Revelação - Revelation

Iluminação de Liber Scivias , mostrando Hildegard de Bingen recebendo uma visão, ditando para seu escriba e desenhando em uma placa de cera.

Em religião e teologia , revelação é a revelação ou revelação de alguma forma de verdade ou conhecimento por meio da comunicação com uma divindade ou outra entidade ou entidades sobrenaturais .

Fundo

A inspiração - como a concedida por Deus ao autor de um livro sagrado - envolve uma iluminação especial da mente, em virtude da qual o receptor concebe os pensamentos que Deus deseja que ele escreva, e não envolve necessariamente comunicação sobrenatural.

Com a Idade do Iluminismo na Europa, começando por volta de meados do século 17, o desenvolvimento do racionalismo , do materialismo e do ateísmo , o próprio conceito de revelação sobrenatural enfrentou ceticismo. Em The Age of Reason (1794-1809), Thomas Paine desenvolve a teologia do deísmo , rejeitando a possibilidade de milagres e argumentando que uma revelação pode ser considerada válida apenas para o destinatário original, com todo o resto sendo boato .

Tipos

Revelação individual

Tomás de Aquino acreditava em dois tipos de revelação individual de Deus , revelação geral e revelação especial . Na revelação geral , Deus se revela por meio de sua criação, de forma que pelo menos algumas verdades sobre Deus podem ser aprendidas pelo estudo empírico da natureza, física , cosmologia , etc., para um indivíduo. A revelação especial é o conhecimento de Deus e de assuntos espirituais que podem ser descobertos por meios sobrenaturais , como escrituras ou milagres, por indivíduos. A revelação direta se refere à comunicação de Deus a alguém em particular.

Embora se possa deduzir a existência de Deus e alguns dos atributos de Deus por meio de revelação geral, certos detalhes podem ser conhecidos apenas por meio de revelação especial. Aquino acreditava que a revelação especial é equivalente à revelação de Deus em Jesus. Os principais componentes teológicos do Cristianismo, como a Trindade e a Encarnação , são revelados nos ensinamentos da igreja e nas escrituras e não podem ser deduzidos de outra forma. A revelação especial e a revelação natural são complementares em vez de contraditórias por natureza.

De acordo com Dumitru Stăniloae , a posição da Igreja Ortodoxa Oriental sobre a revelação geral / especial está em total contraste com as teologias protestante e católica que vêem uma diferença clara entre a revelação geral e a especial e tendem a argumentar que a primeira não é suficiente para a salvação. No Cristianismo Ortodoxo, ele argumenta, não há separação entre as duas e a revelação sobrenatural meramente incorpora a primeira em pessoas e ações históricas.

" Revelação contínua " é um termo para a posição teológica de que Deus continua a revelar princípios ou mandamentos divinos à humanidade.

No século 20, os existencialistas religiosos propuseram que a revelação não tinha conteúdo em si mesma, mas sim que Deus inspirava as pessoas com sua presença ao entrar em contato com elas. A revelação é uma resposta humana que registra como respondemos a Deus.

O filósofo Friedrich Nietzsche escreveu sobre sua experiência pessoal de inspiração e sua própria experiência da “ideia de revelação” em sua obra Ecce Homo :

Alguém, no final do século XIX, tem alguma noção distinta de que poetas de uma época mais forte entendiam a palavra inspiração? Se não, vou descrever. Se alguém tivesse o menor vestígio de superstição em alguém, dificilmente seria possível deixar de lado completamente a ideia de que alguém é a mera encarnação, porta-voz ou médium de um poder todo-poderoso. A ideia de revelação, no sentido de que algo que convulsiona profundamente e perturba a pessoa torna-se subitamente visível e audível com certeza e precisão indescritíveis - descreve o fato simples. Alguém ouve - não busca; toma-se - não se pergunta quem dá: um pensamento surge repentinamente como um raio, vem com a necessidade, sem vacilar - nunca tive escolha.

