Religião no Canadá - Religion in Canada

Religião no Canadá (Pesquisa Nacional de Domicílios 2011)

  Católico Romano (38,7%)
  Protestante (23,5%)
  Anglicano (5,0%)
  Muçulmano (3,2%)
  Hindu (1,5%)
  Sikh (1,4%)
  Budista (1,1%)
  Judeu (1,0%)
  Outras religiões (0,7%)

A religião no Canadá abrange uma ampla gama de grupos e crenças. O Cristianismo é a maior religião do Canadá , com os Católicos Romanos tendo o maior número de adeptos. Os cristãos, que representavam 67,2% da população em 2011, são seguidos por pessoas sem religião com 23,9% da população total. Outras religiões incluem o Islã (3,2%), Hindus (1,5%), Sikhs (1,4%), Budistas (1,1%) e Judeus (1,0%). As taxas de adesão religiosa estão diminuindo constantemente. O preâmbulo da Carta Canadense de Direitos e Liberdades refere-se a Deus. O monarca carrega o título de " Defensor da Fé ". No entanto, o Canadá não tem uma religião oficial , e o apoio ao pluralismo religioso e à liberdade de religião é uma parte importante da cultura política do Canadá .

Antes da colonização européia, as religiões aborígines eram amplamente animistas ou xamanistas , incluindo uma intensa reverência tribal pelos espíritos e pela natureza. O início da colonização francesa no século 16 estabeleceu uma população francófona católica na Nova França , especialmente Acádia (mais tarde, Baixo Canadá , agora Nova Escócia e Quebec ). A colonização britânica trouxe ondas de anglicanos e outros protestantes para o Alto Canadá , hoje Ontário . O Império Russo espalhou a Ortodoxia Oriental em uma pequena extensão para as tribos nas costas do extremo norte e oeste, particularmente nômades hiperbóreos como os Inuit ; A Ortodoxia chegaria ao continente com imigrantes da União Soviética , Bloco Oriental , Grécia e outros lugares durante o século XX.

Com o cristianismo em declínio, depois de ter sido central e integrante da cultura canadense e da vida diária, o Canadá se tornou um estado pós-cristão e secular , apesar da maioria dos canadenses alegar afiliação ao cristianismo. A maioria dos canadenses considera a religião sem importância em suas vidas diárias, mas ainda acredita em Deus. A prática da religião agora é geralmente considerada um assunto privado em toda a sociedade e no estado. Aos domingos, entre 15 e 25 por cento dos católicos canadenses assistem à missa (15 por cento semanais e outros 9 por cento mensalmente).

Governo e religião

O Canadá hoje não tem uma igreja oficial e o governo do Canadá está oficialmente comprometido com o pluralismo religioso . Embora os laços oficiais do governo canadense com a religião, especificamente o Cristianismo, sejam poucos, o Preâmbulo da Carta Canadense de Direitos e Liberdades faz referência à "supremacia de Deus. O hino nacional em ambas as línguas oficiais também se refere a Deus. No entanto, a ascensão de a irreligião dentro do país e o influxo de povos não cristãos levaram a uma maior separação entre governo e religião, demonstrada em formas como "feriados de Natal" sendo chamados de "festivais de inverno" nas escolas públicas. Algumas escolas religiosas são financiadas pelo governo de acordo com a Seção Vinte e nove da Carta Canadense de Direitos e Liberdades .

Bloco central do Parlamento do Canadá em Ottawa mostrando as decorações de Natal.

O Canadá é um reino da Commonwealth no qual o chefe de estado é compartilhado com 15 outros países. Como tal, o Canadá segue as leis de sucessão do Reino Unido para seu monarca, que proíbem os católicos romanos de herdar o trono. No Canadá, o título da Rainha inclui as frases "Pela Graça de Deus" e " Defensor da Fé ".

O Natal e a Páscoa são feriados nacionais e, embora judeus , muçulmanos e outros grupos religiosos tenham permissão para tirar seus dias sagrados de folga do trabalho, eles não compartilham o mesmo reconhecimento oficial. Em 1957, o Parlamento declarou o Dia de Ação de Graças "um dia de agradecimento geral a Deus todo-poderoso pela abundante colheita com a qual o Canadá foi abençoado".

Houve uma batalha contínua no final do século 20 para que as vestimentas religiosas fossem aceitas em toda a sociedade canadense, principalmente com foco nos turbantes Sikh . As Forças Armadas canadenses autorizaram o uso de turbantes em 1986, eventualmente a Real Polícia Montada do Canadá o seguiu em 1988 e, eventualmente, outras agências do governo federal aceitaram membros usando turbantes.

Resultados do censo

Na Pesquisa Nacional de Domicílios do Canadá 2011 (o censo de 2011 não perguntou sobre afiliação religiosa, mas a pesquisa enviada a um subconjunto da população o fez), 69% da população canadense listou o catolicismo romano ou protestantismo ou outra denominação cristã como sua religião, consideravelmente menos de 10 anos antes, no Censo do Canadá de 2001 , onde 77% da população listou uma religião cristã. Representando dois em cada cinco canadenses, a Igreja Católica Romana no Canadá é de longe a maior denominação individual do país. A secularização vem crescendo desde 1960. Em 2011, 23,9% declararam não ter religião , em comparação com 16,5% em 2001.

Nos últimos anos, houve aumentos substanciais nas religiões não-cristãs no Canadá. De 1991 a 2011, o Islã cresceu 316%, o Hinduísmo 217%, o Sikhismo 209% e o Budismo 124%. O crescimento das religiões não cristãs expresso como uma porcentagem da população do Canadá aumentou de 4% em 1991 para 8% em 2011. Em termos da proporção de não-cristãos para cristãos, aumentou de 19 cristãos (95% da população religiosa) para 1 não cristão (5% da população religiosa) em 1991 para 8 cristãos (89%) para 1 não cristão (11%) em 2011, um aumento de 135% da proporção de não cristãos para cristãos, ou um declínio de 6,5% de cristãos para não cristãos, em 20 anos.

