Psicanálise relacional - Relational psychoanalysis

A psicanálise relacional é uma escola de psicanálise nos Estados Unidos que enfatiza o papel das relações reais e imaginárias com outras pessoas nos transtornos mentais e na psicoterapia . 'A psicanálise relacional é uma escola de pensamento psicanalítico relativamente nova e em evolução, considerada por seus fundadores como uma' mudança de paradigma 'na psicanálise'.

A psicanálise relacional começou na década de 1980 como uma tentativa de integrar a ênfase da psicanálise interpessoal na exploração detalhada das interações interpessoais com as idéias da teoria britânica das relações objetais sobre a importância psicológica dos relacionamentos internalizados com outras pessoas. Os relacionalistas argumentam que a personalidade emerge da matriz das primeiras relações formativas com os pais e outras figuras. Filosoficamente, a psicanálise relacional está intimamente ligada ao construcionismo social .

Impulsos versus relacionamentos

Uma diferença importante entre a teoria relacional e o pensamento psicanalítico tradicional está em sua teoria da motivação, que "atribuiria importância primária às relações interpessoais reais, em vez de aos impulsos instintivos". A teoria freudiana, com algumas exceções, propõe que os seres humanos são motivados por impulsos sexuais e agressivos. Esses impulsos são biologicamente enraizados e inatos. Em última análise, eles não são moldados pela experiência.

Os relacionalistas, por outro lado, argumentam que a motivação primária da psique é estar em relacionamentos com os outros. Como consequência, os relacionamentos iniciais, geralmente com os cuidadores primários, moldam as expectativas sobre a maneira como as necessidades são atendidas. Portanto, desejos e anseios não podem ser separados dos contextos relacionais em que surgem; a motivação é então vista como sendo determinada pela interação sistêmica de uma pessoa e seu mundo relacional. Os indivíduos tentam recriar esses primeiros relacionamentos aprendidos em relacionamentos contínuos que podem ter pouco ou nada a ver com esses relacionamentos iniciais. Essa recriação de padrões relacionais serve para satisfazer as necessidades dos indivíduos de uma forma que se conforma com o que aprenderam quando crianças. Essa recriação é chamada de encenação .

Técnicas

Ao tratar os pacientes, os psicanalistas relacionais enfatizam uma mistura de espera e espontaneidade autêntica. Alguns psicanalistas de orientação relacional evitam a tradicional ênfase freudiana na interpretação e na associação livre , ao invés disso enfatizando a importância de criar uma relação viva e genuína com o paciente. No entanto, muitos outros dão grande importância ao conceito winnicottiano de "segurar" e são muito mais contidos em sua abordagem, geralmente dando peso a interpretações bem formuladas feitas no que parece ser o momento adequado. Em geral, os analistas relacionais acham que a psicoterapia funciona melhor quando o terapeuta se concentra em estabelecer uma relação de cura com o paciente, além de focar em facilitar o insight. Eles acreditam que, ao fazer isso, os terapeutas libertam os pacientes dos padrões repetitivos de relacionamento com os outros que eles acreditam manter a psicopatologia . Digno de nota também é "a ênfase que a psicanálise relacional coloca na construção mútua de significado na relação analítica".

Autores

Stephen A. Mitchell foi descrito como o "psicanalista relacional mais influente". Seu livro de 1983, co-escrito com Jay Greenberg e intitulado Object Relations in Psychoanalytic Theory, é considerado o primeiro grande trabalho da psicanálise relacional. Trabalhos anteriores, especialmente de Sabina Spielrein nas décadas de 1910 a 1930, são freqüentemente citados, particularmente por Adrienne Harris e outros que conectam o feminismo com o campo, mas como parte da tradição anterior de Freud / Jung / Spielrein.

Outros autores relacionais importantes incluem Neil Altman, Lewis Aron , Hugo Bleichmar, Philip Bromberg , Nancy Chodorow , Susan Coates, Jody Davies, Emmanuel Ghent , Adrienne Harris, Irwin Hirsch, Irwin Z. Hoffman, Karen Maroda, Stuart Pizer, Owen Renik, Ramón Riera, Daniel Schechter , Joyce Slochower, Martha Stark, Ruth Stein, Donnel Stern, Robert Stolorow , Jeremy D. Safran e Jessica Benjamin - este último perseguindo o "objetivo de criar uma psicanálise relacional genuinamente feminista e filosoficamente informada". Um importante historiador e colaborador filosófico é Philip Cushman.

Críticas

O psicanalista e filósofo Jon Mills fez uma série de críticas substanciais ao movimento relacional. Mills evidentemente pensa que essa "mudança de paradigma" para a psicanálise relacional não se deve exclusivamente a diferenças teóricas com a psicanálise clássica, mas também surge de uma certa mentalidade de grupo e conjunto de interesses: "A psicanálise relacional é um fenômeno americano, com um grupo politicamente poderoso e vantajoso de membros que defendem a reforma conceitual e técnica "a partir de uma perspectiva de grupo de psicólogos profissionais :" a maioria dos analistas relacionais identificados são psicólogos, assim como os profissionais fundadores associados ao início do movimento relacional ".

