Reforma na Dinamarca - Noruega e Holstein - Reformation in Denmark–Norway and Holstein

30 de outubro de 1536: A implementação oficial da reforma na Dinamarca.

A Reforma na Dinamarca-Noruega e Holstein foi a transição do catolicismo para o luteranismo nos reinos governados pela Casa de Oldenburg, com sede na Dinamarca, na primeira metade do século XVI. Após o desmembramento da União Kalmar em 1521/1523, esses reinos incluíram os reinos da Dinamarca (com as antigas províncias dinamarquesas em Skåneland ) e Noruega (com a Islândia , Groenlândia e as Ilhas Faroe ) e os Ducados de Schleswig (a Feudo dinamarquês) e Holstein (feudo alemão), por meio do qual a Dinamarca também se estendeu sobre a atual Gotland (agora parte da Suécia) e Øsel na Estônia .

A Reforma Protestante alcançou Holstein e Dinamarca na década de 1520. Figuras luteranas como Hans Tausen ganharam apoio considerável na população e de Christian II , e embora o sucessor deste último, Frederico I, oficialmente condenasse as idéias reformatórias, ele tolerou sua disseminação. Seu filho Christian III introduziu oficialmente o luteranismo em suas possessões em 1528, e ao se tornar rei em 1536 após a Guerra do Conde , o luteranismo se tornou oficial em toda a Dinamarca-Noruega . Os bispos católicos foram removidos e presos, e a igreja foi reorganizada com base nas ordens da igreja luterana elaboradas sob a égide do amigo de Lutero, Johannes Bugenhagen, em 1537 (Dinamarca-Noruega) e 1542 (Holstein).

A ordem luterana estabelecida durante a Reforma Protestante é a raiz comum da Igreja da Dinamarca , da Igreja da Noruega , da Igreja da Islândia e da Igreja das Ilhas Faroe . Ele também desencadeou envolvimento mal sucedida da Dinamarca nas Guerra dos Trinta Anos , sob Christian IV , que liderou a defesa de uma coalizão protestante contra a Liga Católica da Contra-Reforma .

Antecedentes, Gustaf Trolle, interdito e a necessidade de uma igreja em funcionamento

O arcebispo católico de Uppsala na Suécia , Gustaf Trolle (e com o apoio do Papa Leão X ), estava em conflito com o regente sueco Sten Sture, o jovem, e o parlamento sueco , o Riksdag (a demolição parlamentar do castelo do arcebispo Almare-Stäket em 1518). Trolle era pró-união ( a União Kalmar ) e era aliado de Christian II, que conquistou os sindicatos da Suécia no outono de 1520. Trolle foi reintegrado como arcebispo e o Banho de Sangue de Estocolmo foi realizado. Julgamentos em Estocolmo entre 7 e 9 de novembro de 1520 que levaram a uma série de execuções imediatas de 84 pessoas, entre elas catorze nobres , três burgomestres , quatorze vereadores e cerca de vinte cidadãos comuns de Estocolmo foram enforcados ou decapitados, muitos deles parlamentares. O papa deu a Trolle o direito por escrito de excomungar o parlamento pela lei canônica da Igreja Católica (e executá- los) quando hereges e interdição (greve da igreja) foram anunciados contra eles.

Trolle logo foi forçado a fugir para a Dinamarca em 1521 durante a Guerra Sueca de Libertação , onde Gustav Vasa chegou ao poder na Suécia com o parlamento excomungado . Trolle, então na Dinamarca, também acabou ali no lado perdedor de Christian II, onde Frederico I da Dinamarca e mais tarde Christian III da Dinamarca assumiram o poder com o mesmo relacionamento realmente ruim com o papa (que teimosamente se agarrou a Christian II e Trolle). Apesar da posição de Trolle e seu apoio do Papa , Gustav Vasa se recusou a reconhecê-lo como arcebispo e rejeitou Trolle como traidor . A pressão de Roma foi um fator que contribuiu para que Gustav Vasa nunca restabelecesse um relacionamento com o Vaticano , introduzindo o protestantismo e iniciando a Reforma na Suécia . Como inimigos de Christian II e Trolle, Frederick I da Dinamarca e mais tarde Christian III da Dinamarca estavam na mesma situação na Dinamarca.