Denominações religiosas no Canadá
1991 1 2 de 2001 2011 3
Número % Número % Número %
População total 26.944.040 29.639.035 32.852.320
cristão 22.503.360 83 22.851.825 77 22.102.700 67,3
- católico romano 12.203.625 45,3 12.793.125 43,2 12.810.705 39,0
- Protestante Total 9.427.675 35,0 8.654.845 29,2 c. 7.910.000 24,1
- Igreja Unida do Canadá 3.093.120 11,5 2.839.125 9,6 2.007.610 6,1
- anglicano 2.188.110 8,1 2.035.495 6,9 1.631.845 5.0
- batista 663.360 2,5 729.470 2,5 635.840 1,9
- luterano 636.205 2,4 606.590 2.0 478.185 1,5
- presbiteriano 636.295 2,4 409.830 1,4 472.385 1,4
- Protestante, não incluído em outro lugar 3 628.945 2,3 549.205 1,9 c. 2.000.000 c. 6
- Ortodoxo Oriental 387.395 1,4 495.245 1,7 550.690 1,7
- Cristão, não incluído em outro lugar 4 353.040 1,3 780.450 2,6 c. 960.000 c. 3
Sem filiação religiosa 3.397.000 12,6 4.900.095 16,5 7.850.605 23,9
De outros 1.093.690 4,1 1.887.115 6,4 2.703.200 8,1
- muçulmano 253.265 0.9 579.645 2.0 1.053.945 3,2
- hindu 157.010 0,6 297.200 1.0 497.960 1,5
- Sikh 147.440 0,5 278.415 0.9 454.965 1,4
- budista 163.415 0,6 300.345 1.0 366.830 1,1
- judia 318.185 1,2 329.990 1,1 329.495 1.0
1 Para fins de comparabilidade, os dados de 1991 são apresentados de acordo com os limites de 2001.
2 Os dados de 2011 são da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios <e, portanto, os números são estimativas.
3 Inclui pessoas que relatam apenas "protestantes".
4 Inclui pessoas que relatam ser "Cristãos" e aqueles que relatam "Apostólicos", "Cristãos nascidos de novo" e "Evangélicos".
Província / Território Cristãos % Não religioso % Muçulmanos % judeus % Budistas % Hindus % Sikhs % Espiritualidade tradicional (aborígine) % Outras religiões 1 %
 Alberta 2.152.200 60,32 1.126.130 31,56 113.445 3,18 10.900 0,31 44.410 1,24 36.845 1.03 52.335 1,47 15.100 0,42 16.605 0,47
 Columbia Britânica 1.930.415 44,64 1.908.285 44,13 79.310 1,83 23.130 0,53 90.620 2,10 45.795 1.06 201.110 4,65 10.295 0,24 35.500 0,82
 Manitoba 803.640 68,43 311.105 26,49 12.405 1.06 11.110 0,95 6.770 0,58 7.720 0,66 10.200 0,87 7.155 0,61 4.245 0,36
 New Brunswick 616.910 83,84 111.435 15,14 2.640 0,36 620 0,08 975 0,13 820 0,11 20 0,00 525 0,07 1.895 0,26
 Terra Nova e Labrador 472.720 93,19 31.330 6,18 1.200 0,24 175 0,03 400 0,08 635 0,13 100 0,02 30 0,01 685 0,14
 Territórios do Noroeste 27.050 66,30 12.450 30,51 275 0,67 40 0,10 170 0,42 70 0,17 20 0,05 500 1,23 220 0,54
 nova Escócia 690.460 78,19 197.665 21,18 8.505 0,94 1.805 0,20 2.205 0,24 1.850 0,20 390 0,04 570 0,06 2.720 0,30
 Nunavut 27.255 85,99 4.100 12,94 50 0,16 10 0,03 20 0,06 30 0,09 10 0,03 135 0,43 85 0,27
 Ontário 8.167.295 64,55 2.927.790 23,14 581.950 4,60 195.540 1,55 163.750 1,29 366.720 2,90 179.765 1,42 15.905 0,13 53.080 0,42
 Ilha Principe Edward 115.620 84,16 19.820 14,43 660 0,43 100 0,07 560 0,41 205 0,15 10 0,01 55 0,04 350 0,25
 Quebec 6.356.880 82,27 937.545 12,12 243.430 3,15 85.100 1,10 52.390 0,68 33.540 0,43 9.275 0,12 2.025 0,03 12.340 0,16
 Saskatchewan 726.920 72,06 246.305 24,41 10.040 1,00 940 0,09 4.265 0,42 3.570 0,35 1650 0,16 12.240 1,21 2.810 0,28
 Yukon 15.380 46,16 16.630 49,90 40 0,12 20 0,06 295 0,89 160 0,48 90 0,27 395 1,19 300 0,90

1 Inclui espiritualidade aborígine, pagão, wicca, unidade - novo pensamento - panteísta, cientologia, rastafari, nova era, gnóstico, satanista, etc.

História

Antes de 1800

Le Grand Voyage du Pays des Hurons , Gabriel Sagard , 1632.

Antes da chegada dos europeus, as Primeiras Nações seguiram uma ampla gama de religiões e espiritualidade principalmente animistas . Os primeiros europeus a se estabelecerem em grande número no Canadá foram os católicos franceses de rito latino , incluindo um grande número de jesuítas que estabeleceram várias missões na América do Norte . Eles foram dedicados a converter os nativos; um esforço que acabou sendo bem-sucedido.

As primeiras grandes comunidades protestantes foram formadas no Maritimes depois que foram conquistadas pelos britânicos. Incapaz de convencer um número suficiente de imigrantes britânicos a ir para a região, o governo decidiu importar protestantes continentais da Alemanha e da Suíça para povoar a região e contrabalançar os acadêmicos católicos romanos . Este grupo era conhecido como Protestantes Estrangeiros . Esse esforço foi bem-sucedido e hoje a região do litoral sul da Nova Escócia ainda é em grande parte luterana . Após a Expulsão dos Acadians em 1755, um grande número de Plantadores da Nova Inglaterra se estabeleceram nas terras desocupadas, trazendo com eles sua crença Congregacionalista . Durante a década de 1770, guiado por Henry Alline , o movimento da Nova Luz do Grande Despertar varreu a região do Atlântico, convertendo muitos dos Congregacionalistas à nova teologia. Após a morte de Alline, muitos desses Newlights eventualmente se tornaram batistas , tornando a Maritime Canada o coração do movimento batista no Canadá.

A Lei de Quebec de 1774 reconheceu os direitos da Igreja Católica Romana em todo o Baixo Canadá para manter os canadenses franceses leais à Coroa Britânica . O catolicismo romano ainda é a principal religião dos canadenses franceses hoje.

Igreja de São Paulo , Halifax , Nova Escócia , a igreja anglicana mais antiga do Canadá ainda de pé, construída em 1750.

O início da Revolução Americana em 1765 trouxe um grande influxo de protestantes ao Canadá quando os legalistas do Império Unido , fugindo dos Estados Unidos rebeldes, mudaram-se em grande número para o Alto Canadá e os Marítimos. Eles compreendiam uma mistura de grupos cristãos com um grande número de anglicanos , mas também muitos presbiterianos e metodistas .

1800 a 1900

Enquanto os anglicanos consolidavam seu domínio sobre as classes superiores, trabalhadores e fazendeiros responderam aos avivamentos metodistas , muitas vezes patrocinados por pregadores visitantes dos Estados Unidos. Típico era o Rev. James Caughey , um americano enviado pela Igreja Metodista Wesleyana de 1840 a 1864. Ele trouxe os convertidos aos poucos, mais notavelmente nos avivamentos no Canadá Ocidental de 1851 a 1853. Sua técnica combinava emocionalismo contido com um um apelo claro para o comprometimento pessoal, juntamente com a ação de acompanhamento para organizar o apoio dos convertidos. Foi uma época em que o movimento de santidade pegou fogo, com o interesse revitalizado de homens e mulheres na perfeição cristã . Caughey preencheu com sucesso a lacuna entre o estilo das primeiras reuniões campais e as necessidades de congregações metodistas mais sofisticadas nas cidades emergentes.

