Ricarda Huch - Ricarda Huch

Ricarda Huch
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Nascer 18 de julho de 1864  BraunschweigEdite isso no Wikidata
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Faleceu 17 de novembro de 1947  Edite isso no Wikidata(com 83 anos)

Ricarda Huch ( alemão: [huχ] ; 18 de julho de 1864 - 17 de novembro de 1947) foi uma intelectual alemã pioneira. Com formação em historiadora e autora de muitas obras da história europeia, ela também escreveu romances , poemas e uma peça de teatro. O asteróide 879 Ricarda é nomeado em sua homenagem. Ela foi indicada ao Prêmio Nobel de Literatura sete vezes.

Infância e educação

Huch nasceu em Braunschweig, filho de Marie Louise e Georg Heinrich Huch em 1864. Os Huchs eram uma família de comerciantes abastados. Seu irmão Rudolf e os primos Friedrich e Felix eram escritores. Enquanto vivia com sua família em Braunschweig, ela se correspondeu com Ferdinand Tönnies .

Como as universidades alemãs não permitiam que as mulheres se graduassem, Huch deixou Braunschweig em 1887 e mudou-se para Zurique para fazer os exames de admissão para a Universidade de Zurique . Ela se matriculou em um programa de doutorado em história e recebeu seu doutorado em 1892 com uma dissertação sobre "A neutralidade da Confederação durante a Guerra de Sucessão Espanhola" ( Die Neutralität der Eidgenossenschaft während des spanischen Erbfolgekrieges ). Enquanto estava na Universidade de Zurique, ela estabeleceu amizades duradouras com Marie Baum , Hedwig Bleuler-Waser e Marianne Plehn , que, como ela, vieram estudar em Zurique.

Depois de receber seu doutorado, ela encontrou um emprego na biblioteca pública de Zurique. Em 1896, ela ensinou em uma escola para meninas em Bremen .

Primeiras publicações e estudos históricos

Na década de 1890, Huch publicou seus primeiros poemas e histórias. Em 1892, seu primeiro romance foi publicado Erinnerungen von Ludolf Ursleu dem Jüngeren . Em 1897, Huch mudou-se para Viena para pesquisar o Romantismo . Em Viena conheceu o dentista italiano Ermanno Ceconi, com quem se casou em 1898. Em 1899 deu à luz a filha Marietta.

Em 1899, foi publicado o primeiro volume de seu estudo de dois volumes sobre o romantismo alemão , Blütezeit der Romantik . O livro lançou Huch como colaboradora do discurso cultural contemporâneo na Alemanha e estabeleceu sua reputação como historiadora. Ausbreitung und Verfall der Romantik foi publicado em 1902. Huch argumentou que o Romantismo alemão passou por um período de florescimento e um período posterior de decadência. Ela argumentou que August Wilhelm Schlegel , Karl Wilhelm Friedrich Schlegel , Friedrich von Hardenberg , Wilhelm Heinrich Wackenroder e Ludwig Tieck foram expoentes do antigo romantismo alemão. Nesse período de florescimento, o pensamento utópico e a busca pelo equilíbrio entre a razão e a fantasia , a mente e o corpo culminaram na ideia de que a perfectibilidade humana era uma tarefa para todos. Huch identifica o Romantismo alemão tardio com uma inclinação para o folclore simplista , mito e tendências autodestrutivas. Ela conta com Zacharias Werner , Clemens Brentano , Achim von Arnim , Bettina von Arnim e Justinus Kerner entre os românticos falecidos e decadentes. Huch lamentou a aspiritualidade e o tecnocentrismo de sua própria época e expressou a esperança de que, após a rejeição do Romantismo na primeira metade do século 19, as conquistas intelectuais do Romantismo seriam regeneradas. Huch enfatizou o papel das mulheres no início do Romantismo alemão, apontando para os escritos de Caroline Schelling , Dorothea von Schlegel , Karoline von Günderrode , Rahel Levin , Bettina von Arnim e Dorothea von Rodde-Schlözer .