E o papa também não desistiu, na Feud do conde 1534-1536, o papa e Trolle estavam do lado errado novamente. No final, quando Cristão III estava entrando em Copenhague em 1536, o arcebispo Torben Bille foi preso junto com outros dois bispos que estavam na cidade na época. Os outros bispos do reino também foram presos em todo o país. Os nobres estavam no poder e o rei convocou um dia do senhor em Copenhague em 20 de outubro de 1536 e com isso foi decidido que os bispos seriam depostos e suas propriedades arrastadas para pertencer à coroa. Os capítulos das catedrais e mosteiros foram autorizados a continuar suas atividades até que fossem reformados. Os monges dos mosteiros tinham permissão para deixar os mosteiros, mas se decidissem ficar, pregariam textos evangélicos. Cristão III também exigiu que os conselheiros garantissem que nenhum futuro bispo teria permissão para exercer o poder secular na Dinamarca.

Cristão III trabalhou para organizar uma igreja nacional principesca, que fosse independente do papado em Roma e da Igreja Católica. Uma nova ordem da igreja foi elaborada por ordem do rei em 1537 e poderia ser implementada em sua forma final em 1539. Os bispos foram substituídos como chefes diocesanos por superintendentes, um título que, no entanto, teve vida curta e logo voltou ao nome bispo. Estes seriam nomeados pelo rei e não teriam permissão para receber nenhuma renda importante. Os párocos foram instruídos a pregar o evangelho e a congregação deveria ser educada na doutrina do evangelho. O Catecismo Luterano foi introduzido para crianças. Assim, a Reforma foi totalmente implementada na Dinamarca.

Difusão de ideias reformatórias

Hans Tausen foi um dos primeiros pregadores luteranos e mais tarde bispos na Dinamarca.

Já em 1525, Hans Tausen , um cavaleiro hospitaleiro do mosteiro de Antvorskov , havia começado a pregar as doutrinas luteranas em Viborg . Nos anos seguintes, o movimento luterano começou a se espalhar por todo o país e, embora o rei Frederico I tivesse prometido em seu håndfæstning ('carta') lutar contra o luteranismo , ele emitiu um édito aos cidadãos de Viborg em 1526, obrigando-os a proteger Hans Tausen.

O movimento evangélico teve suas origens na Alemanha, onde Martinho Lutero postou suas 95 teses em 1517. O movimento rapidamente ganhou grande influência na Dinamarca, embora humanistas como Poul Helgesen tenham tentado por muito tempo manter um movimento de reforma dentro da Igreja Católica em vez de aboli-lo completamente como os luteranos fariam.

Durante os primeiros anos da década de 1530, a passividade do rei encorajou o povo a atacar mosteiros e igrejas. O ex-rei Cristão II, que vivia no exílio desde 1526, aproveitou a agitação e publicou textos de propaganda, agitando por si mesmo e pela nova doutrina luterana. Quando Frederico I morreu em 1533, o Conselho do Reino não conseguiu chegar a um acordo sobre quem deveria ser o novo rei. A maioria católica preferia o filho de 12 anos de Frederico, Hans, o Velho de Schleswig-Holstein-Haderslev, enquanto uma minoria apoiava o meio-irmão de Hans, Christian, que como duque de Slesvig e Holsten introduziu o luteranismo lá durante a década de 1520.

