Richard Blackmore - Richard Blackmore

Richard Blackmore
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Nascer 22 de janeiro de 1654
Faleceu 9 de outubro de 1729 (75 anos)
Nacionalidade inglês
Ocupação poeta, médico

Sir Richard Blackmore (22 de janeiro de 1654 - 09 de outubro de 1729), Inglês poeta e médico , é lembrado principalmente como o objeto de sátira e como um poeta épico, mas ele também era um médico respeitado e teólogo .

Anos anteriores

Ele nasceu em Corsham, em Wiltshire , filho de um advogado rico . Ele foi educado brevemente na Westminster School e entrou em St Edmund Hall, Oxford , em 1669 aos 15 anos. Ele recebeu seu bacharelado em artes em 1674 e seu mestrado em 1676. Ele foi um tutor na faculdade por um tempo, mas em 1682 ele recebeu sua herança de seu pai. Ele usou o dinheiro para viajar. Ele foi para a França , Genebra e vários lugares na Itália . Ele ficou um tempo em Pádua e se formou em medicina em Pádua . Blackmore voltou para a Inglaterra via Alemanha e Holanda , e então se estabeleceu como médico. Em 1685 ele se casou com Mary Adams, cujas conexões familiares o ajudaram a ganhar uma vaga no Royal College of Physicians em 1687. Ele teve problemas com o College, sendo censurado por tirar licença sem permissão, e se opôs fortemente ao projeto de criação de um dispensário gratuito para os pobres em Londres. Esta oposição seria satirizada por Sir Samuel Garth em O Dispensário em 1699.

Blackmore o poeta épico

Blackmore tinha paixão por escrever épicos . Príncipe Arthur, um Poema Heroico nos X Books apareceu em 1695. Ele apoiou a Revolução Gloriosa , e o Príncipe Arthur foi uma celebração de Guilherme III . O poema foi baseado na forma de Virgil 's A Eneida eo assunto de Geoffrey de Monmouth da Historia Regum Britanniae . Ele falava do rei celta Arthur opondo-se aos saxões invasores e tomando Londres , que era uma codificação transparente de Guilherme III opondo-se ao "saxão" Jaime II e tomando Londres. John Dennis ridicularizou o poema como sendo "servil" em seu tratamento de Geoffrey de Monmouth e por ter um herói inconseqüente e medroso. No entanto, passou por três edições e William fez Blackmore médico comum (uma posição que ele ocuparia com a Rainha Anne ), deu-lhe uma medalha de ouro e o nomeou cavaleiro em 1697. William também atribuiu a Blackmore a tarefa de escrever o tratamento oficial da trama de Sir George Barclay, que pretendia matar William (não aparecendo até 1723, como Uma história verdadeira e imparcial da conspiração contra a pessoa e o governo do rei Guilherme III, de gloriosa memória, no ano de 1695 ). Em 1697, Blackmore seguiu com King Arthur: um poema heróico em doze livros . Como seu antecessor, era um tratamento dos eventos atuais em trajes antigos, mas, desta vez, o público e a corte estavam menos interessados ​​e o assunto menos interessante. Além disso, Blackmore tomou John Milton como seu modelo, ao invés de Virgílio, e ele admitiu em seu prefácio que seu livro anterior tinha aderido demais às unidades clássicas .

Tendo usado seus épicos para travar batalhas políticas, embora seguras no início, Blackmore foi combatido por sagacidades do outro lado, especialmente com o passar do tempo. William Garth atacou a posição de Blackmore no dispensário, apenas para ser respondido por Blackmore com A Satyr against Wit (1700). Tom Brown liderou um consórcio de sagacidade em Versos Comendatórios, sobre o Autor dos Dois Arthurs e um Sátiro contra Habilidade (1700). Blackmore não apenas fora explicitamente partidário em seus épicos, mas também anunciara que o épico era necessário para conter a degenerescência da poesia escrita por sagazes. Tendo respondido a Garth em 1700, ele não respondeu a Brown. No entanto, John Dryden acusou Blackmore de plagiar a ideia de um épico sobre Arthur e chamou-o de "Pedante, Pregador Canting e Quack", cuja poesia tinha o ritmo de rodas de vagão porque Blackmore escrevia em táxis de aluguel em seu caminho entre os pacientes (prólogo de The Pilgrim (1700)).