De uma perspectiva teórica, Mills parece duvidar que a psicanálise relacional seja tão radicalmente nova quanto é alardeada. Em sua ênfase na importância do desenvolvimento de outras pessoas, de acordo com Mills, "a teoria relacional está meramente afirmando o óbvio" - pegando "um ponto que Freud tornou explícito em todo o seu corpus teórico, que se torna ainda mais enfatizado de forma mais significativa pelas primeiras relações objetais terapeutas até psicólogos do self contemporâneos . " Mills também critica a diminuição ou mesmo a perda do significado do inconsciente na psicanálise relacional, um ponto que ele levanta em várias partes de seu livro Conundrums

O psicanalista e historiador Henry Zvi Lothane também criticou algumas das idéias centrais da psicanálise relacional, tanto do ponto de vista histórico quanto psicanalítico. Historicamente, Lothane acredita que os teóricos relacionais exageram os aspectos não relacionais de Freud ao ignorar seus aspectos relacionais. Lothane afirma que, embora a teoria da desordem de Freud seja "monádica", isto é, focada mais ou menos exclusivamente no indivíduo, o método psicanalítico de Freud e a teoria da prática clínica são consistentemente diádicos ou relacionais. De uma perspectiva teórica, Lothane criticou o termo "relacional" em favor do termo "interpessoal" de Harry Stack Sullivan . Lothane desenvolveu seus conceitos de "associação livre recíproca" e também de "dramatologia" como formas de compreender a dimensão interpessoal ou relacional da psicanálise.

O psicanalista e filósofo Aner Govrin examina o alto preço que a psicanálise pagou para adotar o pós-modernismo como sua epistemologia preferida. Ele postula que apenas os analistas que pensaram que “conhecem a verdade” criaram escolas clássicas, interpessoais, psicologia do self, psicologia do ego, kleiniana, bioniana, Fairbairniana, winiccottiana e outras escolas de pensamento. Embora a tradição relacional tenha feito contribuições extraordinárias e positivas para a psicanálise, e sua epistemologia pós-moderna seja de fato moderada, como movimento político a tradição relacional americana teve efeitos psicológicos e sociológicos indesejados na psicanálise. Isso levou a um sério declínio na imagem positiva do conhecimento, que é crucial para a construção de novas teorias. Liderado pelo movimento relacional, mas influenciado por um movimento muito mais amplo na filosofia e cultura ocidentais, esse impacto influenciou muito a psicanálise internacional. Isso levou não apenas à depreciação da era escolar, mas também à desvalorização de qualquer tentativa de saber a verdade.

Adotando uma linha de crítica mais simpática, Robin S. Brown sugere que, embora o pensamento relacional tenha feito muito para desafiar o dogmatismo psicanalítico, enfatizar excessivamente o papel formativo das relações sociais pode culminar em sua própria forma de autoritarismo. Brown afirma que a mudança relacional abordou insuficientemente o papel dos primeiros princípios e que essa tendência pode ser desafiada pelo envolvimento da psicologia analítica .

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Stephen A. Mitchell, (1988). Conceitos relacionais em psicanálise: uma integração. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Stephen A. Mitchell, (1993). Hope and Dread in Psychoanalysis. Nova York: Basic Books.
  • Stephen A. Mitchell, (1997). Influência e autonomia na psicanálise. Hillsdale, NJ: The Analytic Press.
  • Stephen A. Mitchell, (2000). Relacionalidade: do apego à intersubjetividade. Hillsdale, NJ: The Analytic Press.
  • Stephen A. Mitchell e Aron, Lewis. (1999). Psicanálise relacional: o surgimento de uma tradição. Hillsdale, NJ: The Analytic Press.
  • Greenberg, J. & Mitchell, SA (1983). Relações de objetos na teoria psicanalítica. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Aron, Lewis (1996). Um encontro de mentes. Hillsdale, NJ: The Analytic Press.
  • Curtis, RC e Hirsch. I. (2003). Abordagens relacionais à psicoterapia psicanalítica. Em Gurman, AG & Messer, SB Essential Psychotherapies. NY: Guilford.
  • Curtis, R. Coleman. (2008). Desejo, Self, Mind and the Psychotherapies: Unifying Psychological Science and Psychoanalysis. Lanham MD e NY: Jason Aronson
  • Cushman, Philip. (1996). Construindo o Self, Construindo a América: Uma História da Psicoterapia. Nova York: Publicação Perseus.
  • Aron, L. e Harris, A. (2011), Relational Psychoanalysis IV: Expansion of Theory , Psychology Press
  • Aron, L. e Harris, A. (2011), Relational Psychoanalysis V: Evolution of Process , Psychology Press
  • Aron, L. e Lechich M., (2012). Psicanálise relacional, em Textbook of Psychoanalysis, 2ª edição. Washington, DC, American Psychiatric Publishing, pp 211-224.

links externos