Revelação pública

A revelação em massa no Monte Horeb em uma ilustração de um cartão da Bíblia Cristã publicado pela Providence Lithograph Company, 1907

Alguns grupos religiosos acreditam que uma divindade foi revelada ou falada a um grande grupo de pessoas ou possuem lendas com um efeito semelhante. No livro do Êxodo , diz-se que Yahweh deu os dez mandamentos aos israelitas no monte Sinai . No Cristianismo , o Livro de Atos descreve o Dia de Pentecostes em que o Espírito Santo desceu sobre os discípulos de Jesus na forma de fogo que eles começaram a louvar em línguas e experimentaram a revelação em massa. O povo Lakota acredita que Ptesáŋwiŋ falou diretamente ao povo no estabelecimento das tradições religiosas Lakota. Algumas versões de uma lenda asteca falam de Huitzilopochtli falando diretamente ao povo asteca após sua chegada a Anåhuac . Historicamente, alguns imperadores, líderes de seitas e outras figuras também foram deificados e tratados como se suas palavras fossem revelações.

Métodos

Verbal

Algumas pessoas afirmam que Deus pode se comunicar com as pessoas de uma forma que fornece conteúdo direto e proposicional : isso é denominado revelação verbal . O judaísmo ortodoxo e algumas formas de cristianismo afirmam que os primeiros cinco livros de Moisés foram ditados por Deus dessa maneira.

Proposicional não verbal

Uma escola de pensamento sustenta que a revelação é não verbal e não literal, mas pode ter conteúdo proposicional. As pessoas foram divinamente inspiradas por Deus com uma mensagem, mas não no sentido verbal.

Rabino Abraham Joshua Heschel escreveu: "Para transmitir o que os profetas experimentaram, a Bíblia poderia usar termos de descrições ou termos de indicação. Qualquer descrição do ato de revelação em categorias empíricas teria produzido uma caricatura. É por isso que toda a Bíblia faz é afirmar que a revelação aconteceu; como aconteceu é algo que eles só poderiam transmitir em palavras que são evocativas e sugestivas. "

Isaías escreve que recebeu sua mensagem por meio de visões, onde veria YHWH , o Deus de Israel, falando aos seres angelicais que o cercavam. Isaías então escreveria o diálogo trocado entre YHWH e os anjos. Essa forma de revelação constitui a maior parte do texto do Livro de Isaías . A mesma fórmula da revelação divina é usada por outros profetas em todo o Tanakh , como Micaías em 1 Reis 22: 19-22 .

Epistemologia

Membros de religiões abraâmicas , incluindo judaísmo, cristianismo e islamismo, acreditam que Deus existe e pode de alguma forma revelar sua vontade às pessoas. Os membros dessas religiões distinguem entre verdadeiros profetas e falsos profetas , e existem documentos que oferecem critérios para distinguir entre verdadeiros profetas e falsos . Surge então a questão da epistemologia : como saber?

Alguns acreditam que a revelação pode se originar diretamente de uma divindade ou por meio de um agente como um anjo . Aquele que experimentou tal contato ou comunicação com o divino é freqüentemente chamado de profeta. Um artigo (p. 555) sob o título "misticismo", com contribuição de Ninian Smart, professor de religião comparada JF Rowny da Universidade da Califórnia e presidente da Academia Americana de Religião, escrito na edição de 1999 do "Dicionário Norton of Modern Thought, "(WW Norton & Co. Inc.), sugere que o termo mais apropriado e mais amplo para tal encontro seria místico, tornando tal pessoa um místico . Todos os profetas seriam místicos, mas nem todos os místicos seriam profetas.

A revelação de uma fonte sobrenatural é de menor importância em algumas outras tradições religiosas, como o taoísmo e o confucionismo .