No início do século XIX, nas regiões marítimas e no Alto Canadá , a Igreja Anglicana mantinha a mesma posição oficial que ocupava na Inglaterra. Isso causou tensão no Canadá inglês , já que grande parte da população não era anglicana. O aumento da imigração da Escócia criou uma comunidade presbiteriana muito grande e eles e outros grupos exigiam direitos iguais. Esta foi uma causa importante da rebelião de 1837 no Alto Canadá . Com a chegada de governos responsáveis , o monopólio anglicano acabou.

No Baixo Canadá , a Igreja Católica Romana era oficialmente proeminente e tinha um papel central na cultura e na política da colônia. Ao contrário do Canadá inglês, o nacionalismo franco-canadense tornou-se intimamente associado ao catolicismo romano. Nesse período, a Igreja Católica Romana da região tornou-se uma das mais reacionárias do mundo. Conhecida como Catolicismo Ultramontano , a Igreja adotou posições condenando todas as manifestações de liberalismo .

Na política, aqueles alinhados com o clero católico romano em Quebec eram conhecidos como les bleus (o blues). Eles formaram uma curiosa aliança com os monarquistas ferrenhos e anglicanos pró-britânicos do Canadá inglês (frequentemente membros da Ordem Orange ) para formar a base do Partido Conservador Canadense . O Partido da Reforma , que mais tarde se tornou o Partido Liberal , era composto em grande parte pelos anticlericais franco-canadenses, conhecidos como les rouges (os vermelhos) e pelos grupos protestantes não anglicanos . Naquela época, pouco antes das eleições, os párocos davam sermões ao seu rebanho, onde diziam coisas como Le ciel est bleu et l'enfer est rouge ("O céu / o céu é azul e o inferno é vermelho").

Em 1871, o censo nacional revelou 56,45% como protestantes, 42,80% como católicos romanos, 0,05% como pagãos, 0,03% como judeus, 0,02% como mórmons, 0,15% como irreligiosos e 0,49% como não especificados.

No final do século XIX, o pluralismo protestante havia se consolidado no Canadá inglês. Embora grande parte da elite ainda fosse anglicana, outros grupos, incluindo os metodistas, também se tornaram muito proeminentes. As escolas e universidades criadas nessa época refletiam esse pluralismo, com grandes centros de aprendizagem sendo estabelecidos para cada fé. Um deles, King's College, mais tarde Universidade de Toronto , foi estabelecido como uma escola não denominacional. A influência da Ordem de Orange foi forte, especialmente entre os imigrantes protestantes irlandeses , e incluiu uma poderosa força anticatólica na política de Ontário ; sua influência desapareceu após 1920.

O final do século XIX também viu o início de uma grande mudança nos padrões de imigração canadense. Um grande número de imigrantes irlandeses e do sul da Europa estavam criando novas comunidades católicas romanas no Canadá inglês. O Canadá Ocidental viu a chegada de importantes imigrantes Ortodoxos Orientais da Europa Oriental , bem como imigrantes Mórmons e Pentecostais dos Estados Unidos e da Irlanda.

1900 a 1960

Denominação Pop, 1951 % Do total
católico romano 6.069.496 43,3%
Igreja Unida 2.867.271 20,5%
anglicano 2.060.720 14,7%
presbiteriano 781.747 5,6%
Batista 519.585 3,7%
Luterana 444.923 3,2%
judaico 204.836 1,5%
Ucraniano (grego) católico 190.831 1,4%
grego ortodoxo 172.271 1,2%
Menonita 125.938 0,9%
Pentecostal 95.131 0,7%
Exército da Salvação 70.275 0,5%
Evangélico 50.900 0,4%
Testemunhas de Jeová 34.596 0,2%
Mórmon 32.888 0,2%
Sem religião 59.679 0,4%
Outro / não gravado 260.625 1,9%

Em 1919–20, as cinco principais denominações protestantes do Canadá ( anglicana , batista , congregacional , metodista e presbiteriana ) empreenderam cooperativamente o "Movimento para a frente". O objetivo era arrecadar fundos e fortalecer a espiritualidade cristã no Canadá. O movimento invocou o nacionalismo anglófono ao vincular as doações às campanhas do Victory Loan da Primeira Guerra Mundial , e enfatizou a necessidade de fundos para os imigrantes canadenses . Centrada em Ontário , a campanha foi um claro sucesso financeiro, arrecadando mais de US $ 11 milhões. No entanto, a campanha expôs profundas divisões entre os protestantes, com os evangelistas tradicionais falando de um relacionamento pessoal com Deus e as denominações mais liberais enfatizando o Evangelho Social e as boas obras . Ambas as facções (exceto os anglicanos) concordaram com a proibição, que foi exigida pela WCTU .

Em 1931, os católicos romanos eram o maior corpo religioso do Canadá, com 4 milhões de pessoas. Em seguida vieram a Igreja Unida do Canadá (incluindo Metodistas, Congregacionalistas e Presbiterianos), com 2 milhões; a Igreja Anglicana, com quase 2 milhões; e a Igreja Presbiteriana, com aproximadamente 870.000. O Canada Year Book 1936 relatou que "das seitas não-cristãs, 155.614 ou 1,50% eram judeus, 24.087 ou 0,23% eram confucionistas, 15.784 ou 0,15% eram budistas e 5.008 ou 0,05% eram pagãos.

A dominação da sociedade canadense por elementos protestantes e católicos romanos continuou até meados do século XX. Até a década de 1960, a maior parte do Canadá ainda tinha extensas leis do Dia do Senhor que limitavam o que se podia fazer aos domingos. A elite canadense inglesa ainda era dominada por protestantes, e judeus e católicos romanos eram freqüentemente excluídos. Um lento processo de liberalização começou após a Segunda Guerra Mundial no Canadá inglês. As leis abertamente cristãs foram eliminadas, incluindo aquelas contra a homossexualidade . As políticas que favoreciam a imigração cristã também foram abolidas.

Em 1951, um censo nacional foi feito após a incorporação da província predominantemente protestante de Terra Nova e Labrador .

De acordo com estatísticas fornecidas pela Statistics Canada , os protestantes detinham uma ligeira maioria no país entre 1871 e 1961. Apesar da grande população católica romana do Canadá, este fato é confirmado por nove censos nacionais consecutivos. Em 1961, os católicos romanos ultrapassaram os protestantes como o grupo religioso mais numeroso, embora - ao contrário dos protestantes - eles nunca tenham alcançado o status de maioria absoluta (> 50%).