A pesquisa histórica de Huch foi contestada por seus contemporâneos. Embora sua pesquisa meticulosa fosse admirada e seu sopro de visão homenageado, ela foi criticada por sua imaginação poética. Em sua época, os historiadores interpretariam o significado dos documentos históricos. Enquanto Huch se concentrava em conjurar imagens, descrevendo conteúdos, simbolismo, cores e humores para invocar a visão de mundo de um período histórico. Sua contemporânea Toni Wolff identificou Huch como uma historiadora medial que tinha a capacidade de “evocar situações e pessoas históricas”. Isso causou perplexidade entre seus contemporâneos, que costumavam pensar na história como grandes eventos, campanhas militares e grandes homens. Em vez disso, Huch apresentou os fatos históricos e desenhou estudos de caráter dos indivíduos, com seus fracassos e triunfos. Em seus estudos históricos, ela também traçou a vida de pessoas comuns, como monges, mulheres da sociedade e crianças.

Huch e o marido mudaram-se para Trieste e depois para Munique. No início de 1900, o casal se divorciou, embora Huch permanecesse próximo a Ceconi. Em 1903, o romance Vita somnium breve de Huch foi publicado, que foi renomeado e republicado em 1913 como Michael Unger . Em 1906, seu tratado sobre Gottfried Keller Die Geschichte von Garibaldi foi publicado. Um volume com poesia se seguiu em 1907. No mesmo ano, Huch se casou com seu primo Richard Huch, que se divorciou de sua irmã em 1907. Em 1908, ela publicou um tratado sobre a unificação italiana Aus dem Zeitalter des Risorgimento .

Publicações durante a Primeira Guerra Mundial

Wallenstein retratado como Marte, o deus da guerra, cavalgando o céu em uma carruagem puxada por quatro cavalos. Decoração de teto no salão principal do Palácio Wallenstein
Ricarda Huch; 1916, por Paul Peterich, escultor, 1864–1937

Em 1914, Huch comemorou seu quinquagésimo aniversário, três semanas após o assassinato de Franz Ferdinand em Sarajevo , seu último volume de sua trilogia sobre a Guerra dos Trinta Anos tinha acabado de ser concluído. Essa trilogia solidificou sua reputação como uma das principais historiadoras da Alemanha. Durante os primeiros anos da Primeira Guerra Mundial, Huch morou em Munique . 1915 O estudo de caráter de Huch sobre Albrecht von Wallenstein foi publicado, Wallenstein - Eine Charakterstudie . Nele, ela narrou a tentativa de Wallenstein de renovar e unificar a Alemanha fora do Sacro Império Romano , que ela denominou um Reich “degenerado e decadente”. Após a Primeira Guerra Mundial, a interpretação de Huch de regenerar a Alemanha por meio da guerra e da revolução violenta ressoou entre os nacionalistas na Alemanha derrotada.

Em 1916 ela se mudou para a Suíça , mas voltou para Munique em 1918, pouco antes do colapso do Império Alemão . Durante a guerra, ela também publicou Natur und Geist em 1914 e Luthers Glaube em 1916. Logo após a guerra, ela publicou Der Sinn der heiligen Schrift em 1919. Em seus primeiros escritos autobiográficos, Huch expressou uma fé luterana combinada com uma visão goethiana da história e a comunidade. Em Luthers Glaube, ela estabeleceu contra-argumentos ao ceticismo moderno , enfatizando que Martinho Lutero foi um grande homem de fé, e não o fundador de uma nova igreja. Embora Huch enfatizasse a importância do país de origem e dos valores familiares, ela considerava a mudança como inevitável e valorizava a individualidade acima de tudo. Seus livros sobre história religiosa e filosófica transmitiram uma visão conjunta do ser humano, da vida humana e da história.