Em várias religiões

Fé Bahá'í

'Escrita da revelação': o primeiro rascunho de uma tabuinha de Bahá'u'lláh , registrada em taquigrafia por um amanuense

O Báb , Bahá'u'lláh e 'Abdu'l-Bahá , as figuras centrais da Fé Bahá'í , receberam milhares de perguntas por escrito e escreveram milhares de respostas, centenas das quais equivalem a livros completos e adequados, enquanto muitos são textos mais curtos, como cartas. Além disso, a Fé Bahá'í possui grandes obras que foram divinamente reveladas em um tempo muito curto, como uma noite ou alguns dias. Além disso, como muitas das obras foram registradas pela primeira vez por um amanuense , a maioria foi submetida para aprovação e correção e o texto final foi aprovado pessoalmente pelo revelador.

Bahá'u'lláh ocasionalmente escrevia as palavras da revelação por si mesmo, mas normalmente a revelação era ditada a seu amanuense, que às vezes a registrava no que foi chamado de escrita de revelação , uma escrita taquigráfica escrita com extrema velocidade devido à rapidez do expressão das palavras. Posteriormente, Bahá'u'lláh revisou e aprovou esses rascunhos. Esses rascunhos de revelação e muitas outras transcrições dos escritos de Bahá'u'lláh, cerca de 15.000 itens, alguns dos quais são de sua própria caligrafia, são mantidos nos Arquivos Bahá'ís Internacionais em Haifa , Israel .

cristandade

Muitos cristãos acreditam na possibilidade e até na realidade de revelações privadas , mensagens de Deus para indivíduos, que podem vir de várias maneiras. O montanismo é um exemplo no início do cristianismo e há casos alegados hoje também. No entanto, os cristãos vêem em um nível muito mais elevado a revelação registrada na coleção de livros conhecida como Bíblia . Eles consideram esses livros escritos por autores humanos sob a inspiração do Espírito Santo . Eles consideram Jesus como a revelação suprema de Deus, com a Bíblia sendo uma revelação no sentido de uma testemunha dele. O Catecismo da Igreja Católica declara que “a fé cristã não é uma 'religião do livro'. O Cristianismo é a religião da 'Palavra de Deus' , uma palavra que 'não é uma palavra escrita e muda, mas a Palavra que é encarnada e viva'.

Gregory e Nix falam de inerrância bíblica como significando que, em sua forma original, a Bíblia é totalmente sem erros e livre de todas as contradições, incluindo as partes históricas e científicas. Coleman fala da infalibilidade bíblica como significando que a Bíblia é inerrante em questões de fé e prática, mas não em história ou ciência. A Igreja Católica não fala sobre a infalibilidade das Escrituras, mas sobre sua liberdade de erro, sustentando "a doutrina da inerrância das Escrituras". O Concílio Vaticano II , citando declarações anteriores, declarou: "Uma vez que tudo o que foi afirmado pelos autores inspirados ou escritores sagrados deve ser considerado como afirmado pelo Espírito Santo, segue-se que os livros da Escritura devem ser reconhecidos como ensinando solidamente, fielmente e sem erro aquela verdade que Deus quis colocar nas escrituras sagradas por causa da salvação ”. Acrescentava: “Visto que Deus fala na Sagrada Escritura por meio dos homens de maneira humana, o intérprete da Sagrada Escritura, para ver claramente o que Deus deseja nos comunicar, deve investigar cuidadosamente o significado que os escritores sagrados realmente pretendem, e o que Deus deseja para se manifestar por meio de suas palavras. " As Igrejas Reformadas acreditam que a Bíblia é inerrante no sentido falado por Gregório e Nix e "negam que a infalibilidade e inerrância bíblica sejam limitadas a temas espirituais, religiosos ou redentores, exclusivos de afirmações nos campos da história e da ciência". A Confissão de Fé de Westminster fala da "verdade infalível e autoridade divina" das Escrituras.

No Novo Testamento , Jesus trata o Antigo Testamento como autoridade e diz que "não pode ser quebrado" ( João 10: 34-36 ). 2 Timóteo 3:16 diz: "Toda a Escritura é soprada por Deus e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir e para educar na justiça". A Segunda Epístola de Pedro afirma que "nenhuma profecia da Escritura provém da interpretação de alguém. Pois nenhuma profecia jamais foi produzida pela vontade do homem, mas os homens falaram da parte de Deus guiados pelo Espírito Santo " ( 2 Pedro 1: 20–21 ). Também fala das cartas de Paulo como contendo algumas coisas "difíceis de entender, que os ignorantes e instáveis ​​distorcem para sua própria destruição, como fazem com as outras Escrituras".