1960 e depois

A mudança mais avassaladora foi a Revolução Silenciosa em Quebec na década de 1960. Até a década de 1950, a província era uma das áreas católicas romanas mais tradicionais do mundo. As taxas de frequência à igreja eram altas e as escolas eram amplamente controladas pela Igreja. Na década de 1960, a Igreja Católica perdeu grande parte de sua influência em Quebec e a religiosidade diminuiu drasticamente. Embora a maioria dos quebequenses ainda sejam católicos romanos de rito latino, as taxas de frequência à igreja diminuíram drasticamente. Desde então, de direito comum relacionamentos, aborto , e apoio para o casamento do mesmo sexo são mais comuns em Quebec do que no resto do Canadá .

Inauguração da United Church na Mutual Street Arena, Toronto , em 10 de junho de 1925.

O Canadá inglês também passou por secularização . A United Church of Canada , a maior denominação protestante do país , tornou-se uma das principais igrejas protestantes mais liberais do mundo. Flatt argumenta que na década de 1960 as rápidas mudanças culturais do Canadá levaram a United Church a encerrar seus programas evangélicos e mudar sua identidade. Fez mudanças revolucionárias em suas campanhas evangelísticas, programas educacionais, posturas morais e imagem teológica. No entanto, o número de membros diminuiu drasticamente quando a Igreja Unida afirmou um compromisso com os direitos dos homossexuais, incluindo casamento e ordenação, e com a ordenação de mulheres.

Em 1971, o Canadá era 47% católico, 41% protestante, 4% outra religião e 4% não filiado.

Enquanto isso, uma forte corrente de protestantismo evangélico emergiu. Os maiores grupos são encontrados nas províncias do Atlântico e no oeste do Canadá , particularmente em Alberta , Southern Manitoba e no interior do sul e na região de Fraser Valley da Colúmbia Britânica , também conhecida como "Cinturão Bíblico Canadense", bem como partes de Ontário fora da Grande Toronto Area . O ambiente social é mais conservador, um pouco mais alinhado com o do meio - oeste e do sul dos Estados Unidos , e o casamento entre pessoas do mesmo sexo, o aborto e as relações consuetudinárias são menos amplamente aceitos. O movimento evangélico cresceu acentuadamente após 1960 e influencia cada vez mais as políticas públicas. No entanto, a proporção geral de evangélicos no Canadá permanece consideravelmente menor do que nos Estados Unidos, e a polarização muito menos intensa. Existem muito poucos evangélicos em Quebec e nas maiores áreas urbanas, que geralmente são seculares, embora haja várias congregações com mais de 1000 membros na maioria das grandes cidades.

Religiões abraâmicas

Fé Baháʼ

A comunidade canadense é uma das primeiras comunidades ocidentais de bahá'ís , em um ponto a partilha de uma Assembléia Espiritual Nacional conjunta com os Estados Unidos, e é um co-receptor de `Abdu'l-Bahá 's Epístolas do Plano Divino . A primeira mulher norte-americana a se declarar bahá'í foi Kate C. Ives, de ascendência canadense, embora não vivesse no Canadá na época. Moojan Momen, ao revisar "As Origens da Comunidade Bahá'í do Canadá, 1898–1948" observa que "a família Magee ... é responsável por trazer a Fé Bahá'í para o Canadá. Edith Magee tornou-se Bahá'í em 1898 em Chicago e voltou para sua casa em London, Ontário, onde quatro outras mulheres de sua família se tornaram bahá'ís. Essa predominância de mulheres convertidas tornou-se uma característica da comunidade bahá'í canadense ... "

cristandade

A maioria dos cristãos canadenses raramente vai aos serviços religiosos . Pesquisas nacionais sobre taxas de religiosidade, como o Pew Global Attitudes Project, indicam que, em média, os cristãos canadenses são menos observadores do que os dos Estados Unidos, mas ainda são mais abertamente religiosos do que seus colegas na Europa Ocidental. Em 2002, 30% dos canadenses relataram aos pesquisadores do Pew que a religião era "muito importante" para eles. Uma pesquisa Gallup de 2005 mostrou que 28% dos canadenses consideram a religião "muito importante" (55% dos americanos e 19% dos britânicos dizem o mesmo). No entanto, existem diferenças regionais dentro do Canadá, com British Columbia e Quebec relatando métricas especialmente baixas de observância religiosa tradicional, bem como uma divisão urbana-rural significativa, enquanto Alberta e a área rural de Ontário registraram altas taxas de frequência religiosa. As taxas de frequência semanal à igreja são contestadas, com estimativas indo tão baixo quanto 11% de acordo com a última pesquisa Ipsos-Reid e tão alto quanto 25% de acordo com a revista Christianity Today . Esta revista americana relatou que três pesquisas conduzidas por Focus on the Family , Time Canada e Vanier Institute of the Family mostraram que a frequência à igreja aumentou pela primeira vez em uma geração, com frequência semanal de 25 por cento. Este número é semelhante às estatísticas relatadas pelo principal sociólogo canadense da religião, Prof. Reginald Bibby da Universidade de Lethbridge , que tem estudado os padrões religiosos canadenses desde 1975. Embora menor do que nos EUA, que relatou frequência semanal à igreja por volta de 40% desde a Segunda Guerra Mundial, as taxas de frequência semanal à igreja são mais altas do que no norte da Europa.

Assim como as grandes igrejas - Católica Romana, Unida e Anglicana, que juntas contam mais da metade da população canadense como adeptos nominais - o Canadá também tem muitos grupos cristãos menores, incluindo o Cristianismo Ortodoxo . A população egípcia em Ontário e Quebec ( em particular na Grande Toronto ) viu um grande influxo da população copta ortodoxa em apenas algumas décadas. A relativamente grande população ucraniana de Manitoba e Saskatchewan produziu muitos seguidores das igrejas ucranianas católica e ucraniana ortodoxa , enquanto o sul de Manitoba foi colonizado em grande parte por menonitas. A concentração desses grupos menores geralmente varia muito em todo o país. Os batistas são especialmente numerosos nas regiões marítimas . O Maritimes, as províncias das pradarias e o sudoeste de Ontário têm um número significativo de luteranos . O sudoeste de Ontário viu um grande número de imigrantes alemães e russos, incluindo muitos menonitas e huteritas , bem como um contingente significativo de reformados holandeses. Alberta viu uma considerável imigração das planícies americanas, criando uma significativa minoria Mórmon naquela província. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias afirmou ter 178.102 membros (74.377 dos quais em Alberta) no final de 2007. E de acordo com o relatório anual das Testemunhas de Jeová , há 111.963 membros ativos (membros que pregam ativamente) no Canadá.