Publicações durante a República de Weimar

Nos primeiros anos da Weimarer Republik Huch publicou Entpersönlichung em 1921. Em 1924 ela publicou um estudo sobre o anarquista Michael Bakunin intitulado Michael Bakunin und die Anarchie . Seu estudo sobre o reformador prussiano Heinrich Friedrich Karl vom und zum Stein intitulado Stein foi publicado em 1925. Em 1927, ela publicou em três volumes ensaios geográficos de cidades alemãs Im alten Reich. Lebensbilder deutscher Städte . Nestes ensaios, ela descreve a estrutura das cidades antigas, seus edifícios e eventos históricos importantes. Huch enfatizou a particularidade dos organismos urbanos e do espírito comunitário gerado pelas cidades. Huch também examinou a comuna medieval e traçou o desenvolvimento de comunidades autônomas com base no envolvimento pessoal e na solidariedade. Huch examinou primeiro a ideia de comunidades autossuficientes, que ela contrastou com o que percebeu como sociedades modernas artificiais, em sua biografia de Bakunin.

Em 1927, Huch, sua filha e seu genro Franz Böhm mudaram-se para Berlim. Em 1931, Huch recebeu o Prêmio Goethe . Foi a primeira mulher a ser convidada a ingressar na Preußische Akademie der Künste (Academia Prussiana de Artes). Em 1930, seu tratado sobre as revoluções alemãs de 1848-49 foi publicado sob o título Alte und neue Götter (1848). Die Revolution des 19. Jahrhunderts na Alemanha .

Publicações durante o Terceiro Reich

Quando os nazistas tomaram o poder em 1933 e proclamaram o Reich Dritte alemão , ela renunciou em protesto à Academia Prussiana de Artes. Huch e outros membros da academia haviam recebido em março de 1933 uma carta do presidente da Academia Prussiana de Artes, Max von Schillings , pedindo-lhes que assinassem uma declaração redigida por Gottfried Benn , declarando sua lealdade ao novo governo. Seguiu-se uma troca de cartas pública e infame entre Huch e Schillings. Huch se recusou a assinar. Schillings respondeu, expressando a esperança de que a academia pudesse contar com seu apoio e sua adesão contínua. Huch respondeu, dizendo que ela não abriria mão de seu direito à liberdade de expressão e perguntou a Schillings se sua recusa em assinar a declaração levaria inevitavelmente à sua exclusão da academia. Schillings respondeu que a academia está apenas pedindo a seus membros que não se oponham publicamente ao novo governo. Schillings também apontou que se ela renunciasse, ela estaria na companhia de Heinrich Mann, que havia renunciado à academia para montar uma tentativa malsucedida de mobilizar uma aliança social-democrata contra o NSDAP durante as eleições de março de 1933. Schillings argumentou que esse não poderia ser seu desejo, uma vez que em seus escritos expressou claramente visões nacionalistas e conservadoras. Huch respondeu, dizendo que é natural para um alemão sentir-se alemão, mas que ela condenou as táticas de força dos nazistas, a centralização brutal e a intimidação daqueles com outras opiniões. Huch chamou as táticas dos nazistas de não alemãs, defendeu seu direito à liberdade de expressão e observou que ela não estava de acordo com a doutrina nazista.

Huch permaneceu em Berlim e pesquisou os primórdios da história alemã, começando com Carlos, o Grande . Em 1934, ela publicou o primeiro volume de sua trilogia sobre a história social da Alemanha medieval, enfocando várias instituições medievais políticas, sociais e religiosas. Römisches Reich Deutscher Nation foi seguido por Das Zeitalter der Glaubensspaltung em 1937. Huch idealizou a cultura alemã medieval e fez comentários sobre liderança, justiça e judeus na Alemanha . Suas opiniões eram um desafio aberto à doutrina nazista sobre a cultura germânica e suas raízes . Seu genro Böhm foi forçado a deixar o serviço público pelos nazistas. Em 1936, Huch, junto com sua filha, Böhm e seu filho, mudou-se para Jena . Böhm conseguiu um contrato de ensino com a Universidade de Jena , mas em 1937 ele e Huch foram acusados ​​de sedição porque os dois haviam defendido as capacidades intelectuais dos judeus em um jantar. Embora nenhum dos dois tenha sido condenado, Böhm não conseguiu manter sua posição de professor. Durante a Segunda Guerra Mundial, Böhm mudou-se para Friburgo e depois para Frankfurt , enquanto Huch e sua filha permaneceram em Jena.

