentos de culpa, junto com uma febre que ele tratou com láudano, afetaram-no profundamente e o levaram a expressar esses sentimentos em uma carta a Josiah Wade em 10 de fevereiro de 1796: “Minha vida passada me parece um sonho, um sonho febril ! todo um amontoado sombrio de ações estranhas e motivos obscuramente descobertos! Amizades perdidas pela indolência e felicidade assassinada por sensibilidades mal administradas. "

Após a carta, Coleridge voltou para sua esposa, que agora estava morando com sua família em Redcliffe Hill , Bristol . Enquanto escrevia The Eolian Harp para comemorar a vinda para sua casa em Clevedon, Coleridge compôs Reflexões sobre ter deixado um lugar de aposentadoria ao deixá-la. O poema não foi incluído na coleção de poemas de Coleridge de 1796 porque provavelmente ainda estava incompleto, mas foi publicado na Revista Mensal de outubro de 1796 sob o título Reflexões sobre como entrar na vida ativa. Um poema que afeta não ser poesia . Reflexões foi incluída na coleção de poemas de Coleridge de 28 de outubro de 1797 e nas coleções que se seguiram. Em seus primeiros poemas, Coleridge acreditava que Reflections era o seu melhor.

Poema

O poema começa com uma idealização de um "Vale da Reclusão":

[...] Ao ar livre
Nossas Murtas floresceram; e, do outro lado da varanda,
Jasmins grossos se entrelaçavam: a pequena paisagem ao redor
Era verde e arborizada, e refrescava os olhos.
Era um local que você poderia apropriadamente chamar de
Vale da Reclusão! [...]

-  linhas 4-9

O poema continua com um adeus ao vale e pergunta se sua vida de prazer foi apropriada:

Fui obrigado a desistir de você. Estava certo,
Enquanto meus incontáveis ​​irmãos labutavam e sangravam,
Que eu devesse sonhar as horas confiadas
Em canteiros de rosas, mimando o coração covarde
Com sentimentos delicados demais para serem usados?

-  linhas 44-48

O narrador descreve as razões pelas quais ele está deixando Clevedon junto com a permissão de se lembrar de sua vida anterior lá depois que seu trabalho terminar:

Eu, portanto, vou e uno a cabeça, o coração e a mão,
Ativo e firme, para lutar a luta incruenta
Da Ciência, da Liberdade e da Verdade em Cristo.

No entanto, muitas vezes, quando após honrosa labuta,
descansa a mente cansada, e acordar adora sonhar,
Meu espírito revisitará você, querida Cot!

-  linhas 60-65

Temas

Os temas de Reflexões estão ligados à Harpa Eólica de Coleridge, pois a cena de ambos é a mesma. A terra de Clevedon é elogiada e vista cheia de vida, e serve como contraste para escapar do mundo real para a fantasia e refletir sobre o abstrato. Ambos os poemas também descrevem o relacionamento de Coleridge com sua esposa e sentimentos de desejo sexual. Os aspectos de imaginação do poema representam uma relutância em aceitar a natureza por conta própria e rejeita a conclusão de The Eolian Harp . Embora a terra de Clevedon possa nos aproximar de Deus , não se pode simplesmente existir em tal área, mas deve-se buscar a verdade.

Sentir a necessidade de buscar a verdade cria uma separação entre a mente de um poeta e a mente de um filósofo. O poema reconcilia os dois, permitindo que o perseguidor da verdade reflita sobre seu tempo de simplesmente desfrutar a natureza e a presença de Deus. Porém, o aspecto filósofo é dominante e o indivíduo deve sair e tentar ajudar a humanidade. A natureza pode ser calmante, mas o narrador deve rejeitar a qualidade edênica da natureza porque tal estado ainda não é apropriado. As imagens edênicas figuram em muitos dos poemas de Coleridge e são reforçadas com a imagem das murtas e assumem muitas formas em sua poesia. Em Reflexões , habitar um estado edênico é um paraíso do qual o narrador parte voluntariamente porque não pode ignorar os problemas do mundo como um covarde. Em vez disso, o indivíduo é compelido a se unir à humanidade e mesmo a forma mais inferior de beneficiar a humanidade é superior a não fazer nada.

A imagem da natureza e outros temas reaparecem em Fears in Solitude (1798). O poema posterior recria a imagem do "Vale da Reclusão" na forma de um vale. Até a imagem de um transeunte olhando para a cabana encontrada em Reflection é repetida. Da mesma forma, a compulsão de entrar no mundo e ajudar a humanidade está incluída, mas é alterada de ser motivada pela culpa para uma mensagem de advertência contra uma possível invasão de forças externas. Como tal, Fears in Solitude não pretende deixar o local para ajudar a humanidade, mas para ficar como um protetor de sua família.