O Canadá como nação está se tornando cada vez mais diversificado em termos religiosos, especialmente em grandes centros urbanos como Toronto , Vancouver e Montreal , onde grupos minoritários e novos imigrantes que constituem o crescimento na maioria dos grupos religiosos se congregam. Duas tendências significativas tornam-se claras quando o panorama religioso atual é examinado de perto. Uma é a perda de canadenses “secularizados” como participantes ativos e regulares nas igrejas e denominações em que cresceram, que eram predominantemente cristãs , enquanto essas igrejas continuam fazendo parte da identidade cultural dos canadenses. O outro é a presença cada vez maior de imigração com diversidade étnica na composição religiosa do país.

Enquanto os protestantes e católicos romanos da linha principal experimentaram perdas drásticas nos últimos 30 anos, outros têm se expandido rapidamente: em geral em 144% nas religiões 'orientais' durante a década de 1981-1991. Considerando a crescente dependência do Canadá da imigração para sustentar uma baixa taxa de natalidade, é provável que a situação continue a se diversificar. Este aumento do influxo de imigrantes étnicos não afeta apenas os tipos de religiões representadas no contexto canadense, mas também a composição cada vez mais multicultural e multilíngue de denominações cristãs individuais. De comunidades anglicanas chinesas ou coreanas da Igreja Unida , ao foco luterano em fornecer serviços tão necessários para imigrantes novos no contexto canadense e na língua inglesa , a imigração está fazendo mudanças. Por mais que muitos católicos romanos em Quebec ignorem a postura da Igreja sobre controle de natalidade , aborto ou sexo antes do casamento , as igrejas não ditam muito da vida diária dos canadenses regulares.

Para algumas denominações protestantes , a adaptação a um novo contexto secular significou ajustar-se a seus papéis não institucionais na sociedade, focando cada vez mais na justiça social . No entanto, a atração entre os membros religiosos conservadores e os mais radicais entre os membros da igreja é complicada pelo número de comunidades de imigrantes que podem desejar uma igreja que cumpra um papel mais 'institucionalmente completo' como um amortecedor neste novo país sobre os atuais debates cheios de tensão sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo , ordenação de mulheres e homossexuais ou o papel das mulheres na igreja. Isso, é claro, dependerá da formação da população imigrante, como no contexto de Hong Kong, onde a ordenação de Florence Li Tim Oi aconteceu muito antes que a ordenação de mulheres fosse levantada no nível da igreja anglicana canadense .

Da mesma forma, um foco multicultural na parte das igrejas pode incluir elementos não-cristãos (como a inclusão de um sacerdote budista em um incidente) que não são bem-vindos à comunidade religiosa transplantada. Atender às necessidades e desejos de diferentes aspectos das populações canadenses e recém-canadenses torna um ato de equilíbrio difícil para as várias igrejas tradicionais que estão famintas por dinheiro e paroquianos ativos em uma época em que 16% dos canadenses se identificam como não religiosos e até dois -terceiros daqueles que se identificam com uma denominação usam a igreja apenas para seus rituais de ciclo de vida que regem o nascimento, casamento e morte. A igreja retém isso na vida de seus paroquianos , mas não o compromisso de tempo e energia necessários para apoiar uma instituição que está envelhecendo.

Porções evangélicas dos grupos protestantes também proclamam seu crescimento, mas como Roger O'Tool observa, eles constituem 7% da população canadense e parecem ganhar a maior parte de seu crescimento com uma taxa de natalidade mais alta. O que é significativo é a maior participação de seus membros em contraste com os protestantes e católicos romanos da linha principal . Este alto compromisso parece traduzir-se no tipo de poder político que os evangélicos nos Estados Unidos desfrutam, mas apesar da formação histórica cristã do Canadá, como Beaman observa nitidamente "... [formando] o pano de fundo para o processo social", a religiosidade explícita parece não ter mudado efetivamente o governo em relação à discriminação legal contra o casamento gay.

Porcentagem de canadenses que se identificam como cristãos por província ou território.

Houve um grande reavivamento religioso em Toronto nos anos 90, conhecido como Toronto Blessing, em uma pequena Igreja Vineyard perto do Aeroporto Internacional Pearson de Toronto . Este evento religioso foi a maior atração turística de Toronto em 1994. Este evento foi caracterizado por um êxtase religioso incomum, como ser morto no Espírito , rir descontroladamente e outros comportamentos estranhos.

Um estudo de 2015 estima cerca de 43.000 crentes em Cristo de origem muçulmana no Canadá, a maioria dos quais pertence à tradição evangélica.

Província / Território
Cristãos
 Terra Nova e Labrador 93,19%
 Nunavut 85,99%
 Ilha Principe Edward 84,16%
 New Brunswick 83,84%
 Quebec 82,27%
 nova Escócia 78,19%
 Saskatchewan 72,06%
 Manitoba 68,43%
 Canadá 67,30%
 Territórios do Noroeste 66,30%
 Ontário 64,55%
 Alberta 60,32%
 Yukon 46,16%
 Columbia Britânica 44,64%

Evangelicalismo

A Evangelical Fellowship of Canada , uma aliança evangélica nacional, membro da Aliança Evangélica Mundial foi fundada em 1964 em Toronto . Reúne 42 denominações cristãs evangélicas .

Anabatismo

Huteritas
Uma colônia huterita em Manitoba .

Em meados da década de 1870, os huteritas mudaram-se da Europa para o Território Dakota, nos Estados Unidos, para evitar o serviço militar e outras perseguições. Durante a Primeira Guerra Mundial, os huteritas sofreram perseguições nos Estados Unidos porque eram pacifistas e recusaram o serviço militar. Eles então mudaram quase todas as suas comunidades para o Canadá nas províncias ocidentais de Alberta e Manitoba em 1918. Na década de 1940, havia 52 colônias huteritas no Canadá.

Hoje, mais de 75% das colônias de huteritas do mundo estão localizadas no Canadá, principalmente em Alberta, Manitoba e Saskatchewan, sendo o restante quase exclusivamente nos Estados Unidos. A população huterita na América do Norte é de cerca de 45.000 pessoas.

Menonitas

Os primeiros menonitas chegaram ao Canadá em 1786, vindos da Pensilvânia , mas os menonitas seguintes chegaram diretamente da Europa. A Igreja Menonita do Canadá tinha cerca de 35.000 membros em 1998.

catolicismo

A Igreja Católica no Canadá, sob a liderança espiritual do Papa e da Conferência Canadense de Bispos Católicos , tem o maior número de adeptos de uma religião no Canadá, com 38,7% dos canadenses (13,07 milhões) relatados como católicos na Casa Nacional de 2011 Pesquisa, em 72 dioceses nas províncias e territórios, servidos por cerca de 8.000 padres. Foi a primeira fé europeia no que hoje é o Canadá, chegando em 1497 quando John Cabot pousou na Terra Nova e ergueu as bandeiras veneziana e papal, reivindicando as terras para seu patrocinador, o rei Henrique VII da Inglaterra , embora reconhecendo a autoridade religiosa do católico romano Igreja.