A eleição de um novo rei foi adiada por um ano devido ao desacordo. Nesse ínterim, o Conselho do Reino governava o país, permitindo aos bispos decidir o que poderia ser pregado em suas respectivas dioceses . Além disso, Hans Tausen foi acusado de heresia e banido da Zelândia, mas o bispo de Roskilde o chamou de volta depois de apenas um mês. O descontentamento com a nobreza assumindo o controle do país através do Conselho fez com que os cidadãos de Malmö e Copenhague, juntamente com os camponeses, especialmente do norte da Jutlândia , se reunissem em torno do exilado Rei Christian II.

O Conselho decidiu, além disso, para participar de um Netherlandic aliança -Slesvigian-Holsatian vez de Lübeck que pelo prefeito Jürgen Wullenwever também foi representado na reunião do Conselho.

Eleição de Christian III e Feud do Conde

A eleição de Christian III foi decisiva para a Reforma na Dinamarca.

Em janeiro de 1534, o governo da cidade de Malmø liderado pelo prefeito Jørgen Kock se recusou a cumprir uma ordem do bispo de Lund de expulsar os pregadores luteranos. Malmø já havia sido por muito tempo um centro de atividades evangélicas e respondeu à ordem ocupando o Castelo de Malmø e prendendo o suserano. Em maio, essa rebelião foi seguida pelo conde alemão Christopher de Oldenburg atacando Holsten. Ele havia sido contratado por Koch de Malmø e Wullenwever de Lübeck para conquistar a Dinamarca, oficialmente, a fim de restaurar o rei Christian II. A participação do conde Christopher nos dois anos seguintes de guerra civil o nomeou o feudo do conde . O objetivo principal do conde não era Holsten, mas a Zelândia, onde navegou e rapidamente ganhou o controle de todo o território dinamarquês a leste do Grande Cinturão .

Em 4 de julho de 1534, representantes da nobreza jutlandesa e conselheiros se reuniram em Rye, no leste da Jutlândia. Aqui, a menor nobreza forçou os bispos a nomear o cristão luterano, duque de Slesvig e Holsten para a realeza. Quando a nobreza de Funen se juntou a eles, Christian concordou e homenageou-o como Rei Christian III em 18 de agosto daquele ano em Horsens .

Depois que Funen e Jutland se rebelaram e a Suécia e a Prússia se envolveram na guerra na Scania , Lübeck se retirou da luta em janeiro de 1536 e, em 6 de abril, Malmø se rendeu, embora sem perder os privilégios ou a doutrina evangélica. Depois que a população passou fome por meses, Copenhague também desistiu e o prefeito Ambrosius Bogbinder cometeu suicídio. Como Malmø, Copenhague também não perdeu seus privilégios e os rebeldes receberam uma anistia .

A Reforma na Dinamarca

Johannes Bugenhagen consagrou os primeiros bispos luteranos (' superintendentes ') na Dinamarca.

Cristão III marchou para Copenhague em 6 de agosto de 1536 e seis dias depois deu um golpe. Os três bispos que moravam em Copenhague foram presos e os demais foram rastreados e também presos. O motivo oficial foi sua hesitação em eleger Christian como rei e outros supostos atos criminosos. A verdadeira razão era, porém, que Christian queria matar dois coelhos com uma cajadada só: levando a cabo uma reforma luterana e confiscando as propriedades dos bispos, cujos lucros eram necessários para cobrir as despesas da guerra civil recentemente encerrada.

Antes de Christian III chegar ao poder em toda a Dinamarca-Noruega após a Feud do Conde , ele já havia implementado a Reforma Protestante em seus reinos Haderslev (Hadersleben) e Tørning (Tørninglen, Törninglehn), dois domínios no sul da Jutlândia que ele recebeu em 1524. Luterano convicto desde seu encontro com Lutero na Dieta de Worms em 1521, Christian III introduziu uma ordem da igreja luterana em seus domínios em 1528, estabelecida nos vinte e dois artigos de Haderslev . Em 1536, ele queria implementar uma ordem semelhante para todo o reino. Os artigos de Haderslev já haviam introduzido o cargo de superintendente, e a prisão dos bispos - que não apoiaram sua eleição e nem estavam dispostos a arcar com nenhum de seus custos de guerra - deu lugar à designação de superintendentes luteranos em toda a Dinamarca- Noruega.