Na própria vida de Coleridge, ele tentou seguir o caminho do filósofo, mas o verbete de 10 de julho de 1834 em Table Talk admite que ele não foi capaz de fazer isso: "então eu admito que gostaria que minha vida e forças tivessem sido poupadas para completar minha Filosofia, pois, conforme Deus me ouve, o desejo e desígnio originários, contínuos e sustentadores em meu coração eram exaltar a glória de seu nome e, o que é a mesma coisa em outras palavras, promover o aperfeiçoamento da humanidade. visum aliter Deo , e sua vontade será feita. "

Em termos de casamento de Coleridge, Reflections difere de The Eolian Harp por dizer que havia problemas dentro do casamento, especialmente com ele distraindo Coleridge da natureza e do mundo fora de casa que ele compartilhava com sua esposa. O poema expressa sentimentos de solidão e confinamento, e há uma diferença entre os mundos dentro e fora da cabana de maneira semelhante ao foco encontrado no Kubla Khan de Coleridge . Isso é especialmente verdadeiro com um foco da esfera privada para a pública. No mundo exterior, o narrador do poema está separado da humanidade, mas seu foco está sempre na humanidade e contém um componente religioso e político. A imagem de "One Life" dentro do poema o obriga a abandonar os prazeres sensuais da casa de campo e seguir um caminho de ajudar a humanidade.

Origens

Além da relação natural do poema com a terra de Clevedon, existem conexões literárias dentro do poema. O poema começa com um verso de Horácio , embora em muitas versões seja citado incorretamente. A linha, "sermoni propiori", é das Sátiras 1.4.42 de Horácio e tem como objetivo descrever a obra como um todo, conectando-se à prosa. A segunda sub-rotina, onde o autor descreve Dial Hill como o "pedregoso montagem", está ligado a William Crowe 's Lewesdon Colina (1788). É possível que Reflections possa ter sido uma imitação da poesia de Crowe. Em termos de edênico imagens, incluindo tipos de vida vegetal, de Coleridge estão ligados a John Milton 's Paradise Lost Livro Quatro.

resposta crítica

The Critical Review viu favor com "To the River Otter" e Reflections em sua revisão da coleção de 1797 do poema de Coleridge. A crítica de julho afirma que o poema "evidencia um coração sensível. A comparação entre os olhos lacrimosos de um amigo humano e o rosto impassível de outro igualmente benevolente, e o contraste entre este último e aqueles que meramente afetam a simpatia, são bem elaboradas."

Durante o século 20, Virginia Radley declara que Reflexões "embora não sejam tão impressionantes em imagens como é a 'Harpa Eólica', ainda tem muito a recomendá-la a esse respeito [...] A impressão deixada com o leitor de que a cabana e seus os arredores são inestimavelmente amáveis, silenciosos e pacíficos são primordiais, enquanto as linhas mortas [...] não movem o leitor em nada, exceto para fazê-lo se perguntar se a mudança de Clevedon pela causa da humanidade foi necessária. . " Richard Haven argumenta que a imagem do poema do caminho moral é fraca porque "o viajante que voltou só pode descartar sua ascensão a outro modo de ser como uma memória agradável, mas inútil".

Anthony Harding acredita que "é importante reconhecer que ela sai da cena idílica, mas circunscrita de 'A Harpa Eólica', e admite a impossibilidade, em um mundo decaído, da autossuficiência humana". Oswald Doughty afirma que as "adições mais importantes" à edição de poemas de Coleridge de 1797 incluíam Reflexões . Richard Holmes aponta que tanto Reflections quanto The Eolian Harp "marcam um novo estágio na exploração de Coleridge das relações sagradas entre o homem e a natureza, que gradualmente se tornam mais sérias e apaixonadas à medida que carregam cada vez mais implicações teológicas por trás de seu Romantismo."

Notas

Referências

  • Ashton, Rosemary. A Vida de Samuel Taylor Coleridge . Oxford: Blackwell, 1997.
  • Coleridge, Samuel Taylor (1921). Coleridge, Ernest Hartley (ed.). Os poemas de Samuel Taylor Coleridge . Imprensa da Universidade de Oxford.
  • Doughty, Oswald. ' Espírito perturbado . Toronto: Associated University Presses, 1981.
  • Harding, Anthony. Coleridge e a idéia do amor . Cambridge: Cambridge University Press, 1974.
  • Haven, Richard. Padrões de consciência . Amherst: University of Mass. Press, 1969
  • Holmes, Richard. Coleridge: Early Visions, 1772-1804 . Nova York: Pantheon, 1989.
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  • Mays, JCC (editor). The Collected Works of Samuel Taylor Coleridge: Poetics Works I Vol II Princeton: Princeton University Press, 2001.
  • Radley, Virginia. Samuel Taylor Coleridge . Nova York: Twayne, 1966.
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