Toda a Igreja Católica no Canadá está submetida ao Primaz do Canadá, que corresponde à Arquidiocese de Quebec e seu bispo, o Primaz do Canadá. Na verdade, Gérald Cyprien Lacroix é o Primaz do Canadá. O Papa está representado no Canadá pela Nunciatura Apostólica no Canadá ( Ottawa ).

Igreja Anglicana do Canadá

A Igreja Anglicana do Canadá é a única igreja oficial da Comunhão Anglicana no Canadá . Em todo o Canadá, existem aproximadamente 1.700 igrejas ou paróquias individuais , que são organizadas em 30 dioceses diferentes , cada uma liderada por um bispo . O escritório da igreja nacional é conhecido como Sínodo Geral . O Primaz é a Arcebispo Linda Nicholls, líder pastoral nacional.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

O Templo de Cardston Alberta , o templo SUD mais antigo fora dos Estados Unidos.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) está presente no Canadá desde sua organização no estado de Nova York em 1830. O Canadá tem sido usado como território de refúgio por membros da Igreja SUD para evitar a antipoligamia processos pelo governo dos Estados Unidos. A primeira Igreja SUD no Canadá foi estabelecida em 1895 no que se tornaria Alberta; foi a primeira estaca da Igreja a ser estabelecida fora dos Estados Unidos. A Igreja SUD fundou várias comunidades em Alberta.

Em 2011, a Igreja SUD reivindicou cerca de 200.000 membros no Canadá; a Pesquisa Nacional de Domicílios Canadense de 2011 calcula cerca de 100.000. Tem congregações em todas as províncias e territórios canadenses e possui pelo menos um templo em seis das dez províncias, incluindo o templo SUD mais antigo fora dos Estados Unidos. Alberta é a província com a maioria dos membros da Igreja SUD no Canadá, tendo aproximadamente 40% do total de membros da Igreja SUD canadense e representando 2% da população total da província (a pesquisa Nacional de Domicílios mostra Alberta com mais de 50% de os mórmons canadenses e 1,6% da população da província), seguido por Ontário e Colúmbia Britânica.

Cristianismo Ortodoxo Oriental

Os adeptos do Cristianismo Ortodoxo Oriental no Canadá pertencem a várias jurisdições eclesiásticas. Historicamente, a Ortodoxia Oriental foi introduzida no Canadá durante o século 19, principalmente por meio da emigração de cristãos da Europa Oriental e do Oriente Médio. Honrando tão diverso patrimônio, a Ortodoxia Oriental no Canadá é tradicionalmente organizada de acordo com as jurisdições patrimoniais das Igrejas Ortodoxas Orientais autocéfalas , cada uma delas tendo sua própria hierarquia com dioceses e paróquias.

De acordo com os dados do censo de 2011, havia 550.690 cristãos ortodoxos. O ortodoxo grego comunidade constitui a maior comunidade Ortodoxa no Canadá, com 220,255 adeptos, seguido por outras comunidades: Ortodoxa Russa (25.245), ortodoxa ucraniana (23.845), Ortodoxa Sérvia (22.780), Ortodoxa Romena (7090), macedônio Ortodoxa (4945 ), Ortodoxa Búlgara (1.765), Ortodoxa Antioquia (1.220) e várias outras comunidades menores dentro da Ortodoxia Oriental. Um número de 207.480 adeptos relatados apenas como Cristãos Ortodoxos.

Cristianismo Ortodoxo Oriental

Os adeptos do Cristianismo Ortodoxo Oriental no Canadá também pertencem a várias comunidades étnicas e jurisdições eclesiásticas. De acordo com os dados do censo de 2011, a comunidade copta ortodoxa constitui a maior comunidade ortodoxa oriental no Canadá, com 16.255 adeptos. É seguido por outras comunidades: Ortodoxa Armênia (13.730), Ortodoxa Etíope (3.025), Ortodoxa Siríaca (3.060) e várias outras comunidades menores dentro da Ortodoxia Oriental.

islamismo

Mesquita Gatineau em Quebec .

Quatro anos após a fundação do Canadá em 1867, o Censo Canadense de 1871 encontrou 13 muçulmanos entre a população. Hoje, o Islã é a segunda maior religião do Canadá, praticada por 3,2% da população total. A primeira mesquita canadense foi construída em Edmonton em 1938, quando havia aproximadamente 700 muçulmanos no país. Este edifício agora faz parte do museu em Fort Edmonton Park . Nos anos após a Segunda Guerra Mundial, houve um pequeno aumento na população muçulmana. No entanto, os muçulmanos ainda eram uma minoria distinta. Foi somente com a remoção das preferências de imigração européia no final dos anos 1960 que os muçulmanos começaram a chegar em números significativos.

De acordo com o censo do Canadá de 2001 , havia 579.740 muçulmanos no Canadá, pouco menos de 2% da população. Em 2006, a população muçulmana foi estimada em 0,8 milhão ou cerca de 2,6%. Em 2010, o Pew Research Centre estimou que havia cerca de 0,9 milhão de muçulmanos no Canadá. Cerca de 65% eram sunitas, enquanto 15% eram xiitas. Na Pesquisa Nacional de Habitação de 2011, os muçulmanos constituíam 3,2% da população, tornando-os os maiores adeptos religiosos após o cristianismo. O Islã é a religião que mais cresce no Canadá. O islamismo sunita é seguido pela maioria, embora haja um número significativo de muçulmanos xiitas. A Ahmadiyya também tem uma proporção significativa, com mais de 25.000 Ahmadis vivendo no Canadá. Existem também muçulmanos não denominacionais

Em 2007, a CBC apresentou uma popular sitcom de televisão chamada Little Mosque on the Prairie , uma reflexão contemporânea e comentário crítico sobre as atitudes em relação ao Islã no Canadá. Em 2008, o Primeiro Ministro do Canadá, Stephen Harper , visitou a Mesquita Baitun Nur , a maior mesquita do Canadá para sua sessão inaugural com o Chefe da Comunidade Muçulmana Ahmadiyya .

Província Muçulmanos% 2001 Muçulmanos% 2011
Bandeira de Alberta.svg Alberta 1,6% 3,2%
Bandeira da Colúmbia Britânica.svg Columbia Britânica 1,4% 1,8%
Bandeira de Manitoba.svg Manitoba 0,4% 1,0%
Bandeira de New Brunswick.svg New Brunswick 0,1% 0,3%
Bandeira de Terra Nova e Labrador.svg Terra Nova e Labrador 0,1% 0,2%
Bandeira dos Territórios do Noroeste. Territórios do Noroeste 0,4% 0,7%
Bandeira de Nova Scotia.svg nova Escócia 0,3% 0,9%
Bandeira de Nunavut.svg Nunavut 0,1% 0,2%
Bandeira de Ontario.svg Ontário 3,1% 4,6%
Bandeira da Ilha do Príncipe Eduardo. Ilha Principe Edward 0,1% 0,5%
Bandeira de Quebec.svg Quebec 1,5% 3,1%
Bandeira de Saskatchewan.svg Saskatchewan 0,2% 1,0%
Bandeira de Yukon.svg Yukon 0,2% 0,1%
Flag of Canada.svg Canadá 1,9% 3,2%

judaísmo

Aaron Hart é considerado o pai dos judeus canadenses.