Após o golpe, Christian III contatou Martinho Lutero e Johannes Bugenhagen , que conhecera pela primeira vez em 1529 - ambos parabenizaram o rei. Seu pedido subsequente a João Frederico I, eleitor da Saxônia, para enviar Melanchthon ou Bugenhagen para a Dinamarca foi negado, mas o eleitor estava disposto a fazê-lo assim que um rascunho de uma ordem da igreja luterana dinamarquesa foi fornecido por teólogos dinamarqueses. Christian III poderia, assim, contar com um grupo de luteranos dinamarqueses competentes que haviam estudado na Universidade de Wittenberg , entre eles Peder Palladius, Jørgen Sadolin, Hans Tausen e Frans Vormordsen.

Peder Palladius

Um sínodo foi realizado em Odense, onde o esboço foi iniciado, e o trabalho continuou em Haderslev depois disso. O primeiro rascunho foi baseado principalmente nos artigos de Haderslev , também na escrita saxônica Unterricht der Visitatoren ("Aulas dos visitantes "), no Van menigherleie christliken saken de Bugenhagen ("De vários assuntos cristãos"), nos escritos litúrgicos de Lutero e dinamarquês escritos litúrgicos. Em abril de 1537, o projeto foi enviado a Wittenberg para aprovação, após o que o eleitor permitiu que Bugenhagen partisse para a Dinamarca.

Depois que Bugenhagen revisou e emendou o rascunho, ele foi traduzido do latim para o dinamarquês e apresentado ao rigsrådet . Após uma segunda revisão por Bugenhagen, a ordem da igreja foi concluída e assinada por Christian III em 2 de setembro de 1537 como Ordinatio ecclesiastica regnorum Daniae et Norwegiae et ducatuum Slesvicencis, Holtsatiae etc. etc. ("Ordem da Igreja dos reinos da Dinamarca e da Noruega e o ducados de Schleswig e Holstein, etc. "). Na Dinamarca, sete superintendências foram estabelecidas, substituindo os antigos bispados.

Superintendências dinamarquesas estabelecidas em 1537
Área Ver Superintendente
Zelandia Roskilde Peder Palladius
Funen- Lolland - Falster Odense Georg Viburg
Jutlândia (parte) Vendelbo / Ålborg Peder Thom
Jutlândia (parte) Århus Matthias Lang
Jutlândia (parte) Ribe Johann Vandal
Jutlândia (parte) Viborg Jacob Scaning
Scania Lund Frans Vormordsen

Os superintendentes deveriam se reunir com o rei em sínodos , o alto clero com os superintendentes nos latifundiários e os inferiores com o alto clero nos kalenters , o rei não deveria ter autoridade teológica além de aprovar os superintendentes, e os superintendentes não deveriam sustentar feudos ou ofícios seculares - uma regra que não seria seguida estritamente. Da mesma forma, Christian III freqüentemente intervinha nos assuntos da igreja.

A ordem da igreja se voltou contra a veneração de santos , dias de jejum , celibato e tudo o mais que fosse considerado tolice papista e, em vez disso, decretou que os serviços religiosos fossem realizados em dinamarquês. A maioria dos monges e freiras, de longe, foram autorizados a permanecer em seus mosteiros e conventos (exceto os frades cinzentos ) e os padres foram autorizados a manter suas igrejas até que morressem. Somente quando o último monge ou freira morreu o mosteiro foi adicionado à propriedade da Coroa. Assim, apesar de procedimentos mais violentos seguidos especialmente pelo bispo Peder Palladius na Zelândia, a Reforma se tornou um assunto relativamente sem derramamento de sangue na Dinamarca.