Esta carta não especifica "as outras Escrituras", nem o termo "todas as Escrituras" em 2 Timóteo indica quais escritos foram ou seriam soprados por Deus e úteis para o ensino, uma vez que não exclui obras posteriores, como o Livro do Apocalipse e das epístolas de João pode ter sido. A Igreja Católica reconhece 73 livros como inspirados e formadores da Bíblia (46 livros do Antigo Testamento e 27 livros do Novo Testamento ). As versões mais comuns da Bíblia que os protestantes têm hoje consistem em 66 desses livros. Nenhum dos 66 ou 73 livros fornece uma lista de livros revelados.

O teólogo e filósofo existencialista cristão Paul Johannes Tillich (1886-1965), que procurou correlacionar cultura e fé para que "a fé não seja inaceitável para a cultura contemporânea e a cultura contemporânea não precisa ser inaceitável para a fé", argumentou que a revelação nunca vai contra razão (afirmando Tomás de Aquino que disse que a fé é eminentemente racional), e que ambos os pólos da experiência humana subjetiva são complementares.

Karl Barth argumentou que Deus é o objeto do autoconhecimento de Deus, e a revelação na Bíblia significa o auto-desvelamento à humanidade do Deus que não pode ser descoberto pela humanidade simplesmente por seus próprios esforços. Para ele, a Bíblia não é a revelação ; em vez disso, aponta para a revelação. Os conceitos humanos nunca podem ser considerados idênticos à revelação de Deus, e as Escrituras são escritas em linguagem humana, expressando conceitos humanos. Não pode ser considerado idêntico à revelação de Deus. No entanto, Deus se revela por meio da linguagem e dos conceitos humanos e, portanto, Cristo é verdadeiramente apresentado nas escrituras e na pregação da igreja.

Movimento dos santos dos últimos dias

Gravação
Uma gravura de 1893 de Joseph Smith recebendo as placas de ouro e outros artefatos do anjo Morôni .

O movimento Santos dos Últimos Dias ensina que o movimento começou com uma revelação de Deus, que deu início a um processo de restauração do evangelho de Jesus Cristo na Terra. Os santos dos últimos dias também ensinam que a revelação é o alicerce da igreja estabelecida por Jesus Cristo e que continua sendo um elemento essencial de sua verdadeira igreja hoje. A revelação contínua fornece aos santos dos últimos dias individualmente um testemunho , descrito por Richard Bushman como "uma das palavras mais poderosas do léxico mórmon".

Os santos dos últimos dias acreditam em um cânone de escrituras aberto e, além da Bíblia e do Livro de Mórmon , têm livros de escrituras contendo as revelações dos profetas modernos, como Doutrina e Convênios e a Pérola de Grande Valor . Além disso, muitos santos dos últimos dias acreditam que os profetas antigos em outras regiões do mundo receberam revelações que resultaram em escrituras adicionais que foram perdidas e podem, um dia, estar disponíveis. Os Santos dos Últimos Dias também acreditam que a Constituição dos Estados Unidos é um documento divinamente inspirado.

Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

Os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias apóiam o Presidente da Igreja como profeta, vidente e revelador , a única pessoa na Terra que recebe revelação para guiar toda a igreja. Eles também apoiam os dois conselheiros na Primeira Presidência , bem como o Quórum dos Doze Apóstolos , como profetas, videntes e reveladores. Eles acreditam que Deus tem seguido um padrão de revelação contínua aos profetas ao longo da história da humanidade para estabelecer a doutrina e manter sua integridade, bem como para guiar a igreja sob as mudanças das condições mundiais. Quando esse padrão de revelação foi quebrado, foi porque os recebedores da revelação foram rejeitados e freqüentemente mortos. No meridiano dos tempos, Paulo descreveu os profetas e apóstolos em termos de um alicerce, com Cristo como a pedra angular, que foi construída para evitar a mudança doutrinária - "para que, doravante, não sejamos mais filhos, jogados de um lado para o outro e carregados por todos vento de doutrina ". Para manter esse fundamento, novos apóstolos foram escolhidos e ordenados para substituir os perdidos para a morte ou transgressão, como quando Matias foi chamado por revelação para substituir Judas (Atos 1: 15–26). No entanto, como a intensificação da perseguição levou à prisão e ao martírio dos apóstolos, eventualmente se tornou impossível continuar a sucessão apostólica .

Uma vez que o fundamento dos apóstolos e profetas foi perdido, a integridade da doutrina cristã conforme estabelecida por Cristo e os apóstolos começou a ser comprometida por aqueles que continuaram a desenvolver a doutrina, apesar de não serem chamados ou autorizados a receber revelação para o corpo da igreja. Na ausência de revelação, esses teólogos pós-apostólicos não puderam deixar de introduzir elementos do raciocínio humano, especulação e interpretação pessoal das escrituras (2 Ped 1: 19-20) - que com o tempo levou à perda ou corrupção de vários verdades doutrinárias, bem como o acréscimo de novas doutrinas feitas pelo homem. Isso naturalmente levou a muitas divergências e cismas, que ao longo dos séculos culminaram no grande número de igrejas cristãs na terra hoje. Os Mórmons acreditam que Deus retomou seu padrão de revelação quando o mundo estava novamente pronto, chamando o Profeta Joseph Smith para restaurar a plenitude do evangelho de Jesus Cristo na Terra. Desde aquela época, tem havido uma sucessão consistente de profetas e apóstolos, que Deus prometeu não será quebrada antes da Segunda Vinda de Cristo (Dan 2:44).

Cada membro da Igreja SUD também é confirmado membro da igreja após o batismo e recebe o "dom do Espírito Santo", pelo qual cada membro é incentivado a desenvolver um relacionamento pessoal com aquele ser divino e receber revelação pessoal para sua própria direção e de sua família. O conceito de revelação dos santos dos últimos dias inclui a crença de que a revelação de Deus está disponível para todos aqueles que a buscam sinceramente com a intenção de fazer o bem. Também ensina que todos têm direito a revelação pessoal a respeito de sua mordomia (responsabilidade de liderança). Assim, os pais podem receber inspiração de Deus ao criar sua família, os indivíduos podem receber inspiração divina para ajudá-los a enfrentar seus desafios pessoais, os oficiais da igreja podem receber revelação para aqueles a quem servem, e assim por diante.

A consequência importante disso é que cada pessoa pode receber a confirmação de que determinadas doutrinas ensinadas por um profeta são verdadeiras, bem como obter o discernimento divino ao usar essas verdades para seu próprio benefício e progresso eterno. Na igreja, a revelação pessoal é esperada e encorajada, e muitos convertidos acreditam que a revelação pessoal de Deus foi fundamental para sua conversão. Joseph F. Smith , o sexto presidente da Igreja SUD, resumiu a crença desta igreja a respeito da revelação dizendo: "Cremos ... no princípio da revelação direta de Deus ao homem". (Smith, 362)

Hinduísmo

Śruti , sânscrito para "aquilo que é ouvido", refere-se ao corpo da maioria dos textos religiosos antigos e autorizados que compreendem o cânone central do hinduísmo . Inclui os quatro Vedas, incluindo seus quatro tipos de textos embutidos - os Samhitas , os primeiros Upanishads . Os Śruti s foram descritos de várias maneiras como uma revelação por meio de anubhava (experiência direta), ou das origens primordiais realizadas pelos antigos Rishis . Na tradição hindu, eles são chamados de apauruṣeya (não criados por humanos). Os próprios textos Śruti afirmam que foram habilmente criados por Rishis (sábios), após criatividade inspirada, assim como um carpinteiro constrói uma carruagem.

islamismo

Chamado de Muhammad à Profecia e a Primeira Revelação; folha de uma cópia do Majmac al-tawarikh (Compêndio de Histórias), ca. 1425; Timúrida . De Herat , Afeganistão .