Publicações e trabalhos no pós-guerra

Quando Jena estava para se tornar parte da zona de ocupação soviética, Huch fugiu para a Alemanha Ocidental e se estabeleceu em Frankfurt. Ela começou a trabalhar em um livro que celebra os membros da resistência alemã ao nazismo . Em março de 1946, 13 anos após sua renúncia da Academia Prussiana de Artes, ela publicou um apelo público nos jornais diários da Alemanha pedindo ajuda na compilação de informações biográficas sobre aqueles que sacrificaram suas vidas para resistir ao terror nazista. Ela concluiu que esse sacrifício final ajudara todos os alemães a reter um grão de dignidade humana durante um período de brutalidade quase ilimitada. Huch argumentou que aqueles que resistiram permitiram que todos os humanos se levantassem do pântano da rotina diária, acendessem a centelha para a luta contra os maus e mantivessem a crença na nobre piedade da humanidade.

Huch foi o presidente honorário do Congresso dos Escritores Alemães de 1947 em Frankfurt. Ela morreu aos 83 anos em novembro de 1947, seu livro sobre a resistência alemã permaneceu inacabado.

Legado

O professor Frank Trommler, da Universidade da Pensilvânia , em seu estudo da elite da literatura alemã durante o Terceiro Reich, argumenta que Huch, junto com Ernst Wiechert , Werner Bergengruen , Reinhold Schneider , Albrecht Haushofer e Friedrich Reck-Malleczewen , assumiu uma posição corajosa em questões como como a supressão da liberdade, a luta contra a tirania, o desejo de privacidade e a vida simples. Sua reputação baseava-se na capacidade de articular suas opiniões e, ao fazê-lo, autores como Huch moldaram a transformação política e cultural na Alemanha após o fim do Terceiro Reich. Esses autores foram observados de perto pelas autoridades nazistas porque eram amplamente lidos pela classe média alemã.

Huch estava na casa dos 70 quando o nazista tomou o poder e, ao contrário de autores como Thomas Mann, que primeiro fugiu para a "emigração interna" e depois foi para o exílio, ela se posicionou contra a doutrina nazista desde o início. Huch continuou a morar na Alemanha, não fez nenhuma tentativa de esconder suas convicções e publicou na Alemanha por meio de editoras suíças. Em 1934, Mann escreveu sobre sua luta intelectual contra os poderes que afirmam: "Superar e manter a dignidade e a liberdade pessoais é tudo". Quando Alfred Andersch avaliou a produção literária alemã durante o reinado nazista em 1947, ele categorizou Huch ao lado de Gerhart Hauptmann , Rudolf Alexander Schröder , Hans Carossa e Gertrud von Le Fort como poetas mais velhos e consagrados que permaneceram na Alemanha e sustentaram uma tradição de "classicismo burguês" . Andersch contou os poetas Stefan Andres , Horst Lange , Hans Leip , Martin Raschke e Eugen Gottlob Winkler entre a geração mais jovem que ficou na Alemanha e contribuiu para a resistência contra as autoridades nazistas com sua obra literária. Após a segunda guerra mundial, Thomas Mann homenageou Huch como "a primeira-dama das letras alemãs".