Em 1705, com Anne no trono e William morto, Blackmore escreveu outro épico, Eliza: um poema épico em dez livros , sobre o enredo de Rodrigo Lopez , o médico português , contra a rainha Elizabeth . Mais uma vez, o "épico" era os eventos atuais, pois pretendia denunciar John Radcliffe , um médico jacobita que estava em desgraça com Anne. Anne não pareceu dar atenção suficiente ao épico, mas Sarah Churchill sim. Seguiram-se duas peças ocasionais: Um conselho aos poetas: um poema ocasionado pelo maravilhoso sucesso das armas de sua majestade, sob a conduta do duque de Marlborough em Flandres (1706) e Instruções a Vander Beck (1709). Estes cortejaram favores do duque de Marlborough com algum sucesso.

Em 1711, Blackmore produziu The Nature of Man, um poema fisiológico / teológico sobre clima e caráter (sendo o clima inglês o melhor). Este foi um ajuste para Creation: A Philosophical Poem in 1712, que foi elogiado por John Dennis, Joseph Addison e, mais tarde, Samuel Johnson , por seu tom Miltonic. Teve 16 edições e, de todos os seus épicos, foi o mais bem recebido. Seu objetivo era refutar o ateísmo de Vanini , Hobbes e (supostamente) Spinoza , e desdobrar a filosofia intelectual de Locke . Johnson achou que seria a única memória de Blackmore, e Dennis disse que era o inglês De Rerum Natura , mas com raciocínio infinitamente melhor.

Blackmore parou de escrever épicos por um tempo após a Criação. Em 1722, ele continuou seus temas religiosos com Redenção, um épico sobre a divindade de Jesus Cristo, projetado para se opor e refutar os arianos (como ele chamava os unitaristas ). No ano seguinte, ele lançou outro longo épico, Alfred . O poema era ostensivamente sobre o rei Alfredo, o Grande , mas, como seus primeiros épicos arturianos, este era político. Foi dedicado ao Príncipe Frederico , o filho mais velho do Rei George II , mas o poema desapareceu sem causar qualquer comentário da corte ou da cidade.

Enquanto outros abordaram o épico como uma celebração das origens nacionais (Dryden, por exemplo) ou buscaram nele o assunto mais elevado possível (como Edmund Spenser e John Milton fizeram), Blackmore argumentou que a forma do épico seria "reformada" poesia, que cessaria as cavilações da inteligência e da sexualidade dos libertinos . Além disso, ao proclamar sua intenção de reformar a própria poesia, ele usava seus épicos com bastante frequência para atingir objetivos políticos e pessoais.

Escrita não épica

Blackmore foi um autor religioso quando não era um autor político. Em 1713, ele e seu amigo John Hughes começaram um periódico inspirado no The Spectator intitulado The Lay Monk. Só funcionou de 13 de novembro de 1713 a 15 de fevereiro de 1714 e apareceu uma vez a cada três semanas durante esse período. Mesmo assim, Blackmore teve seus números coletados e publicados como The Lay Monastery no ano em que o jornal naufragou.

Em 1716, ele se tornou censor e também diretor do College of Physicians, mas os hanoverianos não gostavam tanto de Blackmore quanto William ou Anne. Naquele ano, ele teve dois volumes de Ensaios sobre vários assuntos publicados, com um ataque a Alexandre Pope no segundo volume. Em 1718, ele foi novamente impresso com Uma coleção de poemas sobre vários assuntos, que reunia poemas mais curtos que já haviam sido publicados.