Os muçulmanos acreditam que Deus (em árabe: ألله Allah ) revelou sua mensagem final a toda a existência por meio de Maomé por meio do anjo Gabriel . Muhammad é considerado o Selo dos Profetas e a última revelação, o Alcorão , é considerada pelos muçulmanos como a revelação final perfeita de Deus para a humanidade, válida até o Último Dia . O Alcorão afirma ter sido revelado palavra por palavra e letra por letra.

Os muçulmanos afirmam que a mensagem do Islã é a mesma pregada por todos os mensageiros enviados por Deus à humanidade desde Adão . Os muçulmanos acreditam que o islamismo é a mais antiga das religiões monoteístas porque representa tanto a revelação original quanto a final de Deus a Abraão , Moisés , Davi , Jesus e Maomé. Da mesma forma, os muçulmanos acreditam que todo profeta recebeu revelação em sua vida, pois cada profeta foi enviado por Deus para guiar a humanidade. Jesus é significativo neste aspecto, pois recebeu revelação em um aspecto duplo, já que os muçulmanos acreditam que ele pregou o Evangelho ao mesmo tempo que aprendeu a Torá .

De acordo com as tradições islâmicas, Maomé começou a receber revelações a partir dos 40 anos, entregues pelo anjo Gabriel ao longo dos últimos 23 anos de sua vida. O conteúdo dessas revelações, conhecido como Alcorão, foi memorizado e registrado por seus seguidores e compilado de dezenas de hafiz , bem como outros vários pergaminhos ou oculta em um único volume logo após sua morte. Na teologia muçulmana , Muhammad é considerado igual em importância a todos os outros profetas de Deus e fazer distinção entre os profetas é um pecado , pois o próprio Alcorão promulga igualdade entre os profetas de Deus. (Alcorão 3:84)

Muitos estudiosos fizeram a distinção entre revelação e inspiração , que de acordo com a teologia muçulmana, todas as pessoas justas podem receber. A inspiração se refere a Deus inspirando uma pessoa a cometer alguma ação, em oposição à revelação, que apenas os profetas receberam. A mãe de Moisés, Joquebede , sendo inspirada a enviar o menino Moisés em um berço rio abaixo , é um exemplo freqüentemente citado de inspiração, assim como Hagar em busca de água para o menino Ismael .

judaísmo

O termo revelação é usado em dois sentidos na teologia judaica; ou denota (1) o que na linguagem rabínica é chamado Gilluy Shekinah , uma manifestação de Deus por algum ato maravilhoso seu que intimidou o homem e o impressionou com o que ele vê, ouve ou percebe de sua gloriosa presença; ou denota (2) uma manifestação de sua vontade por meio de palavras oraculares, sinais, estatutos ou leis.

No Judaísmo , questões de epistemologia foram abordadas por filósofos judeus como Saadiah Gaon (882-942) em seu Livro de Crenças e Opiniões ; Maimônides (1135-1204) em seu Guia para os Perplexos ; Samuel Hugo Berman , professor de filosofia da Universidade Hebraica; Joseph Dov Soloveitchik (1903–1993), estudioso e filósofo talmúdico; Neil Gillman , professor de filosofia no Jewish Theological Seminary of America , e Elliot N. Dorff , professor de filosofia na American Jewish University .

Uma das principais tendências da filosofia judaica moderna foi a tentativa de desenvolver uma teoria do judaísmo por meio do existencialismo. Um dos principais jogadores neste campo foi Franz Rosenzweig . Sua obra principal, Star of Redemption , expõe uma filosofia na qual ele retrata as relações entre Deus, a humanidade e o mundo como elas estão conectadas pela criação, revelação e redenção. Os filósofos judeus conservadores Elliot N. Dorff e Neil Gillman tomam a filosofia existencialista de Rosenzweig como um de seus pontos de partida para a compreensão da filosofia judaica . (Eles chegam a conclusões diferentes, no entanto.)