Uma tradução dinamarquesa do latim Ordinatio ecclesiastica foi aprovada pelo rigsrådet como uma lei em 1539. Bugenhagen deixou a Dinamarca durante o mesmo ano, mas voltou em 1542 para mediar as negociações com a pequena nobreza de Holstein , que atrasou a implementação da ordem da igreja lá . Em 9 de março de 1542, o Schleswig-Holsteinische Kirchenordnung ("Ordem da Igreja de Schleswig-Holstein") foi aprovado pelo Landtag em Rendsburg após uma revisão por Bugenhagen. A implementação da ordem da igreja na Noruega mostrou-se mais difícil, e ainda mais na Islândia , onde foi implementada apenas em 1552 após a execução do bispo Jón Arason em 1550, e contestada pela população local até o século XVII.

Além de trabalhar na ordem da igreja dinamarquesa, Bugenhagen também coroou Christian III e sua esposa Dorothea com um ritual luterano em 12 de agosto de 1537, o trigésimo quarto aniversário do rei e o primeiro aniversário da prisão dos bispos católicos romanos. Tanto a coroação como a posse dos superintendentes, também realizada por Bugenhagen, tiveram lugar na Igreja de Nossa Senhora em Copenhaga . Também em 1537, a Universidade de Copenhagen , fechada desde a Guerra do Conde, foi modelada por Bugenhagen depois que Wittenberg foi reaberta como uma universidade luterana. Em 1550, a "Bíblia Cristã III" foi impressa pela primeira vez, uma tradução da Bíblia de Lutero por Christiern Pederson em nome de Cristão III. Em 1556, Peder Palladius publicou o "Livro do Altar", um compêndio da liturgia luterana, que no entanto não se tornou obrigatório em toda a Dinamarca.

A Reforma na Noruega

A Reforma na Noruega foi realizada pela força em 1537, quando Cristão III declarou o Luteranismo como a religião oficial da Noruega, enviando o arcebispo católico, Olav Engelbrektsson , para o exílio em Lier, na Holanda (agora na Bélgica). Padres e bispos católicos foram perseguidos, as ordens monásticas foram suprimidas e a coroa assumiu as propriedades da igreja, enquanto algumas igrejas foram saqueadas e abandonadas, até mesmo destruídas. Os bispos (inicialmente chamados de superintendentes ) eram nomeados pelo rei. O primeiro superintendente foi Gjeble Pederssøn, que serviu como superintendente de Bjørgvin de 1537 a 1557 . Em 1541, Stavanger e Oslo obtiveram seus primeiros superintendentes, Jon Guttormsson e Hans Rev . Em 1546, Torbjørn Bratt se tornou o primeiro superintendente em Trondheim .

Em 1537, Cristão III também fez da Noruega um reino hereditário em uma união real com a Dinamarca, que duraria até 1814 , quando Frederico VI cedeu o Reino da Noruega a Carlos XIII da Suécia .

A Reforma na Islândia

A Reforma islandesa ocorreu de 1539 a 1550. A Islândia era, nessa época, um território governado pela Dinamarca-Noruega , e a reforma religiosa luterana foi imposta aos islandeses pelo rei Cristiano III da Dinamarca. A Reforma islandesa terminou com a execução de Jón Arason , bispo católico de Hólar, e seus dois filhos, em 1550, após o que o país adotou o luteranismo.

A Reforma nas Ilhas Faroe

Fontes

Referências

Bibliografia

  • Grell, Ole Peter (1995). A Reforma Escandinava. Do movimento evangélico à institucionalização da reforma (2 ed.). Cambridge University Press. ISBN 0-521-44162-5.
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  • Lorentzen, Tim (2008). Johannes Bugenhagen als Reformator der öffentlichen Fürsorge . Estudos no final da Idade Média, Humanismo e Reforma (em alemão). 44 . Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-149613-4.
  • Wylie, James A. (2002). A História do Protestantismo . Hartland Publications. ISBN 0-923309-80-2.

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