Publicações de Huch

  • Gedichte Dresden 1891
  • Evoe Berlin 1892
  • Erinnerungen von Ludolf Ursleu dem Jüngeren Berlim 1893
  • Gedichte Leipzig 1894
  • Der Mondreigen von Schlaraffis Leipzig 1896
  • Teufeleien, Lügenmärchen Leipzig 1897
  • Haduvig im Kreuzgang Leipzig 1897
  • Fra Celeste und andere Erzählungen Hermann Haessel Verlag, Leipzig 1899
  • Blütezeit der Romantik Leipzig 1899
  • Ausbreitung und Verfall der Romantik Leipzig 1902
  • Dornröschen. Ein Märchenspiel Leipzig 1902
  • Aus der Triumphgasse. Lebensskizzen Leipzig 1902
  • Vita somnium breve Insel Verlag, Leipzig 1903
  • Von den Königen und der Krone Stuttgart, 1904
  • Gottfried Keller Schuster & Loeffler, Berlin und Leipzig 1904
  • Seifenblasen. Drei scherzhafte Erzählungen Stuttgart 1905
  • Die Geschichten von Garibaldi (Volume 1: '' Die Verteidigung Roms ''; Volume 2: '' Der Kampf um Rom '') Stuttgart / Leipzig 1906–1907
  • Neue Gedichte Leipzig 1908
  • Menschen und Schicksale aus dem Risorgimento Leipzig 1908
  • Das Leben des Grafen Federigo Confalonieri Leipzig 1910
  • Der Hahn von Quakenbrück und andere Novellen Berlin 1910
  • Der letzte Sommer Stuttgart 1910
  • Der große Krieg na Alemanha de Leipzig 1912–1914 (mais tarde como: Der Dreißigjährige Krieg Leipzig 1929)
  • Natur und Geist als die Wurzeln des Lebens und der Kunst München 1914 (nova edição: Vom Wesen des Menschen. Natur und Geist Prien 1922)
  • Wallenstein. Eine Charakterstudie Leipzig 1915
  • Luthers Glaube. Briefe an einen Freund Leipzig 1916
  • Der Fall Deruga Berlin 1917
  • Der Sinn der Heiligen Schrift Leipzig 1919
  • Alte und neue Gedichte Leipzig 1920
  • Entpersönlichung Leipzig 1921
  • Michael Bakunin und die Anarchie Leipzig 1923
  • Stein Wien / Leipzig 1925
  • Teufeleien und andere Erzählungen Haessel, Leipzig 1924
  • Graf Mark und die Prinzessin von Nassau-Usingen '' Leipzig 1925
  • Der wiederkehrende Christus. Eine groteske Erzählung Leipzig 1926
  • Im alten Reich. Lebensbilder deutscher Städte (3 volumes: Der Norden / Die Mitte des Reiches / Der Süden ) 1927
  • Neue Städtebilder Im alten Reich '' Leipzig 1929
  • Gesammelte Gedichte 1929
  • Lebensbilder mecklenburgischer Städte 1930/1931
  • Die Hugenottin Bern 1932
  • Alte und neue Götter (1848) Die Revolution des 19. Jahrhunderts in Deutschland Berlin und Zürich 1930 (mais tarde como: 1848 Die Revolution des 19. Jahrhunderts in Deutschland 1948)
  • Deutsche Geschichte 1934–49
  • Römisches Reich Deutscher Nation Berlin 1934
  • Das Zeitalter der Glaubensspaltung Zürich 1937
  • Untergang des Römischen Reiches Deutscher Nation Zürich 1949
  • Frühling in der Schweiz Zürich 1938
  • Weiße Nächte Zürich 1943
  • Herbstfeuer Insel, Leipzig 1944
  • Mein Tagebuch Weimar 1946
  • Urphänomene Zürich 1946
  • Der falsche Großvater Insel, Wiesbaden 1947
  • Der lautlose Aufstand. Bericht über die Widerstandsbewegung des deutschen Volkes 1933 - 1945 Editado por Günther Weisenborn, Rowohlt Verlag, Hamburgo 1953

Referências

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