A comunidade judaica no Canadá é quase tão antiga quanto a própria nação. A documentação mais antiga dos judeus no Canadá são os registros do Exército Britânico da Guerra dos Sete Anos de 1754. Em 1760, o General Jeffrey Amherst, 1º Barão Amherst, atacou e conquistou Montreal para os britânicos. Em seu regimento havia vários judeus, incluindo quatro entre seu corpo de oficiais, mais notavelmente o tenente Aaron Hart, que é considerado o pai dos judeus canadenses. Em 1807, Ezekiel Hart foi eleito para a legislatura do Baixo Canadá , tornando-se o primeiro judeu no Império Britânico a ocupar um cargo oficial . Hart foi juramentado em uma Bíblia hebraica em oposição a uma Bíblia cristã . No dia seguinte, foi levantada uma objeção de que Hart não havia feito o juramento da maneira exigida para se sentar na assembléia - um juramento de abjuração, que teria exigido que Hart jurasse "sobre a verdadeira fé de um cristão". Hart foi expulso da assembleia, apenas para ser reeleito mais duas vezes. Em 1768, a primeira sinagoga do Canadá foi construída em Montreal, a Sinagoga Espanhola e Portuguesa de Montreal . Em 1832, em parte por causa do trabalho de Ezekiel Hart, foi aprovada uma lei que garantia aos judeus os mesmos direitos e liberdades políticas que os cristãos.

A população judaica cresceu durante a década de 1880 devido aos pogroms da Rússia e ao crescente anti-semitismo . Entre os anos de 1880 e 1930, a população judaica cresceu para 155.000. Em 1872, Henry Nathan, Jr. tornou-se o primeiro membro judeu do Parlamento , representando a área de Victoria, BC na recém-criada Câmara dos Comuns . A Primeira Guerra Mundial interrompeu o fluxo de imigrantes para o Canadá e, após a Guerra, houve uma mudança na política de imigração do Canadá para limitar a imigração de pessoas de "nações não preferidas", ou seja, aquelas que não eram do Reino Unido ou de outro país Anglo Branco -Saxon nações protestantes . Em junho de 1939, o Canadá e os Estados Unidos eram a última esperança para 907 refugiados judeus a bordo do navio a vapor SS St. Louis, que teve seu desembarque negado em Havana, embora os passageiros tivessem visto de entrada. O governo canadense ignorou os protestos de organizações judaicas canadenses. King disse que a crise não era um "problema canadense" e Blair acrescentou em uma carta a OD Skelton, subsecretário de Estado para Relações Exteriores, datada de 16 de junho de 1939: "Nenhum país poderia abrir suas portas o suficiente para abrigar centenas de milhares de judeus que querem deixar a Europa: a linha deve ser traçada em algum lugar. " O navio finalmente teve que retornar à Alemanha. Durante a Segunda Guerra Mundial, quase vinte mil judeus canadenses se ofereceram para lutar no exterior. Quase 40.000 sobreviventes do Holocausto se mudaram para o Canadá no final dos anos 1940 para reconstruir suas vidas.

Hoje a comunidade judaica canadense é a quarta maior do mundo e pratica as duas línguas oficiais do Canadá. Há um aumento no número de pessoas que usam o hebraico , exceto cerimônias religiosas, enquanto há um declínio na língua iídiche . A maioria dos judeus canadenses vive em Ontário e Quebec , sendo Toronto o maior centro de população judaica. Em 2009, os incidentes anti-semitas aumentaram cinco vezes,

Província Judeus% 2001 Judeus% 2011
Bandeira de Alberta.svg Alberta 0,4% 0,31%
Bandeira da Colúmbia Britânica.svg Columbia Britânica 0,5% 0,53%
Bandeira de Manitoba.svg Manitoba 1,2% 0,95%
Bandeira de New Brunswick.svg New Brunswick 0,09% 0,08%
Bandeira de Terra Nova e Labrador.svg Terra Nova e Labrador 0,03% 0,04%
Bandeira dos Territórios do Noroeste. Territórios do Noroeste 0,07% 0,1%
Bandeira de Nova Scotia.svg nova Escócia 0,2% 0,2%
Bandeira de Nunavut.svg Nunavut 0,0% 0,03%
Bandeira de Ontario.svg Ontário 1,7% 1,55%
Bandeira da Ilha do Príncipe Eduardo. Ilha Principe Edward 0,04% 0,07%
Bandeira de Quebec.svg Quebec 1,3% 1,1%
Bandeira de Saskatchewan.svg Saskatchewan 0,09% 0,09%
Bandeira de Yukon.svg Yukon 0,1% 0,06%
Flag of Canada.svg Canadá 1,1% 1,0%

Religiões indianas

Hinduísmo

O hinduísmo é uma religião minoritária seguida por 1,5% da população do Canadá. De acordo com o censo de 2011 , há 497.965 hindus no Canadá.

Os hindus no Canadá são geralmente imigrantes indianos (principalmente Punjabi e Haryanvi) da Índia que começaram a chegar à Colúmbia Britânica há cerca de 100 anos e continuam a imigrar hoje. Há um número significativo de hindus tamil do Sri Lanka no Canadá que imigrou do Sri Lanka durante os motins comunais de 1983 no Sri Lanka. Há também hindus nepaleses do Nepal e hindus do Caribe de Trinidad e Guiana . Também há convertidos canadenses às várias seitas do Hinduísmo por meio dos esforços do movimento Hare Krishna , dos Gurus durante os últimos 50 anos e de outras organizações.

A grande maioria dos hindus reside em Ontário (principalmente em Toronto , Scarborough , Brampton, Hamilton, Windsor e Ottawa ), Quebec (principalmente em torno da área de Montreal ) e British Columbia (principalmente em torno da área de Vancouver ).

Província Hindus em 2001 Hindus em 2011
Bandeira de Alberta.svg Alberta 15.965 36.845
Bandeira da Colúmbia Britânica.svg Columbia Britânica 31.500 45.795
Bandeira de Manitoba.svg Manitoba 3.835 7.720
Bandeira de New Brunswick.svg New Brunswick 475 820
Bandeira de Terra Nova e Labrador.svg Terra Nova e Labrador 405 635
Bandeira dos Territórios do Noroeste. Territórios do Noroeste 65 70
Bandeira de Nova Scotia.svg nova Escócia 1.235 1.850
Bandeira de Nunavut.svg Nunavut 1 30
Bandeira de Ontario.svg Ontário 217.555 366.720
Bandeira da Ilha do Príncipe Eduardo. Ilha Principe Edward 30 205
Bandeira de Quebec.svg Quebec 24.525 33.540
Bandeira de Saskatchewan.svg Saskatchewan 1.585 3.570
Bandeira de Yukon.svg Yukon 10 160
Flag of Canada.svg Canadá 297.200 497.960

budismo

De acordo com o Censo de 2011, o budismo é seguido por 1,1% da população do Canadá.

