Congregação Religiosa - Religious congregation

Uma congregação religiosa é um tipo de instituto religioso da Igreja Católica . Eles são legalmente distintos das ordens religiosas - o outro tipo importante de instituto religioso - em que os membros fazem votos simples , enquanto os membros das ordens religiosas fazem os votos solenes .

História

Até o século XVI, os votos emitidos em qualquer uma das ordens religiosas aprovadas pela Sé Apostólica eram classificados como solenes. Isso foi declarado pelo Papa Bonifácio VIII (1235-1303). Segundo este critério, a última ordem religiosa fundada foi a dos Irmãos Belém em 1673.

Pela constituição Inter cetera de 20 de janeiro de 1521, o Papa Leão X nomeou uma regra para os terceiros com votos simples. Sob esta regra, o cerco era opcional, permitindo que os seguidores não-fechados da regra se engajassem em várias obras de caridade não permitidas aos religiosos fechados. Em 1566 e 1568, o Papa Pio V rejeitou esta classe de instituto, mas eles continuaram a existir e até aumentaram em número. Depois de inicialmente serem meramente tolerados, eles posteriormente obtiveram a aprovação. As suas vidas foram orientadas não para o antigo modo de vida monástico, mas mais para o serviço social e para a evangelização , tanto na Europa como nas áreas de missão. Seu número aumentou ainda mais nas convulsões trazidas pela Revolução Francesa e subsequentes invasões napoleônicas de outros países católicos, privando milhares de monges e freiras da renda que suas comunidades mantinham por causa de heranças e forçando-os a encontrar uma nova maneira de viver sua vida religiosa . Somente no final do século 19 eles foram oficialmente reconhecidos como religiosos , quando o Papa Leão XIII reconheceu como religiosos todos os homens e mulheres que fizeram votos simples em tais congregações.

O Código de Direito Canônico de 1917 reservava o nome de " ordem religiosa " para os institutos em que os votos eram solenes, e usava o termo " congregação religiosa " ou simplesmente "congregação" para aqueles com votos simples. Os membros de uma ordem religiosa masculina eram chamados de "regulares", os pertencentes a uma congregação religiosa eram simplesmente "religiosos", termo que se aplicava também aos regulares. Para as mulheres, as que tinham votos simples eram simplesmente "irmãs", sendo o termo " freira " reservado no direito canônico para aquelas que pertenciam a um instituto de votos solenes, ainda que em algumas localidades pudessem fazer os votos simples.

No entanto, aboliu a distinção segundo a qual os votos solenes, ao contrário dos votos simples, eram indissolúveis. Não reconhecia votos religiosos totalmente indispensáveis ​​e, assim, revogava espiritualmente, embora não totalmente juridicamente, as ordens religiosas de rito latino. Os votos solenes eram originalmente considerados indissolúveis. Nem mesmo o Papa poderia dispensar deles. Se por justa causa um religioso professa solenemente fosse expulso, o voto de castidade permanecia inalterado e tornava inválida qualquer tentativa de casamento, o voto de obediência era obrigatório em relação, geralmente, ao bispo e não ao religioso superior, e o voto A pobreza foi modificada para atender à nova situação, mas o religioso expulso "não podia, por exemplo, passar os bens a outrem; e os bens que chegavam a ele revertiam em sua morte para o seu instituto ou para a Santa Sé".

Após a publicação do Código de 1917, muitos institutos com votos simples apelaram à Santa Sé para obter permissão para fazer os votos solenes. A Constituição Apostólica Sponsa Christi de 21 de novembro de 1950 facilitou o acesso a essa permissão para as religiosas (em sentido estrito), embora não para os institutos religiosos dedicados à atividade apostólica. Muitos desses institutos femininos então solicitaram apenas o voto solene de pobreza. No final do Concílio Vaticano II, os superiores gerais dos institutos clericais e os abades presidentes das congregações monásticas foram autorizados a permitir, por uma causa justa, seus súditos de votos simples que fizessem um pedido razoável para renunciar às suas propriedades, exceto para o que seria exigido para seu sustento se partissem, assimilando sua posição à de religiosos com votos solenes. Essas mudanças resultaram em um borrão da distinção anteriormente clara entre "ordens" e "congregações", uma vez que os institutos que foram fundados como "congregações" começaram a ter alguns membros que tinham os três votos solenes ou tinham membros que faziam voto solene de pobreza e votos simples de castidade e obediência.

Situação jurídica atual

O Código de Direito Canônico de 1983 mantém a distinção entre votos solenes e simples, mas não faz mais distinção entre seus efeitos jurídicos, incluindo a distinção entre ordens e congregações. Ele usa o único termo instituto religioso para designar todos esses institutos de vida consagrada. A palavra congregação ( latim : congregação ) é usada para se referir às congregações da Cúria Romana ou congregações monásticas.

O Annuario Pontificio enumera para homens e mulheres os institutos de vida consagrada e semelhantes que são de direito pontifício, nomeadamente aqueles que a Santa Sé erigiu ou aprovou por decreto formal. Para os homens, dá o que chama de “Lista de Precedências Histórico-Jurídicas”. Esta lista mantém em grande medida a distinção entre ordens e congregações, detalhando 96 congregações religiosas clericais e 34 congregações religiosas leigas. No entanto, não faz distinção entre ordens e congregações de Igrejas Católicas Orientais ou institutos religiosos femininos.

Veja também

Referências

  1. ^ a b c Arthur Vermeersch, "Vida Religiosa" em The Catholic Encyclopedia, vol. 12. Nova York: Robert Appleton Company, 1911 Arquivado em 15/01/2012 na Wayback Machine . Acessado em 18 de julho de 2011
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