O judaísmo rabínico e o judaísmo ortodoxo contemporâneo sustentam que a Torá (Pentateuco) existente hoje é essencialmente a mesma que todo o povo judeu recebeu no Monte Sinai , de Deus, após seu Êxodo do Egito. Crenças de que Deus deu uma "Torá da verdade" a Moisés (e ao resto do povo), que Moisés foi o maior dos profetas e que a Lei dada a Moisés nunca será mudada, são três dos Treze Princípios da Fé do Judaísmo Ortodoxo de acordo com Maimonides .

O Judaísmo Ortodoxo acredita que além da Torá escrita, Deus também revelou a Moisés um conjunto de ensinamentos orais, chamado Torá Oral . Além dessa lei revelada, a lei judaica contém decretos e promulgações feitas por profetas, rabinos e sábios ao longo da história judaica. O Judaísmo Haredi tende a considerar até mesmo os decretos rabínicos como sendo de origem divina ou divinamente inspirados, enquanto o Judaísmo Ortodoxo Moderno tende a considerá-los mais potencialmente sujeitos ao erro humano , embora devido ao versículo bíblico "Não se desvie de suas palavras" (" Deuteronômio 17:11) ainda é aceito como lei obrigatória.

O Judaísmo conservador tende a considerar tanto a Torá quanto a lei Oral como não reveladas verbalmente. A abordagem conservadora tende a considerar a Torá como compilada por redatores de uma maneira semelhante à hipótese documentária . No entanto, os judeus conservadores também consideram os autores da Torá como divinamente inspirados, e muitos consideram pelo menos partes dela como originárias de Moisés. As posições podem variar da posição de Joel Roth , seguindo David Weiss HaLivni , que enquanto a Torá originalmente dada a Moisés no Monte Sinai foi corrompida ou perdida e teve que ser recompilada mais tarde por redatores, a Torá recompilada é, no entanto, considerada totalmente Divina e legalmente confiável, para a posição de Gordon Tucker de que a Torá, embora divinamente inspirada, é um documento amplamente humano que contém elementos significativos de erro humano, e deve ser considerada como o início de um processo contínuo que continua hoje. O Judaísmo conservador considera a Lei Oral como divinamente inspirada, mas ainda assim sujeita a erro humano.

Os judeus reformistas e reconstrucionistas também aceitam a hipótese documentária para a origem da Torá e tendem a ver toda a lei oral como uma criação inteiramente humana. A Reforma acredita que a Torá não é uma revelação direta de Deus, mas é um documento escrito por ancestrais humanos, carregando compreensão e experiência humana, e buscando responder à pergunta: 'O que Deus exige de nós?' Eles acreditam que, embora contenha muitas 'verdades fundamentais' sobre Deus e a humanidade, também está limitado pelo tempo. Eles acreditam que a vontade de Deus é revelada por meio da interação da humanidade e de Deus ao longo da história e, portanto, nesse sentido, a Torá é um produto de uma revelação contínua. O Judaísmo reconstrucionista nega totalmente a noção de revelação.

Profetas

Embora os Nevi'im (os livros dos Profetas) sejam considerados divinos e verdadeiros, isso não significa que os livros dos profetas sejam sempre lidos literalmente. A tradição judaica sempre sustentou que os profetas usavam metáforas e analogias. Existe uma ampla gama de comentários explicando e elucidando aqueles versos consistindo em metáforas. O judaísmo rabínico considera Moisés o maior dos profetas, e essa visão é um dos treze princípios de fé do judaísmo tradicional. Consistente com a visão de que a revelação a Moisés era geralmente mais clara do que a revelação a outros profetas, as visões ortodoxas da revelação a outros profetas que não Moisés incluíram uma gama de perspectivas quanto à franqueza. Por exemplo, Maimônides em The Guide for the Perplexed disse que os relatos da revelação nos Nevi'im nem sempre eram tão literais como na Torá e que alguns relatos proféticos refletem alegorias em vez de comandos ou predições literais.