O budismo é praticado no Canadá há mais de um século e, nos últimos anos, cresceu dramaticamente. O budismo chegou ao Canadá com a chegada de trabalhadores chineses aos territórios durante o século XIX. O budismo moderno no Canadá remonta à imigração japonesa durante o final do século XIX. O primeiro templo budista japonês no Canadá foi construído no Ishikawa Hotel em Vancouver em 1905. Com o tempo, o ramo japonês Jōdo Shinshū do budismo se tornou a forma predominante de budismo no Canadá e estabeleceu a maior organização budista no Canadá.

Província Budistas em 2001 Budistas em 2011
Bandeira de Alberta.svg Alberta 33.410 44.410
Bandeira da Colúmbia Britânica.svg Columbia Britânica 85.540 90.620
Bandeira de Manitoba.svg Manitoba 5.745 6.770
Bandeira de New Brunswick.svg New Brunswick 545 975
Bandeira de Terra Nova e Labrador.svg Terra Nova e Labrador 185 400
Bandeira dos Territórios do Noroeste. Territórios do Noroeste 155 170
Bandeira de Nova Scotia.svg nova Escócia 1.730 2.205
Bandeira de Nunavut.svg Nunavut 15 20
Bandeira de Ontario.svg Ontário 128.321 163.750
Bandeira da Ilha do Príncipe Eduardo. Ilha Principe Edward 140 560
Bandeira de Quebec.svg Quebec 41.380 52.390
Bandeira de Saskatchewan.svg Saskatchewan 3.050 4.265
Bandeira de Yukon.svg Yukon 130 295
Flag of Canada.svg Canadá 300.346 366.830

Jainismo

O primeiro templo Jain oficial foi estabelecido em Toronto em 1988. Esse templo serviu às comunidades Digambar e Svetambara .

Siquismo

De acordo com o censo de 2011, havia 468.670 sikhs no Canadá. Os sikhs estão no Canadá desde pelo menos 1897 e são o maior grupo religioso entre os canadenses do sul da Ásia . A Colúmbia Britânica é a única jurisdição fora do Sul da Ásia com o Sikhismo como a segunda religião mais seguida pela população.

População histórica
Ano Pop. ±%
1981 67.715 -    
1991 147.440 + 117,7%
2001 278.410 + 88,8%
2011 454.965 + 63,4%
Província Sikhs em 2001 % 2001 Sikhs em 2011 % 2011
Bandeira da Colúmbia Britânica.svg Columbia Britânica 135.310 3,5% 201.110 4,7%
Bandeira de Ontario.svg Ontário 104.790 0,9% 179.765 1,4%
Bandeira de Alberta.svg Alberta 23.470 0,8% 52.335 1,4%
Bandeira de Manitoba.svg Manitoba 5.485 0,5% 10.195 0,8%
Bandeira de Quebec.svg Quebec 8.225 0,1% 9.275 0,1%
Bandeira de Saskatchewan.svg Saskatchewan 500 0,1% 1.655 0,2%
Bandeira de Nova Scotia.svg nova Escócia 270 0,0% 385 0,0%
Bandeira de Terra Nova e Labrador.svg Terra Nova e Labrador 130 0,0% 100 0,0%
Bandeira de Yukon.svg Yukon 100 0,3% 90 0,3%
Bandeira de New Brunswick.svg New Brunswick 90 0,0% 20 0,0%
Bandeira dos Territórios do Noroeste. Territórios do Noroeste 45 0,0% 20 0,0%
Bandeira da Ilha do Príncipe Eduardo. Ilha Principe Edward 0 0,0% 10 0,0%
Bandeira de Nunavut.svg Nunavut 0 0,0% 10 0,0%
Flag of Canada.svg Canadá 278.410 0,9% 454.965 1,4%

Outras religiões

Neopaganismo

Os dados do censo mostraram que o neopaganismo cresceu 281% entre 1991 e 2001, tornando-se a religião de crescimento mais rápido no Canadá durante aquela década.

Neo-Druidismo

Na história dos Neo-Druidas, uma comunidade notável eram os Druidas Reformados da América do Norte , um de seus quatro fundadores era canadense, que servia tanto à comunidade Druida dos EUA quanto à comunidade Druida Canadense. O neodruidismo se espalhou amplamente no Canadá por meio da Antiga Ordem dos Druidas durante o século XIX.

Irreligion

Porcentagem de canadenses que não se identificaram com uma religião por província ou território em 2011

Canadenses não religiosos incluem ateus , agnósticos e humanistas . As pesquisas também podem incluir aqueles que são espirituais , deístas e panteístas . Em 1991, eles representavam 12,3% da população canadense. No censo de 2001, esse número aumentou para 16,2% e voltou a aumentar em 2011 para 23,9%. Alguns canadenses não religiosos formaram associações, como a Associação Humanista do Canadá , a Toronto Secular Alliance ou o Centre for Inquiry Canada , bem como vários grupos de campus universitários.

Classificação Jurisdição % Irreligioso (2001) % Irreligioso (2011) Mudança (2001–2011)
-  Canadá 16,2% 23,9% +7,7
01  Yukon 37,4% 49,9% +12,5
02  Columbia Britânica 35,1% 44,1% +9,0
03  Alberta 23,1% 31,6% +8,5
04  Territórios do Noroeste 17,4% 30,5% +13,1
05  Manitoba 18,3% 26,5% +8,2
06  Saskatchewan 15,4% 24,4% +9,0
07  Ontário 16,0% 23,1% +7,1
08  nova Escócia 11,6% 21,8% +10,2
09  New Brunswick 7,8% 15,1% +7,3
10  Ilha Principe Edward 6,5% 14,4% +7,9
11  Nunavut 6,0% 13,0% +7,0
12  Quebec 5,6% 12,1% +6,5
13  Terra Nova e Labrador 2,5% 6,2% +3,7

Idade e religião

De acordo com o censo de 2001, as principais religiões do Canadá têm a seguinte idade mediana. O Canadá tem uma idade média de 37,3 anos.

  • Presbiteriano 46,1
  • Igreja Unida 44,1
  • Anglicano 43,8
  • Luterano 43.3
  • Judeu 41,5
  • Ortodoxa Grega 40,7
  • Batista 39,3
  • Budista 38,0
  • Católico Romano 37,8
  • Pentecostal 33,5
  • Sem religião 31,9
  • Hindu 30,2
  • Sikh 29,7
  • Muçulmano 28,1

Veja também

Referências

Leitura adicional

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