Blackmore estava muito preocupado com o protestantismo . Ele se juntou à Sociedade para a Propagação do Evangelho na América em 1704. Ele escreveu Just Preconceitos contra a Hipótese Ariana, supostamente contra o Deísmo e Unitarismo em 1721 e então, para ajudar no assunto, escreveu Modern Arians Unmasked no mesmo ano. Ele também produziu Uma Nova Versão dos Salmos de David em 1721 e tentou fazer com que a Igreja da Inglaterra os aceitasse como traduções canônicas. No ano seguinte, ele renunciou ao cargo de governante no Colégio de Médicos e também continuou sua campanha contra os supostos arianos com a redenção. Em 1724, a Sociedade para a Propagação do Evangelho foi criada para publicar os Salmos de Blackmore como oficiais para a América, mas o Bispo de Londres , Edmund Gibson (um conservador, mas um Whig ), se opôs ao projeto e impediu que ele se concretizasse.

Finalmente, Blackmore tentou responder ao Deísmo novamente com Teologia Natural, ou, Deveres Morais Considerados separados de Positivo em 1728. Em 1731, seu último trabalho, O Pregador Cumprido, foi publicado postumamente.

Como médico

Blackmore caiu, em grande parte por meio do verso de Alexander Pope, como um avatar de Dulness , mas, como médico, ele tinha visão de futuro. Ele concordou com Sir Thomas Sydenham que a observação e a experiência do médico deveriam ter precedência sobre quaisquer ideais aristotélicos ou leis hipotéticas. Ele rejeitou a teoria do humor de Galeno também. Ele escreveu sobre a peste em 1720, a varíola em 1722 e a tuberculose em 1727.

Ele morreu em Boxted , Essex , e foi enterrado na igreja paroquial local, onde um monumento foi construído.

O túmulo de Richard Blackmore no santuário da Igreja de São Pedro, Boxted, Essex.
Um memorial a Richard Blackmore na capela-mor da Igreja de São Pedro, Boxted, Essex.

Como um alvo de sátira

A fama de Blackmore hoje está com seus inimigos. O dispensário de Garth o fez parecer um tolo ganancioso com delírios, mas as críticas de Pope seriam as mais duradouras, e Pope bate em Blackmore repetidamente por sua estupidez e delírios de grandeza. O Clube Scriblerus (Papa, John Gay , John Arbuthnot , Robert Harley , Henry St. John , Jonathan Swift e Thomas Parnell ) atacou Blackmore em 1717, Três Horas após o Casamento . Pope ainda escolheu as falas tolas de Blackmore em Peri Bathos (1727) e dá uma caracterização devastadora de "Neverending Blackmore" em The Dunciad (1728), onde a poesia de Blackmore é tão horrível que pode até colocar os advogados para dormir. Esses ataques se somaram aos ataques anteriores de Tom Brown, bem como aos de Dryden.

A poesia de Blackmore é de chumbo. No entanto, suas marcas especiais como "burro" vêm de sua vontade de usar a poesia, e particularmente a épica, para fins políticos contemporâneos. O interesse próprio envolvido no Rei Arthur era evidente para os contemporâneos, e o desespero de Alfredo era ofensivo da mesma forma para outros poetas. No entanto, Blackmore usou sua poesia para satirizar e destruir pessoas de outras facções políticas, e isso o tornou (exceto quando seu assunto era religião) um alvo fácil para um contra-ataque ao qual ele não poderia sobreviver. No entanto, em sua própria época, ele desfrutou da "aprovação de Locke e da admiração de Molineux". Sua poesia também foi elogiada por Watts e Matthew Henry , que freqüentemente citavam os poemas de Blackmore em seu Comentário sobre a Bíblia Inteira .

Notas

Referências

  • Matthew, HCG e Brian Harrison, eds. O Dicionário Oxford de Biografia Nacional. vol. 6, 1-3. Londres: Oxford UP, 2004.
  •  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoChisholm, Hugh, ed. (1911). " Blackmore, Sir Richard ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Cambridge University Press.

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