O rabino e filósofo conservador Abraham Joshua Heschel (1907–1972), autor de uma série de obras sobre profecia, disse que "a inspiração profética deve ser entendida como um evento , não como um processo ." Em sua obra God in Search of Man , ele discutiu a experiência de ser um profeta. Em seu livro Inspiração profética depois dos profetas: Maimônides e outros , Heschel faz referência à inspiração profética contínua na literatura rabínica judaica após a destruição do Templo em Jerusalém e nos tempos medievais e até modernos. Ele escreveu isso

"Para transmitir o que os profetas experimentaram, a Bíblia poderia usar termos de descrições ou termos de indicação. Qualquer descrição do ato de revelação em categorias empíricas teria produzido uma caricatura. É por isso que tudo o que a Bíblia faz é afirmar que a revelação aconteceu . Como isso aconteceu é algo que eles só poderiam transmitir em palavras evocativas e sugestivas. "

Siquismo

O Guru Granth Sahib é considerado uma revelação divina de Deus aos gurus Sikh . Em vários versos do Guru Granth Sahib, os próprios gurus Sikhs afirmam que eles simplesmente falam o que o mestre divino (Deus) ordena que falem. Guru Nanak costumava dizer a seu ardente seguidor Mardana: "Oh Mardana, toque o rabaab que a palavra do Senhor está descendo sobre mim."

Em certas passagens do sahib Guru Granth, é dito claramente que a autoria é de origem divina e os gurus foram apenas o canal pelo qual essas revelações vieram.

Revelações recentes

Multidão a olhar para o Sol durante o " Milagre do Sol ", Fátima, Portugal, 1917.

O Milagre do Sol de 1917 em Fátima, Portugal, é provavelmente a revelação mais conhecida dos últimos tempos. Mas enquanto alguns o consideram um milagre genuíno, outros o consideram um fenômeno natural com uma explicação natural.

Aleister Crowley afirmou que O Livro da Lei foi revelado a ele por meio de um ser superior que se autodenominou Aiwass .

Religião revelada

As religiões reveladas têm textos religiosos que consideram divina ou sobrenaturalmente revelados ou inspirados. Por exemplo, judeus ortodoxos , cristãos e muçulmanos acreditam que a Torá foi recebida de Deus no bíblico Monte Sinai . A maioria dos cristãos acredita que tanto o Antigo quanto o Novo Testamento foram inspirados por Deus. Os muçulmanos acreditam que o Alcorão foi revelado por Deus a Muhammad, palavra por palavra, por meio do anjo Gabriel ( Jibril ). No hinduísmo , alguns Vedas são considerados apauruṣeya , "não composições humanas", e supõe-se que foram revelados diretamente e, portanto, são chamados de śruti , "o que é ouvido". As 15.000 páginas manuscritas produzidas pela mística Maria Valtorta foram representadas como ditados diretos de Jesus , enquanto ela atribuía O Livro de Azarias a seu anjo da guarda .

Uma revelação comunicada por uma entidade sobrenatural relatada como estando presente durante o evento é chamada de visão . Conversas diretas entre o destinatário e a entidade sobrenatural, ou marcas físicas, como estigmas , foram relatadas. Em casos raros, como o de São Juan Diego , artefatos físicos acompanham a revelação. O conceito católico romano de locução interior inclui apenas uma voz interior ouvida pelo destinatário.

Nas religiões abraâmicas , o termo é usado para se referir ao processo pelo qual Deus revela o conhecimento de si mesmo, de sua vontade e de sua providência divina ao mundo dos seres humanos. Em uso secundário, revelação se refere ao conhecimento humano resultante sobre Deus, profecia e outras coisas divinas . A revelação de uma fonte sobrenatural desempenha um papel menos importante em algumas outras tradições religiosas, como o budismo , o confucionismo e o taoísmo .

Veja também

Referências

links externos

  • A definição do dicionário de revelação no Wikcionário